منتديات جرافيك مان
أهلا وسهلا بك في مدرسة جرافيك مان.
يعد برنامج Affinity Designer مناسبًا جدًا للأشخاص الذين دخلوا للتو في مجال التصميم ويوفر لك مرافق خاصة وحرية عمل جيدة للإبداع. تعد القدرة على العمل على ملفات المتجهات والنقطية وتحويلها إلى بعضها البعض من بين ميزات برنامج التصميم هذا. تتمثل إحدى مزايا برنامج Affinity في توفير تطبيق تصميم لجهاز iPad بنفس ميزات وإمكانيات إصدار سطح المكتب. يمكنك تحميل برنامج مصمم التقارب Affinity Designer من هنا 9- برنامج Xara Designer برنامج رسومات احترافي رائع آخر هو Xara Designer، مصمم للصور المتجهة والصور النقطية, يعد التصميم الجرافيكي والتوضيح وتحرير الصور... وأدوات مثل التدرج والمخططات والشفافية من بين الميزات والأدوات المفيدة لبرنامج الكمبيوتر هذا. يساعد هذا التطبيق على زيادة سرعة وإنتاجية التصميم من خلال توفير مئات قوالب التخطيط وعناصر التصميم وأكثر من مليون صورة مؤرشفة. صور تصميم جرافيك ديزاين. تكمن مشكلة Zara Designer في أن إصدار Windows هو الوحيد المتاح في الوقت الحالي. يمكنك تحميل برنامج Xara Designer 10- برنامج canva إذا لم تكن لديك خبرة كبيرة في التصميم والرسومات وكنت تبحث عن برامج بسيطة وعملية، فإن كونفا يعد اختيارًا جيدًا, باستخدام هذا البرنامج المجاني، يمكنك بسهولة إنشاء تصميمات فنية جميلة في أقصر وقت ممكن, تعمل Canvas على أساس السحب والإفلات وكل ما عليك فعله هو تحديد العنصر أو الأداة المطلوبة وإفلاتها في التصميم الخاص بك.
عدد المشاهدات:
64٬730
هل مللت من تفعيل البرامج بإستخدام الكراكات وأغلبها تفشل ؟ هل أنت حريص على جهازك ولا تريد تلويثه بفيروسات ومشاكل الكراكات والباتشات؟ هل عانيت من إرتفاع ثمن برامج التصميم كبرنامج الفوتوشوب الذى أصبح الإشتراك به سنوياً 948$ – وعن الكورسات ودورات الجرافيك باهظة الثمن وغير المجدية أحيانا ، وعن إنهائك للدورة تجد أنك لا تعلمت شىء أو أنك تريد المزيد. إليك الحل لكافة هذه التساؤلات.. تجميعة لأهم برامج ومصادر ومواقع دورات تصميم الجرافيك المجانية ، البرامج مجانية مدى الحياة، كذلك التصميمات والصور مجانية إضافة إلى جودتها العالية، كذلك مواقع الدورات جميعها مجانية مائة بالمائة باللغة العربية. تحتوى هذه الحزمة على أهم برامج ومصادر الجرافيك وجميعها مجانية دون اللجوء لتعب الكراكات كذلك تحتوى على مواقع كورسات تعليم الجرافيك كاملة ومجانية 100%
-برنامج Pixlr المجانى يوفر مُعظم الأدوات المتوفرة في الفوتوشوب. تحميل أفضل برامج تصميم الجرافيك المجانية
للتحميل وزيارة الموقع
يمكنك إستخدامه إستخدام مجانى والعمل به أون لاين أو تحميل النسخة المجانية من البرنامج. – برنامج Wings 3D برنامج مُتخصص في رسم وإكساء المُجسمات ثلاثية الأبعاد مجانى 100% ويعد بديل قوى لبرنامج الـ 3ds Max الغالى الثمن.
أفضل 10 برامج تصميم الجرافيك المجانية تعتبر وظيفة المصمم الجرافيك واحدة من أكثر الوظائف جاذبية وإبداعًا والتي تتطلب مهارات متنوعة. من أهم مهارات مصمم الجرافيك المحترف القدرة على العمل بأدوات وبرامج التصميم. ربما تعلمون جميعًا عن برنامج Photoshop وأهميته في التصميم والرسومات؛ لكن ما مدى معرفتك بالبرامج الأخرى؟ في هذه المقالة، نريد أن نقدم لك أفضل 10 برامج الجرافيك والتصميم مستخدمة على نطاق واسع والتي ستجعلك مصمم جرافيك محترفًا إذا كنت مصمم جرافيك أو مهتمًا بالعمل في هذا المجال ، نقترح عليك قراءة هذا المقال. برنامج Adobe Graphic Software أي شخص لديه أدنى معرفة ببرنامج التصميم سيعرف اسم. Adobe، المعروف أيضًا باسم Adab، هو اسم شركة برامج كمبيوتر أمريكية يتمثل نشاطها الرئيسي في مجال إنتاج برامج التصميم والرسوم البيانية. تصنع هذه الشركة العديد من برامج الرسوم المفيدة والمهمة نظرًا لأهمية Adobe في مجال التصميم والرسومات، نبدأ قائمة أفضل برامج الرسوم من خلال تقديم هذه البرامج: 1- برنامج Adobe Illustrator تم إصدار برنامج Adobe Illustrator لأجهزة كمبيوتر Apple في يناير 1987 وهو أحد برامج الرسومات والتصميم الرائدة في العالم.
عن جابر رضي الله عنه أن رجلاً قدم من جيشان، وجيشان من اليمن، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له المزر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو مسكر؟ هو قال: نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام. إن على الله عز وجل عهداً لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال قالوا: يا رسول الله وما طينة الخبال؟ قال عرق أهل النار أو عصارة أهل النار. كل مسكر خمر وكل مسكر حرام. المعنى العام إن الله تعالى حد حدوداً، وشرع عقوبات دنيوية على بعض الكبائر، ومنها الخمر، وقد سبق حد شربها في كتاب الحدود -أربعين جلدة أو ثمانين- وإقامة هذا الحد على الشارب مكفر لذنب الشرب عند جمهور العلماء، على أساس أن الحدود جوابر، وأن الله تعالى أكرم من أن يعاقب على الذنب في الدنيا والآخرة. فإقامة الحد في حكم التوبة المقبولة إن شاء الله.
ص78 - كتاب الأشربة لأحمد بن حنبل - كل مسكر حرام - المكتبة الشاملة
عن عائشة رضي الله عنها: «أَنَّ رسول الله-صلى الله عليه وسلم- سُئِل عن الْبِتْعِ؟ فقال: كل شَرَابٍ أَسْكَر فهو حَرَامٌ». [ صحيح. كل مسكر ومفتر حرام. ] - [متفق عليه. ] الشرح
سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن شرب البتع الذي هو نبيذ العسل، فأتى -صلى الله عليه وسلم- بجواب عام شامل، مفاده أنه لا عبرة باختلاف الأسماء، ما دام المعنى واحداً، والحقيقة واحدة. فكل شراب أسكر، فهو خمر محرَّم، من أي نوع أخذ. وهو من جوامع كَلِمه -صلى الله عليه وسلم- وحسن بيانه عن ربه، ولهذا جاء من العلم في مدة بعثته بما يسعد البشرية في الدنيا والآخرة. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
عرض الترجمات
بوربوينت حديث (كل مسكر حرام) ثالث متوسط - حلول
وقالت له روابي كل السالفه متعب\اسغفرالله العظيم ماأني مصدق أن في أبو بهذه الوحشيه روابي\المهم ماعلينا بسرعه خلينا نطلع قبل مايصير أي شيّ!! متعب\طيب بستأذن منهم وأنتو جهزوا وبدق عليك أوكـي يلا مع السلامه روابي\مع السلامه وراحت لـحنين عشان تطمنها حنين\ها شقال أكيد ماوافق!!
الصف الثالث متوسط- حديث - كل مسكر حرام - Youtube
لا تغتر - رعاك الله - بقول أصدقاء السوء: تذوّقْ أو جرّب، أو هذا غيرُ مضرٍّ، فما أسكر كثيره فقليلُه حرام، ومَن استهان بالشَّربة الأولى تجرأ على الثانية، ثم أضحى ألعوبةً بيد تجّار المخدرات وعصابات المهربين يبتزونه في ماله وعِرضه.
س: صحة حديث أم سلمة؟
ج: لا بأس به، رواه أبو يعلى، ورواه جماعةٌ، لا بأس به. س: بعد اليوم الثالث حكم شرب أي شراب؟
ج: أقل أحواله الكراهة إذا كان يخشى أنه يُسكر، أما إذا كان ما يخشى لأنه معروفٌ فما فيه شيء. س: سواء في الثلاجة أو في غيرها؟
ج: إذا كان ما يخشى ما فيه شيء. س: كذب الرجل على المرأة والعكس مُطلقًا في كل شيءٍ؟
ج: فيما بينهما، فيما يتعلق بهما. مُداخلة: قال الشارح: في روايةٍ: فسقاه الخادم، أو أمر بصبِّه؟
ج: المعنى واحد، هذا معنى شربه أو سقاه. ص78 - كتاب الأشربة لأحمد بن حنبل - كل مسكر حرام - المكتبة الشاملة. س: ما يخشى من تحوله، من إحالته؟
ج: هذا السبب أنه يخشى أنه يُسكر بعد ذلك، فلهذا إما أن يشربه، وإما أن يسقيه، وإما أن يرقيه، وإذا كان وجد أسبابًا تمنع من إسكاره، وأنه ما فيه سُكر، علم أنه لا يُسكر؛ لا في الرابع، ولا في الخامس، ما يضرّ، العُمدة السُّكر، هذا علَّة التحريم، إذا وجد أسبابًا تمنع كونه يتخمَّر لا بأس. س: الكحول إذا استُخدمت للجروح عند الضَّرورة؟
ج: الخمر يعني؟
س: لا، كحول دواء. ج: إنها ليست بدواء، ولكنها داء. س: حتى إذا كانت ضرورةً ما تُستعمل؟
ج: إذا كانت كحولًا فمعناها أنها خمر، معناه: مُسكر، هذا معناه. س: ما يشربونها أحسن الله إليك، يضعونها في الجرح؟
ج: إنما يصنعها للدواء، يقول: لأنها وسيلة لشربه.
قال الخطابي: معنى الحديث لا يدخل الجنة، لأن الخمر شراب أهل الجنة، فإذا حرم شربها دل على أنه لا يدخل الجنة. وقال ابن عبد البر: هذا وعيد شديد، يدل على حرمان دخول الجنة، لأن الله تعالى أخبر أن في الجنة أنهار الخمر لذة للشاربين، وأنهم لا يصدعون عنها، ولا ينزفون، فلو دخلها -وقد علم أن فيها خمراً، أو أنه حرمها عقوبة له -لزم وقوع الهم والحزن في الجنة، ولا هم فيها، ولا حزن، وإن لم يعلم بوجودها، ولا أنه حرمها عقوبة له، لم يكن عليه في فقدها ألم، فلهذا قال بعض من تقدم أنه لا يدخل الجنة أصلاً. كل مسكر خمر وكل خمر حرام. قال: وهو مذهب غير مرضي، قال: ويحمل الحديث عند أهل السنة على أنه لا يدخلها، ولا يشرب الخمر فيها، إلا إن عفا الله عنه. كما في بقية الكبائر، وهو في المشيئة، فعلى هذا، فمعنى الحديث: جزاؤه في الآخرة أن يحرمها، لحرمانه دخول الجنة، إلا إن عفا الله عنه، قال: وجائز أن يدخل الجنة بالعفو، ثم لا يشرب فيها خمراً، ولا تشتهيها نفسه، وإن علم بوجودها فيها، ويؤيده حديث أبي سعيد، مرفوعاً من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة، ولم يلبسه هو قال الحافظ: أخرجه الطيالسي وصححه ابن حبان. وقريب منه حديث عبد الله بن عمرو، رفعه من مات من أمتي، وهو يشرب الخمر، حرم الله عليها شربها في الجنة أخرجه أحمد بسند حسن، وقد لخص عياض كلام ابن عبد البر، وزاد احتمالاً آخر، وهو أن المراد بحرمانه شربها، أنه يحبس عن الجنة مدة، إذا أراد الله عقوبته، ومثله الحديث الآخر لم يرح رائحة الجنة قال: ومن قال: لا يشربها في الجنة، بأن ينساها، أو لا يشتهيها، يقول: ليس عليه في ذلك حسرة، ولا يكون ترك شهوته إياها عقوبة في حقه، بل هو نقص نعيم بالنسبة إلى من هو أتم نعيماً منه، كما تختلف درجاتهم، ولا يلحق من هو أنقص درجة حينئذ، بمن هو أعلى درجة منه، استغناء بما أعطي، واغتباطاً له.