مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 29/9/2011 ميلادي - 2/11/1432 هجري
الزيارات: 311577
جاء في الصحيحين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عليهِ وسلمَ: ((أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ - ثَلَاثًا - ؟ قُلْنَا: بَلَى يا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ، فقالَ: أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ)) فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ. التحذير من شهادة الزور | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل. هذا الحديث الشريف يبين خطر هذا الذنب العظيم الذي بادر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالكلام عليه قبل أن يسألوه فقال (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر) (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر) (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر) ثلاث مرات وعندما أراد أن يذكر قول الزور جلس بعد أن كان متكئاً وهذا دليل آخر على عظمة هذا الأمر وخطره ثم أخذ صلى الله عليه وسلم يكرر ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور حتى قال الصحابة رضي الله تعالى عنهم " ليته سكت". وقد قرن الله سبحانه وتعالى بين عبادة الأصنام وبين قول الزور فقال ﴿ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ﴾ ونزه المؤمنين عن قول الزور و جعل من أبرز صفاتهم الابتعاد عن قول الزور وشهادة الزور فقال: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾.
الدروس المستفادة من حديث ألا أنبئكم بأكبر الكبائر - موضوع
هل شهادة الزور من الكبائر
شهادة الزور من الكبائر - Youtube
حكم شهادة الزور ، من الأحكام المهمة التي سيتم التعرف عليها في هذا المقال فمن الجدير بالذكر أن شهادة الزور ضد الصدق ومن المعلوم أن الصدق يعرف بأنه بيان الحقيقة وهو من الأخلاق الكريمة التي يجب أن يتحلى بها كل شخص وعكس الصدق الكذب وايضا الزور يتضمن الصدق العديد من الاخلاق الطيبه مثل الإخلاص والوفاء والاستقامة والأمانة وهو صفة حسنة لها اهميه بالغه عند المجتمعات كافة وفي غالب الأديان والمعتقدات وتجدر الاشارة الى ان شهادة الزور نوع من أنواع الكذب وفي هذا المقال سيتم التعرف على مفهوم شهادة الزور وحكمها في الشريعة الإسلامية.
التحذير من شهادة الزور | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل
الخطبة الثانية
يظن كثير من الناس أن شهادة الزور مقتصرة على التي في المحاكم وعند القضاة وهذا إنما هو نوع من أنواع الزور الشاهد والمشهود له مجرمان فيه غاية الإجرام والشاهد أشد إجراماً لأنه يبيع دينه بدنيا غيره وأشد إجراماً منهما القاضي أو الحاكم إذا كان يعلم أن شهادة الشاهد كاذبة كما هو حال بعض الشهود الذين يرابطون عند أبواب المحاكم فيترددون على القاضي مراراً وتكراراً في قضايا مختلفة ولأناس مختلفين. ومن أنواع الزور تلك التوقيعات التي يُوقعها بعض المسئولين في بعض الإدارات بأن فلاناً تم انتدابه لمدة كذا وكذا أو أنه مصاب بمرض كذا وكذا أو أنه موجود ومداوم عندهم في الإدارة والأمر ليس كذلك فهذا زور وتزوير من الطرفين وأكل للمال بالباطل. ومن الزور تلك التقارير المزورة التي يرفعها بعض المدراء والمشرفين في أمور يعلمون علم اليقين أنها غير صحيحة كالتقارير التي تعطى لبعض الأشخاص للحصول على إجازة من العمل أو الحصول على مساعدة من جهة معينة أو التقارير التي يرفعها بعض الأطباء بمرض من ليس بمريض أصلاً أو إعطاء الطالب تقريراً يمنعه من الذهاب إلى المدرسة أو دخول الامتحان أو غير ذلك من الزور والبهتان. الدروس المستفادة من حديث ألا أنبئكم بأكبر الكبائر - موضوع. ومن الزور ما يفعله بعض أصحاب المحلات التجارية من كتابة لفواتير مزيفة وغير حقيقية أو إعطاء الزبون فاتورة بيضاء ليكتب فيها ما يريد أو كتابة فواتير بمبلغ غير المبلغ الفعلي الذي استلمه صاحب المحل كل ذلك من الزور والإعانة على الإثم والعدوان والله سبحانه وتعالى يقول ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾.
هل شهادة الزور من الكبائر - إسألنا
وقد جاء في تبصرة الحكام، أن من قام بشكوى بغير حق فينبغي أن يتأدب، وجاء في المشكو في حقه، يُعاقب عليها. فالتعزيرُ يكون لكذب الشاكي، ولما لحق بالمَشكو في حقه من أذى، وحتى يرتدع أمثال الشاكي عن الخصومات التي لا أساس لها، ويُكف عن اللدد فيها. وليس هناك ما يُعزر من يُقدم شكوى كاذبة بغير حق، ولو حصل ذلك لما وجدت معظم الشَكاوي طريقها إلى أولى الشأن، ولأدّى ذلك إلى امتناع الأذى واللجاجة في الخصومة، ولِتوفر كثير من الجهود التي يمكن بذلها في سبيل الخير. وهذه في اعتقادي ميزة من مميزات التشريع الإسلامي التي تدل على سعته وتفوقه وقيامه على مصالح الناس. تحرم الشريعة الإسلامية قتل الحيوان المستأنس، أو الإضرار به مهما كان هذا الإضرار، ولو حصل بحبسه ومنع الطعام والشراب عنه مدةٍ ما، فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: " إن امرأة دخلت النار في هرة حبستها، فلا أطعمتها ولا دعتها، ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض" وهذا يدل على أن هذه المرأة قد ارتكبت معصية أدخلتَها النار. ولما كانت هذه المعصية ليست فيها عقوبة مقدرة، فإن التعزير يجب فيها في الدنيا. أقرأ التالي منذ 9 ساعات قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 10 ساعات قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف منذ 10 ساعات دعاء عيد الأضحى منذ 10 ساعات دعاء المسلم لأخيه في ظهر الغيب منذ 10 ساعات دعاء الشفاء من الأمراض منذ 19 ساعة قصة دينية للأطفال عن التبرج منذ 19 ساعة قصة دينية للأطفال عن درهم وقاية خير من قنطار علاج منذ 19 ساعة قصة دينية للأطفال عن الطموح والإبداع منذ 21 ساعة قصة دينية للأطفال عن سماع الأغاني والموسيقى منذ 22 ساعة دعاء الصحابي أبي ذر الغفاري
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن قعود. الشهادة بشيء لا يعلمه الشاهد: السؤال الرابع من الفتوى رقم (7347) س 4: إذا شهد شخص شهادة لا تضر بأحد، بل تنفع الشخص الذي يحتاج إلى شهادة، علما بأن هذا الشاهد لم يشهد الواقعة بنفسه، بل شهد بناء على قول صديق له وهو ثقة وعدل، فهل تصح شهادته أم تعتبر شهادة زور؟ ج4: الشهادة بشيء لا يعلمه الشاهد محرمة؛ لكونها شهادة زور وقول زور، حتى ولو كانت لنفع أحد ودون الإضرار بغيره. أما الشهادة بنقل عن شخص آخر فتقديرها يرجع إلي القاضي. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن قعود السؤال الأول من الفتوى رقم (14844) س1: أنا أعمل في إدارة حكومية، وفيه متعهد، ويطلبون منا أن نشهد للمتعهد في آخر الشهر بأنه يأتي بالكمية المطلوبة منه جميعا، ونحن لا ندري هل يأتي بها جميعا أم ينقص منها شيئا، ومدير المركز يهددنا إلا أن نشهد.
[١٣]
المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي بكرة نفيع بن الحارث، الصفحة أو الرقم:6273، صحيح. ^ أ ب موسى شاهين لاشين، كتاب المنهل الحديث في شرح الحديث ، صفحة 43-45. بتصرّف. ↑ سورة لقمان، آية:13
^ أ ب حسن أبو الأشبال الزهيري، كتاب شرح صحيح مسلم ، صفحة 18. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:48
↑ سورة المائدة، آية:72
↑ سورة الإسراء، آية:23
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2551، صحيح. ↑ أحمد حطيبة، كتاب شرح رياض الصالحين ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:30-31
↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن خريم بن فاتك، الصفحة أو الرقم:3599، سكت عنه فهو صالح. ↑ سورة الفرقان، آية:72
^ أ ب عبد المحسن العباد، كتاب شرح سنن أبي داود للعباد ، صفحة 11. بتصرّف.
توثيق صفحة على الإنترنت وفق نظام APA:
يكون التوثيق داخل المتن بذكر (اسم المؤلف، عام النشر)، بينما يكون التوثيق في قائمة المصادر والمراجع بالشكل التالي: (اسم عائلة المؤلف، أول حرف من اسمه، عنوان الصفحة على الانترنت، تاريخ ووقت زيارة الموقع الإلكتروني). توثيق تقرير وفق نظام APA:
يكون توثيق apa في المتن بالنسبة للتقرير كما جميع الحالات السابقة بذكر: (اسم مؤلف التقرير، عام النشر)، بينما يتم التوثيق في قائمة المراجع والمصادر بالشكل التالي: (اسم عائلة مؤلف التقرير، أول حرف من اسمه الشخصي، تاريخ نشر التقرير، عنوان التقرير ويكتب بالخط المائل، المحررون ويكتب بالخط المائل، الناشر، مدينة النشر، الدولة). توثيق مقال منشور في جريدة غير علمية (إخبارية) وفق نظام APA:
يكون التوثيق في متن البحث العلمي من خلال الطريقة التالية: (اسم مؤلف المقال، عام النشر)، بينما تكون طريقة توثيق مقال في جريدة إخبارية وفق نظام APA كما يلي: (اسم عائلة كاتب المقال، الحرف الاول من اسمه الشخصي، تاريخ نشر المقال، عنوان المقال، المحررون، اسم الجريدة التي قامت بالنشر ويكتب بالخط المائل، رقم الصفحة). توثيق جزء من كتاب وفق نظام APA:
إذا كان التوثيق لجزء من كتاب وفق طريقة توثيق apa في المتن فتكون بكتابة (اسم المؤلف، عام النشر)، وبالنسبة للتوثيق في قائمة المصادر والمراجع فيكون بالشكل التالي: (اسم العائلة للكاتب، أول حرف من اسمه الشخصي، عام النشر، عنوان الكتاب، المحررون، رقم الطبعة، عدد صفحات الكتاب، رقم الصفحة، مدينة النشر، الدولة، اسم الناشر).
تقنيات توثيق الهوامش وبيانات المصادر والمراجع - موقع الدراسة الجزائري
(سنة النشر). بلد النشر: دار النشر. توثيق مرجع بدون كاتب يتم كما يلي: اسم المرجع. بلد النشر: دار النشر. توثيق كتب المؤسسات والهيئات الحكومية والمستقلة يتم كتابته في قائمة المراجع بالشكل التالي: اسم الهيئة او المؤسسة. بلد النشر: دار النشر. توثيق الكتب المترجمة في قائمة المراجع كالشكل التالي: اسم الكاتب، الحرف الاول من اسمه. (سنة الترجمة). اسم الكتاب (اسم المترجم). مكان نشر النسخة المترجمة: دار النشر للنسخة المترجمة. (تاريخ نشر العمل الاصلي). نصائح للتوثيق بطريقة APA. مراعاة علامات الترقيم اثناء التوثيق في متن الرسالة او فصل المراجع، والتميز لأسماء الكتب او المراجع. اتباع طرق مرشد الباحث في التوثيق داخل نص الرسالة وفي فصل المراجع مع المقال المنشورة في المجلات العلمية والمؤتمرات، ونفس طريقة التدوين لما تم استخدامه من مواقع على الانترنت. مراجعة مشرف الرسالة ودليل الجامعة المقيد بها اسم الباحث في الدراسات العليا لمعرفة مرشد الباحث في التوثيق بطريقة APA. Post Views:
476
توثيق Apa في المتن - شبكة النخبة للنشر العلمي
إن نظام توثيق APA الذي يتبع لجمعية علم النفس الأمريكية، هو التوثيق الأكثر شيوعاً واستخداماً من الباحثين العلميين، في مختلف أنواع العلوم وبشكل خاص في العلوم الاجتماعية، وعلم النفس، والعلوم الإنسانية والآداب، والعلوم التربوية. توثيق apa في المتن وفي قائمة المصادر والمراجع:
كانت بداية استخدام هذه الطريقة مقتصرة على علم النفس، قبل أن تستخدم في باقي التخصصات العلمية، وقد واصلت جمعية علم النفس الامريكية تطوير إصداراتها من هذا التوثيق حتى وصل الى ست إصدارات في العام 2019، فما هي طريقة توثيق apa في المتن أو في قائمة المراجع والمصادر. توثيق مقال أو دراسة منشورة في مجلة علمية وفق نظام APA:
إن توثيق دراسة في المتن وفق هذه الطريقة تكون بذكر (اسم مؤلف الدراسة، وتاريخ نشرها)، بينما يتم التوثيق في قائمة المصادر والمراجع عبر الطريقة التالية: (اسم عائلة المؤلف، الحرف الأول من اسمه، عنوان الدراسة، اسم المجلة العلمية وتتم كتابته بالخط المائل، حجم عدد المجلة، رقم صفحة البحث). توثيق فاتورة وفق طريقة APA:
بالنسبة الى الفاتورة فإن عملية توثيق apa في المتن نكون بالشكل التالي: (اسم الكاتب، عام النشر)، بينما تكون طريقة توثيقها في قائمة المصادر والمراجع كما يلي: (اسم الكاتب، عنوان الفاتورة، المحررون، عدد صفحات الفاتورة، تاريخ إصدارها، مدينة الإصدار، بلد الإصدار، الناشر).
مرشد الباحث في التوثيق بطريقة Apa | أكاديمية الوفاق للبحث العلمي و التطوير
أما في حال ذكر نفس المرة عدة مرات فيتم كتابة اسم العائلة للمؤلف الأول ثم كلمة آخرون فاصلة ثم ( سنة النشر). أشار الحجار و آخرون (1960) إلى أن.. النص المقتبس. - أما في حال كان المرجع الذي قام الباحث بالاقتباس منه و يقوم بتوثيقه عائد لأكثر من ستة باحثين حسب نظام APA فيتم عادة بالشكل التالي: كتابة الاسم الأخير للمؤلف الأول و من ثم كتابة كلمة و آخرون ثم ( سنة نشر المرجع)، و هذا للشكل متبع في حال التوثيق من المرجع أول مرة أو لمرات متعددة. مثال: بين المجتهد و آخرون ( 1988) أن.... - في حال كان التوثيق لمرجع مأخوذ من منظمة أو مؤسسة يجب ذكر هذه الجهة و مصدرها و عنوانها يليها الاختصار لاسمها و من ثم سنة النشر بين قوسين. - و في حال كان مصدر المرجع الذي اقتبس منه الباحث مجهول مثل بعض المراجع القديمة او المراجع الموثقة من دون ذكر اسم صاحبها، ففي هذه الحالة يتم التوثيق وفق نظام apa في المتن وفق الآتي: - في أول الكلام يتم ذكر بعض الكلمات الأساسية في العنوان و التي قد تدل على مصدر المرجع ثم ( سنة النشر). مثال: حسب بعض الأبحاث المدرسية (1998) فإن... - و في حال كان التوثيق في نهاية الكلام يتم ذكر النص المقتبس ثم ( " العنوان الدال او المصدر"، سنة النشر).
9- توثيق مقال منشور بجريدة أخبار بنظام APA
في المتن يجب أن يكتب الباحث اسم المؤلف، سنة النشر، أما في قائمة المراجع يجب عليه أن يكتب الاسم الأخير للباحث، الحرف الأول من اسمه، تاريخ النشر، عنوان المؤلف العلمي، المحررون، اسم الجريدة بخط مائل، رقم الصفحة. 10- توثيق تقرير بنظام APA
في المتن يكتب اسم المؤلف وسنة النشر، بينما يدون في قائمة المراجع الاسم الأخير للكاتب، الحرف الأول من اسمه، تاريخ النشر، عنوان المؤلف بخط مائل، المحررون بخط مائل، الناشر، المدينة، الدولة. 11- توثيق صفحة على الإنترنت بنظام APA
في المتن يدون اسم المؤلف وسنة النشر، وفي قائمة المراجع يكتب الاسم الأخير للكاتب والحرف الأول من اسمه الأول، عنوان المؤلف العلمي، استرجع في تاريخ الدخول للموقع من عنوان الموقع الإلكتروني. ------------------------------------------------------------------------------------------------------
ملاحظات عامة على نظام التوثيق APA
1- عند وجود مؤلفين لكتاب واحد يتم التوثيق في المتن من خلال ذكر الاسم الأخير للمؤلف والثاني وتاريخ النشر، أما في قائمة المراجع فيكتب الاسم الأخير للمؤلف الأول ثم يضع (،) وبعدها يأخذ مسافة ودون الحرف الأول من الاسم الثاني ثم يضع (. )