ولكن لكل قاعدة شواذ، وهؤلاء القوم كانوا شواذ في العرب، ومن قبل كان البخل في الناس، وقد جاء الخضر وموسى عليهما السلام إلى قرية فأبى أهلها أن يضيفوهما ولو شربة ماء! الريان يتحمل ما حدث لي..!. هذا القرآن دواء للقلوب والأبدان! فيه صحة القلوب من الشبهات والشهوات، وصحة الأجسام من العلل والأسقام، بفاتحة الكتاب، السورة المباركة التي لم يُؤتَها نبي من قبل، برئَ سيد القوم بإذن الله، فاجعلوا آيات القرآن علاجاً، وهذا لا يعني أن نترك الدواء المادي، ولا أن نزهد بالأطباء، على العكس تماماً، نذهب للأطباء، ونأخذ الدواء الذي يصفونه لنا، معتقدين يقيناً أن الدواء والطبيب ليست إلا أسباباً لا تضرُّ ولا تنفع إلا من بعد أن يأذن ربنا سبحانه، ثم إن الجمع بين القرآن وعلاج الأطباء، هو من فقه الأوائل، وفهم سُنة الله في الكون! في الحديث جواز أخذ الأجر على الرُّقيا، وإلا ما أذِنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم للصحابة أن يقسموا بينهم القطيع، بل وطلبَ أن يقسموا له سهماً معهم، وهو غنيُّ عن الدنيا كلها وإنما لأنَّ فعله هذا من أفعال التشريع بأبي هو وأمي، على أن التعفف عن أخذ الأجور لمن ليس له حاجة أولى وإن كان الأجر جائزاً بلا خلاف! ومن فقه الصحابة في القصة امتناعهم عن قسمة القطيع حتى يأمر النبيَّ صلى الله عليه وسلم أو ينهى، فحبذا لو كانت حياتنا وفق معيار الشرع وورع الصحابة!
- قولوا لي بين كل ياهل وياهل كم سنة . - ملكات الامارات
- واضربوا لي معكم سهماً!
- الريان يتحمل ما حدث لي..!
قولوا لي بين كل ياهل وياهل كم سنة . - ملكات الامارات
الغريب جداً أن أحد المعاصرين لأؤلائك المطربين قال إن بعضهم استغل الفن العدني ومنهم من استغل الفن المتناثر على ضفاف الخليج ليقدموه بأشعارهم وإحساسهم مركباً على الألحان المقتبسة وبالتالي من المقتبس من الآخر.
واضربوا لي معكم سهماً!
بقلم: أدهم شرقاوي
الريان يتحمل ما حدث لي..!
السلام عليكم ،، شخباركم خواتي …. انا محتارة وايد بالموضوع ومب عارفة شو اسوي ،، اول شي انا عندي ياهل عمره سنة وسبع شهور ،، وساعات ايلس افكر اقول خاطري في الثاني ،، بعدين اقول لا لا لا ولدي بعده صغير ،،، وانا اصلا اخاف من الحمل والولادة واااايد واحس اني ما اقدر احمل مرة ثانية ….
هل تريد ان تقول الريان سبب هذه المشكلة التي وقعت فيها؟ -اكيد هو نادي الريان المتسبب في هذه المشكلة بسبب عدم دفع المستحقات المالية وآخر مرة تواصلت معهم كان بعد توقيع مخالصة للالتحاق بنادي الشحانية وهو الشرط الاساسي للامضاء في فريقي الحالي.
حتى طرق ذات يوم باب منزلي في حي الصالحية بالهفوف(1387ه) فأبلغتني ابنتي الصغيرة بوجود كفيف على الباب ، فعرفت أنه البصير، فخرجت إليه وضيفته هو مع اثنين معه أحدهم تاجر من مدينة جدة يدعى أحمد بن علي الصفراني، فسألني البصير هل جهزت القصائد، قلت له إنها جاهزة ( وأنا لم أكتب حرفاً واحداً) ، فقال لي الليلة نريد التسجيل وطلب مني إحضار عيسى بينما سيحضر هو طاهر. فأسرعت إلى منزل عيسى وأيقظته من على فراشه وأخذته معي إلى منزلي وبدأت في كتابة القصائد وصديق لي يقرؤها على عيسى الذي كان يلحنها ويسجلها في جهاز تسجيل مؤقت لكي لا ينسى اللحن، وهكذا لم يأت الليل إلا وجميع القصائد ال 6 التي طلبها جاهزة وقمنا بتسجيلها جميعاً. قصة تحدث بها الشاعر محمد الجنوبي في معرض حديثه لكنها تعكس بوضوح الشاعرية المتدفقة التي يمتلكها ، هذه الشاعرية مكنته من كتابة سبع ألفيات تغنى بها مسعود البيشي وكانت ( مثومنة) ،فيما غنى طاهر ثلاث ألفيات، وغنى عايد عبدالله وابن سعيد وعيسى كل منها واحدة. قولوا لي بين كل ياهل وياهل كم سنة . - ملكات الامارات. في الكويت حظيت بالتقدير:
« لا أحد يعرف عني إذا كنت ميتاً أم حياً، كما لا أحد يعيرك أي اهتمام حتى بمجرد السؤال عنك!!. الشاعر الجنوبي وخلال حديثه معنا شعرنا بالمرارة تخنقه وهو يشاهد تجاهل الوسط الإعلامي والجهات ذات العلاقة بالفن طيلة مشواره الشعري والفني، ومما زاد من ألمه الحفاوة التي حظي بها خلال زيارة لحضور حفل زفاف أحد أصدقائه في الكويت، وكيف أن وزارة الإعلام ممثلة في كبار المسؤولين في تلفزيون وإذاعة دولة الكويت الشقيقة وبمجرد علمهم بوجوده هناك أسرعوا وبحفاوة أدهشته لاستضافته وإجراء حوارات تلفزيونية وإذاعية مطولة معه، أما هنا بوجه عام والاحساء على وجه الخصوص فلم أحظ بأي تقدير أو سؤال ناهيك عن أن يكون هناك تكريم.
قد يمارس البعض ا دخال الاصبع قرب الشرج لعدة أسباب منها:
تحفيز البروستاتا. التحكم في الإمساك المزمن. ولكن قد يسبب ادخال الاصبع في الدبر العديد من المشاكل، إذ أن الأغشية المخاطية الموجودة في الشرج حساسة وقد تكون عرضة للتمزق والتلف بسهولة، مما يجعلها أكثر عرضة للإصابة بالعدوى والشرخ الشرجي. كذلك، يعد الشرج بيئة مليئة بالبكتيريا، لذا عند وضع الأصبع في الدبر فإنه يتلوث، وتمكث البكتيريا تحت الأظافر وقد ينشر العدوى بين الأفراد نتيجة عدم نظافة اليد. لا يمكن كشف المداعبة الشرجية بالأصابع عند الكشف الطبي، إلا إذا تعرضت إلى مضاعفات مثل الشرخ الشرجي. للمزيد اقرأ أيضاً:
ماذا تعرف عن الشرخ الشرجي؟
ما هي الطريقة الصحيحة لتنظيف فتحة الشرج؟
وهو نوع من الشذوذ الجنسي. ادخلت اصبعي في دبري مطولا فقذقت سائل منوي لماذا هل يعني ذلك انني شاذ جنسيا هل اضرار في ادخال الاصبع في الدبر ماهي فوائد و
تعتقد العديد من الدوائر الصحية النفسية أن الاستمناء يمكن أن يخفف من الاكتئاب ويؤدي إلى ارتفاع إحساس الثقة بالنفس. وينظر أيضا لممارسة العادة السرية كأسلوب جنسي يحمي الأفراد من خطر الإصابة بالأمراض المنقولة جنسيا. ويمكن استخدام الاستمناء الذكوري كوسيلة للحصول على السائل المنوي لإجراءات طرف ثالث الإنجابية
مثل التلقيح الاصطناعي وأطفال الأنابيب. الإفراط في العادة السرية قد تؤدي إلى:
حدوث التهابات في الأعضاء التناسلية قد تؤدي إلى البرود الجنسي بعد الزواج
قد تؤدي إلى مضاعفات نفسية وعصبية والشعور بالذنب والإحساس بالنقص وانعدام الثقة بالنفس والإنطواء والخجل، وعدم الانتصاب بعد الزواج! هل ادخال الاصبع في الدبر يسبب توسع او بواسير ام لا
إدخال الاصبع في الدبر لا يسبب توسع او بواسير، إذا كان لمرة واحدة، أما التعود على ذلك، فقد يسبب التوسع!! ، وليس البواسير. حسنا و لكن اجيبوني على السوال بدقة هل دخول الاصبع في الدبر باستخدام مزلقات يعتبر ارتخاء و من دون مزلقات لا يدخل ايضا فحوصات يقوم
عضلة مصرة الشرج قابلة للتمدد ويخرج منها البراز بقطر ٢سم أو أكثر، وليست ضيقة ومغلقة.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
المهم أن هناك تفاوت في درجة الارتخاء. وعند مريضي سلس البراز، تكون العضلة رخوة ، ربما بسبب تمزقها. وعند الفحص الشرجي يمكن إدخال الإصبع بشكل عادي مع أو بدون مزلق. انا لا اشعر بشئ عنذ الايلاج بالقضيب لكن عنذما يكون الايلاج بالاصبع عنذما يدخل شريكي اصبعه فاشعر بالذة فما السبب
تتركز الأعصاب في الثلث السفلي من المهبل، ولهذا يكون هذا الجزء أكثر حساسية وتأثراً أثناء الجماع أيضاً، وهو الجز الذي يصل إليه الإصبع.
تاريخ النشر: الإثنين 16 ذو الحجة 1431 هـ - 22-11-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 142961
81586
0
324
السؤال
عندما أكون صائمة وأستنجيء في بيت الخلاء يدخل رأس الأصبع الوسطى في داخل فتحة الشرج قليلا، بغية تنظيفها، فهل يجعلني ذلك أفطر؟ مع العلم أنني أفعل ذلك بغية إزالة النجاسة لكي تقبل صلاتي؟. وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلتعلمي ـ أولاً ـ أن الواجب في الاستنجاء هو إنقاء المحل حتى تعود خشونته كما كانت، ولا يشرع إدخال الإصبع إلى باطن الفرج ـ قبلا كان، أو دبراً ـ وانظري الفتوى رقم: 46819. وفي إفساد الصوم بتعمد ذلك خلاف بين العلماء، والقول بعدم فساد الصوم بذلك هو قول شيخ الإسلام ومن وافقه وهو قول قوي متجه، وإن كان الأحوط أن يقضي من تعمد فعل ذلك عالماً بالحكم خروجاً من الخلاف، وأما من فعل ذلك نسياناً، أو جهلاً فلا يفسد صومه ولا يلزمه القضاء، وراجعي الفتويين رقم: 100442 ، ورقم: 127605 ، وما فيهما من إحالات. والله أعلم.
لكن ليس للإنسان أن يُدخل يده بهذه الطريقة المذكورة، ونبيِّن أن هذا قد يجر في المستقبل لانحرافات أخرى عندما يعتاد الإنسان مثل هذه الحركة ويُدمن عليها، كذلك أيضًا قد يضر بك عندما تبدأ حياتك الأسرية، كما هي التجارب التي مرَّت علينا من خلال عالم الاستشارات، ومن خلال القراءات في هذا المجال، ولذلك نحن ننصحك بالتوقف، لأن هذا لا يجوز من الناحية الشرعية، ولأن هذا مضر من الناحية الصحية، ولأن هذا مضر من الناحية النفسية، ولأن هذا مضر في مستقبلك وحياتك الأسرية.
السؤال:
السلام عليكم
إخوتي الكرام، نشكركم على جهدكم بهذا الموقع. منذ صغري متعود على إخال أصبعي في فتحة الشرج عند التغوط، وبعد فترة طويلة سمعت أن هذا مضر. الحمد لله، لا يحدث معي كما أسمع من خروج غازات بشكل لا إرادي، لكن هناك مشاكل أخرى حدثت معي، مثلا أصبح عندي شق شرجي، وذهبت إلى الدكتور ووصف لي مرهما ومغطس ماء، وملحا، ولم يكن يعلم بأني أدخل أصبعي بفتحة الشرج أثناء التغوط. التأم الجرح سريعا فتوقفت عن وصفته، فعاد الشق مرة أخرى، فهل هذا الجرح أو الشق سببه إدخال أصبعي؟ وإن كان كذلك فكيف أستطيع أن أتغوط بغير هذه الطريقة؟ فأنا لا أستطيع التغوط إلا هكذا! ألاحظ أحيانا عند إدخال أصبعي بأن خصيتي اليسرى تنكمش، وبعض الآلام الطفيفة، فهل يوجد علاقة فعلية أم توهم أم أن هذا الشيء قد يحدث بالتغوط طبيعيا؟
أفيدوني، جزاكم الله خيرا. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ عبد الله حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فعادة إدخال الأصبع في فتحة الشرج عادة سيئة ومضرة، وننصحك بالتوقف عنها، وهي تؤثر على عمل معصرة الشرج، كما أنها هي السبب بحدوث الشق الشرجي الذي تعاني منه، وأن الشعور بالانكماش في الخصية اليسرى مع الآلام هو من نتائج ذلك أيضا.