قصة النعمان بن المنذر مع حنظلة - YouTube
قصة النعمان بن المنذر
نجومي قصص حياة المشاهير وسيرهم الشخصية
النعمان بن المنذر بن المنذر بن امرئ القيس اللخمي ، والمكنى بأبي قابوس ملك عربي من ملوك المناذرة الذين كانوا يقدمون الطاعة للدولة الفارسية ، وكان مسيحيا نسطوريا ، وإليه ينسب بناء المدينة النعمانية على ضفة نهر دجلة. ولد في العام 582 ميلادي في الحيرة عاصمة دولة المناذرة ، وتلقى تعليمه وتدريبه على يد والده الملك المنذر ، والذي قام بإعداده ليكون خليفته. تميز النعمان بالذكاء والدهاء ورجاحة العقل ، ولقد استلم الملك بعد وفاة والده ، وفي عهده نمت دولة المناذرة وتطورت ، وأصبح بلاطه منارة تضم العديد من الشعراء والعلماء ، حيث كان محبا للشعر والأدب ، وربطته صداقة وثيقة بالشاعر النابغة الذبياني. على الرغم من ولاء النعمان للفرس إلا أنه قام بتوثيق علاقاته مع القبائل العربية ، وقام بتزيين عاصمة دولته الحيرة ، حيث بنى فيها العديد من القصور ، وشق الطرقات وأراد أن يباهي فيها مدن ملوك الفرس.
النعمان بن المنذر تويتر
المنذر بن أبي أسيد: الساعدي. ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سماه منذرًا ذكر ذلك البخاري في الصحيح والتاريخ بسنده.. المنذر بن ساوي: العبدي. قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة من البحرين في وفد إياس بن عبد القيس حين أسلموا، ذكره ابن قانع وسيف بن عمرو وابن اسحاق والواقدي وأبو عمر في الدرر.. المنذر بن سعد: بن المنذر أبو حميد الساعدي. غلبت عليه كنيته. واختلف في اسمه. وقد ذكرناه في باب العين من كتابنا هذا لأنه أصح ما قيل في اسمه عبد الرحمن بن سعد بن المنذر.. المنذر بن عائذ: بن المنذر بن الحارث بن النعمان بن زياد بن عصر المصري العبدي. من عبد القيس، يعرف بالأشج. وذكروا أنه سيدهم، وقائدهم إلى الإسلام وابن ساداتهم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أشج». وكان أول يوم سمي فيه الأشج من ولده عثمان بن الهيثم بن جهم بن عبس بن حسان بن المنذر العبدي المحدث.. المنذر بن عباد: الأنصاري الساعدي. قتل يوم الطائف. وقيل: هو المنذر بن عبد الله بن قوال بن وقش بن ثعلبة في قول ابن إسحاق. وأما الواقدي فقال: هو المنذر بن عبد بن قوال بن قيس بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة قتل يوم الطائف شهيدًا.
النعمان بن المنذر بن ماء السماء
النعمان بن المنذر
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
سنة 552
الوفاة
سنة 602 (49–50 سنة) قطيسفون
تعديل مصدري - تعديل
النعمان بن المنذر بن المنذر بن امرئ القيس اللخمي ، الملقب بأبي قابوس ( 582 - 609 م) كان مسيحيا نسطوريا تسلم مقاليد الحكم بعد أبيه, وهو من أشهر ملوك المناذرة قبل الإسلام. كان داهية مقداما. وهو ممدوح. وهو باني مدينة النعمانية على ضفة دجلة اليمنى، وصاحب يوم البؤس والنعيم؛ وقاتل عبيد بن الأبرص الشاعر، في يوم بؤسه؛ وقاتل عدي بن زيد وغازي قرقيسيا (بين الخابور والفرات). وفي صحاح الجوهري: قال أبو عبيدة: « إن العرب كانت تسمى ملوك الحيرة -أي كل من ملكها- (النعمان) لأنه كان آخرهم ». كان أبرش أحمر الشعر [ بحاجة لمصدر] ، قصيرا وكانت أمه يهودية من خيبر، نصره شمعون بن جابر عام 594 [1]
حياته [ عدل]
من وفد عليه من الشخصيات: المنخل اليشكري والمثقب العبدي والأسود بن يعفر وحاتم الطائي وإبراهيم الكشكري وحسان بن ثابت وسرجيوس والنابغة الذبياني ولبيد بن ربيعة
من هجاه من الشعراء: عنترة بن شداد وهو الذي أغار على إبل النعمان ليأخذها مهرا لعبلة. شقائق النعمان [ عدل]
الزهور التي حماها النعمان وأولع بها. كان النعمان يحب ألوانها وأمر بحمايتها وبزراعتها حول قصره الخورنق ، وبحسب أسطورة يقال أنها نبتت لأول مرة على قبر النعمان بن المنذر بعد أن داسته الفيلة على يد علوج كسرى فعرفت باسمه.
زوجة النعمان بن المنذر
طبعة ليدن 298، 404، 639 والكامل لابن الأثير 1: 171 - 173 والصحاح 2: 340 والعرب قبل الإسلام 209 والحور العين 76 واليعقوبي 1: 173 - 176 وابن خلدون 2: 265 وفيه: ". وفي أيام النعمان هذا اضمحل ملك آل نصر اللخميّين بالجزيرة، وهو الّذي قتله كسرى أبرويز ". وخزانة البغدادي 1: 185 والمحبر 194، 354، 360 359 والأغاني، طبعة الساسي 20: 132 وانظر فهرسته. ورغبة الآمل 4: 232 - 233، 246 والعيني 2: 66 وفيه أنه صاحب الأبيات التي منها: " قد قيل ما قيل إن صدقا وإن كذبا... فما احتيالك في قول إذا قيلا " والنويري 15: 321 - 331 والمسعودي طبعة باريس 201 - 208 وشرح قصيدة ابن عبدون 101 وسرح العيون 201 والمرزباني 236 في الكلام على عمرو بن عمار الطائي. وهو في النقائض، طبعة ليدن 298 السطر 15: " النعمان الاصغر بن المنذر بن المنذر بن النعمان بن امرئ القيس بن عمرو بن عدي ". وفي سرح العيون 204 " النعمان بن المنذر بن النعمان بن عمرو: آخر ملوك العرب بالحيرة من قبل كسرى ". ومعجم البلدان 7: 9 - 10 قلت: في أكثر المصادر المتقدمة أن " مقتل " صاحب الترجمة، كان سبب " وقعة ذي قار " ويلوح هنا التساؤل عن تاريخ الوقعة، للتوفيق بينه وبين وفاة النعمان، أو مقتله.
ولكن النعمان ما لبث أن عرف أنهُ أساءَ عديًا فندم وما صدق إن لقيَّ ولدًا من أولاده
اسمهُ
زيد بن عديّ حتى هم بإكرامهِ ورفع شأنهُ تكفيرًا عما فرط منهُ بشأن والده وأوصى بهِ كسرى
فجعلهُ في منزلة والدهُ عدي. فلم يغفل أهل الوشاية عن اطلاع زيد على كيفية قتل أبيهِ فحقدها على النعمان وسعى ضده
لدى
كسرى بحيلة غريبة. وذلك إن الأكاسرة كانوا يبعثون إلى أيالاتهم يطلبون نساءَ لهم على
أوصاف
مخصوصة ولكنهم لم يكونوا يلتمسون ذلك من أحياء العرب لعلمهم ببخلهم بكرائمهم. فقال زيد
لكسرى مرة: «إن في الحيرة نساءَ جمعن كل أوصاف الجمال فإذا بعثت إلى النعمان أرسل إليك
منهن» وكان زيد يعلم أن النعمان لن يرضى بذلك فيقع التنافر بينهُ وبين كسرى فأنفذ كسرى
رسولًا ومعهُ زيد إلى النعمان فاخبره بطلب كسرى فعظم ذلك عليهِ فالتفت إلى زيد وقال لهُ:
«أما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ كسرى بهِ حاجتهُ إن الذي طلب كسرى ليس عندي». قال
الرسول لزيد بالفارسية: «ما معنى المها والعين؟» قال: «البقر». فلما رجعا إلى كسرى أخبراه بما قال النعمان وأقنعاه أنهُ إنما أراد الحط من منزلة
كسرى
بقولهُ (أليس في بقر الفرس ما يكفيهِ). فغضب كسرى غضبًا شديدًا ولكنهُ كتم ذلك والنعمان
شعر بغضبهِ فاخذ يستعد ويتوقع حتى أتاه كتاب كسرى يستقدمهُ إليه فعلم أنهُ إنما يدعوه
لمقتلهُ فحمل سلاحهُ وأهله والتمس الفرار.
إن تاريخ العالم الجاهلي اشتهر بكثرة الحروب والنزاعات بين القبائل المختلفة ، والجدير بالذكر أن معظم أسباب تلك الحروب التي استنزفت الكثير من الدماء كانت لأمور لا قيمة لها أي أنها كانت تُعد من توافه الأسباب ، والتي عملت على إراقة الكثير من الدماء وإزهاق الأرواح دون وجه حق. استباحت القبائل دماء بعضها البعض لأسباب واهية كان بإمكانهم معالجتها بجلسة تراضي بين الطرفين المتنازعين ؛ ولكن الكبرياء والتعجرف وجهل الأنفس جعل من الحروب أسهل الطرق وأكثرها ، ومن أهم تلك الحروب والتي دامت لمدة أربعين عامًا هي حرب داحس والغبراء. واسم داحس هو لحصان كان يمتلكه قيس بن زهير العبسي من قبيلة بني عبس ؛ أما الغبراء هي اسم أُطلق على فرس كان يمتلكه حذيفة بن بدر من قبيلة بني ذيبان ، وقيل أن الرواية الصحيحة هي أن داحس والغبراء كانا ملكًا لقيس بن زهير. واختلفت الروايات التاريخية أيضًا عن أصل بداية النزاع ؛ حيث هناك من أخبر أن السبب هو حينما اتفق حذيفة وقيس على أن يقيما مسابقة بين داحس والغبراء ليحددا مَنْ الأسرع والأقوى على اعتبار أن داحس لقيس والغبراء لحذيفة ؛ وخصصا جائزة مقدارها مائة بعير لمن يفوز في المسابقة ، وكانت رحلة السباق طويلة تستغرق عدة أيام في الصحاري والغابات.
عربة التسوق
سلة التسوق الخاصة بك فارغة الآن. عزي لعين | كلمات الشاعر : عامر بن نوطان | ألحان وأداء : طالب الصعاق - YouTube. الحساب تسجيل الدخول
إنشاء حساب
الرئيسية
دور النشر
فهرس المجلات والدوريات
اشتراكات المجلات
إشتراكات مجلات ورقية
إشتراكات المجلات الالكترونية
عضوية باقات العلوم
رحلات علمية وفعاليات
منتجاتنا
الآداب واللغات
الشعر وخواطر
الهوايات والحرف
الديانات
العلوم الإجتماعية
الطب والصحة العامة
التنمية الذاتية
العلوم
الروايات
الأطفال
الموسوعات و القواميس
الحساب
تسجيل الدخول
الصفحة الرئيسية
ديوان ابن نوطان
4. 000
دار النشر: شركة المجموعة الاعلامية العالمية للنشر والتوزيع
يوان الشاعر: عامر بن حمد بن نوطان المري
جمع واعداد: احمد المري
وزن الشحن
600 جرام
نوع المنتج
كتاب
رقم المنتج
959-IMG-0002
التصنيفات
شعر
بإمكانك الدفع بعملتك المحلية أو ببطاقة الإئتمان. translation missing:
عامر ابن نوطان المري – ملحمة نجران
خذا القلب I كلمات الشاعر عامر بن نوطان رحمه الله I أداء نايف الصاطوح و فالح الطوق - YouTube
الشاعر عامر بن نوطان | موقع الشعر
كل ما سجيت / كلمات الشاعر: عامر بن نوطان / أداء المنشد: مشعي الدوسري - YouTube
عزي لعين | كلمات الشاعر : عامر بن نوطان | ألحان وأداء : طالب الصعاق - Youtube
16-04-2018, 07:52 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 7, 568
16-04-2018, 07:53 AM
المشاركه # 2
16-04-2018, 07:54 AM
المشاركه # 3
16-04-2018, 07:56 AM
المشاركه # 4
16-04-2018, 07:59 AM
المشاركه # 5
16-04-2018, 08:01 AM
المشاركه # 6
المشاركه # 7
16-04-2018, 08:02 AM
المشاركه # 8
16-04-2018, 08:07 AM
المشاركه # 9
المشاركات: 7, 568
تعليقات الزوار
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.