١- السؤال: امرأة كانت تصلي لفترة سنين طويلة من أيام عمرها إلاّ أنها كانت تتلفظ بالنية وتكرر تكبيرة الإحرام وعندما اكتشفت خطأ صلاتها طيلة تلك الفترة ، فما هو حكم الصلاة التي صلتها في تلك الفترة؟ الجواب: لا بأس بالتلفظ بالنية قبل الدخول في الصلاة بتكبيرة الإحرام وأما تكرار تكبيرة الإحرام فان كان العدد المكرّر زوجاً فهي باطلة ويؤدي إلى بطلان الصلاة فيجب قضاؤها وإن كان فرداً فالصلاة صحيحة وأيضاً لا تبطل الصلاة بزيادتها سهواً. كيفية الصلاة عند الشيعة السيستاني يدين والصفار لـ. ٢- السؤال: هل صحيح أن نية الوضوء للصلاة لا تكون إلا بعد دخول وقت الصلاة ؟ الجواب: لايجب ذلك بل يجوز الوضوء للصلاة قبل الوقت للتهيؤ كما يجوز للكون على الطهارة. ٣- السؤال: ماحكم من كان يتلفظ بالنيّة بعد تكبيرة الاحرام، كان يقول بعد تكبيرة الاحرام (اصلي صلاة الصبح قربة الى الله تعالى) مثلاً، يبدأ بقراءة الفاتحة والسورة؟ الجواب: اذا كان جاهلاً مقصراً فعليه الاعادة او القضاء وان كان قاصراً صحت صلاته ولا تلزمه سجدتا السهو علي الاصح. ٤- السؤال: كيف تكون نية صلاة الزيارة لمراقد الائمة الاطهار (عليهم السلام)؟ الجواب: الزيارات التي وردت فيها صلاة الزيارة يقصد وينوي صلاة الزيارة وفي غير ذلك ـ ومنها زيارة أولاد الائمة يصلي ركعتين ويهدي ثوابها الى المزور.
كيفية الصلاة عند الشيعة السيستاني يدين والصفار لـ
البحث في:
أحكام الطهارة » دائم الحدث ←
→ أحكام الطهارة » ما يصح به التيمم
(مسألة 143): يجب في التيمّم أمور:
1- ضرب باطن اليدين على الأرض، ويكفي وضعهما عليها أيضاً، والأحوط وجوباً أن يفعل ذلك دفعة واحدة. 2- مسح الجبهة - وكذا الجبينين على الأحوط وجوباً - باليدين من قصاص الشعر إلى طرف الأنف الأعلى وإلى الحاجبين، والأحوط الأولى مسحهما أيضاً. 3- المسح بباطن اليد اليسرى تمام ظاهر اليد اليمنى من الزند إلى أطراف الأصابع، والمسح بباطن اليمنى تمام ظاهر اليسرى. كيفية الصلاة عند الشيعة السيستاني والدكتور محمد العريفي. والأحوط وجوباً رعاية الترتيب بين مسح اليمنى واليسرى. ويجتزئ في التيمّم - سواء كان بدلاً عن الوضوء أم الغسل - بضرب اليدين أو وضعهما على الأرض مرّة واحدة، والأحوط الأولى أن يضرب بهما أو يضعهما مرّة أخرى على الأرض بعد الفراغ من مسح الوجه واليدين، فيمسح ظاهر يده اليمنى بباطن اليسرى، ثُمَّ يمسح ظاهر اليسرى بباطن اليمنى. (مسألة 144): يشترط في التيمّم أمور:
1- أن يكون المكلّف معذوراً عن الطهارة المائيّة، فلا يصحّ التيمّم في موارد الأمر بالوضوء أو الغسل. 2- إباحة ما يتيمّم به. 3- طهارة التراب ونحوه، والأحوط وجوباً اعتبار الطهارة في الشيء المُغبر أيضاً، كما أن الأحوط لزوماً أن يكون ما يتيمّم به نظيفاً عرفاً.
البحث في:
أحكام الصلاة » صلاة الاستيجار ←
→ أحكام الصلاة » التخير بين القصر والاتمام
من لم يؤدّ الفريضة اليوميّة أو أتى بها فاسدة حتّى ذهب وقتها يجب عليه قضاؤها خارج الوقت، إلّا صلاة الجمعة فإنّه إذا خرج وقتها يلزم الإتيان بصلاة الظهر. ولا فرق في ذلك بين العامد والناسي والجاهل وغيرهم، ويستثنى من هذا الحكم موارد:
1- ما فات من الصلوات من الصبيّ أو المجنون. أحكام الصلاة » قضاء الصلاة - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). 2- ما فات من المغمى عليه إذا لم يكن الإغماء بفعله واختياره، وإلّا وجب عليه القضاء على الأحوط لزوماً. 3- ما فات من الكافر الأصلي، فلا يجب عليه القضاء بعد إسلامه، وأمّا المرتدّ فيلزمه القضاء. 4- الصلوات الفائتة من الحائض أو النفساء، فلا يجب قضاؤها بعد الطهر. (مسألة 432): إذا بلغ الصبيّ أو أسلم الكافر أو أفاق المجنون أو المغمى عليه أو طهرت الحائض أو النفساء في أثناء الوقت، فإن لم يتّسع لأداء الصلاة ولو بإدراك ركعة من الوقت فلا شيء عليه أداءً ولا قضاءً، وأمّا إن اتّسع ولو لركعة منها فيجب أداؤها، وإن لم يصلّها وجب القضاء في خارج الوقت. نعم، وجوب الأداء مع عدم سعة الوقت إلّا للصلاة مع الطهارة الترابيّة أو مع عدم سعته لتحصيل سائر الشروط مبنيّ على الاحتياط، وكذلك وجوب القضاء في مثل ذلك إذا لم يصلّ حتّى فات الوقت.
ومن أعمالها السينمائية "سلطانة" عام 1966 و"الصديقان" و"اللص الظريف" عام 1970 و"امرأة تسكن وحدها"عام 1971 و"مقلب من المكسيك" عام 1972 و"بقايا صور" عام 1973 و"المغامرة" عام 1974 و"الاتجاه المعاكس" عام 1975 و"الرسالة" عام 1976 و"الأبطال يولدون مرتين" عام 1977 و"حب للحياة" عام 1981 و"قتل عن طريق التسلل" عام 1982 و"الشمس في يوم غائم" عام 1985 و"التقرير" عام 1986 و"الانتفاضة" عام 1987 و"الحنان المر"عام 1988 و"الطحالب" عام 1990 و"شيء ما يحترق" عام 1993 و"آه يا بحر" عام 1994 و"ظلال الصمت" عام 2006 و"شغف" عام 2007 و"مناحي" عام 2008. ومن أعمالها المسرحية "العطر الأخضر" عام 1960 و"الأعماق" عام 1964 و"طرطوف" عام 1966 و"الزير سالم" عام 1971 و"أوديب ملكاً" عام 1979. الرسالة من أبرز علامات ومحطات منى واصف فيلم "الرسالة"، مع المخرج الكبير مصطفى العقاد ، والذي أُنتج عام 1976، وقدم بنسختين عربية وإنكليزية، وشاركت في النسخة العربية مع سناء جميل وعبد الله غيث وأحمد مرعي وحمدي غيث.
منى واصف زمان الاسكافي
منى واصف وفاء الكيلاني وخفاياه وأسرار في تخاريف
تطل النجمة السورية منى واصف في برنامج (تخاريف) مع وفاء الكيلاني على MBC1، وتجيب على الأسئلة الافتراضية الكثيرة للبرنامج، وتكشف عن أسرار الزمن الجميل وأخباره وخفاياه، كما تشير إلى أمور تتحدث عنها للمرّة الأولى على الشاشة الصغيرة. تُعرض هذه الحلقة من برنامج "تخاريف" على MBC1، الإثنين 24 أيلول/سبتمبر في تمام الساعة 06:30 مساءً بتوقيت غرينتش، 09:30 ليلاً بتوقيت السعودية.
منى واصف زمان موسم الرياض
بيدها المتجعدة بفعل مرور الزمن والتجارب، ما أروعها وهي تحضر اللعبة لجبل الصغير، وتجهز عرس جبل شيخ الجبل (تيم حسن)، وبيدها الصلبة أيضاً تحمل السلاح للدفاع عن دارها أمام أشباه الرجال. واليد نفسها ضعفت عندما هالتها حال صخر (أويس مخللاتي) ابنها المصاب، لكنها لم تسقط ولم تُظهر انكساراً. نقلتنا الى دارها حيث تتربع بقوتها على عرش عائلتها التي تهاب حضورها، إلا أنها في الوقت عينه كانت "تُمسك" الهيبة من دارها وتضبط الإيقاع كلما شعرت بأنّ خطراً يقترب من عائلتها. منى واصف أثبتت في هذا الدور أنها الهيبة المجبولة بالحنان والصبر والفرح. إنها رقي الشاشة ودموعها غالية مثل أي ام تعاني في هذا الشرق المأزوم.
منى واصف زمانه
يُظهر المسلسل مدى التقدم العلمي والأجواء الفنية التي احتضنتها الأندلس في ذلك الزمن، عبر الحدث العام في المسلسل. [1]
طاقم التمثيل [ عدل]
الممثلون الرئيسيون [ عدل]
عبد الرحمن آل رشي في دور الحكم بن هشام. منى واصف
جهاد سعد في دور الأمير عبد الرحمن. ناصر عبد الرضا. رنا الأبيض في دور اليمامة. الممثلون الآخرون [ عدل]
ياسر المصري. ليليا الأطرش. وائل نجم. ندين سلامة. لورا أبو أسعد في دور الغجرية. لارا الصفدي. مكسيم خليل في دور كارلوس. ميسون أبو أسعد في دور طروب. زهير درويش - غزوان الصفدي - حسن إسرب - باسل حيدر - مرشد ضرغام - مفيد أبو حمدة - رضوان جاموس - كمال قرحالي - أدهم مرشد - حسين عباس - فواز سرور - جيني إسبر - لؤي شانا - علي صطوف. رضوان عقيلي. نجاح سفكوني. هشام هنيدي - عبد الكريم القواسمي - عاكف نجم - خضر بيضون. ضيوف العمل [ عدل]
فارس الحلو. حمد عبد الرضا. علي القاسم - رياض وردياني. عارف الطويل. ضيوف الحلقات
محمد إرزين. المصطفى سلمات. حسنا. محمد عاطفي. المراجع [ عدل]
^ زمان الوصل - مسلسل - 2002 - طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض ، مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2018
بوابة تلفاز
بوابة الأردن
منى واصف زمان اول
الليث حجو عن منى واصف: "حالة فريدة في التعاطي مع الفن يجب أن تدرّس" (فيديو) مدى بوست – فريق التحرير أشاد المخرج السوري "الليث حجو" بأداء ومسيرة النجمة "منى واصف" عبر تدوينةٍ له على حسابه في موقع التواصل الاجتماعي "إنستغرام". ونشر الليث حجو مقطع فيديو ضمّ مشاهد للفنانة منى واصف من عدد من الأعمال التي قدمتها وهي: "أهل الغرام"، "بقعة ضوء"، "الرسالة"، بيت عامر"، "أسعد الوراق". وأرفق حجو الفيديو بتعليق كتب فيه: "استطاعت منى واصف من خلال ما قدمته تسليط الضوء على المرأة السورية وقدرتها على النجاح رغم كل الصعوبات لتشكل صورة صادقة وبهيّة للمرأة تجوب بها كافة المجتمعات. في يوم المرأة العالمي الشراكة السادسة من سلسلة الشراكات منى واصف". الليث حجو يدوّن مشيداً بالفنانة منى واصف في يوم المرأة العالمي دوّن الليث حجو في الفيديو ممتدحاً منى واصف: "هي المرأة السورية بشكلها الأبهى، لم تكن الشراكة مع القديرة منى واصف مرتبطة بعدد من الأعمال، بل ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالرسالة التي استطاعت تقديمها عبر أدوارها حيث لم يختلف حضورها بين مشهدها الأول أو الأخير". وأضاف المخرج السوري مشيراً إلى أن أداء النجمة منى واصف يمثل حالة فريدة في التعاطي مع الفن يجب أن تدرّس.
منى واصف زمان الصمت
وقد بلغت تكلفة إنتاج الفيلم للنسختين العربية والأجنبية حوالي 10 ملايين دولار أمريكي، وحققت النسخة الأجنبية وحدها أرباحاً تقدر بأكثر من 10 أضعاف هذا المبلغ. علما بأن الفيلم قد تُرجم إلى 12 لغة، وقد حصل المخرج مصطفى العقاد على تمويل من الكويت و المغرب و ليبيا لإنتاج فيلم الرسالة.
أحب كثيراً حقائب اليد وأشتري منها كثيراً من كافة الألوان (أسود، بني، فيروزي، أبيض). نعيش في زمن «السوشيال ميديا»، هل لديك نشاط على مواقع التواصل الاجتماعي؟
ليس لدي أي نشاط شخصي على أي وسيلة تواصل اجتماعي. محبّيني هم من يهتمّون بنشر أخباري. لست مع التكنولوجيا، ربما لأن وجودها يتزامن مع تقدّمي في السن. علاقتي بالورق علاقة قوية ومرتاحة بذلك..
هل ذوقك الغنائي مازال متعلّقاً بالماضي أو أنك متابعة للفن المعاصر؟
صحيح أنني أنتمي بذوقي الفني إلى زمن السيدة فيروز وعبد الحليم حافظ وأحبهما وكذلك أحب صباح فخري، ومحمد عبد الوهاب، وأم كلثوم، وماجدة الرومي، لكن أذني أيضاً معاصرة وتشبه هذا الزمن. فأنا أحب كثيراً أغنية «إنت معلم» لسعد المجرد. وأحب كثيراً صوت وائل كفوري والأغاني الصوفية لوائل جسار، لكن الفنان الذي يذيب قلبي هو الفنان ماجد المهندس «ملك الرومانسية» صوته «يذوبك ويذوب». أحب قوة صوت نجوى كرم وأحب كثيراً صوت نانسي عجرم الرومانسي وجمالها. لديها شيء خاص يذيب القلب. الفنان ناصيف زيتون حالة خاصة وأعتزّ به كنجم شاب صوته جميل وأغنياته أيضاً..
لماذا لم تقومي بإجراء عمليات تجميل؟
لا أخاف التقدّم في السن ولا أخاف مرور الزمن.