____________
1- الشيعة في أحاديث الفريقين: 232 ، عن در بحر المعارف للشيخ ابن حسنويه الحنفيّ: 65 مخطوط. 2- الفضائل: 170. 3- تاريخ مدينة دمشق 42 / 65. 4- المصدر السابق 41 / 255. 5- المعجم الأوسط 3 / 107 ، الجامع الصغير 2 / 68 ، كنز العمّال 1 / 107 ، فيض القدير 4 / 184 ، كشف الخفاء 1 / 452. 6- مرآة العقول 7 / 1. 7- البلد: 10. ومنها: أنّها تدلّ على الاختلاف التكوينيّ في قابليّات النوع البشري. ومنها: ـ وهو الصحيح على التحقيق ـ أنّها منزّلة على العلم الإلهيّ ، فكما أنّ علم الله لا ينتج منه الجبر ـ كما قرّر في محلّه ـ هذا الأمر في المقام أيضاً لا يوجب الجبر. وعليه فالواجب علينا: أن نقتفي الأحكام الظاهريّة ، ونسعى في سبيل هداية الناس ، لأنّ العلم الإلهيّ لا يولّد وظيفةً قطّ. السؤال : ما هي عقيدة الطينة ؟ ولا أقصد بذلك التربة ، ولكن الطينة التي كما قرأتها للكليني ( باب طينة المؤمن والكافر ) .. ( غدير. الكويت.... )
كتبه التي يرجع إليها الشيعة:
السؤال: أُودّ معرفة ما هي الكتب التي يرجع إليها المذهب الشيعيّ في أحاديثهم ؟ مثال لتوضيح السؤال: أعني أنّ المذهب السنّي يرجع إلى مختار الصحاح ، فنحن إلى ماذا نرجع ؟
الجواب: إنّ الشيعة ترجع إلى الكتب الأربعة ، وهي: الكافي ، من لا يحضره الفقيه ، الاستبصار ، التهذيب ، وغيرها من كتب الحديث.
اجيب ما العقوبة التي ذكرها الرسول لشارب الخمر في الآخرة – المحيط التعليمي
حديث الطينة في مصادر أهل السنّة:
السؤال: ما هي عقيدة الطينة ؟ ولا أقصد بذلك التربة ، ولكن الطينة التي كما قرأتها للكليني ( باب طينة المؤمن والكافر). الجواب: إنّ أحاديث الطينة ومضامينها ليست ممّا تنفرد بها الشيعة ، كيف وقد
وردت روايات كثيرة في هذا المجال عند أهل السنّة ، فعلى سبيل المثال جاء: ( وجعلت شيعتكم من بقية طينتكم... ) (1). وجاء: ( خلقت ذرّية محبّينا من طينة تحت العرش ، وخلقت ذرّية مبغضينا من طينة الخبال ، وهي في جهنّم) (2). وجاء: ( فيها طينة خلقنا الله تعالى منها ، وخلق منها شيعتنا ، فمن لم يكن من تلك الطينة ، فليس منّا ، ولا من شيعتنا... ) (3). وجاء: ( إنّ الله خلق عليّين ، وخلق طينتنا منها ، وخلق طينة محبّينا منها ، وخلق سجّين ، وخلق طينة مبغضينا منها ، فأرواح محبّينا تتوق إلى ما خُلِقت... ) (4). وأيضاً ، وردت أحاديث فيها مضامين دالّة على معنى الطينة ، فمنها: ( السعيد من سعد في بطن أُمّه ، والشقي من شقي في بطن أُمّه) (5). العقوبة بشرب طينة الخبال يوم القيامة هي عقوبة - الحصري نت. ثمّ إنّ علمائنا الأبرار ذكروا وجوهاً للتفصّي في المقام:
منها: أنّها أخبار آحاد لا تفيد علماً ، بل وأنّ في إسناد بعضها ضعف بيّن ، حتّى أنّ العلاّمة المجلسيّ في شرحه للكافي ، ضعّف كافّة أسانيد روايات هذا الباب السبعة (6) ، مضافاً إلى معارضتها مع ما يدلّ على اختيار الإنسان بين الخير والشرّ { وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ} (7).
طينة الخبال هي - نجوم العلم
الحديث صحيح: وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن على الله عهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال، قالوا وما طينة الخبال قال: عرق أهل النار أو عصارة أهل النار) رواه مسلم - وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم معنى: ( طيلة الخبال) وهي: عرق وصديد وعصارة وقيح أهل النار. - وفي هذا الحديث تأكيد على تحريم المسكر سواء كان خمراً أو نبيذاً أو أي شئ يسكر العقل. - فالخمر هي أم الخبائث ، لأنها يذهب العقل كلياً!!! فالله تعالى حرمها كرامة للإنسان وحفظاً لعقله من الضياع ، فمن مقاصد التشريع الإسلامي حفظ العقل - بحيث حرم الله كل ما يضر بالعقل من المسكرات والمفترات والمخدرات. - ويستفاد من الحديث: 1- أن الخمر محرمة يجبعلى المسلم أن يحذر من شربها. 2- أن الله تعالى كرم الإنسان بالعقل وجعله مناط التكليف - ولذلك اسقط التكليف عن المجنون والمعتوه -. 3- مقاصد الشريعة الإسلامية هي: ( حفظ الدين ، والعقل ، والعرض ، والمال ، والنفس) 4- من شرب خمر الدنيا حرم الله تعالى عليه خمر الآخرة ( الجنة). طينة الخبال هي - نجوم العلم. 5- أن الخمر لا فائدة فيه ، بل يذهب بعقل الإنسان وقوته ومناعته الصحية والعقلية!! - والخمر من الكبائر التي رتب الشرع عليها حد في الدنيا وهو ( 40) جلدة عند الشافعية و( 80) جلدة الحنفية والمالكية ، كذلك رتب على شاربها الوعيد في الآخرة ، قال الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون، إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون).
السؤال : ما هي عقيدة الطينة ؟ ولا أقصد بذلك التربة ، ولكن الطينة التي كما قرأتها للكليني ( باب طينة المؤمن والكافر ) .
طينة الخبال هي
نتشرف بكم في زيارة موقعنا الرائد نجوم العلم حيث نسعى جاهدين للإجابة عن أسئلتكم واستقبال إستفساراتكم ومقترحاتكم وأن نوفر لكم كل ما تحتاجونه في مسيرتكم العلمية والثقافية ونسهل لكم طرق البحث عن الإجابات الصحيحة لجميع الأسئلة
زوروا موقعنا تجدوا ما يسركم. الاجابة الصحيحة هي:
عصارة أهل النار
العقوبة بشرب طينة الخبال يوم القيامة هي عقوبة - الحصري نت
وهذا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: ( إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسّكتم بهما فلن تضلّوا بعدي أبداً). ( أبو محمّد........ )
اجيب ما العقوبة التي ذكرها الرسول عليه الصلاة والسلام لشارب الخمر في الاخرة العقوبة هي ان شارب الخمر يسقى من طينة الخبال وهي عرق اهل الناؤ او عصارتهم.
العقوبة بشرب طينة الخبال يوم القيامة هي عقوبة؟ تابعوا معنا دوما وابدا كل ما هو جديد من إجابات وحلول نموذجية لجميع الأسئلة عبر موقع الحصري نت واتحفونا بارائكم وتعليقاتكم البناءة وبانتظار اي استفسار وسنجيب عنه بكل تاكيد متمنيين لكم الرقي والتفوق والنجاح الدائم، ونقدم لكم حل السؤال: الحل هو: شرب المسكر
إن المملكة العربية السعودية من أكثر الممالك التي تحتفظ بتاريخ مشرف وتنعم بالأمن والاستقرار عبر التاريخ، فراعية مصالح المواطنين السعوديين على أكمل وجه هو ما كفل ذلك الأمن والاستقرار وعززه، وهو ما دفعنا لنجيب على سؤال من الذي تولى الحكم بعد الملك عبدالعزيز.
متى حكم الملك عبدالعزيز لكسوة الكعبة
في 28 مايو 2013 أمر الملك عبد الله بنقل رئاسة الحرس الوطني إلى وزارة باسم (وزارة الحرس الوطني) وتعيين الأمير متعب بن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وزيرا للحرس الوطني. عانى الملك سعود خلال السنوات الأخيرة من حكمه من أمراض متعددة، منها آلام المفاصل وارتفاع ضغط الدم، مما استدعى السفر للخارج للعلاج، وبسبب الأمراض وشدتها عليه، جعله غير قادر على القيام ب العمل الحكومي، كما بدأت الخلافات تظهر بينه وبين ولي عهده الأمير في ذلك الوقت فيصل الذي تطور وتوسع. متى حكم الملك عبدالعزيز لكسوة الكعبة. المناصب التي شغلها الملك عبدالله
وفيما يأتي بيان مناصب الملك عبدالله: [3]
في الحادي عشر من رمضان 1383 هـ الموافق 1963 م أصدر الملك سعود مرسومًا ملكيًا بتعيينه على رأس الحرس الوطني ولا يزال ملتزماً به. في عام 1395 هـ / 1975 م عين نائباً ثانياً لرئيس مجلس الوزراء ورئيساً للحرس الوطني وذلك في عهد الملك خالد بن عبد العزيز. في 21 شعبان 1402 هـ الموافق 13 يونيو 1982 م تم تنصيب فهد بن عبد العزيز ملكاً للمملكة العربية السعودية، وأصدر في نفس اليوم قراراً بتعيين الأمير عبد الله بن عبد العزيز نائباً أول رئيس مجلس الوزراء ورئيس الحرس الوطني بالإضافة إلى ولاية العهد.
متى تولي الملك سلمان بن عبد العزيز حكم السعودية؟ من أكثر الأسئلة شيوعًا وتداولًا، حيث أن الملك سلمان بن عبد العزيز هو ملك المملكة العربية السعودية ورئيس مجلس الوزراء والقائد الأعلى للقوات العسكرية، ولد الملك سلمان في 31 ديسمبر عام 1935 ميلاديًا، ويعتبر الملك سلمان الابن الخامس والعشرون من أبناء الملك عبد العزيز عبد الرحمن آل سعود وزوجته الأميرة حصة السديري. متى تولي الملك سلمان بن عبد العزيز حكم السعودية؟
تولي الملك سلمان حكم السعودية بعد أن أصدر الملك عبد الله قرارًا باختياره وليًا للعهد بعد وفاة الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود عام 2012، والذي كان وليًا للعهد حينها، ثم توفى الملك عبد الله بن عبد العزيز ليتولى الملك سلمان حكم المملكة في 23 يناير عام 2015 ميلاديًا بما يعادل 3 ربيع الثاني عام 1436 هجريًا. ويعتبر الملك سلمان الحاكم السابع للمملكة العربية السعودية والحاكم العشرون من أسرة آل سعود، وتمت مبايعة الملك سلمان في ذلك الوقت لتولي حكم المملكة، وجدير بالذكر أن الملك سلمان بن عبد العزيز ساهم في العديد من الإنجازات التي ساعدت في تطوير المملكة بشكل كبير، حيث قام بعدد كبير من المشاريع الاقتصادية التي حققت نجاح كبير للمملكة [1].