Max po
تاريخ التسجيل: 06 - 02 - 2010
الدولة:.. here..
المشاركات: 1, 341
شكر غيره: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
معدل تقييم المستوى: 5432
مشاهدة ملفه الشخصي
رد: ₪۩ ۞…§۞ ۩₪» الواجهة البحرية الجديدة بالدمام «₪۩ ۞§…۞ ۩₪
الدمام من احب المدن الى قلبي ولي ذكريات
كثيره فيها
وجمل الذكرايات كانت
داخل وحول البرج هذا
- الواجهة البحرية الجديدة تجريبية
- الواجهة البحرية الجديدة 1442
- ص494 - كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - الخاتمة - المكتبة الشاملة الحديثة
- - كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - - المكتبة الشاملة الحديثة
- كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - المكتبة الشاملة الحديثة
الواجهة البحرية الجديدة تجريبية
يحتوي مركز بيال أيضًا على 1, 200 متر مربع من قاعات المؤتمرات متعددة الأغراض تحت الأرض: قاعة كبيرة بسعة 9, 000 شخص، وغرفتي مؤتمرات بسعة 700 شخص لكل منهما. مركز بيروت للياقة البدنية تم تطوير مركز بيروت للياقة البدنية بواسطة شركة سوليدير في منطقة خاصة ضمن الواجهة البحرية الجديدة للبرامج المؤقتة، والتي من المتوقع أن تعمل لمدة تتراوح بين 8-10 سنوات. الهدف من هذا المركز هو إنشاء أنشطة من شأنها خلق وجهات عامة جديدة تصل إلى العمود الفقري المركزي للمشاة في المدينة، بما فيها أسواق بيروت وشارع ويغان. يغطي المركز 8, 700 م2 يخدم 2, 000 عضو. يوجد حديقة خضراء قيد التنفيذ بمستوى مرجعي جديد، أي أقل من مستوى الشارع بمقدار 6 أمتار. بخلاف المرافق الرياضية الحضرية التقليدية والصالات الرياضية، والتي عادة ما تكون مغلقة ومضمونة داخل المباني، يعتمد مركز بيروت للياقة البدنية على اتصاله والتعرض للمساحات الخارجية. يتطور المشروع حول ساحة خارجية تبلغ مساحتها 1, 260 مترًا مربعًا وملعبي تنس في الهواء الطلق مساحتهما 1, 222 مترًا مربعًا يقعان في المستوى المرجعي الجديد. تقع مساحات الأنشطة الداخلية، بما في ذلك مناطق اللياقة البدنية والألعاب المائية، وملاعب الاسكواش، وغرف القراءة، والمساحات متعددة الأغراض على طول محيط الفناء الخارجي وملاعب التنس مفصولة فقط بألواح زجاجية كاملة الارتفاع قابلة للتشغيل.
الواجهة البحرية الجديدة 1442
جزء كبير من منطقة وسط بيروت يقع على أرض مستصلحة من البحر الأبيض المتوسط، مما يوفر امتدادًا غير متقطع بطول 3. 5 كم لشاطئ المدينة. منطقة الواجهة البحرية هي منطقة رئيسية ونشطة متعددة الاستخدامات مع مرافق مالية وتجارية وسكنية وترفيهية ومناطق خضراء واسعة وهندسة معمارية جريئة تطل على خليج سان جورج وجبل لبنان. عند اكتماله بالكامل سوف يحتوي على اثنين من المرافئ ومنتزه المدينة وكورنيش بيروت ورصيف الميناء، مع 29 هكتار من الأراضي الجديدة لتطوير المياه. تتألف المنطقة بأكملها من 73 هكتارًا من الأراضي المستصلحة شمال شاطئ البحر القديم، محاطة بنظام دفاعي مدرسي مصمم لتقاوم العواصف المئوية. إلى جانب منتزه سيسايد وكورنيش بيروت والمارينا الغربية مع الأرض والرصيف وحواجز الأمواج، يشمل المشروع كتل تطوير وملك عام يمتد شمال منطقة أسواق بيروت للوصول إلى الكورنيش وشرق متنزه سيسايد للوصول إلى الحوض الأول (مرفأ بيروت) والمرسى الشرقي المخطط له. كان منتزه شاطئ البحر مؤخرًا موضوع مسابقة للتصميم بين ست شركات هندسة معمارية دولية. تتضمن إستراتيجية سوليدير المرحلية تخصيص منطقة مخططة بعناية للاستخدامات المؤقتة مع السماح في الوقت نفسه بتطوير المحيط.
وأفاد في السياق ذاته أنّ تونس مطالبة بالاستفادة من النماذج والتجارب المشابهة التي نجحت في تطوير الاقتصاد الأزرق، تشارك فيه الهيئات المحلية بمراعاة خصوصية كل جهة. ويتميّز الساحل التونسي بتنوّعه، إذ تطلّ الواجهة الشمالية على مياه عميقة، في حين تغطي الشواطئ الرملية الواجهة الشرقية وتستقطب أغلب الأنشطة السياحية والترفيهية وتتركز حولها المناطق الصناعية وكبرى الموانئ التجارية.
نام کتاب: أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله نویسنده: عياض السلمي
جلد: 1
صفحه: 489
التلفيق
يُطلقُ التلفيقُ في الفقه وأصوله ويُرادُ به في الغالب: الإتيانُ في مسألةٍ واحدةٍ بكيفيةٍ لا تُوافقُ قولَ أحدٍ من المجتهدين السابقين. وحين التمثيل للتلفيق المختلَفِ فيه يذكرون التلفيقَ الناشئَ عن الخلاف في شروط الفعل، أو في مبطلاته، ويعدُّون ذلك مسألةً واحدةً، مع إمكان أنْ يُقالَ إن كلَّ شرطٍٍ يُعدُّ مسألةً مستقلّةً. مثاله: أن يتوضأ فيمسحَ على شعراتٍ من رأسه تقليداً للشافعيّ، ويمسَّ امرأةً فلا يتوضّأُ تقليداً لأبي حنيفةَ، ثم يُصلّي بهذا الوضوء. فهذه الصلاةُ لا تصحُّ على مذهب أبي حنيفةَ؛ لعدم مسح ربع الرأس، ولا على مذهب الشافعيّ؛ لكون الوضوء عنده قد انتقض بلمس المرأة. - كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - - المكتبة الشاملة الحديثة. ويُطلق التلفيقُ على أعمّ من هذا المعنى عند بعضِ العلماء، حيثُ أدخلوا فيه أخذَ المقلِّد في مسألةٍ بمذهب إمامٍ، وفي مسألةٍ أخرى بمذهب إمامٍ آخَرَ، حتى ولو لم يكنْ بين المسألتين تلازمٌ. وهذا لا يُمكنُ منعُه، إلاّ على قول مَن يُوجبُ على المقلِّد الالتزامَ بمذهبٍ واحدٍ في جميع ما يفعلُ أو يتركُ. وهو قولٌ فاسدٌ لا دليلَ عليه، أوقع فيه الإفراطُ في التقليد.
ص494 - كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - الخاتمة - المكتبة الشاملة الحديثة
نام کتاب: أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله نویسنده: عياض السلمي
جلد: 1
صفحه: 62
تقسيم الحكم إلى عزيمة ورخصة
عَدَّ بعض العلماء من أقسام الخطاب الوضعي وصف الحكم بالعزيمة أو الرخصة، وبعضهم جعله تقسيما آخر للحكم وهو أولى، ولكنه تقسيم للحكم التكليفي والتخييري لا للحكم الوضعي، فلا يوصف السبب والشرط والمانع بالعزيمة والرخصة. والعزيمة في اللغة: القصد المؤكد، كما قال تعالى: {وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} [طه 115]. وفي الاصطلاح: وصف للحكم الثابت ابتداء لا لأجل عذر. ويوصف به الواجب والمندوب والمكروه والحرام والمباح، ولا يطلق إلا في مقابل الرخصة. والرخصة في اللغة: التسهيل والتيسير، ومنه قولهم: رخص السعر، وقولهم: أرض رخصة أو رخيصة، إذا كانت دمثة لينة. وفي الاصطلاح: وصف للحكم الثابت على خلاف دليل شرعي باق لعذر. فقولنا: (على خلاف دليل شرعي)، يخرج كل حكم لم يشرع على خلاف دليل شرعي آخر. وقولنا: (باق)، يخرج ما شرع على خلاف دليل منسوخ فلا يسمى رخصة اصطلاحا. ص494 - كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - الخاتمة - المكتبة الشاملة الحديثة. وقولنا: (لعذر)، يخرج ما شرع على خلاف دليل شرعي لمخصص لا لأجل العذر. صفحه: 62
- كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - - المكتبة الشاملة الحديثة
وقد قام الإجماعُ في عهد الصحابة والتابعين على أن للمقلِّد أنْ يسألَ مَن شاءَ من العلماء، وأن مَن سأل عالماً في مسألةٍ لا يُمنعُ من سؤال غيره في مسألةٍ أخرى. وقد يُطلَقُ التلفيقُ على أخذ المجتهد بقولٍ جديدٍ مركَّبٍ من قولين مختلفين في
صفحه: 489
كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - المكتبة الشاملة الحديثة
قالوا: كذلك إذا وجدنا حكما يدور مع وصف ما فيوجد بوجوده ويعدم بعدمه، يصح أن نستدل بذلك على علِّية الوصف وكونه مدار الحكم. والقول الثاني: عدم إفادة الدوران العلية، وهو مذهب كثير من الأصوليين وهو اختيار ابن السمعاني والغزالي وأبي إسحاق، ونقله ابن برهان عن القاضي الباقلاني، مع أن إمام الحرمين نقل عنه المذهب الأول. واختار هذا القول الآمدي. دليله: أن الاطراد وحده ليس دليلا على العلة، والانعكاس ليس معتبرا في العلل الشرعية، فمجموعهما لا يكون دليلا على العلة. كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - المكتبة الشاملة الحديثة. وهذا باطل؛ لأن كون الاطراد وحده لا يصلح دليلا على العلة، والانعكاس وحده كذلك، لا يدل على أنهما إذا اجتمعا لا يصلحان دليلا على العلة، كما أن العلة المركبة من أوصاف إذا أخذنا كل واحد من الأوصاف وحده لا يصلح علة، وإذا اجتمعت صلحت علة، مثل قولنا: علة القصاص القتل عمدا عدوانا، وكل واحد من الأوصاف بمفرده لا يصلح علة. وعلى ذلك يكون الراجح جواز الاستدلال على علية الوصف بدوران الحكم معه، ولكن ينبغي أن نعلم أنه لكي تكون العلة المستنبطة بهذا الطريق متعدية لا بد أن يتكرر دوران الحكم معها في أكثر من موضع، وقد نقل القرافي عن النقشواني قوله: «الدوران عين التجربة، وقد تكثر التجربة فتفيد القطع وقد لا تصل إلى ذلك» (١).
الكتاب: أصُولُ الِفقهِ الذي لا يَسَعُ الفَقِيهَ جَهُلهُ المؤلف: عياض بن نامي السلمي الناشر: دار التدمرية، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م عدد الصفحات: ٤٩٤ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ عياض السلمي]