إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) وقوله: ( إن الدين عند الله الإسلام) إخبار من الله تعالى بأنه لا دين عنده يقبله من أحد سوى الإسلام ، وهو اتباع الرسل فيما بعثهم الله به في كل حين ، حتى ختموا بمحمد صلى الله عليه وسلم ، الذي سد جميع الطرق إليه إلا من جهة محمد صلى الله عليه وسلم ، فمن لقي الله بعد بعثته محمدا صلى الله عليه وسلم بدين على غير شريعته ، فليس بمتقبل. كما قال تعالى: ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه [ وهو في الآخرة من الخاسرين]) [ آل عمران: 85] وقال في هذه الآية مخبرا بانحصار الدين المتقبل عنده في الإسلام: ( إن الدين عند الله الإسلام) وذكر ابن جرير أن ابن عباس قرأ: ( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام) بكسر " إنه " وفتح ( إن الدين عند الله الإسلام) أي: شهد هو وملائكته وأولو العلم من البشر بأن الدين عند الله الإسلام.
ومن يبتغ غير الإسلامي
تاريخ النشر: ٢٩ / صفر / ١٤٣٨
مرات
الإستماع: 749
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فلما بين الله -تبارك وتعالى- أن الدين الحق هو دين الإسلام، ورد مزاعم أهل الكتاب، وعجب من حالهم في ابتغائهم غير دين الله -جل جلاله، وتقدست أسمائه-، وأمر نبيه ﷺ ومن تبعه من أهل الإيمان أن يقولوا: آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا [البقرة:136]، الآية. ثم بعد ذلك بين أن كل دين سوى دين الإسلام لا يُقبل عند الله -تبارك وتعالى- فقال: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين [آل عمران:85]، وَمَن يَبْتَغِ ، يعني: ومن يطلب دينًا غير دين الإسلام وهذا كما ذكرت في مناسبة سابقة أن أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- من فسره بالإسلام العام الذي هو دين جميع الإسلام، إسلام الوجه لله -تبارك وتعالى- له بإسلام الوجه بالتوحيد والانقياد له بالطاعة، والخلوص من الشرك وأهله. وبعض أهل العلم حمله على الإسلام الخاص الذي دعا إليه النبي ﷺ، وبين القولين مُلازمة، فإن الله -تبارك وتعالى- بعد بعث النبي ﷺ لا يقبل من أحد إلا أن يتبعه، كما قال -عليه الصلاة والسلام-: ما من يهوديّ ولا نصرانيّ يسمع بي من هذه الأمة ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار [1] ، وقال الله -تبارك وتعالى-: فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ ، لن يُقبل منه ذلك الدين.
ومن يبتغ غير الإسلامية
وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين ، الذين خسروا الخسارة الحقيقية التي ليس بعدها خسارة: قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [الزمر:15]. يؤخذ من هذه الآية إبطال جميع الأديان سوى دين الإسلام، فالله -تبارك وتعالى- بين بيانًا واضحًا صريحًا لا يقبل التأويل أو التشكيك أن الدين الذي رضيه لعباده هو الإسلام، وذلك كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- [2] بأن الدين لا يكون في محل الرضا والقبول إلا بانضمام التصديق إلى العمل، فيكون ذلك بخلوص القلب من الإشراك، وكذلك أيضًا يكون بالعمل بالجوارح بطاعة الله -تبارك وتعالى-، فهذا هو دينه الذي ارتضاه هو الدين الوحيد الذي يقبله الله -تبارك وتعالى- من العباد.
والجمهور قرءوها بالكسر على الخبر ، وكلا المعنيين صحيح. ولكن هذا على قول الجمهور أظهر والله أعلم. ثم أخبر تعالى بأن الذين أوتوا الكتاب الأول إنما اختلفوا بعد ما قامت عليهم الحجة بإرسال الرسل إليهم ، وإنزال الكتب عليهم ، فقال: ( وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم) أي: بغى بعضهم على بعض ، فاختلفوا في الحق لتحاسدهم وتباغضهم وتدابرهم ، فحمل بعضهم بغض البعض الآخر على مخالفته في جميع أقواله وأفعاله ، وإن كانت حقا ، ثم قال: ( ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب) أي: من جحد بما أنزل الله في كتابه فإن الله سيجازيه على ذلك ، ويحاسبه على تكذيبه ، ويعاقبه على مخالفته كتابه
قسمة ونصيب على ال بي سي
مسلسل الزواج قسمة ونصيب الحلقة 1
يشارك في البرنامج سبعة شباب مع أمهاتهم، وثلاثة عشرة صبيّة من مختلف الدول العربية ، ستكون لديهم فرصة للقاء واختيار الشريك المناسب، وذلك على مدى عشرة أسابيع. ينقل البرنامج صورة عن تفاصيل الحياة اليومية التي يواجهها كلّ شاب وشابة يقرران الإقدام على خطوة الزواج،
بما يتضمن ذلك من قناعات ومواصفات للشخص المناسب أو النصف الآخر ، وما يليه من ردات فعل، وخيارات، وقرارات تتناسب مع نواح اجتماعية، وعائلية عدة. برنامج قسمة ونصيب التركي مترجم جميع الحلقات. الشباب والصبايا يقيمون في بيتين منفصلين وهم معزولون عن بعضهم بجدار فاصل، غير انه يمكنهم التواصل من خلال ثلاث وسائل وهي الفيديو فون، نافذة الحديقة أو من خلال مساحة صغيرة عبر الجدار الفاصل. ويتم بعض اللقاءات المباشرة بين الطرفين بقرار من الإدارة حيث ينتقل الشباب إلى مقر الصبايا أو العكس لزيارة أو لقاء غداء
أو عشاء. في نهاية كل برايم، تختار الأمهات عدداً من الصبايا، وجدنهن غير مناسبات لأولادهن، فيخضعن لتصويت الجمهور بنسبة 75 ، وتصويت لجنة التحكيم المؤلفة في الموسم الثاني من
الإعلاميّة رندا المر ، الإعلاميّة ريما نجيم ، و الرسم الرسام الكاريكاتوري ستافرو جبرا بنسبة 25. لكن إذا ما عارض الابن قرار والدته واختلف رأيه مع رأيها، هو قادر أن يكسر قرار الأم.
قسمة ونصيب (برنامج تلفزيوني) فكرة البرنامج
ينقل البرنامج صورة عن تفاصيل الحياة اليومية التي يواجهها كلّ شاب وشابة يقرران الإقدام على خطوة الزواج،
بما يتضمن ذلك من قناعات ومواصفات للشخص المناسب أو "النصف الآخر"، وما يليه من ردات فعل، وخيارات، وقرارات تتناسب مع نواح اجتماعية، وعائلية عدة. الشباب والصبايا يقيمون في بيتين منفصلين وهم معزولون عن بعضهم بجدار فاصل، غير انه يمكنهم التواصل من خلال ثلاث وسائل وهي الفيديو فون، نافذة الحديقة أو من خلال مساحة صغيرة عبر الجدار الفاصل. ويتم بعض اللقاءات المباشرة بين الطرفين بقرار من الإدارة حيث ينتقل الشباب إلى مقر الصبايا أو العكس لزيارة أو لقاء غداء
أو عشاء. في نهاية كل برايم، تختار الأمهات عدداً من الصبايا، وجدنهن غير مناسبات لأولادهن، فيخضعن لتصويت الجمهور بنسبة 75%، وتصويت لجنة التحكيم المؤلفة في الموسم الثاني من
الإعلاميّة رندا المر ، الإعلاميّة ريما نجيم ، والرسام الكاريكاتوري ستافرو جبرا بنسبة 25%. مسلسل الزواج قسمة ونصيب الحلقة 1. لكن إذا ما عارض الابن قرار والدته واختلف رأيه مع رأيها، هو قادر أن يكسر قرار الأم. الصبية التي تنال أدنى نسبة تصويت يتم استبعادها من البرنامج، إضافة إلى تمكن الصبايا في مرحلة لاحقة من إبعاد الشباب وأمهاتهم.
قسمة ونصيب (برنامج تلفزيوني) - ويكيبيديا
Multicol-end الأمهات والشباب وصفاتهم
تونس السيدة روضة وابنها أيمن الماكني 26 سنة، يعمل في مجال السياحة، يتقن الفرنسية و الإنكليزية و الصربية ، اجتماعي، مسالم وصبور. لبنان السيدة أفريل وابنها باسل الصمد 28 سنة حائز على شهادة في مجال المعلوماتية ، رجل أعمال ناجح في مجال العقارات، ويحب الرياضة. تونس السيدة نريمان وابنها نجد الشريشي 26 سنة موظف نشيط ورياضي بارع. الكويت السيدة فوزية وابنها مساعد تميمي 28 سنة حائز على شهادة من المختبرات الطبية ويعمل كمحلل جنائي، روحه مرحة ويتمتع بلياقة بدنية عالية. لبنان السيدة منى وابنها سهيل افرام 27 سنة موظف في القطاع المصرفي ومسعف في الصليب الأحمر وهوايته الصيد. الأردن السيدة خلود وابنها وسيم خلف 20 سنة يتابع تعليمه في التجارة، يحب الرياضة وخاصة البليار و كرة القدم ويحب أن يعيش تجربة أهله الذين تزوجوا في عمر مبكر. العراق السيدة نضال وابنها مؤيد سالم 25 سنة طبيب، يهوى المطالعة، ويتمنى أن تكون عروسه من عائلة طيبة وعندها أخلاق. قسمة ونصيب (برنامج تلفزيوني) فكرة البرنامج. الموسم الثاني بدأ في 16 تشرين الأول وأستمر حتى 29 كانون الثاني ، وقدمته الممثلة اللبنانية رزان مغربي. والثنائي الفائز هو يحيى عوجا من سوريا ونوال رحيم من المغرب.
العديد من المسابقات والنشاطات سيخضع لها المشتركون، إضافة إلى دروس في أصول التصرف، الطبخ، الرياضة، وعلم النفس. مع اختتام الموسم، ثنائي واحد يفوز بعد نيله أعلى نسبة تصويت، وتنال الصبية الرابحة لقب العروس الأفضل. الجوائز التي سيفوز بها العروس والعريس في ختام البرنامج، والتي ستساعدهما على بدء مشوار الحياة سوياً، هي جائزة نقدية بقيمة 100 ألف دولار أمريكي ، طقم ألماس بقيمة 35. 000 دولار أمريكي ورحلة استجمام للعروس إلى تايلاند. ولكن شروط المسابقة تفرض عقد قران الفائزين قبل الحصولهما على الجوائز. الموسم الأول [ عدل]
الموسم الأول من قسمة ونصيب انطلق في 25 أيار 2007 حتى 27 تموز 2007، وقدمته الأعلامية رولا بهنام. والثنائي الفائز كان باتريسيا وباسل الصمد من لبنان. الصبايا [ عدل]
الأمهات والشباب وصفاتهم [ عدل]
الموسم الثاني [ عدل]
الموسم الثاني بدأ في 16 تشرين الأول 2009 وأستمر حتى 29 كانون الثاني 2010، وقدمته الممثلة اللبنانية رزان مغربي. والثنائي الفائز هو يحيى عوجا من سوريا ونوال رحيم من المغرب. قسمة ونصيب (برنامج تلفزيوني) - ويكيبيديا. الأمهات والشباب [ عدل]
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
قسمة ونصيب على موقع IMDb (الإنجليزية)
قسمة ونصيب على موقع Metacritic (الإنجليزية)
«قسمة ونصيب»... ريما نجيم ضحيّة «العريس» مهدي ( نسخة محفوظة 1 فبراير 2010 على موقع واي باك مشين. )