عن المستشفى
تم تطوير مستشفى الجبيل العام في السنوات الأخيرة بفضل إدارة المستشفى طاقم طبي فني متطور، وتم زيادة العيادات وجلب عدد من الأطباء والمتخصصين والاستشاريين المتميزين، كما تم تزويد المستشفى بعدد من المعدات المتطورة للغاية.
- ساعات العمل في مجمع المانع الطبي الجبيل
- دكتور مستشفى المانع العام الجبيل - دليل الأطباء
- مستشفى المانع, الجبيل — 113 طريق, هاتف 9200 33440, ساعات العمل
- مصحف الحفط الميسر - الجزء الثالث و العشرون - سورة ص - صفحة رقم 455
- ص الآية ٢٧Sad:27 | 38:27 - Quran O
ساعات العمل في مجمع المانع الطبي الجبيل
يرجى شرح بإيجاز لماذا تشعر أنك ينبغي الإبلاغ عن هذا السؤال. تبليغ
إلغاء صيدلية مستشفى المانع
مرخص لها بيع الأدوية النفسية من قبل هيئة الغذاء والدواء في السعودية
عنوان الصيدلية: الجبيل طريق الحويلات
رقم الصيدلية الخارجية: 0133412000
موقع المستشفى
دكتور مستشفى المانع العام الجبيل - دليل الأطباء
معلومات عن المستشفى مستشفى المانع العام الجبيل
مستشفى المانع العام بالجبيل يعد من أهم المستشفيات المتميزة في المنطقة, بسعة استيعابيه تصل إلى 100 سرير بتصميم وتجهيزات جيدة لخدمة القوى العاملة والمقيمين بمدينة الجبيل و المدن المحيطة بها. ويقع المستشفى في مكان إستراتيجي في مدينة الجبيل الصناعية يسهل الوصول اليه. أولت إدارة مستشفى المانع العام بالجبيل عند تصميم هذا المرفق اهتماماً خاصاً لجعل هذا المرفق الطبي قادراً بصورة كافيه على استيعاب و معالجة حالات الاصابات والحوادث التي تقع في المصانع, كما يتعامل المستشفى مع جميع أنواع الطوارئ بما فيها حوادث الطرق والسير, الحوادث التي تقع في المصانع, التسمم الكيميائي وانفجارات الغازات الصناعية. مستشفى المانع, الجبيل — 113 طريق, هاتف 9200 33440, ساعات العمل. نقوم في مستشفى المانع العام بالجبيل بإجراء جراحات الأعصاب الأساسية التي تتضمن إصابات العمود الفقري, الرأس, جميع الجراحات العامة, إجراءات التشخيص الطبي بالمناظير وجراحات العظام بما فيها تركيب الأطراف الصناعية. ولكل قسم بالمستشفى نطاق الخدمات الخاص به والذي يفصل كافة الأنشطة التي يقوم بها. نعتمد على تطبيق الأساليب والإجراءات التقنية الحديثة والمتقدمة, مع مراعاة القيم الأساسيه للرعاية والاهتمام.
مستشفى المانع, الجبيل — 113 طريق, هاتف 9200 33440, ساعات العمل
رقم هاتف مستشفى المانع العام بالجبيل الحويلات ، الجبيل ، السعودية ، دليل الهاتف
عيادات الهاتف
مستشفى المانع العام بالجبيل الحويلات ، الجبيل ، السعودية 2000 341 13 966+
مستشفى المانع العام بالجبيل الحويلات ، الجبيل ، السعودية 2000 341 13 966+
هل تبحث عن مستشفيات في الجبيل بها أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه
اضغط هنا
الرسم العثماني وَمَا خَلَقْنَا السَّمَآءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بٰطِلًا ۚ ذٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ الـرسـم الإمـلائـي وَمَا خَلَقۡنَا السَّمَآءَ وَالۡاَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا بَاطِلًا ؕ ذٰ لِكَ ظَنُّ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡاۚ فَوَيۡلٌ لِّلَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا مِنَ النَّارِؕ تفسير ميسر: وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما عبثًا ولهوًا، ذلك ظنُّ الذين كفروا، فويل لهم من النار يوم القيامة؛ لظنهم الباطل، وكفرهم بالله. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف يخبر تعالى أنه ما خلق الخلق عبثا وإنما خلقهم ليعبدوه ويوحدوه ثم يجمعهم يوم الجمع فيثيب المطيع ويعذب الكافر ولهذا قال تبارك وتعالى "وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا" أي الذين لا يرون بعثا ولا معادا وإنما يعتقدون هذه الدار فقط "فويل للذين كفروا من النار" أي ويل لهم يوم معادهم ونشورهم من النار المعدة لهم ثم بين تعالى أنه عز وجل من عدله وحكمته لا يساوي بين المؤمنين والكافرين. القرآن الكريم - ص 38: 27 Sad 38: 27
مصحف الحفط الميسر - الجزء الثالث و العشرون - سورة ص - صفحة رقم 455
الرسم العثماني وَمَا خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَءَاتِيَةٌ ۖ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ الـرسـم الإمـلائـي وَمَا خَلَقۡنَا السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَاۤ اِلَّا بِالۡحَـقِّ ؕ وَاِنَّ السَّاعَةَ لَاٰتِيَةٌ فَاصۡفَحِ الصَّفۡحَ الۡجَمِيۡلَ تفسير ميسر: وما خلَقْنا السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق دالتين على كمال خالقهما واقتداره، وأنه الذي لا تنبغي العبادة إلا له وحده لا شريك له. وإن الساعة التي تقوم فيها القيامة لآتية لا محالة؛ لتوفَّى كل نفس بما عملت، فاعف -أيها الرسول- عن المشركين، واصفح عنهم وتجاوز عما يفعلونه.
ص الآية ٢٧Sad:27 | 38:27 - Quran O
ومن المفسدين من هم بعكس ذلك. والفساد: اختلال اجتلبه الإنسان إلى نفسه باتباعه شهواته باختياره الذي أودعه الله فيه ، وبقواه الباطنية ، قال تعالى لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، وفي هذه المراتب يدنو الناس دنوا متدرجا إلى مراتب الملائكة أو دنوا متدليا إلى أحضية الشياطين ، فكانت الحكمة الإلهية تقتضي أن يلتحق كل فريق بأشباهه في النعيم الأبدي أو الجحيم السرمدي. ولولا أن حكمة نظام خلق العوالم اقتضت أن يحال بين العوالم الزائلة والعوالم السرمدية في المدة المقدرة لبقاء هذه الأخيرة لأطار الله الصالحين إلى أوج النعيم الخالد ، ولدس المجرمين في دركات السعير المؤبد ، لعلل كثيرة اقتضت ذلك جماعها رعي الإبقاء على خصائص المخلوقات حتى تؤدي وظائفها التي خلقت لها ، وهي خصائص قد تتعارض فلو أوثر بعضها على غيره بالإبقاء لأفضى إلى زوال الآخر ، فمكن الله كل نوع وكل صنف من الكدح لنوال ملائمه وأرشد الجميع إلى الخير وأمر ونهى وبين وحدد. [ ص: 248] وجعل لهم من بعد هذا العالم الزائل عالما خالدا يكون فيه وجود الأصناف محوطا بما تستحقه كمالاتها وأضدادها من حسن أو سوء ، ولو لم يجعل الله العالم الأبدي لذهب صلاح الصالحين باطلا أجهدوا فيه أنفسهم وأضاعوا في تحصيله جما غفيرا من لذائذهم الزائلة دون مقابل ، ولعاد فساد المفسدين غنما أرضوا به أهواءهم ونالوا به مشتهاهم فذهب ما جروه على الناس من أرزاء باطلا ، فلا جرم لو لم يكن الجزاء الأبدي لعاد خلق الأرض باطلا ولفاز الغوي بغوايته.
وفرع على هذا الاستدلال وعدم جري المشركين على مقتضاه قوله فويل للذين كفروا من النار أي نار جهنم. وعبر عنهم بالموصول لما تشير إليه الصلة من أنهم استحقوا العقاب على سوء اعتقادهم وسوء أعمالهم ، وأن ذلك أيضا من آثار انتفاء الباطل عن خلق السماوات والأرض وما بينهما ؛ لأنهم كانوا على باطل في إعراضهم عن الاستدلال بنظام السماوات والأرض ، وفي ارتكابهم مفاسد عوائد [ ص: 249] الشرك وملته ، وقد تمتعوا بالحياة الدنيا أكثر مما تمتع بها الصالحون فلا جرم استحقوا جزاء أعمالهم. ولفظ " ويل " يدل على أشد السوء. وكلمة: ويل له ، تقال للتعجيب من شدة سوء حالة المتحدث عنه ، وهي هنا كناية عن شدة عذابهم في النار. و ( من) ابتدائية كما في قوله تعالى فويل لهم مما كتبت أيديهم ، وقول النبيء - صلى الله عليه وسلم - لابن الزبير حين شرب دم حجامته: " ويل لك من الناس وويل للناس منك ".