وهذا يقودني إلى قصة ملفتة أخرى وهي قصة الأستاذ الدكتور عمر بليل الذي أجرى ثاني عملية لزرع كلية في العالم العربى وذلك في السودان - ومن المفارقات حقاً أن المريض وأخاه المتبرع له بأحد كليتيه كانا سعوديين سافرا من جدة إلى الخرطوم في وقت لم يكن إجراء مثل هذه العملية ممكناً في السعودية. وللدكتور بليل قصة عجيبة اذ بُعث إلى بريطانيا للتخصص في جراحة الاعصاب إلا أنه أصيب بفشل كلوي وزُرعت له كلية تبرع بها له أخوه فقرر في الحال أن يغير تخصصه إلى زراعة الكلى وقد سرد تجربته الأليمة كمريض في كتاب مؤثر باللغة الانجليزية بعنوان حياتان اثنتان - ملحمة الموت لزارع كلى وكان العضو الثاني للفريق السوداني الزارع لثاني كلية في العالم العربي هو الأستاذ الدكتور حسن أبو عائشة الذي عين في ما بعد رئيس جامعة الرباط في الخرطوم وزير الدولة بوزارة الصحة. والعجيب والملفت ان كثيراً من الأطباء العرب الذين شاركوا في أول عملية لزرع كلية في بلدانهم صار لهم باع طويل في السنين التي تلت العمليات، فمنهم من صار وزيراً أو وكيل وزارة أو رئيساً لجامعة وحصل ذلك في الأردن والسودان وسوريا والجزائر واليمن والعراق. برنامج زراعة الرئة | مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث. ولأهمية الدين الإسلامي في شعوب العالم العربي وكونه نبراساً وحاكماً لمجريات حياتهم وأساساً لسن القوانين في بلدانهم فكان لا بد من استصدار فتوى باباحة زرع الكلى شرعاً قبل أن يشرع الأطباء بفعل ذلك وهذا ما تم فعلاً في جل البلدان العربية كل على حدة وفي مؤتمرات مجمع الفقه الإسلامي.
برنامج زراعة الرئة | مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث
وتابعت (أم فادي) أنها مكثت في مصر 30 يوماً، وأخبرها الطبيب ضرورة متابعة حالتها الصحية بشكل دوري، والالتزام بتناول أدوية وعقاقير بعد عملية الزراعة، لافتة إلى أن التأمين الصحي السابق غطى تكاليف الأدوية العلاجية، لكن بعد انتهاء صلاحية بطاقة التأمين الصحي بداية العام الجاري واجهت صعوبات في تجديدها، الأمر الذي يحرمها من استكمال العلاج في مستشفى توام في مدينة العين. ولفتت إلى أن كلفة تجديد بطاقة التأمين الصحي تبلغ 25 ألفاً و767 درهماً، مناشدةً أهل الخير وأصحاب القلوب الرحيمة مد يد العون لها ومساعدتها في تدبير كلفة تجديد البطاقة، من أجل استكمال علاجها «حتى لا يلفظ الجسم الكلى المزروعة» بحسب قولها. • ابن المريضة يعمل براتب 3000 درهم، ويعيل أسرة من خمسة أفراد.
كم شخصاً ينتظر زراعة الأعضاء في السعودية؟
أفاد منسق وحدة زراعة الكبد في مجموعة مستشفيات السعودي الألماني الدكتور عمرو درغام، بأن عمليات زرع الأعضاء للمرضى يتم إجراؤها عندما تعجز تلك الأعضاء بشكلٍ نهائي عن تنفيذ وظائفها الحيوية، إلى جانب حالات الخلل الوراثي للأعضاء في حال لم تتمكن الأدوية من إيقاف معاناة المرضى. كم شخصاً ينتظر زراعة الأعضاء في السعودية؟. وأوضح أن هذه العمليات تعطي للمرضى طوقاً للنجاة وفرصةً للعودة لحياتهم الطبيعية، وعادةً ما يلجأ الأطباء لهذا النوع من العمليات كإجراءٍ أخير عند استنفاذ كافة الحلول الأخرى. وأكد أن عملية زرع الأعضاء تتطلب قيام شخصٍ معافى (المُتبرع) بالتبرع بأحد أعضائه ليتم زرعه في جسد المريض (المُتلقي) ليكون بديلاً للعضو الذي توقف عن أداء وظائفه. وأشار إلى أن عمليات زرع الأعضاء تشمل الكلى والكبد والقلب والرئة والقرنية والبنكرياس والرُغامى والنُسًج وغيرها، وعادةً ما يتم التبرع بالأعضاء من أجساد أشخاص متوفين بناءً على رغبتهم، إلا أنِّ السنوات الأخيرة شهدت تزايُد وتيرة التبرع بالأعضاء من أشخاص على قيد الحياة عندما يكون ذلك ممكناً ولا يشكل خطراً على صحتهم. وضمن عملية تبرع الأحياء بأعضائهم، هناك ما يسمى بفئة التبرع غير المباشر، وهو تعبير يتم استخدامه لتصنيف المتبرعين بالأعضاء الذين لا يختارون المتلقي، ولكن تم اختيارهم لتلبية المتطلبات الطبية المحددة لمريض معين، وقد يختار المريض والمتبرع الاجتماع بعد العملية، أو قد يرفضان ذلك، وفي حال اختارا رؤية بعضهما البعض، فيجب على مركز زراعة الأعضاء المعني أن يسمح بالمقابلة أولاً قبل أن تتم.
وفي عام 2003 حصلت واقعة نادرة في عمليات زرع كلى في عدن إذ أجريت 10 عمليات متتالية وبنجاح (5 لاستئصال الكلى من المتبرعين و5 لزرعها في 5 مستقبلين) وقد تم ذلك كله في أقل من 20 ساعه وهذا يبقى رقماً قياسياً عالمياً. وقد أجرى العمليات الجراح الأستاذ ندي حكيم الجراح البريطاني اللبناني المشهور عالمياً بمساعدة الجراح السوري الدكتور أنس زرقاء ومشاركة الدكتور حسين الكاف والدكتور عبدالله كرامة. وقد حضر الدكتور النمساوي روبرت فيتزجيرالد - خبير التخدير والعناية الفائقة - لتقييم حالة المرضى والمتبرعين قبل العملية وللقيام بتخديرهم أثناء العملية. وكان حاضراً أيضاً جراح الزراعة البولندي الأستاذ راوانسكي. وكان من بين الذين شاركوا بتفان وتميز في نجاح العمليات الدكتورة انليز فيتزجيرالد الخبيرة في علم النفس والدكتور النمساوي فيلكس ستوكنهوبر استشاري أمراض الكلى. وأحد شواهد هذه التجربة الصحية الفريدة هي استحداث مصطلح عامل أو عنصر انيليز الذي تم نشره في إحدى الدوريات الطبية وكان هذا المصطلح نتاج ملاحظات طرف ثالث للعلاقة الانسانية المتقدمة التي تبلورت بين انيليز والمريضات والمتبرعات من دون استعمال لغة منطوقة بل استعمل عوضا عن ذلك لغة الإشارات والجسد والإيحاءات المشاعرية وتبادل الهدايا البسيطة ولكن ذات الدلالة والرمزية العميقتين وكل هذا عكس حالة من الروابط الانسانية والتقمص العاطفي الايجابى غاية في الروعة والجمال.
عدد الصفحات: 57 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 20/3/2017 ميلادي - 22/6/1438 هجري
الزيارات: 15134
♦ عنوان الكتاب: اقتران الأسماء الحسنى في أواخر الآيات من سورة البقرة. ♦ المؤلف: أ. د. سليمان بن قاسم بن محمد العيد. بماذا لقبت سورة البقرة - أجيب. ♦ دار النشر: مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - العدد الرابع والثلاثون. ♦ سنة النشر: ربيع الآخر 1422 هـ. ♦ عدد الصفحات: 57. اقترنت أسماء الله سبحانه وتعالى كثيرًا في القرآن الكريم، وخاصة في أواخر الآيات، ومن أجل هذا أردت الوقوف في هذا البحث على جزء من هذا الاقتران، وهو ما ورد في أواخر الآيات من سورة البقرة، للتأمل في معاني هذه الأسماء المقترنة ومناسبة اقترانها.
بماذا لقبت سورة البقرة - أجيب
Wanti, Sri Asri
(2019)
اسم الفاعل فى سورة البقرة (دراسة تحليليّة صرفية و نحوية). Undergraduate (S1) thesis, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar. Abstrak
هذه الرسالة تختص بالحديث عن إسم الفاعل فى سورة البقرة وتحليلها تحليليية صرفية و نحوية تتبين بها ما هي إسم الفاعل و ما صوغ اسم الفاعل و ما هي الأوزان اسم الفاعل فى سورة البقرة. اسم الفاعل هو اسم مشتق للدلالة على من وقع منه الفعل في هذه اسم الفاعل هو صيغة من الفعل إما ثلاثيا و إما رباعيا، و خماسيا، ز سداسيا. وأما اسم الفاعل في سورة البقرة أكثرها الثلاثي علي وزن "فاعل"، و أقلّها من السداسي على وزن"مستفعل". المناهج البحث: طريقة جمع المواد، طريقة تحليل المواد وتنظيمها وهى مكوّنة من: المنهج الإستقرائ و المنهج القياسي. المنهج الإستقرائ وهو تحليل المواد بواسطة استنتاج الخلاصة من الأشياء العامة إلى الأشياء الخاصة. المنهج القياسي وهو تحليل الأحوال الخاصة إلى الأحوال العامة أو بعبارة أخرى استنتاج النتائج من الخاص إلى العام. الإقتراحات فى هذا الفصل ندعو الله أن يوفقنا إلى ما فيه رضاه ويهدينا سواء السبيل ويهدينا الصدق فى القول والإخلاص فى العمل.
أما الخاتمة: فقد اشتملت على التعريف بالذين استجابوا لهذه الدعوة الشاملة لتلك المقاصد، وبيان ما يرجى لهم في آجلهم وعاجلهم. وقد ذكر ابن تيمية رحمه الله في "مجموع الفتاوى" كلاماً يطول نقله هنا عن مقاصد هذه السورة، حاصله: أنها اشتملت على تقرير أصول العلم، وقواعد الدين النظرية والعملية. أخيراً، فقد روى مالك في "الموطأ" أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مكث على سورة البقرة ثماني سنين يتعلمها. أي: يتعلم فرائضها وأحكامها، مع حفظه لها. وهذا إن دلَّ على شيء، فإنما يدل على أهمية هذه السورة ومكانتها؛ لما اشتملت عليه من أحكام العقيدة، وأحكام العبادات والمعاملات بأنواعها.