فلو تم الجماع الطبيعي لا يحدث حمل بسبب محاربة الجسم لمني الرجل
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين ولا مبدلين ولا محرفين ولا مبتدعين ، وأن يجعلنا من الذين يتبعـون سبيل المؤمنين اللهم آمــــــــــــين
تابع أيضاً: آثار واضرار الجنس الخلفي الشرجي
شبكة الشفاء الاسلامية
اضرار الجماع من الدبر في المنام
إضافةً الى ذلك، بمجرّد ان يقوم الزوج بهذه العملية من الخلف، فهو يقوم بنقل الأمراض والأوساخ على العضو الذكري خصوصاً البراز. اضرار الجماع من الدبر شرعا. فالرجل لن يكتفي بذلك، بل سيقوم بنقلها الى داخل مهبل المرأة التي ستتأثر سلباً جرّاء انتقال الحيوانات المنوية داخل الدم وتسبيب انعكاسات صحّية سلبية. كما ونشير هنا، ان عملية الجماع التي تتمّ من الدبر تؤثّر كثيراً على الأعضاء التناسلية: فيزيد الإحتمال بالإصابة بالعقم كما وبالطفيليات والفطريات التناسلية. انقر
هنا
لقراءة الخبر من مصدره. مواضيع ذات صلة
اضرار الجماع من الدبر حلال
ومع ذلك ، فإن الأنسجة داخل الشرج أرق وحساسة وأكثر عرضة للتمزق والنزيف نتيجة الاختراق:
هذا يزيد من احتمالية انتقال العدوى أو الفيروسات أو البكتيريا بين الشركاء. حتى الشريكين اللذين ليس لديهما أي عدوى منقولة جنسيًا (STIs) لا يزال بإمكانهما نقل البكتيريا بين بعضهما البعض من خلال هذه التمزقات في الجلد. تعمل العضلة العاصرة الشرجية بمثابة حارس بوابة للمستقيم. فوائد الجماع من الخلف , اضرار الجماع المراة من الدبر - المنام. بالنسبة للجنس الشرجي ، من المهم أن ترتخي هذه العضلة. فهو لا يجعل التجربة أكثر متعة فحسب ، بل يقلل من خطر التمزق أو الانزعاج. الاسترخاء ينطوي على الصبر ، سواء في الوقت الذي تحاول فيه الإيلاج ، وعندما تصبح أكثر اعتيادًا على الجنس الشرجي.
اضرار الجماع من الدبر شرعا
4 – مع الايلاج فالدبر ينشط نوع فتاك من البكتيريا الكرويه MRSA)، المعروفة فالدوائر العلميه بمقاومتها لكل المضادات الحيوية التقليديه و يدعي ذلك النوع Usa 300..
هذا النوع من البكتيريا يجتاح الجسم عن طريق الجلد،
فهي تستطيع العيش على الجلد او داخل الطبقات
الرقيقه للانسجه بعد اختراق الجسم.. وتقوم كرات الدم البيضاء
والاجسام المضاده بمهاجمه و قتل البكتيريا المغيره على الجسم،
ولكن المشكلة تكمن فهؤلاء الذين يعانون بالفعل
من عيوب بالجلد كالجروح و التقرحات.. والتى ربما تعرضت
بالفعل لاصابات بكتيرية، فيصبح القضاء على
(MRSA و قتها اكثر صعوبه و ربما تكون
قاتلة! 5 – الشق الشرجى.. ويصبح غالبا شق طولانى في
الظهارة المبطنة للشرج! مغرس : تعرف على اضرار الجماع من "الدُّبر" وتأثيره على صحّة الرجل والمرأة!. 6 – النزيف من الشرج و المستقيم! 7 – الخراجات الشرجية العنقوديات الشرجية! فوائد مجامعة الدبر الجماع من الخلف فوائد إتيان الزوجة من الدبر ما هي فوائد النكاح من الخلف فوائد الجماع فوائد نيك الطيز فوائد الجماع من الخلف الجماع الخلفي الجماع فوائد اتيان المراة من الدبر 57٬964 مشاهدة
اضرار الجماع من الدبر 2015
وأما الباب الطبي فقد أثبتت الدراسة المبنية على الواقع أن الإتيان في الدبر يسبب إرتخاء في عضلات الدبر، وتوسيعاً له، وهذا يؤدي إلى عدم التحكم الكامل بهذا المكان مما يصل إلى خروج النجاسة غير الإرادي ، وما يستتبعه ذلك من قذارات وعدم طهارة ، إضافة إلى الأمراض التي تصيب الطرفين والإيدز أشهرها في أيامنا.
اضرار الجماع من الدبر حلال ام حرام
وهذا كله من الشذوذ الذي حرمته جميع الشرائع السماوية فهل عقلت اخي وفهمت ؟!!! مخاطر وأضرار الممارسة الجنسية من الدبر بالصور - شبكة الشفاء العالمية. هل عرفت مدى التأثير الذي يصيب زوجتك إذا فعلت هذا ؟!!! وفي نهاية كلامي اضيف لك معلومة بسيطة جداً كثرة اتيان المرأة في دبرها يسبب جروح وتهتكات في فتحت الشرج ( لاحظ لا اتكلم عن المرأة الأن) ومع كثرة الممارسة تدخل بعض الحيوانات ( الكائنات) المنوية إلى مجرى دم المرأة ، وهذه بالطبع اجسام غريبة فتحاربها الأجسام المضادة داخل الدم ( المصيبة) إذا حصل جماع صحيح وقذف الرجل في فرج زوجته تعرفت الأجسام المضادة على هذا الجسم ( الذي سبق لمحاربته) فتقوم بقتله. ما النتيجة العـقـم اتحب ان تكون عقيماً ؟؟ الى كل من يتحدثون عن فوائد مجامعة الدبر...! قال عليه الصلاة والسلام: فلا تأتوا النساء في أعجازهن اي أدبارهن رواه الترمذي وأبو داود بسند حسن لهذا يحرم وطء المرأة في الدبر، ولا ينظر الله إلى رجل جامع امرأة في دبرها ، والدبر: محل الأذى والقذر
وإتيان المرأة من الدبر مهانة للكرامة وحيوانية فى الفعل وتدنى فى الطبع وخساسة فى الإنسان فليتق الله من فعل وليعود إلى ربه ويندم لعل الله يتوب عليه
من الآثار المترتبة على هذا الفعل
أولا: يذهب الحياء من الوجه ويجرئ على المعاصي وقد تنحرف الزوجة بسبب هذا الشذوذ.
17 خلال الجماع الزوجي فالليالي الباردة بواسطه القبلات الحارة تزداد حراره الجسم و بالتالي يتدفيء الجسم و تزول الامراض الشتوية. 18 بالجماع الزوجي يرضى الزوجين و لو كان بينهما خلاف. 19 بالجماع الزوجي اليومية يطرد الحزن و يحل محلة السعادة. 20 خلال الجماع الزوجي بالقبلات الحارة تفرز المادة الزلاليه فالفم التي تقضى على الحمضيات الضارة للاسنان و بالتالي تخفف امراض اللثه و الاسنان. 21 لعدم الجماع الزوجي يصيب الانسان بالمرض و ضيق الصدر و يحول الامراض النفسيه الى امراض عضويه. 22 الجماع الزوجي يخفف الازمات القلبيه بتدفق الدم الكميه المطلوبه للقلب. 23 بالجماع الزوجي تخفف الالام الغير معروفة فالجسم و لا تعالج بايه ادويه الا بجماع الزوجه. 24 بالجماع الزوجي تخفف امراض الشرايين نتيجة لتدفق الدم من كل اجزاء الجسم خلال الجماع. اضرار الجماع من الدبر حلال. 25 بالجماع الزوجي ترد الشباب و تخفف الشيخوخه المبكره. 26 بالجماع الزوجي تزول العديد من الامراض الغير معروفة. 27 بالجماع الزوجي يقوى جهاز المناعه فتخفف امراض الحمى و الانفلونزا و غيرها. 28 خلال الجماع الزوجي تفرز هرمونات السعادة لدى الانسان و بالتالي تطول الحياة السعيدة و يتمتعان الجنسين بالصحة و العافيه و تحل المشاكل التي تتواجد فالحياة اليومية فالعمل و غيره و يتخذان القرارات الحازمه دون تردد.
وعن معاوية أن رسول الله قال: «إن أهل الكتاب افترقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملة وأن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة يعني الأهواء كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة، وقال إنه سيخرج في أمتي أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه فلا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله». فرقة ناجية
ويقول العلماء إن حديث الافتراق من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم، حيث أخبر عن أمور ماضية من تفرُق اليهود والنصارى دون أن يكون له في ذلك سابق علم أو قراءة أو اطلاع، وأخبر عن أمر مستقبل وهو تفرق أمته، ووجود فرقة ناجية منصورة إلى قيام الساعة، فوقع الأمر كما أخبر به. والمراد من الافتراق في الحديث هو الخروج عن السنة والجماعة في أصل أو أكثر من أصول الدين الاعتقادية منها أو العملية، أو المتعلقة بالمصالح العظمى للأمة، وأهل الافتراق هم المفارقون لأئمة المسلمين وجماعتهم، السالكة لغير سبيل السنة وأهلها، المباينة لنهج السلف الصالح، والافتراق لا يكون إلا بابتداع، ما لم يكن عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده في القران الكريم. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن الرسول قال: «يكون في أمتي قوم في آخر الزمان يسمون الرافضة يرفضون الإسلام»، وعن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول يكون في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون».
تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده في القران الكريم
ولهذا قال الشاطبي رحمه الله: " هذه الفرق إنما تصير فرقاً بخلافها للفرقة الناجية في معنًى كليٍّ في الدين ، وقاعدة من قواعد الشريعة ، لا في جزئي من الجزئيات ، إذ الجزئي والفرع الشاذ لا ينشأ عنه مخالفة يقع بسببها التفرق شيعاً ، وإنما ينشأ التفرق عند وقوع المخالفة في الأمور الكلية ؛ لأن الكليات تقتضي عدداً من الجزئيات غير قليل ، وشاذها في الغالب لا يختص بمحل دون محل ، ولا بباب دون باب " انتهى من " الاعتصام " (2/200). المراد بقوله ﷺ: "كلهم في النار إلا واحدة". وبهذا تعلم براءة الأئمة الأربعة من وصمة الافتراق ، وكذلك براءة أتباعهم ممن لزم أصول أهل السنة ، وأما من خالف ذلك ونحا إلى الاعتزال أو التشيع أو الإرجاء أو غيره من النحلل والأهواء ، فهذا هو المفارق لأهل السنة الداخل في عداد الفرق المذمومة. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم ( 90112). والله أعلم.
تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده الحلقه 1
ثم قال العقيلي:
" هَذَا حَدِيثٌ لَا يَرْجِعُ مِنْهُ إِلَى صِحَّةٍ ، وَلَعَلَّ يَاسِينَ أَخَذَهُ
عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ أَبْرِدَ هَذَ ا، وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ
مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَلَا مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ " انتهى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" هذا الحديث لا أصل له ، بل هو موضوع كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث ، ولم يروه
أحد من أهل الحديث المعروفين بهذا اللفظ. بل الحديث الذي في كتب السنن والمساند عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه أنه قال: ( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار)
انتهى من
"بغية المرتاد" (ص 337). وقد ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (1/ 268) من طرق ، وقال:
" هَذَا الحَدِيث لَا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ... إلخ ". تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده ايجي بست. وقال الألباني رحمه الله:
" وهذا المتن المحفوظ [يعني: (كلهم في النار إلا واحدة)] قد ورد عن جماعة من
الصحابة ، منهم أنس بن مالك رضي الله عنه ، وقد وجدت له عنه وحده سبع طرق ، وذلك
مما يؤكد بطلان الحديث بهذا اللفظ الذي تفرد به أولئك الضعفاء ، وخاصة ياسين الزيات
هذا ، فقد خالفه من هو خير منه: عبد الله بن سفيان ، فرواه عن يحيى بن سعيد عن أنس
باللفظ المحفوظ " انتهى.
تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده مترجم
وفيه أيضا بسنده إلى عبد الله بن عمر أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لَيَأْتِيَنَّ على أمتي ما أتى عَلَى بني إسرائيل، حَذْوَ النعل بالنعل، حتى إنْ كان فيهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك، وإن بني إسرائيل تفرقت على اثنتين وسبعين ملةً، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، كلهم في النار إلا ملةً واحدة "، قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: " ما أنا عليه وأصحابي "، قال الترمذي: حديث حسن غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه. وفيه أيضا بسنده إلى أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن بني إسرائيل تفرقت إحدى وسبعين فرقة، فهلكت سبعون فرقة، وخلصت فرقة واحدة، وإن أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة، يهلك إحدى وسبعون، ويخلص فرقة "، قالوا: يا رسول الله ما تلك الفرقة؟ قال: " فرقة الجماعة "، وقال فيه أيضا: فإن قيل: وهل هذه الفرقة معروفة؟ فالجواب: إنا نعرف الافتراق وأصول الفرق، وإن كان كل طائفة من الفرق انقسمت إلى فرق، وإن لم نُحِط بأسماء تلك الفرق ومذاهبها. قال: وقد ظهر لنا من أصول الفرق: الحرورية، والقدرية، والجهمية، والمرجئة، والرافضة، والجبرية. تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده كامل. وقد قال بعض أهل العلم: أصول الفرق هذه الست، وقد انقسمت كل فرقة منها اثنتي عشرة فرقة؛ فصارت اثنتين وسبعين فرقة.
"سلسلة الأحاديث الضعيفة" (3/ 126)
وقال الألباني أيضا في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (1035): " موضوع بهذا اللفظ ". أما تصحيح البشاري لهذا
الحديث ، فقد ذكره في كتابه "أحسن التقاسيم" (ص 39). وكان البشاري أحد الرحالة وأشهر علماء الجغرافيا في عصره ، وقد توفي في أواخر القرن
الرابع الهجري أو بداية القرن الخامس ، ولم يكن من علماء الحديث حتى يقدم قوله على
قول أئمة الحديث. هل يدخل أتباع المذاهب الأربعة في حديث ال 73 فرقة - الإسلام سؤال وجواب. وينظر للاستزادة إجابة السؤال رقم: ( 90112)
، والسؤال رقم: ( 220903). والله أعلم.