وقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: (( فأفضلها قول: لا إله إلا الله))، وفي لفظ آخرَ عند أحمد: ( ( أرفعها وأعلاها قول: لا إله إلا الله)) [3] ، وهي لا تكون أعلى الشُّعَب وأرفعها إلاَّ إذا أقرَّ بها بإخلاصٍ وصِدقٍ ويقين، قد اطمأنَّ قلبُه بها وأَنِستْ نفسُه إليها. وهذه الكلمة هي كلمة التوحيد، وأعلى خصال الإيمان ، بها عُلو الإيمان وأهله؛ ولهذا حينما يقَاتلُ الكفارَ لتكونَ كلمة الله هي العُليا يدْعو إلى الكلمة العليا وهي ( لا إله إلا الله)، ولذا لا يكون مقاتلاً لأجْل أن تكونَ كلمة الله هي العليا؛ حتى يُخْلِص في قوله لهذه الكلمة. شعب الإيمان 164 - الصلاة 03 - محمد العروسي عبدالقادر. فالمراد بـ ( قول: لا إله إلا الله)؛ أي: القول المواطئ للقلب، وما أكثر مَن يتلفَّظ بها اليوم، لكنَّه لا يعمل بمقتضاها! والناس حيال هذه الكلمة متفاوتون ؛ فمنهم مَن ينطق بها وهو زنديقٌ؛ كالمنافقين في عهْد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم. ومنهم مَن ينطق بها وهو صِدِّيقٌ، وهذا هو الذي جاءت الأخبار بالثناء على قائلها بأن يكون صادقًا ومُخلصًا في قوله بها. ومنهم مَن ينطق بها وهو بَيْنَ بَيْنَ؛ أي: يقولها قولاً، لكنَّها لا تحجزه عن المعاصي، ولا تحمله على الصبر والرضا والشكر، ومقامات الإيمان العُليا؛ لأنَّ الكلمة وإنْ قالها بلسانه - وهي عُليا وفُضْلى - لكنَّه لم يعلو قلبُه بها، فلم تزكُ نفسُه، ولم يزكُ عملُه.
- شعب الإيمان 164 - الصلاة 03 - محمد العروسي عبدالقادر
- الصلاة من شعب - المتصدر الثقافي
- نبذة مختصرة عن منطقة الباحة ...
- منطقة الباحة في -الموسوعة الحرة-
شعب الإيمان 164 - الصلاة 03 - محمد العروسي عبدالقادر
شعب الإيمان 164 - الصلاة 03
تقييم المادة:
محمد العروسي عبدالقادر
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 10
التنزيل: 78
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
الصلاة من شعب - المتصدر الثقافي
ولَمَّا كان القوم تختلف مقاماتُهم في هذه الكلمة، وأنَّ أفضلَهم مَن قالَها بصدقٍ ويقينٍ، كانتْ أعمالهم تختلف بحسبها في قلوبهم، ولهذا يصلِّي الشخصان، ويصوم المكلفان، ويحجان ويتصدَّقان، وهكذا في سائر أعمال البرِّ، فتجد أحدهم عمله كله في الدرجات العُلى، والآخر في أدنَى الدرجات، ورُبَّما كان جُهد الأول وسَعيه أقلَّ من الآخر، لكنَّه عملٌ بيقينٍ وصِدق؛ خوفًا من الله، ورجاءَ ما عنده - سبحانه وتعالى - وأما الآخر، فليس عنده ذلك التصديق واليقين الذي عند الأول، فكان بين عمليهما كما بين السماء والأرض. وهذه الشعبة العظيمة تمحقُ الكفر وتُزيله وتحرقه ، فضدُّ هذه الشُّعْبة الكفر بالله - عزَّ وجلَّ - فكما أنَّ الإيمان شُعَب فالكفر كذلك، وشُعَب الإيمان الطاعات، وشُعَب الكفر المعاصي والبدع التي هي بريده، والوسيلة والطريق إليه، ولهذا كانت هذه الكلمة هي الفَيصل بين الإسلام والكفر، وبين أهل الجنة والنار، وعليها قامَ سوق الجنة والنار، وعليها انْقَسَم الخَلق إلى شَقِي وسعيد، وبها تُفتح الجنة. وهذه الكلمة العظيمة مَن قالَها، استحقَّ أُخوَّة الإيمان، وإنْ كان من أبعدِ الناس، ومن أباها استحقَّ العداوة، وإنْ كان أقربَ الناس؛ لأنَّ ذلك علا بإيمانه على كلِّ شيءٍ، فكان أقربَ من كلِّ قريب.
وهذا الحياء الموصوف خيرٌ كلُّه أو كله خير؛ كما ثبَتَ في الصحيحين [5] من حديث عمران بن حصين - رضي الله عنهما - وفي الصحيحين من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - مرَّ على رجلٍ وهو يُعاتب أخاه في الحياء، يقول: إَّنك لتستحيي، حتى كأنَّه يقول: قد أضرَّ بك، فقال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: (( دعْهُ فإنَّ الحياء من الإيمان)) [6] ، ولا يدخل في مُسمَّى الحياء الشرعي الاستحياء في طَلبِ العلم بعدم السؤال والمشاركة بالبحث فيه، وكذا الاستحياء من الناس بعدم إنكار مُنكرٍ؛ فإن هذا ضَعف وخَوَر، وجُبن عن تحصيل الخير. ثم بين هاتين الشُّعْبتين شُعَب عظيمة ، وأعظم الشعب بعد قول: لا إله إلا الله: أركان الإسلام التي بعد الشهادتين، وتحتها شُعَب وفروع عظيمة، والنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لم يذكرْها ولم يحددها، ولكن ذَكَرها على سبيل العدد؛ حتى يجتهد المسلم في تحصيلها، ويَجِدَّ في سائر طرق الخير؛ ولهذا قال - تعالى -: ﴿ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الحج: 77]. فينبغي للمسلم أن يسارِعَ ويُسابق في الخيرات، والعبد إذا اجْتَهَد في خَصلة من خصال الخير، لا يقول يقينًا: إنَّ هذه هي الشُّعْبة المرادة، بل يجتهد في جميع خصال الخير؛ حتى يستكمل جميع الشُّعب؛ روى البخاري عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: "قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ( ( أربعون خَصْلة أعلاهُنَّ مَنِيحَة العَنْزِ، ما من عاملٍ يعمل بخَصلة منها رجاءَ ثوابها، وتصديقَ موعدها، إلاَّ أدخَلَه الله بها الجنة))، قال حسَّان: فعَدَدْنا ما دون مَنِيحَة العَنْز مِن رَدِّ السلام، وتشميت العاطس، وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه، فما استطعْنا أن نبلغَ خمس عشرة خَصلة" [7].
مكة
الكامل – الجموم – الليث – الخرمة – الطائف – القنفذة – خليص – جدة – رابغ – مكة المكرمة – تربة – رنية. المدينة
الحناكية – المدينة المنورة – العلا – بدر – المهد – خيبر – ينبع البحر. القصيم
الشماسية – عيون الجواء – رياض الخبراء – النبهانية – البدائع – الأسباح – المذنب – البكيرية – الرس – عنيزة – بريدة. الشرقية
القطيف – الأحساء – الخفجي – الخبز – بقيق – الدمام – الجبيل – حفر الباطن – النعيرية – رأس تنورة – قرية العليا. عسير
خميس مشيط – النماص – بيشة – سراة عبيدة – محائل – تثليث – احد رفيده – رجال المع – بالقرن – ظهران الجنوب – المجاردة. تبوك
ضباء – الوجه – حقل – أملج – البدع – تيماء – حالة عمار. حائل
الشنان – بقعاء – الغزالة – الشملي. الحدود الشمالية
رفحاء – عرعر – طريف. نبذة مختصرة عن منطقة الباحة .... جازان
ابو عريش – صبياء – صامطه – ضمد – الحرث – بيش – الريث – فرسان – بني مالك – العيدابي – أحد المسارحه – الدرب – العارضه. نجران
حبونا – شرورة – نجران – بدر الجنوب – يدمه- ثار – خباش – الخرخير. الباحة
بلجرشي – المخواة – المندق – قلوة – العقيق – القرى. الجوف
سكاكا – القريات – دومة الجندل. كم عدد سكان الباحة 2022
يبلغ عدد سكان منطقة الباحة ما يقارب 487, 108 نسَّمة، وينقسم السمان ما بين مواطنون سعوديون ومغتربين، وحسب المؤرخين أن منطقة الباحة منطقة قديمة لا يجزم بعدم وجود السكان بها قديما، حيث أنه يوجد في الباحة مناطق أثرية عليها بعض النقوش والاثريات القديمة وخاصة في منطقة جبل العقب في الكهوف الموجودة هناك، سميت الباحة بهذا الاسم لأن اسم الباحة يعني الفناء أو الساحة، وتعني أيضا النخل الممتلئ بالثمار، وكانت الباحة تسمى قديما حديقة الحجاز أو سبعة مكة أو بلاد زهران وغامد.
نبذة مختصرة عن منطقة الباحة ...
إبراهيم بن عبد العزيز الإبراهيم من 26 / 4 / 1398 هـ حتى 28 / 7 / 1406 هـ إبراهيم بن محمد الزيد من 28 / 7 /1406 هـ حتى 27 / 1/ 1408 هـ الأمير محمد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود من تاريخ 27 / 1 / 1408 هـ إلى 18 / 9 / 1431هـ الأمير مشاري بن سعود بن عبد العزيز آل سعود من تاريخ 18 / 9 / 1431هـ حتى الآن ================== **المساحة والسكان: تعتبر الباحة أصغر مناطق المملكة العربية السعودية بمساحة تصل إلى 10362كم2. ومدينة الباحةهي أكبر مدنها. ويتوزع سكانها على قرابة 1200 قرية. تمتاز المنطقة بتضاريسها ومنتزهاتها وغاباتها التي تتنوع فيها النباتات الطبيعية كما تزخر المنطقة بالعديد من الإطلالات على قمم المنحدرات وينتشر بها المباني والأماكن ذات الطابع الاثري. منطقة الباحة في -الموسوعة الحرة-. أما السكان فيبلغ عدد سكان منطقة الباحة القاطنين بها حوالي 377 ألفا و 739 نسمة (( 377, 739 نسمة))... 13% غير سعوديين و 19% سعوديين غير السكان الأصليين للمنطقة و 68% من السكان الأصليين وذلك على حسب آخر تعداد للسكان في عام 1425 هجرية. وبالنسبة للسكان الأصليين فنصفهم يقطنون المنطقة والنصف الآخر خارجها تقريباً.
منطقة الباحة في -الموسوعة الحرة-
ال موسى 13. دوس 14. قريةالمزرع 15. قرى وادي بيدة بمحافظة القرى 16. قرية الربيان 17. قرية قرن ظبي 18. قرية الزرقاء 19. قرية بالخزمر 20. الحلاة 21. بني عمار 22. قرية رغدان والتي يوجد بهااحد أكبر غابات المملكة والتي سمي القصر الرئاسي في الاردن (قصر رغدان) تيمنا بها 23. قرية الازاهره من غامد
الخدمات الطبية[/color]
تتوفر في منطقة الباحة كافة الخدمات الطبية الأساسية و لعل أول مستشفى أنشئ في المنطقة هو مستشفى بلجرشي العام بمحافظة بلجرشي جنوب الباحة ب30 كم ، تلها إنشاء عدد من المستشفيات كمستشفى الملك فهد بمدينة الباحة و مستشفى المندق بمحافظة المندق و مستشفى المخواة بمحافظة المخواة و مستشفى العقيق بمحافظة العقيق و مستشفى قلوة بمحافظة قلوة و مستشفى النساء و الولادة و الأطفال بمحافظة بلجرشي و مستشفى النقاهه و العلاج الطبيعي بمدينة الباحة و مستشفى الصحة النفسية بمحافظة بلجرشي. كما تم الإعلان عن إنشاء مدينة طبية بمنطقة الباحة لخدمة المنطقة و المناطق المحيطة بها. كما يتوفر في المنطقة عدد لا بأس به من المراكز الصحية المنتشرة في المنطقة و مراكز الهلال الأحمر السعودي ولا زالت المنطقة بحاجة إلى عدد من مراكز الهلال الأحمر السعودي و خاصة على الطرق الرابطة. الثروة المعدنية[/color]
لازالت الثروة المعدنية بالمنطقة غير مستكشفة رغم وجود مناجم في عدد من المحافظات كمحافظة القرى ( شمال مدينة الباحة) و محافظة العقيق ( شرق مدينة الباحة). الثروة الزراعية[/color]
تتوفر بالمنطقة عددا كبيرا من المنتجات الزراعية و التي تسد بعض احتياجات المنطقة و من أهم عوائق الزراعة بالمنطقة هي ندرة المياه و من اهم المنتجات الزراعية بالمنطقة: الرمان و العنب و الخوخ و المشمش و الدبه و الطماطم و الموز و البطاطس و البوص و الكرز و النيم و عدد من المنتجات الآخرى
الصناعة[/color]
يتوفر بالمنطقة عدد من المصانع كمصنع الإسفنج و مصنع البلاستيك بمحافظة بلجرشي و لعل أهم أسباب بطء نمو الصناعة عدم توفر مدن صناعية بالمنطقة.