لإعداد الفطيرة: في محضر الطعام، اخلطي الدقيق والزبد جيدا. أضيفي السكر وامزجي حتى يتماسك القوام. افرديها في طبق للفرن مدهون بالزيت. ضعيها في الفرن لمدة ٣٠ دقيقة ثم اتركيها تبرد. للحشو٬ امزجي الزبد واللبن المكثف والسكر البني والعسل في إناء على نار هادئة. قلبي جيدا حتى الغليان. ضاع عمرك وانتي تشتري القشطة حولي كوب حليب إلي كيلو قشطة لكافة أنواع الحلويات في 3 دقائق بملعقة واحدة فقط - ثقفني. اتركيه على نار هادئة لمدة ١٠ دقائق حتى يغلظ القوام ويصبح لونه بنيًا. اسكبي خليط الطوفي في الفطيرة. اتركيه يبرد. انثري شرائح الموز بالليمون حتى لا يتغير لونها. وزعي الموز والكريمة المخفوقة كما في الصورة. انثري قليلًا من بودرة الكاكاو عند التقديم. كرسب التفاح: المقادير: 1 كيلوجرام تفاح مقشر ومقطع 75 جرام زبد 145 جرام سكر بني 85 جرام دقيق 200 جرام شوفان مطحون 0. 7 جرام ملح 40 جرام جوز مقطع 40 مللي عسل الطريقة: أشعلي الفرن ضعي التفاح في طبق كبير في طبق آخر عميق اخلطي الكريمة بالزبد بالسكر أضيفي الجوز صبي على هذا الخليط الدقيق ودقيق الشوفان والملح رشي خليط الشوفان فوق التفاح ثم رشي قطرات من العسل اخبزيها في الفرن لمدة 50 إلى 70 دقيقة.
- ضاع عمرك وانتي تشتري القشطة حولي كوب حليب إلي كيلو قشطة لكافة أنواع الحلويات في 3 دقائق بملعقة واحدة فقط - ثقفني
- سكر بني للحلويات - ووردز
- فوائد سكر بني للحلويات مع طريقة عمل مافن التفاح والقرفة – غير شكل
- التفريغ النصي - سلسلة معالم بيانية في آيات قرآنية [30] - للشيخ صالح بن عواد المغامسي
- هل المسيحين لا يدخولون الجنة نهائياً - أجيب
- أين مصير مؤمني الجن في الآخرة؟
- ص491 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الثانية - الجن هل يدخلون الجنة - المكتبة الشاملة
ضاع عمرك وانتي تشتري القشطة حولي كوب حليب إلي كيلو قشطة لكافة أنواع الحلويات في 3 دقائق بملعقة واحدة فقط - ثقفني
اخلطي الدقيق والباكينج بودر والخميرة والملح والقرفة والقرنفل وجوزة الطيب في طبق متوسط واحفظيها جانبا. في إناء أخر، اخلطي الزبد والسكر حتى يمتزجوا. ثم أضيفي البيض، واحدة تلو الأخرى مع الضرب. ثم أضيفي الفانيليا واضربي لمدة ١ دقيقة. أضيفي الدقيق وصوص التفاح للزبد والسكر على مرتين. ٥- أضيفي التفاح واعجني باليد. اغرفي العجين داخل اوراق المافن. ٧- ضعيه في الفرن لمدة ٢٠ دقيقة أو حتى تخرج السكين منه نظيفة. أخرجيه من الفرن واتركيه يبرد ٥ دقائق قبل التقديم. الكوكيز بقطع الشيكولاتة: أشهر كوكيز في الولايات المتحدة. يمكنك تجميد العجين في أكياس بلاستيك لعدة أسابيع قبل الخبز. فوائد سكر بني للحلويات مع طريقة عمل مافن التفاح والقرفة – غير شكل. المقادير: ٢٢٥ جرام زبد ١٥٠ جرام سكر أبيض ١٥٠ جرام سكر بني ٢ بيضة كبيرة ١ ظرف فانيليا ٣٠٠ جرام دقيق ١ ملعقة صغيرة خميرة ١/٢ ملعقة صغيرة ملح ٢٥ جرام قطع شوكولاتة ١٠٠ جرام جوز أو عين جمل مكسر (إختياري) الطريقة: سخني الفرن وضعي الرف في الوسط تماما. افردي ورق الزبدة على الصواني. باستخدام المضرب الكهرباء، اخفقي الزبد حتى يصبح مثل الكريمة. أضيفي السكر الأبيض والبني وأخفقي لمدة ٢ دقيقة. إضيفي البيض واحدة تلو الأخرى واستمري في الخفق. اضيفي الفانيليا واخفقي.
سكر بني للحلويات - ووردز
ثم ضيفي الحليب إلى المزيج ويخفق حتى يصبح مزيجاً هوائياً. اسكبي مزيج الكيك فى صينية الخبز، ويخبز حوالى ساعة ويختبر نضجه بواسطة حرف السكين، ثم قلبي على شبكة التبريد ويترك حتى يبرد. طريقة عمل الكراميل: ضعي الزبد والسكر البنى فى إناء معدنى على نار خفيفة حتى يبدئان فى الذوبان. ثم ضيفي إليه الكريمة وقلبي المزيج حتى يبدأ فى الغليان. ارفعي الإناء من على النار، ضيفي إليه الفانيليا والسكر البودرة بالتدريج. قلبي الخليط حتى تمتزج المكونات تماماً ويصبح كريمى القوام، ثم يترك لدقائق حتى يبرد. اسكبي الكراميل على الكيك حتى يغطيه تماماً، ثم يترك الكيك فى الثلاجه لمدة ساعتين. سكر بني للحلويات - ووردز. انقلي الكيك إلى صحن التقديم، ويقطع ويقدم مع إناء به صوص الكراميل. مافن التفاح و القرفة: المقادير: ٣ ٣/٤ كوب دقيق ٣ ملعقة صغيرة باكينج بودر ١ ملعقة صغيرة خميرة ١ ملعقة صغيرة ملح ٣ ملعقة صغيرة قرفة ١/٢ ملعقة صغيرة جوزة الطيب ١/٢ ملعقة صغيرة قرنفل مطحون ١ قالب زبد (٢٠٠ جرام) ٣ كوب سكر بني ٤ بيض ١ ملعقة صغيرة فانيليا ١ كوب صوص تفاح ١ تفاحة، مقشرة و مبشورة ١ تفاحة، مقشرة ومقطعة مكعبات صغيرة الطريقة: سخني الفرن لدرجة حرارة ١٧٠ درجة وضعي قوالب المافن الورقية داخل صينية المافن المقسمة.
فوائد سكر بني للحلويات مع طريقة عمل مافن التفاح والقرفة &Ndash; غير شكل
يمكنك تحضيره بطريقة آخرى
في مقلاة على النار نضيف كوب السكر وملعقة صغيرة ماء
نحرك حتى يتحول إلى كراميل
نتركه جانباً ثم نبدأ بتكسيره حتى يصبح ناعماً.
القشطة أحد المكونات التي يتم تحضيرها من اللبن وتستخدم القشطة في العديد من الأكلات منها الشوربة بأنواعها المختلفة العديد من الحلويات المختلفة, ومع ارتفاع أسعار العديد من المنتجات منها القشطة وهذا ما دفع الكثير الي البحث عن أفضل طريقة لتجهيز القشطة في البيت لتوفير تكلفة شراؤها, وهناك العديد من طرق تحضير القشطة منها الفعالة ومنها الغير ناجح, لذلك سنوضح خلال السطور التالية سنوضح أفضل طريقة لعمل القشطة في البيت بخطوات بسيطة وبكيلو فقط من الحليب. ما هي المكونات الأزمة لعمل القشطة للحلويات
قشطة الحلويات يمكن تحضيرها بسهولة وبمكونات بسيطة تتمثل كالتالي:-
كيلو حليب. معلقتين زبدة. معلقتين سكر. معلقتين نشا. معلقة فانيليا. نصف كوب ماء. كيفية إعداد القشطة للحلويات من الحليب
يتم وضع كيلو الحليب على النار ويجب أن يكون كامل الدسم للحصول على قشطة غنية وطعمها مميز, ويوضع عليه الزبدة وتقلب حتى تذوب تمامًا. يضاف السكر على الخليط ويقلب حتى يذوب وبعد ذلك يتن إضافة النشا والفانيليا والماء. يجب تقليب الخليط بشكل مستمر لتجنب احتراقه وتجنب تكون أي تكتلات به, وبعد أن يصبح القوام سميك يرفع من النار. يتم ترك القشطة حتى تبرد تمامًا وبعد ذلك يتم استخدامها مع الحلويات المختلفة ويمكن تخزينها في الثلاجة لأكثر من أسبوعين دون أن تتلف.
طريقة إعداد القشطة في البيت على الطريقة السورية
القشطة السورية من أنواع القشطة الغنية والتي يكون طعمها مميز عن أي نوع قشطة أخر ويتم تحضير القشطة كالتالي:-
يتم وضع كيلو من اللبن على النار ويوضع عليه معلقة واحد خل ويقلب حتى تتكون تكتلات في الحليب. يتم تجميع التكتلات وتصفيتها وتوضع في الخلاط ويوضع معها معلقتين من النشا كوب حليب. يخلط المكونات جيدًا حتى يصبح القوام ناعم تمامًا وبعد ذلك يصفي الخليط ويوضع على النار مرة أخري. يضاف عليها معلقة من الزبدة ومعلقتين من السكر ويقلب كل منهم وبعد أن يغلي الخليط يرفع من النار. بعد أن تبرد القشطة يتم استخدامها بشكل عادي في أنواع الحلويات المختلفة. القشطة من ألذ انواع الحلويات التي يمكن تحضيرها بسهولة في منزلك سيدتي وتوجد اسرار كثيرة لنجاح القشطة أهمها استخدام المقادير المظبوطة التي ذكرتها في المقال لا زيادة ولا نقصان وضرورة أن يكون إلحليب المستخدم كامل الدسم لكي تحصلي على قشطة ثقيلة القوام في وقت قصير وايضا الاهتمام بجودة الحليب عامل مهم جدا لكي تستغني عن شراء القشطة الخارجية يجب اتقان الوصفة جيدا
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
10-04-2017, 12:47 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2013
المشاركات: 788
_
هل سألت نفسك هذا السؤال:
• هل الجن يدخلون الجنة والنار ؟
يجيب على ذلك الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله
،،
10-04-2017, 12:56 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 5, 380
انا اعرف انهم يدخلون الجنه والناروكل مسلم يعلم لان الله قال وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون والايه واضحه ماتبي تفسير
10-04-2017, 01:17 PM
المشاركه # 3
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 2, 723
10-04-2017, 01:35 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 4, 464
ا لثقلان الجن والأنس.
التفريغ النصي - سلسلة معالم بيانية في آيات قرآنية [30] - للشيخ صالح بن عواد المغامسي
الجن المسلمون هل يدخلون الجنة - YouTube
هل المسيحين لا يدخولون الجنة نهائياً - أجيب
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
أين مصير مؤمني الجن في الآخرة؟
لكن بيانياً: هل الآية التي احتجوا بها تصلح للسياق الذي ذهبوا إليه أم أن هناك ما يعارض هذا المفهوم الذي تبين لهم من كلام الله جل وعلا؟ نقول: أجاب عن هذا ابن كثير رحمة الله تعالى عليه -وحسبك به قامة علمية في علم القرآن خاصة- قال رحمه الله: والحق أن مؤمنهم كمؤمن الإنس يدخلون الجنة كما هو مذهب جماعة من السلف، وقد استدل بعضهم لهذا لقوله: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ} [الرحمن:٥٦] ، ثم قال: وفي هذا الاستدلال نظر وذكر المعنى الذي ذكرناه من قول الله جل وعلا: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرحمن:٤٦]. ثم إنه قال رحمة الله تعالى عليه في كلام علمي رزين: فلم يكن تعالى ليمتن عليهم بجزاء لا يحصل لهم، وأيضاً: فإنه كان يجازي كافرهم بالنار وهو مقام عدل، فلأن يجازي مؤمنهم بالجنة وهو مقام فضل بطريق الأولى والأحرى، وهذا القول الذي حرره الحافظ ابن كثير أنت ترى علامة الظهور والعلو العلمي عليه، فأنت تجد نفسك تميل إليه لقوة دليله، وهذا الذي ينبغي أن يساق المرء إليه في اختيار الأدلة. ثم قال: ومما يدل أيضاً على ذلك: عموم قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا} [الكهف:١٠٧] ، والذي قصده الحافظ ابن كثير بهذا العموم: أن قول الله جل وعلا: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [الكهف:١٠٧] ، فالذين: اسم موصول وهو من ألفاظ العموم، فيدخل فيه مؤمن الجن ومؤمن الإنس على السواء، ولا دليل على تخصيص أحدهما دون الآخر، ثم قال جل وعلا بعد ذلك يبين صحة ما ذهبنا إليه: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ} [الرحمن:٥٦] ، وقد بينا رأي الحافظ ابن كثير في ذلك.
ص491 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الثانية - الجن هل يدخلون الجنة - المكتبة الشاملة
اهـ. وقال في "النبوات"(2/ 1010): وأما مؤمنوهم: فأكثر العلماء على أنهم يدخلون الجنة. وقال طائفة: بل يصيرون تراباً كالدوابّ، والأول أصحّ، وهو قول الأوزاعي، وابن أبي ليلى، وأبي يوسف، ومحمد، ونقل ذلك عن مالك، والشافعي، وأحمد بن حنبل، وهو قول أصحابهم". هل المسيحين لا يدخولون الجنة نهائياً - أجيب. وقال الهيتمي في "الفتاوى الحديثية"(ص: 90): "وهم مكلفون قطعًا، ومن ثم وعدوا بمغفرة الذنوب والإجارة من عذاب أليم في الآية التي في السؤال- يقصد آية سورة الأحقاف - وتوعدوا بالعقاب، { يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ} [الأنعام: 130].
قال في "المبدع"(2/ 68): "الجن مكلفون في الجملة؛ يدخل كافرهم النار، ومؤمنهم الجنة، لا أنه تصير ترابًا كالبهائم، وثوابه النجاة من النار، وهم في الجنة كغيرهم بقدر ثوابهم، خلافًا لمن قال: لا يأكلون، ولا يشربون فيها، أو أنهم في ربض الجنة. وقال ابن حامد: هم كالإنس في التكليف، والعبادات، وفي النوادر تنعقد الجمعة والجماعة بالملائكة، وبمسلمي الجن؛ وهو موجود زمن النبوة، والمراد في الجمعة من لزمته كما هو ظاهر كلام ابن حامد، فإن المذهب لا ينعقد بآدمي لا تلزمه، كمسافر وصبي. فهنا أولى" ا. هـ وممن أطال النفس جدًا في هذه المسألة شيخ الإسلام ابن تيمية في رسالته "إيضاح الدلالة في عموم الرسالة" وهي في "مجموع الفتاوى " وقال فيها (19/ 38): "وكافرهم معذب في الآخرة باتفاق العلماء ، وأما مؤمنهم فجمهور العلماء على أنه في الجنة، وقد روي: أنهم يكونون في ربض الجنة تراهم الإنس من حيث لا يرونهم، وهذا القول- يقصد القول الأول - مأثور عن مالك والشافعي وأحمد وأبي يوسف ومحمد. وقيل: إن ثوابهم النجاة من النار وهو مأثور عن أبي حنيفة. وقد احتج الجمهور بقوله: { لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} [الرحمن: 56]، قالوا: فدل ذلك على تأتي الطمث منهم؛ لأن طمث الحور العين إنما يكون في الجنة".
↑ الملا علي القاري (2002)، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (الطبعة 1)، بيروت:دار الفكر، صفحة 3890، جزء 9. بتصرّف. ↑ صالح المغامسي ، أشراط الساعة الكبرى ، صفحة 5، جزء 3. بتصرّف.