إن مدارس الفن التشكيلي مع الصور من شأنها إخبار الناس بالكثير من الثقافات، حيث إن تلك المدارس بدأت لتبني الكثير من الأذواق المختلفة للفنانين، بالإضافة إلى أنها بدأت في الظهور أول مرة في أوروبا ومن ثم انتقلت إلى الفنانين العرب وإلى جميع أنحاء العالم من بعدها، والجدير بالذكر أن كل مدرسة من تلك المدارس نظرت إلى الفن التشكيلي بطريقتها الخاصة، ولذلك سوف نتعرف على مدارس الفن التشكيلي مع الصور، من خلال موقع زيادة. هناك الكثير من مدارس الفن التشكيلي وكلًا منها يكون ذات طابع خاص به، ولذلك سنعرض بشيء من التفصيل مدارس الفن التشكيلي مع الصور، من خلال الفقرات التالية:
1- المدرسة الواقعية
تعتمد المدرسة الواقعية على أن الفنان التشكيلي يقوم بنقل الواقع كما هو على اللوحات من دون تغيير شيء ويدون مبالغة في التفاصيل، ويلزم أن يكون الفنان الذي يتخذ تلك المدرسة متجرد نهائيًا من رأيه الشخصي أو تفضيلاته الذاتية، والجدير بالذكر أن تلك المدرسة تهتم بمعالجة كافة المشكلات التي تحدث في الواقع. كذلك من ضمن المهام للفنان الذي يتخذ تلك المدرسة أن يقوم بتسليط الضوء على أي قضايا أو مشكلات تتعلق بالمجتمع، وبذلك يكون الفنان أكثر اتصالًا بالجمهور، وتحتوي المدرسة الواقعية على أعلام أو نماذج هامة ومن أبرزهم الفنان التشكيلي الفرنسي الذي كان يدعى كوربيه.
أفضل مدارس الفن التشكيلي | المرسال
سلك فان غوخ مشواره الفني بالمدرسة ما بعد الإنطباعية أو المدرسة الرمزية بسبب حياته التي كانت مليئة بالحزن والأسى والتي انتهت بالانتحار قرر فان غوخ أن يرسم الواقع كما يراه هو فنجد أنه رسم سماء النهار بالأزرق القاتم ورسم وجهه كما يراه هو وجهه حزين مليئ بالأسى والكآبة، ورسم الفتاة التي جاورته أخر أيام حياته وكانت ذو 12 عامًا على انها شابة يافعة في العشرين من عمرها. وقد رسم فان غوخ في آخر 5 سنوات فقط من حياته أكثر من 800 لوحة زيتية جميعهم بالفن التشكيلي المغاير للواقع لأن قد حاول تجاوز ما به من آلام عن طريق الرسم فكان يرسم اللوحة بالأيام دون أن يأكل أو ينام كان يرسم فقط لكن هذا لم يكن علاجًا نافعًا وأقدم على انتهاء حياته بعدما كتب لأخيه جملته الشهيرة "وداعًا يا ثيو لن ينتهي البؤس أبدًا". بابلو بيكاسو
هو أحد الفنانين التشكيليين المعروفين بذوقهم الرفيع وفنهم الراقي الذي كان اختيار الطبقات الرفيعة، وهو أحد الفنانين الذين ولدوا والفن يجري بدمهم حيث قالت والدته أن أول كلمة نطقها بيكاسو هي "قلم رصاص" الذي كان لعبته المفضلة أيضًا، وكون ابيه أحد رسامين أسبانيا علم ابنه أصول الرسم من سن السابعة وجعله ماهر في التعامل مع الزيت.
رواد المدرسة الكلاسيكية:
ليوناردو دافنشي, مايكل أنجلوا, نيكولاس بوسان الكلاسيكية الجديدة
أنشأها " جاك لويس دافيد " في فرنسا مع قيام
الثورة الفرنسية, وتستلهم الفنون
" الكلاسيكية القديمة " عند الإغريق والرومان. وقد تزعم هذا الاتجاه بعد " دافيد " الفنان " انطوان جرو "
ثم " جان اوجست آنجر " وهي تحتم على الفنان اتباع
مجموعة من القواعد والشروط مثل
" نبل الموضوع " و " انتفاء الجانب العاطفي "
و " مثالية الهدف " و " الالتزام في الرسم
بقواعد علم المنظور و الالتزام بالتظليل
الذي يعطي للأجسام الإحساس بكتلتها
أو استدارتها و سيادة الخطوط على الألوان
في الرسم و الاتزان ورسوخ الكتله
وقد سيطرت الكلاسيكية الجديدة
على الفن الفرنسي الرسمي طوال
القرن التاسع عشر. أفضل مدارس الفن التشكيلي | المرسال. بعض لوحات المدرسة الكلاسيكية
المدرسة الواقعية وهي نقل لكل ماتراه أعيننا من مجسمات و مناظر طبيعية
وحالات من الواقع نقل طبق الأصل، كالأدوات والأشخاص
أو حتى الأزقة والشوارع. كما ترصد عين الكاميرا الفوتوغرافية اليوم
واقع معين ما يخص المجتمع. وقد تدخلت عواطف وأحاسيس الفنان في رصد
هذه الأعمال
رواد المدرسة الواقعية
هونور دوميه, جون فرونسوا ميليه, جوستاف كوربيه
بعض لوحات المدرسة الواقعية
01-09-2015, 05:33 AM
# 2
المدرسة السريالية
هي المدرسة الفنية التي خرجت من الحركة الدادية
التي بدأ ظهورها عام 1916,
وقد دعمتها أبحاث رائد علم النفس
" سيجموند فرويد " في العقل الباطن.
93-سورة الضحى 8 ﴿8﴾ وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ ألم يَجِدْك من قبلُ يتيمًا، فآواك ورعاك؟ ووجدك لا تدري ما الكتاب ولا الإيمان، فعلَّمك ما لم تكن تعلم، ووفقك لأحسن الأعمال؟ ووجدك فقيرًا، فساق لك رزقك، وأغنى نفسك بالقناعة والصبر؟
تفسير ابن كثير
وقوله: ( ووجدك عائلا فأغنى) أي: كنت فقيرا ذا عيال ، فأغناك الله عمن سواه ، فجمع له بين مقامي الفقير الصابر والغني الشاكر ، صلوات الله وسلامه عليه. وقال قتادة في قوله: ( ألم يجدك يتيما فآوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فأغنى) قال: كانت هذه منازل الرسول صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعثه الله عز وجل. رواه ابن جرير وابن أبي حاتم. وفي الصحيحين - من طريق عبد الرزاق - عن معمر ، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكن الغنى غنى النفس ". وفي صحيح مسلم ، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد أفلح من أسلم ، ورزق كفافا ، وقنعه الله بما آتاه ". تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٣١٠. تفسير السعدي
{ وَوَجَدَكَ عَائِلًا} أي: فقيرًا { فَأَغْنَى} بما فتح الله عليك من البلدان، التي جبيت لك أموالها وخراجها.
تفسير قوله تعالى: ووجدك عائلا فأغنى
وقال أحيحة بن الجلاح:فما يدري الفقير متى غناه وما يدري الغني متى يعيلأي يفتقر. وقال مقاتل: فرضاك بما أعطاك من الرزق. وقال الكلبي: قنعك بالرزق. وقال ابن عطاء: ووجدك فقير النفس ، فأغنى قلبك. وقال الأخفش: وجدك ذا عيال دليله فأغنى. ومنه قول جرير:الله أنزل في الكتاب فريضة لابن السبيل وللفقير العائلوقيل: وجدك فقيرا من الحجج والبراهين ، فأغناك بها. تفسير قوله تعالى: ووجدك عائلا فأغنى. وقيل: أغناك بما فتح لك من الفتوح ، وأفاءه عليك من أموال الكفار. القشيري: وفي هذا نظر; لأن السورة مكية ، وإنما فرض الجهاد بالمدينة. وقراءة العامة عائلا. وقرأ ابن السميقع ( عيلا) بالتشديد مثل طيب وهين. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى) يقول: ووجدك فقيرا فأغناك، يقال منه: عال فلان يَعيل عَيْلَة، وذلك إذا افتقر؛ ومنه قول الشاعر:فَمَا يَدْرِي الفَقِيرُ مَتى غناهُوَما يَدْرِي الغَنِيُّ مَتى يَعِيلُ (6)يعني: متى يفتقر. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ( وَوَجَدَكَ عَائِلا) فقيرا. وذُكر أنها في مصحف عبد الله ( وَوَجَدَكَ عَدِيما فآوَى). حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى * وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى * وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى) قال: كانت هذه منازل رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل أن يبعثه الله سبحانه وتعالى.
جريدة الرياض | ووجدك عائلاً فأغنى
وثالثها: أن من كان له أب أو أم كان اعتماده عليهما ، فسلب عنه الوالدان حتى لا يعتمد من أول صباه إلى آخر عمره على أحد سوى الله ، فيصير في طفوليته متشبها بإبراهيم عليه السلام في قوله: حسبي من سؤالي ، علمه بحالي ، وكجواب مريم: ( أنى لك هذا قالت هو من عند الله) [آل عمران: 37]. ورابعها: أن العادة جارية بأن اليتيم لا تخفى عيوبه بل تظهر ، وربما زادوا على الموجود فاختار تعالى له اليتم ، ليتأمل كل أحد في أحواله ، ثم لا يجدوا عليه عيبا فيتفقون على نزاهته ، فإذا اختاره الله للرسالة لم يجدوا عليه مطعنا. وخامسها: جعله يتيما ليعلم كل أحد أن فضيلته من الله ابتداء لأن الذي له أب ، فإن أباه يسعى في تعليمه وتأديبه. وسادسها: أن اليتم والفقر نقص في حق الخلق ، فلما صار محمد عليه الصلاة والسلام مع هذين الوصفين أكرم الخلق ، كان ذلك قلبا للعادة ، فكان من جنس المعجزات. جريدة الرياض | ووجدك عائلاً فأغنى. السؤال الثاني: ما الحكمة في أن الله ذكر هذه الأشياء ؟ الجواب: الحكمة أن لا ينسى نفسه فيقع في العجب. السؤال الثالث: روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " سألت ربي مسألة وددت أني لم أسألها ، قلت: اتخذت إبراهيم خليلا ، وكلمت موسى تكليما ، وسخرت مع داود الجبال ، وأعطيت سليمان كذا وكذا ، وأعطيت فلانا كذا وكذا ، فقال: ألم أجدك يتيما فآويتك ؟ ألم أجدك ضالا فهديتك ؟ ألم أجدك عائلا فأغنيتك ؟ قلت: بلى.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٣١٠
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ( وَوَجَدَكَ عَائِلا) فقيرا. وذُكر أنها في مصحف عبد الله ( وَوَجَدَكَ عَدِيما فآوَى). حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى * وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى * وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى) قال: كانت هذه منازل رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل أن يبعثه الله سبحانه وتعالى. زر الذهاب إلى الأعلى
قوله تعالى: " ألم يجدك يتيما فآوى " الآية وما يتلوها من الآيتين إشارة إلى بعض نعمه تعالى العظام عليه صلى الله عليه وآله فقد مات أبوه وهو في بطن أمه ثم ماتت أمه وهو ابن سنتين ثم مات جده الكفيل له وهو ابن ثمان سنين فكفله عمه ورباه. وقيل: المراد باليتيم الوحيد الذي لا نظير له في الناس كما يقال: در يتيم، والمعنى ألم يجدك وحيدا بين الناس فآوى الناس إليك وجمعهم حولك. قوله تعالى: " ووجدك ضالا فهدى " المراد بالضلال عدم الهداية والمراد بكونه صلى الله عليه وآله وسلم ضالا حاله في نفسه مع قطع النظر عن هدايته تعالى فلا هدى له صلى الله عليه وآله وسلم ولا لاحد من الخلق إلا بالله سبحانه فقد كانت نفسه في نفسها ضالة وإن كانت الهداية الإلهية ملازمة لها منذ وجدت فالآية في معنى قوله تعالى: " ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان " الشورى:
(٣١٠)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315...
»
»»