و يمكن لقاصدي الباحة العبور منها كطريق سياحي وخصوصا بعد انتهاء الطريق المزدوج. وتعتبر منطقة الحدب من أجمل المناطق السياحيه والاعلى ارتفاعاً حيث يوجد بها جبل الهداء........................................................................................................................................................................ تاريخها [ تحرير | عدل المصدر]
تصنف محافظة ميسان محافظة من الفئة (ب) وتتكون من 7 مراكز إدارية، منها خمسة مراكز من الفئة (أ) هي بني سعد، حداد بني مالك، القريع بني مالك، ترعة ثقيف، بالإضافة إلى مركز ميسان. ويصنف كل من مركزي الصور وأبو راكة كمراكز من الفئة (ب). [1]
سبب التسمية [ تحرير | عدل المصدر]
اشتقت اسمها من الميس وهو التبختر، واستمر الاسم إلى 1434 هـ ، وبعد ذلك تم ترقية ميسان إلى محافظة تابعة لها عدة مناطق. [1]
مساحتها وعدد سكانها [ تحرير | عدل المصدر]
المساحة نحو 4721. 77 كم²، وعدد السكان حوالي 71. 1 ألف نسمة [2]
جغرافيًا [ تحرير | عدل المصدر]
ومن جبالها جبل إبراهيم والعصيدة والحدب حصير واعذب والخيالة وقرن جعده وملتح وكشا وكوبان وبيضان وجاوان. ومن قراها: قرية الحنشة، السائلة، الهضبة، الحراء، مرقنة، الكتمة، الحدب، اللصيفة، داماء، الصخرة، أغر، المكرة، ظفر وقرية الخلد، المريفق، العرق، شدانة، السد، الموذحة، مثان، الشرا وقرية مشرق، ومن أشهر أوديتها بوا، أنصح، القعرة، رخمات ووادي الشهران.
- محافظة ميسان (السعودية) - ويكيبيديا
- كتب محافظة ميسان السعودية - مكتبة نور
- Books محافظة ميسان السعودية - Noor Library
- محافظة ميسان – SaNearme
- محافظة ميسان السعودية - بيت DZ
- وسيم يوسف : قال تعالى : ( كواعب أترابا ) , مامعنى كواعب أترابا ؟ - YouTube
- ما معنى " عربا أترابا" ؟ - ملتقى أحبة القرآن
- كواعب أترابا
- وكواعب أترابا
محافظة ميسان (السعودية) - ويكيبيديا
فهد العتيبي - سبق - الطائف: وضعت بلدية محافظة ميسان اللمسات النهائية للاستعدادات لليوم الوطني الـ 84 للمملكة من خلال وضع برنامج متكامل للاحتفالات بهذه الذكرى الغالية على المواطنين كافة. وفي التفاصيل، أوضح رئيس اللجنة التنفيذية رئيس بلدية محافظة ميسان عتيق بن مرزوق القثامي أن البلدية أنهت جميع الاستعدادات لهذه المناسبة الغالية في تجهيز المركز الحضاري التابع لبلدية محافظة ميسان من خلال عدد من البرامج والفعاليات والتجهيزات، حيث سيتم إقامة الحفل الرئيس في المركز الحضاري الذي يتضمن ألواناً من الفنون الشعبية و"أوبريت" وطنياً، ويستضيف الحفل عدداً من الشعراء المشهورين إضافة إلى تقديم عروض الألعاب النارية وإقامة فعاليات أخرى. ووجه رئيس البلدية الأقسام في البلدية بالاستعداد لهذه المناسبة من خلال تجهيز الطرق والميادين العامة والمنتزهات والحدائق العامة حيث تم تركيب أشكال جمالية تمحورت على طريق الملك عبدالعزيز الطريق الرئيس والحدب والغوقة والصور. وتم أيضاً تركيب إضاءات خاصة على دوار الغوقة وتركيب أعلام المملكة في الشارع الرئيسي. وكثفت البلدية من النظافة وزيادة عدد عمال النظافة والآليات الخاصة بها إضافة إلى تكثيف أعمال الرقابة الصحية بالمحافظة نظراً لكثرة الزوار احتفالاً باليوم الوطني.
كتب محافظة ميسان السعودية - مكتبة نور
كما يوجد بها التقاطع الشهير المعروف باسمها (تقاطع مرتد) والذي يربط ما بين محافظة ميسان والقريع وغزايل.
Books محافظة ميسان السعودية - Noor Library
– مركز القريع بني مالك:
يعد اهم ما يميز التجمعات السكنية التابعة لهذا المركز أنها تقع على مقربة من الأودية المائية الكثيرة حيث الأراضي الصالحة للزراعة ، ذلك إضافة إلى بعض التجمعات المنتشرة بالقرب من الطريق السياحي الذي يربط بين مدينتي الطائف و الباحة ، كما يعتبر مركز القريع بني مالك بوابة محافظة ميسان من الجهة الجنوبية ، و من الأماكن الطبيعية في المركز الوديان الصغيرة كوادي عردة ، و وادي حديد ، و وادي السائلة. – مركز ثقيف:
يعد مركز ثقيف من أصغر مراكز المحافظة من حيث المساحة ، و يتصل هذا المركز بالطريق السياحي ( الطائف – الباحة) ، و تحتل المناطق الجبلية النسبة الغالبة من مساحة المركز ، حيث القمم الجبلية بالإضافة إلى الأودية المتشعبة الفرعية و أبرزها: وادي بوا ، و وادي قها ، و وادي المجاردة ، و جميعها تتلاقى و تنحدر نحو الأودية الرئيسية في الجهة الشرقية من المركز. – مركز حداد بني مالك:
يتبع لهذا المركز سبعة و ستون منطقة سكانية أبرزها: قرية حداد ، و قرية الحصبة ، و نتيجة مرور مناطق المركز على طريق ( الطائف – الباحة) السياحي يسهل على السكان التواصل مع المدينتين ، و يمتاز مركز حداد بني مالك بالمناطق الجبلية كغيره من المراكز الأخرى في المحافظة ، حيث توجد القرى بالقرب من الوديان و على سفوح الجبال أيضا.
محافظة ميسان – Sanearme
مركز القريع بني مالك
إنّ مُعظم التجمعات السكنيّة التابعة للمركز تقعُ بالقرب من الأودية المائيّة الكثيرة حيث الأراضي الصالحة للزراعة، بالإضافة إلى بعض التجمعات المنتشرة بالقرب من الطريق السياحي (الطائف/الباحة)، كما يُعدّ مركز القريع بني مالك بوابة محافظة ميسان من الجهة الجنوبيّة، ومن الأماكن الطبيعيّة في المركز الوديان الصغيرة كوادي عردة، ووادي حديد، ووادي السائلة. مركز ثقيف
هو أصغر مراكز المحافظة من حيث المساحة، ويتصل هذا المركز بطريق (الطائف/الباحة) السياحي، وتحتل المناطق الجبليّة النسبة الغالبة من مساحة المركز، حيث القمم الجبليّة بالإضافة إلى الأودية المُتشعبة الفرعيّة وأبرزها: وادي بوا، ووادي قها، ووادي المجاردة، وجميعها تتلاقى وتنحدر نحو الأودية الرئيسيّة في الجهة الشرقيّة من المركز. مركز حداد بني مالك
يتبع لهذا المركز سبعة وستون مركزاً سُكانياً أبرزها: قرية حداد، وقرية الحصبة، ونتيجة مرور مناطق المركز على طريق (الطائف/الباحة) السياحي يسهل على السكان التواصل مع مدينتي الطائف والباحة، ويتميز مركز حداد بني مالك بالمناطق الجبليّة كغيره من المراكز الأخرى في المحافظة؛ حيث توجد القرى بالقرب من الوديان وعلى سفوح الجبال أيضاً.
محافظة ميسان السعودية - بيت Dz
مركز ثقيف هو أصغر مراكز المحافظة من حيث المساحة، ويتصل هذا المركز بطريق (الطائف/الباحة) السياحي، وتحتل المناطق الجبليّة النسبة الغالبة من مساحة المركز، حيث القمم الجبليّة بالإضافة إلى الأودية المُتشعبة الفرعيّة وأبرزها: وادي بوا، ووادي قها، ووادي المجاردة، وجميعها تتلاقى وتنحدر نحو الأودية الرئيسيّة في الجهة الشرقيّة من المركز. مركز حداد بني مالك يتبع لهذا المركز سبعة وستون مركزاً سُكانياً أبرزها: قرية حداد، وقرية الحصبة، ونتيجة مرور مناطق المركز على طريق (الطائف/الباحة) السياحي يسهل على السكان التواصل مع مدينتي الطائف والباحة، ويتميز مركز حداد بني مالك بالمناطق الجبليّة كغيره من المراكز الأخرى في المحافظة؛ حيث توجد القرى بالقرب من الوديان وعلى سفوح الجبال أيضاً. مركز أبو راكة يقع هذا المركز على طريق (الطائف/أبها)، إلى جانب طريق (الخرمة/تربة) الذي يربط المركز بالمحافظات المجاورة، وتشكل المناطق الجبليّة الأجزاء الجنوبيّة والغربيّة من المركز، فيما تمتد المناطق الرمليّة شبه المُنبسطة شمال وشرق المركز حيث المناطق الرعويّة، فيما تتركز العمران في بعض الأودية الصغيرة كوادي ضراء، ووادي بوا، ووادي الخيالة، ووادي الجبلات.
مركز الصور يشتمل المركز على ثلاث عشرة منطقة سكنيّة تتمتع بخدماته وأبرزها قرية الصور، وفي المركز طريق يربط بين طريق (الطائف-الباحة-عسير) من جهة وطريق (الطائف-الباحة) السياحي من جهة اُخرى؛ مما يُسهل التواصل مع المناطق المحيطة كمدينة الطائف، ومدينة الباحة، بالإضافة إلى عاصمة المحافظة مدينة ميسان. Source:
ما معنى كواعب أترابا؟ - YouTube
وسيم يوسف : قال تعالى : ( كواعب أترابا ) , مامعنى كواعب أترابا ؟ - Youtube
حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: ثنا عُمارة بن أبي حفصة، عن عكرِمة، في قوله: ( عُرُبًا) قال: غِنجات. حدثني عليّ بن الحسن الأزديّ، قال: ثنا يحيى بن يمان، عن أبي إسحاق التيميّ، عن صالح بن حيان، عن أبي بريدة ( عُرُبًا) قال: الشَّكِلة بلغة مكة، والغِنجة بلغة المدينة. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، قال: سمعت إبراهيم التيمي يعني ابن الزبرقان، عن صالح بن حيان، عن أبي يزيد بنحوه. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن عثمان بن بشار، عن تميم بن حذلم، قوله: ( عُرُبًا) قال: حسن تبعُّل المرأة. حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا مغيرة، عن عثمان بن بشار، عن تميم بن حذلم في ( عُرُبًا) قال: العَرِبة: الحسنة التبعل. قال: وكانت العرب تقول للمرأة إذا كانت حسنة التبعل: إنها لعَرِبة. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن أُسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه ( عُرُبًا) قال: حسنات الكلام. كواعب أترابا. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن خصيف، عن مجاهد، قال: عواشق. قال: ثنا ابن يمان، عن شريك، عن خصيف، عن مجاهد، وعكرِمة، مثله. قال: ثنا ابن إدريس، عن حصين، عن مجاهد في ( عُرُبًا) قال: العرب المتحببات.
ما معنى &Quot; عربا أترابا&Quot; ؟ - ملتقى أحبة القرآن
وللأسف هذا الحديث ضعيف
وايضا فأذا كانت نساء الدنيا افضل من حور العين بعبادتهن لله فكيف تكون العرب الأتراب لأصحاب اليمين فقط بينما الحور لسابقين ؟!! تفسير الطبري بأختصار فلشرح طويل جدا / قوله تعالى: " إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا "
وقوله: إنّا أنْشأناهُنّ إنْشاءً فجَعَلْناهُنّ أبْكارا عُرُبا يقول تعالى ذكره: إنا خلقناهن خلقا فأوجدناهنّ
قال أبو عبيدة: يعني بذلك: الحور العين اللاتي ذكرهنّ قبل, فقال: وَحُورٌ عينٌ كأمْثالِ اللّؤْلُؤِ المَكْنُونِ إنّا أنْشأناهُنّ إنْشاءً,
وقال الأخفش: أضمرهنّ
ـ حدثنا حُمَيد, قال: حدثنا مهران, عن سفيان, عن موسى بن عبيدة, عن يزيد بن أبان الرقاشي, عن أنس بن مالك, عن النبيّ صلى الله عليه وسلم:
إنّا أنْشأناهُنّ إنْشاءً قال: «عَجائِزَكُنّ فِي الدّنْيا عُمْشا رُمْصا». حدثنا ابن حُمَيد, قال: حدثنا مهران, عن موسى بن عُبيدة, عن يزيد بن أبان الرقاشيّ, عن أنس بن مالك, قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم:
« إنّا أنْشأناهُنّ إنْشاءً قال: أنْشأَ عَجائِزَكُنّ فِي الدّنْيا عُمْشا رُمْصا». ما معنى " عربا أترابا" ؟ - ملتقى أحبة القرآن. حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد, قال: حدثنا محمد بن ربيعة الكلابيّ, عن موسى بن عُبيدة الرّبَذِيّ, عن يزيد الرّقاشيّ, عن أنس بن مالك, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم, في قوله: إنّا أنْشأناهُنّ إنْشاءً قال: «مِنْهُنّ العَجائِزُ اللاّتِي كُنّ فِي الدّنْيا عُمْشا رُمْصا».
كواعب أترابا
* سورة النبأ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾ حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ﴿٣٢﴾ وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴿٣٣﴾ وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾. آية (٣١): " إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا " = إنَّ للمُتَّقين من ذكور وإناث المفلحة، المنجاة. آية (٣٣): " كَوَاعِبَ أَتْرَابًا " = أرض طاهرة جديدة ونظيفة وصافية كثيرة النِعَمْ. آية (٣٤): " وَكَأْسًا دِهَاقًا " = وكأسًا طائحة، كثيرة. وسيم يوسف : قال تعالى : ( كواعب أترابا ) , مامعنى كواعب أترابا ؟ - YouTube. آية (٣٧) من سورة الواقعة: " عُرُبًا أَتْرَابًا " = آية (٣٣) من سورة النبأ: " وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ".
" عُرُبًا أَتْرَابًا " = " كَوَاعِبَ أَتْرَابًا " = أرض طاهرة جديدة ونظيفة وصافية كثيرة النِعَمْ. مرَّةً ثانية، إنَّ قوله تعالى: " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ". يدلُّنا على أنّهُ تعالى أنشأ جنّات، لا نساء على الإطلاق، فالله تعالى يتحدثّ في تلك الآيات عن الجنَّة ويصفها لنا، بدليل قوله تعالى: " وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ﴿٢٧﴾ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ﴿٢٨﴾ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ﴿٢٩﴾ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴿٣٠﴾ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ﴿٣١﴾ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ﴿٣٢﴾ لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ﴿٣٣﴾ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ﴿٣٤﴾ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ﴿٣٥﴾ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ﴿٣٦﴾ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴿٣٧﴾ لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ﴿٣٨﴾ ".
وكواعب أترابا
لقد أراد الله تعالى أن يُخبرنا من خلال تلك الآيات البيِّنات أنَّ الجنّات لا تكون طاهرة إلاّ بوجود أزواج، أي أنواع مُطهَّرة من الإنس والجانّ يعيشون فيها، وليس بوجود بشر من الإنس والجانّ تفسق وتسفك الدماء فيها وتطمثها، أي تُدنِّّسها، وكذلك تكون طاهرة بوجود أرض ذات تربة طاهرة يخرج منها جميع أنواع الثمرات والمياه والأنهار الطاهرة وغيرها من الخيرات الحِسان. إنَّ بيان تلك الآيات، يوصلنا لأمر في غاية الآهمية، وهو أنَّ قول الله تعالى:
" لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ": ليس له أيّ دعوة بالنساء، ولا علاقة له على الإطلاق بأيّ نوع من النساء والشهوات الجنسيَّة.
اهـ. والله أعلم.
الحمد لله. بداية نشكر لك تواصلك مع موقعنا ، ونرجو أن تجد فيه النفع والفائدة. وجوابا على سؤالك نقول إن كل ناقد لأي نص من النصوص ، سواء كانت نصوصا مقدسة أم نصوصا أدبية بشرية لا بد أن يراعي في نقده بيئة النص المتمثلة في الزمان والمكان والأشخاص والأحوال كلها ، وحين يتطلَّبُ الناقد الفهمَ الدقيق لتعبيرٍ معينٍ فإن عليه أيضا أن يدقق في جذر ذلك التركيب وأصله في اللغة التي ورد بها ، واستعمالاته المتعددة ، والمعنى والسياق العام الذي من أجله تستعمل تلك المفردة. والباحث المنصف هو الذي يفترض دائما عجز الترجمة عن نقل المعنى المقصود كما هو ، وعجزها عن انتقاء الكلمة التي تنقل المفردة بجميع ما تحمله من دلالات ، مراعية البيئة التي استعملت فيها تلك المفردة ، فإن لم يفعل ذلك فقد جازف بالحقيقة التي ينشدها ، ولم يأخذ لنفسه الوثيقة فيما طلب. ومن هنا نقول لك: إن الترجمة الحرفية لكلمة ( كواعب) أنها جمع ( كاعب) وهي التي " نتأ ثديها " كما في " مجمل اللغة " (1/787). يقول ابن فارس رحمه الله:
" ( كعب) الكاف والعين والباء أصل صحيح ، يدل على نتوء وارتفاع في الشيء. من ذلك الكعب: كعب الرجل ، وهو عظم طرفي الساق عند ملتقى القدم والساق.