ولعل القيمة الأهم التي جسدها الشاعر بامتياز لا تتمثل في اختيار الخمرة كموضوع أثير للكتابة، حيث الموضوعات متروكة على الطرقات كما يشير الجاحظ، بل في تعبيره الجريء عن قيم العصر والروح المدينية، وفي صدور الشعر عن أعمق ما في الذات البشرية من نوازع وهواجس وتمزقات. إضافة بالطبع إلى لغته الطازجة وصوره المبتكرة وفتوحاته التخييلية الصادمة. كتب رهاب الوقوف - مكتبة نور. ولكن ما لا يحق للشاعر هو الدحض الكامل لموضوعة الوقوف على الأطلال، باعتبار أن الشعر في صميمه هو محاولة مضنية لاسترداد ما يتعذر استرداده على أرض الواقع. فالحنين إلى الماضي الذي تصرم عهده، هو الينبوع الذي لم يكف عن رفد الشعراء والفنانين من مختلف العصور والأمصار بأفضل ما قدموه من أعمال. وهو يتجاوز في عمقه مسألتي التجديد والتقليد، أو الحداثة والقِدم، ليغدو تصنيف الأعمال والنصوص، وبصرف النظر عن الموضوع المتناول، مرتبطاً باللغة والرؤية والمقاربة الأسلوبية. إن النقاد العرب، على اختلاف مذاهبهم ومدارسهم النقدية، لم يُخرجوا أبا تمام من خانة التجديد بسبب حنينه إلى البيوت التي سكنها في يفاعته، وهو القائل: كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى وحنينه أبداً لأول منزلِ كما أن المتنبي الذي وصل بالشعرية العربية إلى ذروتها الأخيرة، لم تنتقص من دوره التجديدي أبيات من مثل: لك يا منازل في القلوب منازلُ أقفرتِ أنتِ وهنّ بعدُ أواهلُ أو مثل: بليتُ بِلى الأطلال إن لم أقف بها وقوف شحيحٍ ضاع في التّرْب خاتمهْ ولا يضير البحتري بشيء وقوفه المشوب بالأسى أمام ما تبقى من إيوان كسرى ومعالمه الهندسية الباذخة.
- دموع الرجال في الوقوف على الأطلال
- تحميل كتاب شعر الوقوف على الاطلال ل د-عزة حسن pdf
- الوقوف على الأطلال عند الشاعر و السياسي - موقع الصحوة نت الاخباري
- كتب رهاب الوقوف - مكتبة نور
- دفاع متأخر عن شعرية الوقوف على الأطلال | الشرق الأوسط
- الشاعر علي الحارثي يقصد في الشيخ
- وكالة أنباء الإمارات - نهيان بن زايد يتوج الشاعر الإماراتي مساعد الحارثي بـ بيرق "شاعر المليون" بموسمه الـ10
- علي الحارثي في مرحلة الـ 24 من شاعر المليون 3 - YouTube
دموع الرجال في الوقوف على الأطلال
الوقوف على الأطلال هي ظاهرة برزت عند الشعراء الجاهليين ، فقد افتتحوا قصائدهم بالوقوف على الأطلال، أي بالوقوف على آثار ما تبقى من ديار المحبوبة. ومن الصور الشائعة في المقدمة الطللية أن يبدأ الشاعر بذكر الديار وقد عفت أو كادت آثارها أن تمحى، ثم يذكر الديار ويحدد مكانها بذكر ما جاورها من مواضع، ثمّ ينعتها بعد أن سقطت عليها الأمطار، ونما عليها العشب فاتخذتها الحيوانات مرتعا تقيم فيه وتتوالد.
تحميل كتاب شعر الوقوف على الاطلال ل د-عزة حسن Pdf
الوقوف على الأطلال سمة عُرف بها شعراء العصر الجاهلي، أو ما عرف بالنسيب، حيث يذهب الشاعر عند إنشاء قصيدته إلى أن يخصص مطلعها في الوقوف على الأطلال التي يمر بها فتضغط عليه ذكريات الديار والأحباب ، و هي ذكريات غالية عليه، فتهيّج الذكرى أشجانه، و تشعل لواعج حبه و وجدانه، فهو لا يرى في تلك الأطلال، و ما بقي فيها من رسوم، و آثار إلا شخص الحبيبة. فامرؤ القيس حين وقف على أطلال الحبيبة؛ وقف و استوقف، و بكى و استبكى، أو هكذا وصف وقفته بعض نقاد الأدب العربي قديما، أما هو فلم يك ليكترث بما سيقال عنه، بل هو يصف عواطفه الجياشة بكل ما تستطيع العاطفة أن تترجمه شعرا: قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل بسَقْط اللوى بين الدَّخول فحومل وقوفا بها صحبي عليّ مطيهم يقولون: لا تهلك أسى و تحمل ففاضت دموع العين مني صبابة. دموع الرجال في الوقوف على الأطلال. على النحر حتى بلّ دمعي محملي فهو وقوف يطرب سامعيه، و يلهب وجدانهم، و يستدعي ذكرياتهم، و يحرك أشواقهم: و ذو العشق القديم و إن تأسّى مشوق حين يلقى العاشقينا وقوف ينقلك فيه إلى جو من المتعة و الحب و الجمال ، و صدق المشاعر. ويقف شاعر عربي من العصر الجاهلي؛ ليؤكد سمة القصيدة العربية التي درجت في هيكلها و مبناها الفني على ثقافة بناء تحددت معالمها، فطرفة بن العبد، هو الآخر يقف على الأطلال، أطلال دار الحبيبة، فيكون اسمها أول ما يطالعك من القصيدة: لخولة أطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد وقوفا بها صحبي عليَّ مطيهم يقولون لا تهلك أسى و تجلد و في الحي أحوى ينفض المرد شادن مظاهر سمطى لؤلؤ و زبرجد و تبسم عن ألمى كأن منورا تخلل حرّ الرمل دعص له ند فيصف مشاعر نفسه الوالهة بعفة و احتشام، دون أن يبخس الحبيبة حقها ، و دون أن يخدش الحياء، أو يبتذل الكلام.
الوقوف على الأطلال عند الشاعر و السياسي - موقع الصحوة نت الاخباري
معلقة عنترة وهي قصيدة شعرية من المعلقات نظمها عنترة بن شداد في القرن السادس الميلادي على البحر الكامل. لا شك بان القدرة العربية في مدى التعبير والتغيير والتأثير في مواقف وآراء وأفكار الآخرين قد تضاءلت إلى حد يدعو معه إلى ما يثير في القلب من حزن وتوجس ورثاء فبتنا نقف على تلك. تبدأ القصيدة بذلك التقليد الفني للقصائد الجاهلية وهو الوقوف على الأطلال ووصفها فهي تكاد أن تتمحى وتضيع معالمها بدليل قوله. الوقوف على الأطلال عند الشاعر و السياسي - موقع الصحوة نت الاخباري. الوقوف على الأطلال من الجاهلية إلى نهاية القرن الثالث ص.
كتب رهاب الوقوف - مكتبة نور
أعلنت منظمة الصحة العالمية، عن سقوط قتلى وجرحى جراء هجمات على المستشفيات فى أوكرانيا، وذلك وفق خبر عاجل لقناة العربية. وكشفت منظمة الصحة العالمية فى تقرير لها حول الأوضاع الصحية فى أوكرانيا، عن أن مخاوف الصحة العامة ذات الأولوية فى الوقت الحالى تتمثل فى تفاقم الصدمات والاصابات المرتبطة بالنزاع بسبب عدم وصول المرضى والعاملين الصحيين إلى المرافق الصحية بسبب انعدام الأمن ونقص الوصول إلى الأدوية والامدادات المنقذة للحياة. وأضافت، أن هناك مخاوف أيضا فيما يتعلق بالوفيات الزائدة من الأمراض الشائعة بسبب تعطيل الخدمات مثل الأمراض غير المعدية (القلب والأوعية الدموية والسكرى والسرطان وما إلى ذلك) وكذلك الأمراض الحادة للأمهات والمواليد والأطفال. هذا وتواصل القوات الروسية عمليتها العسكرية على الأراضى الأوكرانية منذ أن أعلن الرئيس الروسى فلاديمير بوتين، 24 فبراير الماضى، شن موسكو عملية عسكرية ضد أهداف فى أوكرانيا بهدف حماية سكان منطقة دونباس. وأكد الرئيس الروسى فلاديمير بوتين، أنه لا توجد أى خطط لفرض أحكام عرفية فى روسيا. وقال بوتين- فى تصريحات، أوردتها وكالة أنباء (تاس) الروسية: أن الأحكام العرفية تُطبَّق عادة فى أى بلد فى حالة حدوث عدوان خارجي.. موضحًا: "ليس لدينا مثل هذا الموقف، وآمل ألا يكون لدينا"وكان الرئيس الأوكرانى فلوديمير زيلينسكى نظيره الأمريكى جو بايدن إلى إيقاف الهجوم الروسى على بلاده بأسرع وقت.
دفاع متأخر عن شعرية الوقوف على الأطلال | الشرق الأوسط
لا شك بان القدرة العربية في مدى التعبير والتغيير والتأثير في مواقف وآراء وأفكار الآخرين قد تضاءلت إلى حد يدعو معه إلى ما يثير في القلب من حزن وتوجس ورثاء فبتنا نقف على تلك الأطلال ، التي خلت من كل شيء إلا من الخراب, نبكي ونولول ونتأسى على إرث أجدادنا الأوائل. لقد كان العرب القدماء أهل فصاحة وبلاغة وجرأة مكنتهم من فرض سطوتهم والإمساك بزمام الأمور والمبادرة في زمنهم الغابر ذاك, وقد كان بأيديهم السياط للمعتدي وتحت سيطرتهم قوافل التجارة وطرقها المهمة, وكانوا يمتلكون الحناجر القوية التي تدب في النفس الحماسة والثورة, وحوافر خيولهم التي داسوا بها أراضي الفرنجة والغرب فاتحين ومحررين أكبر دليل على ذلك, كما استطاعوا بفضل علمهم الغزير وقدرة علمائهم إشادة الأساس العلمي الصحيح والمنهج القويم الذي أصبح فيما بعد مرجعا رئيسيا يلتجأ إليه علماء الغرب وتهتدي بهم حضارتهم التي ورثته عن حضارتنا. فالعرب القدماء كانوا على معرفة ويقين بكيفية الإمساك بزمام الأمور من علم وأدب وتجارة وفكر, فأناروا للغرب والعالم أجمع سبل الرقي والتقدم. على عكس ما حل بنا اليوم من تخبط وضياع وتقليد وتخلف, فأصبحنا نقف اليوم على شفا حفرة من الهلاك, لا نملك لأنفسنا ضرا ولا نفعا.
البكاء على الأطلال والديار، يجلي الشاعر أحزانه وآلامه بالبكاءِ وذرف الدموع على الديار؛ مما يحقق له توازنًا عاطفيًا وترتيبًا ذاتيًا متجددًا للذكريات، إضافةً إلى تفريغ الطاقات السلبية الكامنة، وتعد العلاقة بين الأطلال والبكاء علاقةً مصيرية تحقق معنى السبب والتسبب، وأيضًا الفعل ونتائجه. الاستشهاد بالآثار الطللية ، يستشهد الشاعر بنؤى الحجارة والآثار الباقية لتكون دليلًا مقنعًا على صدق وجود الذكريات، فيأخذه وسيلة للإقناع بحيلولة انهيار العقل والنفس عاطفيًا. استثارة الانفعال والجوى ، تعد الوقفة الطللية من أكثر المشاهد تكرارًا لاستثارةِ الأحاسيس الحزينة المؤلمة واستثارة انفعال الشاعر، مما يثير البقايا الخالدة من الأطلال في النفوس، فيبكي الشاعر على الطلل ويبحث عن إجاباتٍ كامنة خلف ذلك توارت عن الأنظار، كما أنّ الديار والأماكن الطللية تزيد حدة التوتر الانفعالي لديه؛ فيصبح أكثر حزنًا وألمًا.
اختتم برنامج شاعر المليون فعاليات الدورة العاشرة منه بتتويج الإماراتي مساعد الحارثي بـ"بيرق الشعر". وتوج الشيخ نهيان بن زايد آل نهيان رئيس مجلس أمناء مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية الفائز مساعد الحارثي. شاعر المليون.. وكالة أنباء الإمارات - نهيان بن زايد يتوج الشاعر الإماراتي مساعد الحارثي بـ بيرق "شاعر المليون" بموسمه الـ10. تفاصيل الحلقة النهائية لحمل بيرق الشعر وتنافس على لقب شاعر المليون كل من مساعد الحارثي من دولة الإمارات وضيف الله السميري العتيبي وعبدالعزيز بن سدحان وهادي مانع اليامي من السعودية، وعلي حامد العازمي من الكويت وفهد البدري من العراق. وصرح الفائز باللقب الشاعر مساعد بن طعساس الحارثي من دولة الإمارات، في وقت سابق، بأن هدفه من المشاركة في برنامج شاعر المليون هو المنافسة والتحدي والوصول إلى المكانة التي رسمها "بيرق الشعر"، مؤكداً أن الشعر للشاعر يعتبر كل شيء فهو الماضي والحاضر والمستقبل، وأن الشعر كما هو لسان الشاعر فهو أيضاً لسان المجتمع. وساهم تفاعل ملايين المتابعين في دعم وتألق رحلة الشعراء، إذ يدعم تصويت المشاهدين الشعراء بـ 40 درجة تضاف إلى درجات لجنة التحكيم من 60 درجة (30 درجة عن الأمسية نصف النهائية، و30 درجة عن الأمسية الختامية). رحلة شاعر المليون وحاز شعراء دولة الإمارات لقب "شاعر المليون" للمواسم الخامس والسادس والتاسع، وشعراء السعودية الثالث والثامن، والكويت الرابع والسابع، وقطر الأول والثاني.
الشاعر علي الحارثي يقصد في الشيخ
وشارك في الحلقات المباشرة للمواسم الـ 10 من "شاعر المليون" 480 شاعراً من 19 دولة عربية وغير عربية، منهم 56 شاعراً من الإمارات، 191 شاعراً من السعودية، 79 شاعراً من الكويت، 37 شاعراً من الأردن، 30 شاعراً من سلطنة عُمان، 16 شاعراً من اليمن، 15 شاعراً من قطر، 14 شاعراً من البحرين، 14 شاعراً من سوريا، 13 شاعراً من العراق، 4 شعراء من السودان، 3 شعراء من مصر، شاعران من فلسطين، وشاعر واحد من: موريتانيا، تونس، ليبيا، الصومال، إيران، وأستراليا. وسجل البرنامج مشاركة 23 شاعرة وصلت منهن 3 شاعرات من السعودية والإمارات لغاية اليوم للمرحلة الأخيرة للبرنامج. وحصل شعراء الإمارات على لقب "شاعر المليون" للمواسم الخامس والسادس والتاسع والعاشر. علي الحارثي في مرحلة الـ 24 من شاعر المليون 3 - YouTube. وحازت السعودية على لقب الموسمين الثالث والثامن، والكويت على لقب الموسمين الرابع والسابع، وقطر للموسمين الأول والثاني. ووصل للمراكز الأولى المرحلة النهائية الموسم العاشر 29 شاعراً من السعودية، 8 شعراء من الإمارات، 6 شعراء من الكويت، شاعران من العراق ودولة قطر، وشاعر واحد من كل من البحرين، الأردن، سلطنة عُمان، واليمن. وتتيح قناة برنامج شاعر المليون على اليوتيوب Millionspoet.
طعم خاص للقصيدة؟ يقول الحارثي إن كل قصيدة يلقيها أمام خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز، تعد مصدر فخر واعتزاز له، خصوصاً أن الملك سلمان ليس مجرد قائد الأمة فقط بل شخصية تفهم الناس وتفاصيلها: "القصيدة أمامه حفظه الله مختلفة ولها طعم خاص". ويضيف: "دائماً ما أتلقى كلمات أبوية من الملك سلمان حفظه الله. كما أن ولي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان داعم ومشجع لي في كل المناسبات التي أتواجد فيها سواءً عسكرية كانت أو مدنية".
وكالة أنباء الإمارات - نهيان بن زايد يتوج الشاعر الإماراتي مساعد الحارثي بـ بيرق &Quot;شاعر المليون&Quot; بموسمه الـ10
وكتب الشاعر ضيف الله السميري العتيبي من السعودية بشموخ الكلمة وجمال المعنى وسافر بحلمه لمنصة التتويج من خلال قصيدته التي جاء فيها: "على ركْب التسارع فـ السنين وحاجة الانسان بـدا التغـييـر يَنْـقـلـنـا معـه حـتى تعـلّـينـا" وغلف الشاعر عبدالعزيز بن سدحان من السعودية قصائده بلغة الجزالة وقدم قصيدة جاء في مطلعها: غرفه وشارع تهدي ضوه الشرفه نصفه ترده ونصفه يدخل الغرفة. وقدم علي حامد العازمي من الكويت قصيدة غرد بقوافيها في سماء الطموح، حيث قال: موحشة يا سكة الغيّاب بـ أرجاء المدينه آترقب من شتات وكل خطوة بـ التفاته". ورسم الشاعر فهد البدري من العراق صفحات تنبض بالجمالفي قصة الشعر والتحدي من خلال قصيدة بعنوان "الرجل الوفي"، قال فيها: ترجلّ الرجل الوفي عن صهوة الميدان من بعْد ما عانق عنان المجد تقديره". وغرد الشاعر هادي مانع اليامي من السعودية، بصوت الشعر ودفء المشاعر، حيث قال في قصيدته: "يا بيد العمر هتان المحابر لا هما بك بيد روى جدبك من غيوم الحياه وعانق أطرافك". وأطل الشاعر مساعد بن طعساس الحارثي من الإمارات بقصيدة جمعت قوة المفردة وعذوبة المشاعر وعشق زرع التحدي، وألقى قصيدة جاء فيها: "بروقٍ تعانق في السما منوة العساس رعدها تحنحن والمطر يسجع طروقه".
عدد الرسائل: 641 العمر: 28 الموقع: حيثُ أنآ.. العمل/الترفيه: أسعى خلفَ أحلآمي! المزاج: ربمآ متعكّر! جنسيتك: سعودي وظيفتك: طالــبــ/ــة تاريخ التسجيل: 04/04/2008 موضوع: رد: مجبور قصيده غزل { علي الحآرثي} الإثنين أكتوبر 19, 2009 3:55 pm مآش النت عندي فوق الزفت >< يوقّف عند "مانتخينآك" ولا يرضى يكمّل s: مدري الأولاد وش يحبون بتنكيسة العقآل >< مرررررّة تفشّل >
مجبور قصيده غزل { علي الحآرثي}
علي الحارثي في مرحلة الـ 24 من شاعر المليون 3 - Youtube
علي الحارثي في مرحلة الـ 24 من شاعر المليون 3 - YouTube
وخلال مسيرة برنامج شاعر المليون وصل للمراكز الخمسة الأولى: 29 شاعراً من السعودية، 8 شعراء من دولة الإمارات، 6 شعراء من الكويت، شاعران من قطر، شاعران من العراق، وشاعر واحد من كل من الأردن، البحرين، سلطنة عُمان، واليمن. وشارك في الحلقات المباشرة للمواسم الـ 10 من برنامج شاعر المليون مرحلة الثمانية والأربعين، 480 شاعراً وشاعرة من 19 دولة عربية وأجنبية، وقد كان من بينهم 56 شاعراً من دولة الإمارات، 191 شاعراً من السعودية، 79 شاعراً من الكويت، 37 شاعراً من الأردن، 30 شاعراً من سلطنة عُمان 16 شاعراً من اليمن، 15 شاعراً من قطر، 14 شاعراً من البحرين، 14 شاعراً من سوريا، 13 شاعراً من العراق، 4 شعراء من السودان، 3 شعراء من مصر، شاعران من فلسطين، وشاعر واحد من كل من: موريتانيا، تونس، ليبيا، الصومال، إيران، وأستراليا.