حلفت لا ما اقولها لك وانا حي كلمات، يعتبر مغني هذه الاغنية هو عبد الكريم عبد القادر، هو مغني كويتي بشكل خاص وخليجي بشكل عام، حيث قام بغاء العديد من الأغاني الجميلة التي برزن وانشهرت بشكل واسع في الوطن العربي، لقب هذ المغني بالصوت الجريح في عام 1988، وذلك بعدما انشهرت أغنية أجر الصوت، ولد عبد الكريم في عام 1941 م في منطقة شرق في الكويت، ومن أهم أعماله أغنية حلفت لا ما اقولها لك وانا حي التي قام بكتابتها الكاتب خالد بن يزيد. حلفت لا ما اقولها لـك وانـا حـيّ إلا إذا قلتِ انسني قلـت لـك لا يا شفقة العطشان فـي رشفـة المـيّ لو قلت غيري من الملا قلت لك لا يا اللي جمال الكون فـيّ وهـو ضـيّ لو قيل به أجمل يقـول البهـا لا يا خي راعي الود مشتـاق يـا خـيّ لو قلت لي اصبر هتف خافقي لا يا ما خذٍ من كل شي أحسن الشـيّ لو قيل به مثلك أنا قلـت أبـد لاِ
حلفت لا ماقولها لك وانا حياة
الاثنين 13 صفر 1427هـ - 13 مارس 2006م - العدد 13776
مشوار الرأي
ما هي علاقتك بهذه الكلمة؟ هل أنت ممن يتنفسونها ليل نهار؟ هل هي «لزمة» من لزماتك التي تستخدمها دائما؟ هل هي مخلوطة مع اسمك وجسمك وأفكارك؟ أم أنت ممن يرفضونها ويذهبون إلى الجهة المعاكسة التي تريحهم؟ لعلك تتذكر «أول لأ» سمعتها، ولعل لها وقعاً كبيراً عليك لذلك لن تنسى تفاصيلها وكيف تعاملت معها؟ لعلك في البداية رفضت «لأ»، وقفت وضربت بقدمك الأرض، بكيت وصرخت وعلا صوتك في حالة تمرد طفولي عاجز، لتنهزم مرة أمام «لأ» و تفوز مرة أخرى. لك قسم في قسم في قسمين كلمات - منبع الحلول. وبين الفوز والهزيمة يكبر هذا الصغير الذي داخلك، و تكبر معه العلاقة مع «لأ ونعم» قد يصادق إحداها ويعادي الأخرى! تعاملك المراهق مع كلمة «لأ» يختلف، فأنت عنيد وعنادك قد يأخذ منك الكثير، قد يكون هذا العناد مصدر قوة أو حالة حماقة دائمة، لعل ردة فعل لك لكلمة «لأ» يقولها أبوك أو تتمتم بها أمك هي عدم الاهتمام بها، تجاهلها و تعدي حدودها بدون أن تفكر بالعواقب التي تلحق بك فجأة عبر نظرة غاضبة أو جملة نارية أو عقاب يجعلك تدفع ثمن عنادك. قد تتعلم مبكرا أن تصادق «لأ» أن لا تعاديها أن تعرف خفاياها أن تتقبلها، وقد يجعلك العناد في حالة تماد أعمى ينسيك كيف تختار معاركك؟ وكيف تخوضها؟ ومتى تنحني؟ ومتى تتقبل ما ترفضه؟ تكبر.... وكلما كبرت كثرت «لأ» حولك، فمحيطك يكبر، ووعيك بما حولك يكبر، وقد تجد ال «لأ» تنبع من داخلك وليس من هؤلاء الذين يحيطون بك، قد تتصادق مع ال «لأ» التي تواجهك وتعرف أنها ليست دائما عدوة، وقد تتمادى في استخدامها كأداة رفض لكل ماحولك وما يحيط بك وما يمر عليك وكأنك تعلن وجودك بتمرد قد يكون أخرق!
12/05/2002, 11:35 AM
#1
ماهو اجمل بيت شعر تردده دائما ؟؟؟
تفضل واذكر اجمل بيت شعر انت معجب به تردده دائما
وهذا هو اجمل بيت شعري عندي
كل يقول ان الوفا صعب نلقاه ## وانا اقول ان الوفا فيك موجود
اديب
12/05/2002, 12:22 PM
#2
شموخ الشجر عبرة لمن يفهم الشّـارات.
الأربعاء 15ذي الحجة 1430هـ - 2ديسمبر 2009م - العدد 15136
الفنان القدير مطرب فواز ل«الرياض»:
من منا لا يذكر العبارة الشهيرة "آه يا حزم الضامي" التي أطلقها الفنان القدير مطرب فواز في المسلسل البدوي "حزم الضامي"؟. لقد أصبحت هذه العبارة مثلاً متداولاً بين الناس يردده من بلغت به الحسرة حداً لا يطاق. مطرب فواز الممثل القدير وأحد رواد الدراما السعودية عاد في الفترة الماضية إلى الشاشة الصغيرة من خلال مسلسل "هوامير الصحراء" وإلى المسرح من خلال مسرحية "الزئبق الأحمر" التي عرضت خلال احتفالات عيد الفطر الماضي. كما أنشأ له حساباً في موقع الفيس بوك ليتواصل مع جمهوره. وقد التقيناه عبر صفحته الإلكترونية.. قصة حزم الضامي | المرسال. ومعه كان هذا الحوار السريع:
لنبدأ من مسلسل "هوامير الصحراء".. هل ترى بأنه انتهى بطريقة منطقية؟
لكل كاتب حرية اختيار النهاية التي يرى أنها من وجهة نظره تخدم هدفاً معيناً هو يعرفه ويرمز له ولكل مشاهد أن يتخيل النهاية المناسبة التي يراها منطقية, فالمنطقية أمر نسبي يختلف من إنسان لآخر. التراجيديا غابت عن الدراما السعودية بعد اتجاه المنتجين إلى الكوميديا التي تصل في بعض الأحيان إلى مستوى التهريج؟
الحقيقة أنها ليست مسؤولية المنتج المنفذ للعمل بل هي مسؤولية القناة التي تقبل مثل هذه الأعمال فالممثل السعودي قادر على الإبداع في كل نواحي الدراما وهناك ممثلون تراجيديون بارعون ومبدعون وهناك أيضاً ممثلون كوميديون مميزون وهناك من يجمع بين التراجيديا والكوميديا فالإبداع موجود في الممثل السعودي ولكن السؤال أين النص الجيد وأين القناة التي تستطيع أن تختار النص الجيد أما الممثل فهو عبارة عن مجسد لشخصيات نص مكتوب.
قصة حزم الضامي | المرسال
وترد.... وتقول...
اقطع رقبة الرجال ولا تقطع سالفته.
الزيارات: 10094 زائراً. تاريخ إضافته: 17 صفر 1433هـ
نص السؤال: هل خطبة العيد خطبة واحدة أم خطبتين ؟
نص الإجابة: الأحاديث المتكاثرة في صلاة العيد الصحيحة ليس فيها إلا خطبة وخطب خطبة العيد وهي أحاديث جماعة من الصحابة فإن قال قائل كما قال الشوكاني: تقاس على الجمعة ، فالجواب أن الشرع توقيفي ، والجمعة ورد فيها دليل عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه قال: خطب النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - اي الجمعة ، خطبة وهو قائم ثم جلس ثم قام وخطب الثانية رواه مسلم وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما نحوه رواه البخاري. وأما حديث وهو عند ابن ماجة أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - خطب خطبتين فإنه من طريق إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف. فالصحيح أنها خطبة واحدة ، ما جاء إلا خطبة واحدة ( خطبة) لكن في اللغة العربية أن الخطبة تصدق على الخطبة والواحدة ، ومسألة القياس على الجمعة لماذا لا يقيسونها على الكسوف ما هي إلا خطبة واحدة ولماذا لايقيسونها على غيرها من الذي ورد فيه خطبة واحدة. فالمهم الصحيح أنها خطبة واحدة لعدم ورود الدليل ، فإذا قال لك شخص: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أيفهم منه أنها خطبتان ، أم يفهم منه أنها خطبة واحدة ؟ هذا أمر ، أمر آخر أيضاً إذا قال: وخطب خطبة العيد ، ثم قال: أنه لم يسمع النساء وذهب فوعظهن وقال لهم: " يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار " قيل: ومما ذاك يا رسول الله ؟ قال: " يكفرن العشير ، ويكثرن اللعن ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ورأت منك سوءاً قالت ما رأيت منك خيراً قط ".