عام > ديوان الخدمه المدنيه يلغي قرار تجميع ساعات التاخير في الدوام والخصم بموجبها
ديوان الخدمه المدنيه يلغي قرار تجميع ساعات التاخير في الدوام والخصم بموجبها
متابعات قلم: كشف مصدر مطلع أن قواعد وضعها نظام الخدمة المدنية، دفعت وزير التعليم الدكتور عزام الدخيل إلى إلغاء العمل بموجب تعميمين يتعلقان بتحديد عقوبات غياب وتأخر المعلمين والمعلمات، كانت تتمثل في الحسم من الراتب، وإلغاء طلب النقل، والنقل التأديبي، والحرمان من الترشيح للمواقع القيادية، فضلا عن الفصل والإبعاد عن مزاولة المهنة. نظام الخدمة المدنية في الغياب على التحصيل الدراسي. ونقلت صحيفة "المدينة" الجمعة (9 أكتوبر 2015) عن المصدر قوله، إن القواعد التي حددها نظام الخدمة المدنية تتمثل في تحديد بدء ساعات العمل من السابعة والنصف صباحًا حتى الثانية والنصف ظهرًا. وتضمنت القواعد ألا يستحق الموظف راتبًا عن الأيام التي لا يباشر فيها عمله، مع مراعاة ما تقضي به الأنظمة، كما تشمل العقوبات التأديبية الإنذار واللوم والحسم من الراتب بما لا يتجاوز صافي راتب ثلاثة أشهر، على ألا يتجاوز المحسوم شهريًّا ثلث صافي الراتب الشهري، وكذلك الحرمان من علاوة دورية واحدة، الفصل. كذلك شملت العقوبات حرمان الموظف الخاضع لأحكام هذه اللائحة من العلاوة السنوية في حالتين، الأولى، إذا عوقب بالحرمان من العلاوة أو الحسم من الراتب مدة أو مددًا مجموعها 15 يوما فأكثر إلا بعد مضي سنة من تاريخ الحرمان من العلاوة أو الحسم"؛ والثانية، إذا حصل على تقرير كفاية بدرجة "غير مُرضٍ" في السنة السابقة على استحقاقه العلاوة حتى يحصل على تقرير كفاية بدرجة "مرضٍ" بعد ذلك.
نظام الخدمة المدنية في الغياب على التحصيل الدراسي
هذا ويتم توقيع أي من هذه العقوبات على موظف المرتبة العاشرة فما دون ذلك عند ارتكاب موجبات ذلك. أما موظفو المرتبة الحادية عشرة فما فوق فإن عقوباتهم تنحصر في اللوم الحرمان من العلاوة الدورية الفصل من الخدمة. ج موجبات توقيع العقوبات:
لم يحدد نظام تأديب الموظفين أنواعاً معينة من الأعمال أو التصرفات التي تعتبر مخالفات وبالتالي تستوجب توقيع العقوبات على مرتكبيها، بل إن الأمر قد ترك مطلقاً لكي يشمل كل تصرف يتعارض مع الأوامر الدينية أو القواعد الاجتماعية أو الواجبات الوظيفية، كعدم الانتظام في العمل إما بالغياب الشامل عن الدوام وأما بالتأخر عن بدايته أو الخروج خلاله أو قبل نهايته بدون عذر مشروع أو إجازة أو إذن رسمي، وكذلك قيام الموظف بممارسة الأعمال التجارية أو المهن الحرة.
وأوضح المصدر أن وزير التعليم الدكتور عزام الدخيل ألغى العمل بموجب تعميمين سابقين في هذا الشأن، وشدد على التزام جميع إدارات التعليم بالقواعد سالفة الذكر، وعدم التراخي في تطبيقها بحق المعلمين والمعلمات وغيرهم وتوجيه إدارات المتابعة بمتابعة ذلك. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
نظام الخدمة المدنية في الغياب للمرشد الطلابي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام
استفسار
لو موظف غاب اخر يوم قبل الاجازة
واليوم الذي يلي الاجازة تضاربت الاقوال
منهم من قال تخصم ايام الغياب مع الاجازة
ومنهم من قال اليوم بيومين فقط لايام الغياب
ومنهم من قال لايوجد نظام لليوم بيومين
ومنهم من قال اذا كان الغياب ايام الاربعاء والسبت
فان الخميس والجمعه ايضا تنخصم
لانها عطله نهاية الاسبوع اعطونا العلم الاكيد
الله يبيض وجيهكم
العقوبات التأديبية في الخدمة المدنية
9 العقوبات التأديبية:
أ تعريف العقوبة. يقصد بالعقوبة (هنا) العقوبة التأديبية التي تهدف إلى زجر الموظف عند ارتكابه مخالفة مالية أو إدارية أو مسلكية عن العودة للفعل المعاقب عليه، وردع غيره ارتكاب نفس الفعل. ب أنواع العقوبات والحكمة منها. العقوبات التالية أوردها نظام تأديب الموظفين الصادر سنة 1391هـ وهي تهدف للزجر والردع توخياً في أن تتم الإجراءات الإدارية والعملية حسب ما وضع لها من أنظمة وتعليمات والعقوبات أنواع هي:
الإنذار:
وهي عقوبة أدبية تتعلق بالمخالفات الصغيرة عن طريق توجيه خطاب من صاحب الصلاحية للموظف عند ارتكابه مخالفة صغيرة. 6 حالات جديدة لإنهاء خدمة موظفي الدولة أبرزها الغياب بدون عذر وتقييم "غير مرضٍ". اللوم:
وهي عقوبة أدبية أيضاً ولكن تتم بلهجة أقوى من الإنذار وتوجه بشكل مكتوب من المسؤول إلى الموظف المخالف. الحسم من الراتب:
وهي عقوبة مادية تلحق أثراً مادياً بالموظف لا تتجاوز صافي راتب ثلاثة أشهر في المرة الواحدة، وثلث صافي الراتب الشهري في الشهر. الحرمان من العلاوة:
وهي عقوبة ذات أثر مادي إلا أنها أشد من عقوبة الحسم من الراتب. الفصل من الخدمة:
وهي أشد العقوبات التأديبية لكونها تؤدي الى إنهاء العلاقة الوظيفية بين الموظف وجهة عمله.
نظام الخدمة المدنية في الغياب الشهري
وأشار جهاز الخدمة المدنية إلى أن كافة القواعد والضوابط الخاصة بأنواع التوظيف وبنظام التوظيف المؤقت في المادة (6) من اللائحة التنفيذية الصادرة بالقرار رقم (51) لسنة 2012 وتعديلاتها، أوضحت أن التوظيف المؤقت يكــون بهــدف تغطيــة الاحتياجــات الماســة عنــد خــروج بعــض الموظفيــن فــي إجــازات أو المســاعدة فــي تنفيــذ بعــض البرامــج أو المشــاريع الطارئــة، أو لمبــررات أخــرى يوافــق عليهــا جهاز الخدمة المدنية. وأكد الجهاز أنه من منطلق الاهتمام والحفاظ على حقوق العاملين بنظام التوظيف المؤقت، فقد تم شمولهم بأحكام القانون رقم (13) لسنة 1975 بشأن تنظيم معاشات ومكافآت التقاعد لموظفي الحكومة وتعديلاته، وذلك بصدور القانون رقم (43) لسنة 2018 بتعديل بعض أحكام القانون.
وقد قضى نظام تأديب الموظفين على أنه لا يتم توقيع أي من العقوبات المشار إليها إلا بعد التحقيق مع الموظف المرتكب للمخالفة سواء مالية أو إدارية وذلك لإتاحة الفرصة له للإفادة بأقواله والدفاع عن نفسه، كما أن القواعد العامة التأديبية قضت بعدم مضاعفة العقوبة على الموظف بأن يعاقب عن فعل واحد بعقوبتين مختلفتين وأن تتناسب العقوبة من حيث بساطة المخالفة أو جسامتها كما نص النظام المذكور على أن توقيع العقوبات يتم من الوزير المختص باستثناء عقوبة الفصل فتتم من الجهة التأديبية وهي (ديوان المظالم).
قالوا له أتحب أن تكون في أهلك معافًا ومحمد عندنا نقتله ونفعل به كذا وكذا ؟
قال لا والله ولا تصيبه شوكه تشيكه. أي حبٍ هذا الذى خالط قلوب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحوا بكل غالى ونفيس لذا أختارهم الله لصحبة رسوله صلى الله عليه وسلم. صورة تصاميم عن الرسول صلى الله عيه وسلم. اللهم ارزقنا حبه وحب اصحابه وارزقنا أتباعه والسير على هديه اللهم أمين. والحمد لله رب العالمين
مرتبط
تنبيه هام ، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة تنبيه
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
صور سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
2- ولما كُسِرت رُباعيته صلى الله عليه وسلم وشُجَ وجهه يوم أُحد، شَقَ ذلك على أصحابه، وقالوا: يا رسول الله ادعُ على المشركين، فأجاب أصحابه قائلاً لهم: ( إني لم أُبعث لعاناً وإنما بعثت رحمة) رواه مسلم. 3- وأقبل ذات مرة الطفيل بن عمرو الدوسي على النبي صلى الله عليه وسلم، طالباً منه الدعاء على أهل دوس لعصيانهم ، فما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن رفع يديه مستقبل القبلة قائلا: ( اللهم اهد دوساً) رواه البخاري. ملتقى الشفاء الإسلامي - صور من عدل الرسول. 4- ومن حلمه وعفوه صلى الله عليه وسلم مع الأعراب، حينما أقبل عليه ذلك الأعرابي الجلف، فشد رداء النبي صلى الله عليه وسلم بقوة، حتى أثر ذلك على عنقه عليه السلام، فصاح الأعرابي قائلا للنبي: مُر لي من مال الله الذي عندك ، فقابله النبي صلى الله عليه وسلم وهو يضحك له، والصحابة من حوله في غضب شديد من هول هذا الأمر، وفي دهشة من ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وعفوه وفي نهاية الأمر، يأمر النبي صحابته بإعطاء هذا الأعرابي شيئاً من بيت مال المسلمين. 5- وأعظم من ذلك موقفه مع أهل مكة، بعدما أُخرج منها وهي أحب البلاد إليه، وجاء النصر من الله تعالى، وأعزه سبحانه بفتحها، قام فيهم قائلاً: ( ما تقولون أني فاعل بكم ؟) قالوا: خيراً ، أخ كريم ، وابن أخ كريم ، فقال: ( أقول كما قال أخي يوسف): { لا تثريب عليكم اليوم يغفر اللَّه لكم وهو أرحم الراحمين} (يوسف:92)، ( اذهبوا فأنتم الطلقاء) رواه البيهقي.
صور عن الرسول صلي الله عليه وسلم
6- ولمحة أخرى من حلمه في حياته عليه السلام، أنه لم يُعهد عليه أنه ضرب خادماً، أو امرأة، ولم ينتقم من أحد ظلمه في المال أو البدن ، بل كان يعفو ويصفح بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم تقول عائشة رضي الله عنها: ( ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل) رواه مسلم. فما أحوجنا إلى الاقتداء به صلى الله عليه وسلم في هذا الخلق الكريم، والطبع النبيل، { أولئك الذين هدى اللَّه فبهداهم اقتده} (الأنعام:90).
من صور حيائه صلى الله عليه وسلم قوله
15-04-2022, 05:37 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 5, 435
من هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟
هو أَبُو القَاسِم مُحَمَّد بنِ عَبد الله بنِ عَبدِ المُطَّلِب رسول الله إلى الإنس والجن أُرسِله الله ليعيدهم إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن الأنبياء والمُرسَلين كافة، وهو خاتمهم. وأُرسِل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم للنَّاس كافَّة،
ترك سيدنا محمد أثرًا كبيرًا في نفوس المسلمين، وكثرت مظاهر محبّتهم وتعظيمهم له باتباعهم لأمره وأسلوب حياته وتعبده لله، وقيامهم بحفظ أقواله وأفعاله وصفاته و
جمع ذلك في كتب عُرفت بكتب السّيرة والحديث النبوي. من صور حيائه صلى الله عليه وسلم قوله. نسبه صلى الله عليه وسلم
هو أبوالقاسم محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وعدنان من ولد إسماعيل عليه السلام. طهارة نسبه صلى الله عليه وسلم
ولد صلى الله عليه وسلم من نكاح صحيح، يقول صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشًا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم»، وحينما سأل هرقل أبا سفيان عن نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «هو فينا ذو نسب، فقال هرقل: كذلك الرسل تبعث في نسب قومها»
ولادته صلى الله عليه وسلم
ولد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين في شهر ربيع الأول، قيل في الثاني منه، وقيل في الثامن، وقيل في العاشر، وقيل في الثاني عشر.
ويظهر هذا الخلق العظيم منه صلى الله عليه وسلم في أبهى صورة ، عندما يطلب ممن ظن أنه أخطأ في حقه، أن يستوفي حقه ، بالقود منه ، فعن أبي سعيد الخدري قال: (بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم شيئا ، أقبل رجل فأكب عليه ، فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرجون كان معه ، فخرج الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تعال فاستقد ، قال: بل قد عفوت يا رسول الله) رواه النسائي. والعدل ملازم للرسول صلى الله عليه وسلم في حله وترحاله ، فهو يكره التميز على أصحابه ، بل يحب العدل والمساواة ، وتحمل المشاق والمتاعب مثلهم ، فعن عبد الله بن مسعود قال: كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير، وكان أبو لبابة وعلي بن أبي طالب زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: وكانت عقبة -دور- رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالا: نحن نمشي عنك، فقال: (ما أنتما بأقوى مني ، ولا أنا بأغنى عن الأجر منكما) رواه أحمد في مسنده. ولم ينشغل صلى الله عليه وسلم بالدولة وقيادتها ، والغزوات وكثرتها ، عن ممارسة العدل في نطاق الأسرة الكريمة ، وبين زوجاته أمهات المؤمنين ، فقد (كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول: اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك) رواه الترمذي وفيه ضعف ، ومعنى قوله لا تلمني فيما تملك ولا أملك، أي الحب والمودة القلبية ، كما قال أهل العلم.
دخل عمر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم يوماً وهو ينام على حصير، وتحت رأسه وسادة حشوها ليف، قال: فرأيت أثر الحصير في جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبكيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ما يبكيك؟)) فقلت: يا رسول الله إن كسرى وقيصر فيما هما فيه، وأنت رسول الله، فقال صلى الله عليه وسلم((أما ترضى أن تكون لهما الدنيا ولك الآخرة)) بكى رضى الله عنه من شدة حبه للنبي صلى الله عليه وسلم ومن شدة رفقه وشفقته على رسول الله صلى الله عليه وسلم. خبيب بن عدي ومحبته للنبي صلى الله عليه وسلم:
لقد سطر خبيب رضي الله عنه فى باب المحبة نوعا جديدًا من أنواع المحبة وهي التضحية بالنفس.