[٣]
كان الكندي شديد البحث وكثير الاطّلاع على العلوم، فمع أنّ معرفته للعلوم الرئيسة، إلّا أنّه قد اتّجه إلى الدّراسة في علم الكلام ومشاركة المتكلّمين، وهكذا دخل غمار الفلسفة أيضًا، وقد قال ابن النديم في صفته: "فاضل دهره وواحد عصره في معرفة العلوم القديمة بأسرها"، له مؤلّفات كثيرة تناول فيها مختلف العلوم والأبحاث. [٣]
أبو إسماعيل الطغرائي
هو أبو إسماعيل الحسين بن علي بن محمّد بن عبد الصّمد، وقد لقّب بالطّغرائي نسبةً إلى الطّغرى؛ وهي الطرّة التي تُكتَب أعلى الكتب السلطانية بالقلم الجلي وتذكر صفات السلطان وألقابه، ولد الطّغرائي في أصفهان سنة "455هـ" وتوفّي عام "513هـ" وقد تلقّى تعليمه الأوّل في مدارس أصفهان. كتب علوم و علماء العرب و المسلمين - مكتبة نور. [٤]
انتقل في بداية شبابه إلى مدينة أربيل أو إربِل، وقد كان طموحًا جدًّا، مما أدخله بلاط السلاجقة، وكذلك الحكم الأيوبي، ويعد الطغرائي من أشهر علماء العرب في الكيماء، وذلك نظرًا لجهوده التي بذلها في هذا العلم؛ إذ يعود الفضل إليه في العديد من الاكتشافات والنظريات الكيميائيّة، وقد وصل بعلمه إلى أن لقّب بالأستاذ في كثير من المصنفات. [٤]
تكمن براعته في هذا العلم في قدرته على فكّ رموز الكيمياء جميعها وقدرته على كشف أسرار هذه الأمور، وقد حاول تحويل الفلزات الكيميائية التي لا قيمة لها كالرصاص والنحاس إلى فلزات كيميائيّة نفيسة كالذهب والفضة، وقد خلّف الطغرائي كثيرًا من الكتب المهمّة في هذا المجال، ومنها كتاب "جامع الأسرار" ولم يبرع الطّغرائي في الكيمياء فحسب، فقد برع أيضًا بالشّعر، وله قصيدته المشهورة في الحكمة "لامية العرب".
علماء الكيمياء العربي
وفي وصفه للمواد الكيميائية لا يترك خاصية للمادة إلا ذكرها وأوضحها، بل إنه يعتبر أول عالم تمكن من معرفة أن كل مادة يتولد منها بالاحتراق ألوان خاصة. واستنتج من دراسته المكثفة أن المواد الكيمياوية لا تتفاعل مع بعضها إلا بأوزان معينة، فوضع بذلك أساس قانون النسب الثابتة في الاتحاد الكيماوي. وتطرق الجلدكي أيضا إلى دراسة خواص الزئبق معتقدا أن هذا المعدن هو أصل جميع الأحجار. كما درس خواص المعادن المكونة في الطبيعة وله أقوال في خواص معدن الرصاص. ولم تقتصر بحوث الجلدكي على علم الكيمياء فحسب. وترك الجلدكي عددا كبيرا من المؤلفات معظمها في الكيمياء من أشهرها كتاب التقريب في أسرار تركيب الكيمياء ، وهو موسوعة علمية تضمنت الكثير من المبادئ والنظريات والبحوث الكيميائية، واحتوى على وصف للعمليات المستخدمة فيها كالتقطير والتصعيد والتكليس، وكتاب نهاية الطلب في شرح المكتسب وزراعة الذهب ، وفيه اقتباسات عديدة من جابر بن حيان. وكتاب كنز الاختصاص ودرة الغواص في معرفة الخواص ، وهو في قسمين، قسم في الحيوان وقسم ثان في الجماد. علماء الكيمياء العاب بنات. وكتاب غاية السرور ، وكتاب البرهان في أسرار علم الميزان ويحتوي على أربعة أجزاء أورد فيه قواعد كثيرة من الطبيعة بما يتعلق بصناعة السيمياء ، وسجل شروحا وتعليقات علمية دقيقة لبعض النظريات الميكانيكية، وكتاب المصباح في علم المفتاح ، وهو عبارة عن خلاصة الخمسة كتب السابقة.
من العلوم التي اهتمّ الإسلام بها علمُ الحساب، الذي من خلاله يستطيع المسلمون حساب المعاملات التجاريّة والوصايا وكذلك الميراث، ومع مرور السنين بدأ المُسلمون بملاحظة الظواهر الطبيعيّة وقد دمجوا بين العلوم المختلفة للوصول إلى علوم الكيمياء والفيزياء وعلم الجبر، وقد كان العلماء المُسلمون دائمي البحث والتجربة، وكان لهم فضلٌ كبير في العديد من الفروع العلميّة التي لا مجالَ لحصرها، ونذكرُ منها علوم الفلك، وعلوم اللغة العربيّة، وغيرها من العلوم التي أدت في النهاية إلى الصناعات التي يستخدمُها الإنسان في حياته، مثل صناعة الورق التي حلّت محل أوراق الشجر التي كان يُكتب عليها في السابق. المصدر:
كما يكون لديه يقين كامل بأن كافة الأمور تحدث لصالحه بالخير، فيصبح في ذلك الوقت يؤمن من داخله بأن الله وحده هو القادر على كل شيء وقادر على تحقيق المعجزات. اقرأ أيضًا: فوائد سورة البقرة للرزق
قراءة سورة البقرة يوميًا لاستجابة الدعاء
بعد تقديم تجربتي مع سورة البقرة لتحقيق المستحيل سوف نتحدث الآن عن استجابة الدعاء من خلال الاستمرار على سورة البقرة فالكثيرون ينتابهم حالة من اليأس عند عدم تحقيق مطالبهم بشكل سريع. ذلك الأمر الذي يقوم الشيطان ببثه في أنفسهم، وهنا عزيزي القارئ نقول إن اليقين وكثرة الدعاء والتضرع إلى الله من أقوى الروابط التي تجمع بين العبد وربه. يقول الفقهاء إن الدعاء معجزة من معجزات الله يفتح كافة أبواب الخير ويحقق الأماني، فلا يعلم قيمته إلا المحتاج إلى تحقيق دعائه، فكم من أمنية ومطلب قد تحقق بفضل التقرب إلى الله وقراءة سورة البقرة والتضرع في الدعاء. لقد أشاد الكثيرون بفضل قراءة سورة البقرة بشكل يومي إلى جانب الدعاء والتضرع إلى الله، حيث تم تحقيق كافة مطالبهم وأمانيهم. وهناك من كان يرغب بالذرية الصالحة وهناك من كان يرغب في الزواج وغيرهم العديدون، جميعهم تحققت مطالبهم بفضل الدعاء والقرآن، ولقد وضع الله سبحانه وتعالى في تلك السورة العظيمة سر قوي لتحقيق مطالب العبد، فهي تحقق جميع ما يرغب به وتعمل على تحصينه من الأذى.
سورة البقرة وتحقيق المستحيل الحلقة
لا تقتصر قراءة سورة البقرة فقط على طلب الأماني، بل يجب استخدام الدعاء معها وأيضًا الاستغفار والتوبة والرجوع إلى الله والندم على كافة الذنوب. إن آيات سورة البقرة تعتبر هي طريق المسلم لتحقيق أمنياته، فبها تحقق المعجزات ويرزقك الله من حيث لا تحتسب فهي تجلب لك الرزق الوفير. اقرأ أيضًا: فضل سورة البقرة في استجابة الدعاء
في ختام مقالنا تحدثنا عن تجربتي مع سورة البقرة لتحقيق المستحيل حيث يجب على كل مسلم أن يقوم بقراءتها لفتح الأبواب المغلقة له، وأيضًا التقرب إلى الله سبحانه وتعالى فما أحوج العبد إلى التقرب من ربه لإراحة نفسه.
سورة البقرة وتحقيق المستحيل الفصل
اقرأ أيضًا: فضل قراءة سورة البقرة يوميًا والاستغفار
حكم قراءة سورة البقرة بنية تحقيق الأمنيات
في سياق حديثنا عن تجربتي مع سورة البقرة لتحقيق المستحيل نحدثكم عن حكم القراءة بنية تحقيق جميع الأمنيات فإليكم التالي:
في حالة إن كنت ترغب بتحقيق كافة أمانيك وأن يحقق الله لك مرادك في الحياة، فهنا ما عليك إلا التقرب إلى الله سبحانه وتعالى وقراءة سورة البقرة أو بعض من آياتها الكريمة. إن كنت عزيزي القارئ تريد الرزق الوفير وأن يفتح الله لك كافة الأبواب المغلقة، فما عليك إلا ترتيل آيات الله سبحانه وتعالى وإدراك معانيها جيدًا لكي يرزقك الله ما تتمنى. هناك العديد من الفقهاء والعلماء ينصحون دائمًا العباد بضرورة قراءة سورة البقرة بشكل يومي وعدم تركها لتيسير كافة أمور الحياة، كما يجب الاستمرار على قراءتها بالمنزل لحماية أهله من العين والكروب. إن أفضل الأوقات لقراءة سورة البقرة يكون وقت السحر فيجب على العبد أن يختلي بنفسه ويقضي وقته مع تلك الآيات الكريمة والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى، فعند قراءة سورة البقرة بذلك الوقت تتحقق جميع الأمنيات والمطالب. فضل سورة البقرة لتحقيق المعجزات
بعد ذكر تجربتي مع سورة البقرة لتحقيق المستحيل إليكم فضل سورة البقرة لتحقيق المعجزات والمطالب المحالة التي ييأس العبد من تحقيقها:
إن التيسير يأتي في كافة أمور الحياة بفضل قراءة الإنسان لأية الله وكلماته سبحانه وتعالى، فهنا ينصح الفقهاء بضرورة الاستمرار على قراءة القرآن الكريم ودعاء العبد لربه لتحقيق الأماني.
سورة البقرة وتحقيق المستحيل مدبلج
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواتي انا ابي اسأل عن الي تخصص قرأه سوره معينه من القران عشان يتحقق اللي تبيه ؟ ماصحه هذا الشي؟
اللي عندها فنتوة تفيدني
#2
التعديل الأخير بواسطة المشرف: 20 ديسمبر 2011
#3
تسلمييين اختي
#4
والله ماقدر افتى بس سورة البقرة دايم اقراها بنية العيال والله العالم. #5
السؤال:
حكم قراءة سور معينة بنية الشفاء او الزواج او.. الخ ؟
الجواب:
فمثل هذه الأمور والأغراض الخاصة لا يصح ربطها بسور معينة من القرآن إلا بدليل شرعي، وإلا كان ذلك من الإحداث في الدين والتقوُّل بلا علم، وقد سبق أن بينا أنه لا يوجد دليل على تخصيص شيء من سور القرآن بتيسير الزواج، وراجعي الفتويين رقم: 52165 ، ورقم: 54646. ثم ينبغي لفت الانتباه إلى أن الغاية من إنزال القرآن أعظم وأجل من هذا، فقد أُنزل موعظة وهداية ورحمة ونورا للناس وشفاءً لما في الصدور، قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ {يونس: 57}. وقال سبحانه: قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ { المائدة: 15ـ 16}.
سورة البقرة وتحقيق المستحيل Pdf
كما وأن الكثير من هذه الآيات تجلب السكينة. والطمأنينة في النفس، وهذا ما تعرفنا عليه في السطور من المقال.
والدعاء بابه واسِع ، إلاَّ أن الداعي كلما دعا بِدعاء يَحْضُر فيه قَلْبه كان أقرب إلى الإجابة مِن دُعاء يحفظه ويُردده وربما لا يفقه معناه. ويجوز للمسلم أن يدعو بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رَحِم ، وما لم يَتضمن الدعاء اعتداء ، لقوله عليه الصلاة والسلام: لاَ يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ. قِيل: يَا رَسُولَ اللّهِ مَا الاسْتِعْجَالُ ؟ قَال: يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ ، وَقَدْ دَعَوْتُ ، فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي ، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدّعَاءَ. رواه البخاري ومسلم. وعلى الإنسان أن يبتعد عن الاعتداء في الدعاء ، مثل: ذِكْر تفاصيل في الدعاء ، وقد كان الصحابة رضي الله عنهم ينهون عن مثل ذلك. قال أُبَيّ رضي الله عنه: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك ، فكم أجعل لك من صلاتي ؟ فقال: ما شئت. قال: قلت: الرُّبع ؟ قال: ما شئت ، فإن زِدت فهو خير لك. قلت: النصف ؟ قال: ما شئت ، فإن زِدت فهو خير لك. قال: قلت: فالثلثين ؟ قال: ما شئت ، فإن زِدت فهو خير لك. قلت: أجعل لك صلاتي كلها ؟ قال: إذاً تُكْفَى همّك ، ويُغفر لك ذنبك.