ومن التعديلات التي دخلت على الاغنية حينئذ.. ( قولو لعين الشمس ما تحماشي أحسن حبيب القلب صابح ماشي). ولكن مع بلوغ الاحداث مداها وحدوث نكسة 1967 واحتلال سيناء المصرية وهزيمة الجيش المصري تناقلت الإذاعة الإسرائيلية الأغنية وقامت بالتعديل عليها من قبل أحد المغنيات لديها وكانت بصياغة: قولو لعين الشمس ما تحماشي.. أحسن الجيش المصري صابح ماشي. فأعلن الجيش المصري حينئذ منع إذاعة الاغنية في ذلك الحين…
المصدر
ريهام عياد
اقرأ أيضًا
مراجعة رواية ١٠ دقائق و٣٨ ثانيه فى هذا العالم الغريب أليف شافاك
الشعر الوطني قراءة في التاريخ الشعري
المعجم العربي قراءة تاريخية في الجمع والتصنيف
رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
- اكتشف أشهر فيديوهات قولو لعين الشمس ما تحماشي | TikTok
- مسلسل الزوجه الرابعة | حوده بندق قولو لعين الشمس ما تحماشي - YouTube
- ”قولوا لعين الشمس ماتحماشي” قصة أغنية شادية وبليغ التي كشفت أول عملية اغتيال سياسي | نجوم الفن | الموجز
- قولوا لعين الشمس ما تحماشي / صولو كملن أحمد سليم - YouTube
- جبر القلوب على الله
- جبر القلوب على الله كذبا
- جبر القلوب على الله توكلنا
اكتشف أشهر فيديوهات قولو لعين الشمس ما تحماشي | Tiktok
Shadia | شادية - قولوا لعين الشمس ما تحماشي - حفل العودة - فيديو صوت استريو - التسجيل الكامل - HQ - YouTube
مسلسل الزوجه الرابعة | حوده بندق قولو لعين الشمس ما تحماشي - Youtube
ما علاقة أغنية "قولوا لعين الشمس" بهذه القصة، فهي أنه بعد إلغاء فكرة تمديد امتياز قناة السويس، وعقب اغتيال بطرس غالي، تحولت القضية لرأي عام وكان الشارع المصري كله يتعامل مع الورداني بصفته البطل الذي خلص مصر من أحد الخونة، لدرجة أنه تم إطلاق عليه لقب "غزال البر" كما تم تجهيز وتلحين وغناء الأغنية وقبل إعدامه بيوم خرج الجميع في مظاهرات يتغنون بكلماتها، وبالطبع نست الأغلبية العظمى الأغنية مثلما نسوا غزال البر حتى جاء مجدي نجيب وأحياها. وبعد أن إنتشرت صورة هذا البطل في كل بيت من بيوت مصر ، صدر قانون خصيصاً يحرم ويجرم أي شخص معه صورة إبراهيم الورداني. ومر الزمن وأعاد مجدي نجيب كتابة كلمات الأغنية ولحنها بليغ وغنتها شادية، والغريب أن ما نسمعه الآن ليست أيضًا الكلمات التي كتبها مجدي نجيب كما هي، لأن بليغ طلب تعديل العديد منها لتتوافق مع اللحن الذي وضعه.
”قولوا لعين الشمس ماتحماشي” قصة أغنية شادية وبليغ التي كشفت أول عملية اغتيال سياسي | نجوم الفن | الموجز
شادية - قولوا لعين الشمس - رائعة - YouTube
قولوا لعين الشمس ما تحماشي / صولو كملن أحمد سليم - Youtube
في عام 1966، بثت الإذاعة أغنية شادية الجديدة "قولوا لعين الشمس ما تحماشي"، والتي كانت من كلمات الشاعر الشاب وقتها مجدي نجيب وألحان الملحن المعجزة بليغ حمدي، هذه الأغنية التي نجحت بشدة فور طرحها، كانت لها قصة طويلة ومثيرة، ولم تكن شادية هي أول صوت يغني قولوا لعين الشمس، فالأغنية الأصلية تغنت يوم 28 يونيو عام 1910.
كن أول من يعلم الخبر مع تطبيق "نبض"
حمّل التطبيق مجاناً الآن
أبيات شعر أخرى
علــــــــي الله جبر الخواطر.. علــــــــــــي الله مافي صعيب
ويالله دموعــــــــــــي قواطر.. عاللي غــــــاب ما حسبته يغيب
دمعي بيه متعشي وفاطر.. وسايب نار فـــــي جوفي لهيب
وينك وين ياورد عــــــــــاطر.. وينك وين يا اغــــــــــــــلا حبيب
وينكَ وين يا شبـــــ وب ماطر.. عن معـــــــاك ما ساعة انغيب
راك علــــــي انت دوم خاطر.. جوة القلـــــــــب ياروحي قريب
منك جرح في جوفي اساطر.. مايبــــــــراش علي يد الطبيب
كيف يكون الرد لجبر الخواطر
أهم صفات من الممكن أن يتحلى بها المسلم هي جبر الخواطر فكل الأنبياء والرسل كانوا دائمًا يوصون ويبحثون عن جبر الخواطر سواء بالفعل أو القول. بالإضافة إلى ذكر جبر الخواطر في القرآن والسنة ومن أروع الردود عن جبر الخواطر:
مقالات قد تعجبك:
من سار بين الناس جبرًا للخواطر أدركه الله في جوف المخاطر. جبر القلوب على الله توكلنا. جزاك الله كل خير. جبر الله خاطرك لا يعلم بكسرتها سواه. قال الإمام سفيان الثوري ما رأيت عبادة يتقرب بها العبد إلى ربه مثل جبر خاطر
آيات قرآنية عن جبر الخواطر
يوجد آيات في القرآن الكريم التي تحثنا علي جبر الخواطر وهي كالأتي:
"وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا".
جبر القلوب على الله
فيجب أن يكون حاضراً في ذهننا أي فعل لجبر الخاطر، لكي تنالوا القرب من الله وإدخال السرور على الغير. نحن في زمن اشتدت حاجة الناس إلى المواساة والتخفيف عنهم، وبحاجة إلى تطيب الخواطر. فهؤلاء الناس كثيرون وقلوبهم ضعيفة، لشدة ما تعرضوا لهم من ظلم اجتماعي شديد في هذا الزمن. شعر عن جبر الخواطر على الله - مقال. وهناك كثير من الأشخاص ممن انعدمت أخلاقهم ونواياهم، فترى هناك سيدات معلقات لا هن متزوجات ولا هن مطلقات. وهذا مسكين وهذه أرملة، وهذا يتيم، وهذا عليه دين، وذاك لا يجد وظيفة أو مالا يصرف به على أولاده. وهذا مريض وهذا مبتلى، فالهموم كثيرة وعديدة، نسأل الله العفو والعافية. شاهد أيضًا: حكم جميلة ورائعة عن نقاء القلب
دعاء جبر القلوب
عندما نصاب بانكسار في القلب فإننا نلجأ بالطبع إلى الله سبحانه وتعالى كي يجبر بخاطرنا ويطيب قلوبنا، فهو يتصف بالجبار الكريم، لذلك بعد أن ذكرنا آيات قرآنية عن جبر القلوب مع تفسيرها في القرآن، سوف نذكر لكم بالطبع أدعية لجبر القلوب:
يا الله يا رحمن يا رحيم، أنت عالم الغيب وتعلم ما في قلبي من كل هم وضيق، فاكشف اللهم غمي. اللهم إني أسألك باسمك الأعظم الذي إذا سئلت به أعطيت، وتجيب دعوة الداعين، أن تفرج همي، وترزقني السكينة.
جبر القلوب على الله كذبا
ولذيوع الأنانية وانتشارها وطغيان الأنا مصلحتي قبل كل شيئ
وفقدان الاحساس بالآخر وفقدان التكافل الإجتماعي بين أفراد المجتمع وفقدان قيمة العدل والمساواة بين المواطنين فبات التصنيف جليا طبقة عليا،طبقة متوسطة،طبقة معدمة. طبقة عليا ليس لها هم اللهم إلا إشباع حاجاتها المادية من تحقيق مكاسب وثروات ومناصب وجاه وسلطان لا تلقي بالا لأحد لايهمها شيئ الا مصلحتها بل وتتفن باستخدام كل ماهو متاح لها وغير متاح لتحقيق أهدافها النفعية وللأسف واعي ما أقول هم كثر في عصرنا الحالي وواقعنا المعيش تغلب عليهم النزعة الانتهازية والاستغلالية. جبر القلوب على الله حق. وطبقة متوسطة تكافح من أجل البقاء،من أجل أن تربي أبنائها تربية حسنة صالحة،يتفننون في تدبير أمورهم المعيشية،ينتظرون بفارغ الصبر قدوم آخر الشهر ليصرفوا رواتبهم التي يوزعونها قبل أن تقع في أيديهم. طبقة تكافح من أجل البقاء ليس لهم طمع في ثروات ولا جاه. وطبقة معدمة وتنقسم إلي قسمين:قسم عفيف النفس لايسأل الناس الحافا،يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف،تعرفهم بسيماهم ولنا المثل في أبي هريرة رضي الله عنه عندما دخلت سيدة علي النبي صلي الله عليه وسلم وبيدها غبوق من لبن واعطته للنبي كي تتصدق به علي أهل الصفة.
جبر القلوب على الله توكلنا
ثم تناول الحديث - الذي بين أيدينا - مرتبة الإحسان ، وهي أعلى مراتب الدين وأشرفها ، فقد اختص الله أهلها بالعناية ، وأيدهم بالنصر ، قال عزوجل: { إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون} ( النحل: 128) ، والمراد بالإحسان هنا قد بيّنه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك) ، وهذه درجة عالية ولا شك ، لأنها تدل على إخلاص صاحبها ، ودوام مراقبته لله عزوجل. ثم سأل جبريل عليه السلام عن الساعة وعلاماتها ، فبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أنها مما اختص الله بعلمه ، وهي من مفاتيح الغيب التي لا يعلمها إلا الله ، لكنه بين شيئا من أماراتها ، فقال: ( أن تلد الأمة ربتها) ، يعني أن تكون المرأة أمة فتلد بنتا ، وهذه البنت تصبح سيدة تملك الإماء ، وهذا كناية عن كثرة الرقيق ، وقد حصل هذا في الصدر الأول من العهد الإسلامي. أما العلامة الثانية: ( وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء ، يتطاولون في البنيان) ، ومعناه أن ترى الفقراء الذين ليسوا بأهل للغنى ولا للتطاول ، قد فتح الله عليهم فيبنون البيوت الفارهة ، والقصور الباهرة ، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا علما نافعا ، وعملا صالحا متقبلا ، والحمد لله رب العالمين.
"اللهم أحيني على سنة نبيك وتوفني على ملته، وأعذني من مضلات الفتن". "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرما قضيت، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت". "اللهم اغفر لي، اللهم اجعلني يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس، اللهم اغفر لي ذنبي، وأدخلني يوم القيامة مدخلا كريما".