2011-09-29, 02:46 PM #1 (هذا حلالٌ وهذا حَرامٌ). الحَمدُ لله والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدنا مُحمَّـدٍ وآلهِ والصَّحابة والتَّابعين. وبعدُ: فهذا موضوعٌ لا دخلَ فيه للمُستحبَّات والمندوبات والمكروهات والأكمل والأفضل والمُنبغي والأوفق, إنَّما هو إضاءةٌ حول التحريم والنحليل أرجو أن يُشاركني المشايخ الكرام في تجليتِها.
- نشطاء ينتقدون إقصاء أقاليم من ممارسة أنشطة زراعة وإنتاج "الكيف"
- هذا حلال وهذا حرام - YouTube
- جريدة الرياض | هذا حرام
- عبدالرحمن السلمي تويتر
- عبدالرحمن السلمي تويتر ترصد 30 مخالفة
- عبدالرحمن السلمي تويتر الجمعية
- عبدالرحمن السلمي تويتر الأكاديمية
نشطاء ينتقدون إقصاء أقاليم من ممارسة أنشطة زراعة وإنتاج &Quot;الكيف&Quot;
وليعلمِ المُتسارعُون في التَّحريم أنَّ دائرة الحَرام هي حِمَى الله, ومن أدخَل في حِمى الله ما ليس منهُ بسبب مألوفه وعادته وخيالاته فقد افتَرى على الله إثماً عظيما. تنبيهات: المُصطلح الشرعي ( حلال - حرام - واجب - مباح.. الخ) مثل الوعاء الفارغ, وهذا الوعاء لا يجوزُ لأحد أن يضع فيه شيئاً إلا بإذن من الله ورسوله, وهذا الموضوع في الإناء هو المضمون الذي يتعامل بناءً عليه المكلفون فيما بينهم. قال اللكنوي في ( الإثمِ): ولاَ يصحُّ أن يُوصَف به إلا المُحرَّمُ. عرَّف الفُقهاءُ الحرام بتعريفاتٍ مُؤدَّاها أنَّـهُ: ما تُوُعِّـدَ على فعلهِ أو تركِـه. نشطاء ينتقدون إقصاء أقاليم من ممارسة أنشطة زراعة وإنتاج "الكيف". الكذبُ على الله ورسوله في إيجابِ ما لم يُوجباهُ كالكذبِ عليهما في تحريمِ ما لم يُحرِّماهُ, فمن أنكرَ وجوبَ صلاة العصر لا يختلفُ عمَّن أوجب صلاة سادسةً بين الظهر والعصر. وصَـلَّى اللهُ وسَلَّمَ وباركَ على نبيِّنا ووليِّنا محَمَّـدٍ وعلى آلهِ والصحابةِ والتابعينَ وعلينا معهم أجمعين. 2011-09-30, 08:09 PM #2 رد: (هذا حلالٌ وهذا حَرامٌ). الله يعطيك العافية ويرعاك
عودتنا دائما على ما هو جديد
مروري وتقديري الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
هذا حلال... وهذا حرام! ¤ صورة: في مجلس جمع أصنافا شتى من النساء، دارت المضيفة بأكواب للشاي فاخرة مموهة بيسير من الذهب، تأملت فيها الأخت -أم محمد- قليلا فشعرت بالضيق، فهي امرأة صالحة صوامة قوامة، وتذكر أنها سمعت يوما في الإذاعة فتوى عن الشرب في الأواني المطلية بالذهب، تلفتت فإذا بجانبها -نورة- فتاة ملتزمة وخريجة قسم الدراسات الإسلامية، فسألتها هامسة: يا بنتي، هل تعرفين حكم الشرب في الأواني المطلية بالذهب؟ قالت نورة فورا: أجل، حلال يا خالتي، أو لا إنتظري.. جريدة الرياض | هذا حرام. كأني أذكر أنها حرام، صح صح، يمكن مكروه.. الظاهر اليسير عادي إن شاء الله ما فيها شيء..!! [] جرأة متناهية..! من وجه ظاهر، قد يكون من محاسن عصرنا -وعلى إثر إنتشار التعليم ووسائل الإعلام- تكوّن شيء من الثقافة الشرعية لدى عامة الناس، لكنه من وجه آخر قد يكون سببا في نشأة التساهل والجرأة في الإفتاء وذكر الأحكام الشرعية، بحجة وجود خلفيات من العلم وإن كانت بسيطة لدى الشخص.
هذا حلال وهذا حرام - Youtube
ولئن كانَت المُخالفَـةُ في اتِّبَاع الظَّنِّ جَليَّـةً, لكنَّ الأعجَبَ منها عدَم قناعةِ بعضِ أولئكَ ( عملياً لا اعتقادياً) عند تبصيره بانحرافه في فهم النَّص أو تطبيقه بقاعدَة قُرآنيَّـةٍ مُحكَمة ختمَ اللهُ بها مذمَّـةَ المُشركينَ السَّابقةَ وهي قوله ففف إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ققق, وهذا السَّلبُ الإلهيُّ لمنفعة الظَّـنِّ وإغنائه لا يجوزُ بعدهُ تشبُّثُ أحدِنا به عند قيام الحُجَّـة عليه, وليؤكِّد الله تعالى ذلكَ جاءنا في هذه القاعدة بالنكرة في سياق النَّفي لتكوِّنَ في المدلول عُموماً واسعاً يستغرقُ كُلَّ الظُّنون التي لا يؤيِّدُها النَّصُّ الشرعيُّ وما يتفرَّعُ منه.
القنب الهندي الكيف
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
جريدة الرياض | هذا حرام
وكم هي الأفعال التي يطلق الناس عليها «حرام»؟ وكم هي الأقوال؟ وكم هي الحاجات؟ وما أنزل الله بتحريمها من سلطان، حتى أصبحت نظرة كثير من الناس لهذا الدين أنه دين «المنع» والحق أنه هو دين اليسر ووضع الأغلال والآصار، (ويضع عنهم إصرهم والأغلال). إن هذا الدين إسعاد للبشر في الدارين، وفسح الحياة الدنيا لهم وفق حوائجهم، فمن الغرابة أن تجد ظن المسلم في التدين أنه حرمان النفس من التمتع بما أحل الله، ومن كان هذا تدينه فما عرف التدين، ولا شم رائحة العلم إن ادعاه، ولله در الشافعي فقد نُسب له:
فَلَولا العِلمُ ما سَعِدَت رِجالٌ
وَلا عُرِفَ الحَلالُ وَلا الحَرامُ
فالفقه والعلم سعادة يلتمسها المجتمع لدلالة العلم له على مواضع التيسير، فإن التشديد والغلو والتماس الأشد هو أمر غير مرغب فيه في شرعنا بل جاء الوعيد الشديد لمن سأل سؤالاً عن شيء فحرم ذلك الشيء لسؤاله، وهذا في زمن النبي صلى الله عليه وآله. واليوم يأتي المستفتي للعالم من يمينه تارة ومن شماله تارة أخرى ليستخرج منه فتوى «هذا حرام»! وهناك من يتجشم تأليف كتاب أو نشر منشورات ومطويات لإثبات تحريم مباح، أو إقرار المجتمع على ذم ملبس أو مأكل أو مشرب، وحين التدقيق في ما كتب أو نشر لا تجد ما كتبه إلا ضد فكرته وناقضًا لتأصيله، فمن المحال أن تجد في نصوص الشرع ما يعقد على المجتمع حياته ومعيشته، ولكنها طريقة سابقة للاستكثار بالفقه وتخويف الناس بـ»قال الله، قال رسوله»!
ونذكر أخيرا بما يجب علينا من طاعة العلماء الربانيين المجتهدين في فتاواهم وإحترامهم وإتباع رأيهم، قال تعالى: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء:59]. الكاتب: منال الدغيم. المصدر: موقع رسالة المرأة.
إذاعة باللغة الانجليزية ( مدرسة أبي عبدالرحمن السلمي بالقحمة) - YouTube
عبدالرحمن السلمي تويتر
#وفاة_برق_الرفق_ورعد_الاحسان سنبكيك ياقائدنا، وسندعو لك بالرحمة كل ما شاهدنا مخلوقاً ضعيفا يمشي على الارض. كنت، ولا زلت، وستضل ملهما ونورا لنا في طريق الرفق والرحمة والاحسان. نسأل الله لك الرحمة، ولنا حسن الختام. ما اقول الا انت السابق اخوي ابوعبدالرحمن وأنا اللاحق. — سعيد ابو نوره (@smaljohani) August 29, 2020
عبدالرحمن السلمي تويتر ترصد 30 مخالفة
نايف رجاء ظاهر الشمري الحائر متوسطة. نايف فرحان مطارد العنزي العمانية ابتدائية شاهد المزيد…
متوسطة ابن رشد: عبدالرحمن علي عبدالله الزهراني … متوسطة عاصم بن ابي النجود لتحفيظ القرآن: … صلاح جابر بن صلاح السلمي: ابتدائية الإمام تركي بن عبد الله تربية (فكرية -نطق) … شاهد المزيد…
تعليق
2021-08-02 20:36:35
مزود المعلومات: KA 187
2021-05-26 14:50:37
مزود المعلومات: محمد الشهري
2021-06-12 17:07:55
مزود المعلومات: KIMO
عبدالرحمن السلمي تويتر الجمعية
وكلا الرحلتين بنفس الايام وباستخدام نفس الرحلات الداخليه. نصيحة بتسافر لجده من الدمام احجز دولي للقاهرة وانزل في جدة ارخص لك. #سفر خالد العرابي الحارثي Twitter for iPhone: القصة التي حدثت وكان بطلها وكالات السيارات ببيع سياراتها لأصحاب المعارض ، ليبيع بربح يصل ل ٥٠ الف ريال.. انا شخصياً وقفت على جيب لكزس في أحد الصالات مطلوب فيه مليون وثلا ثمائة ريال. طبعاً سعره الحقيقي لا يتجاوز٥٠٠ الف. وزارة التجارة تدخلت وفتحت ملف تحقيق لمحاسبة المتسبب بالتلاعب محمد بن سلطان بن ناصر آل سعود Twitter for iPhone: ابشركم بفضل الله ثم سعيكم في الخير قدرنا نتواصل مع الرجل الفاضل المسن، اموره زينه ويدعي لكل من كان سبب في عونه.. وجدت فيه عزة نفس و رضاء لم أجده في شخص من قبل طلبه الوحيد ' ابي اموت في مكه'! عبدالرحمن السلمي تويتر الجمعية. الله يحسن خاتمته وخاتمتنا 🙏🏻.. تعلمت منه درس كبير👍🏻 صالح الحربي# Twitter for Android: مواطن جامعي عاطل يبيع جح جات البلديه وشالت بضاعته تتوقعون لو كان البائع يمني او اجنبي ب يتخذون الاجراء يهالسرعه Noura Aljohar 🇸🇦 Twitter for iPhone: عبدالرحمن اللاحم ابغى اعرف ليش الكل مستنكرين ومتقززين من المحامي اللي ترافع عن القضيه واستثنوا القاضي (من هذا الاستنكار) اللي بيده الحكم النهائي؟!!
عبدالرحمن السلمي تويتر الأكاديمية
تعتبر مؤسسة عبدالرحمن سعود السلمي الكائن في جدة حي ابرق الرغامة من المنشآت التي تقوم على تقديم 00مقاولات عامة للمباني السكنية والتجارية والصحية والتعليمية والترفيهية وللوصول الى مؤسسة عبدالرحمن سعود السلمي يمكنك من خلال البيانات التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
مقاولات عامة للمباني السكنية والتجارية والصحية والتعليمية والترفيهية
الهاتف
0000000
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
01070
الرمز البريدي
21341
الشهادات
نبذة عن أبي عبدِ الرّحمنِ السلمي: هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو عبدِ الرَّحمنِ، عبدُ اللهِ بنُ حبيبِ بنِ رَبيعَةَ السَُلَميُّ ، من رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشّريف، ولدَ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ووالِدُهُ حبيبُ بنُ رَبِيعَةَ السَلَمِيِّ من صحابَةِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليهِ وسلَّمَ، وكانَ من قُرّاءِ القرآنِ على عددٍ من الصَّحابّة رضوانُ اللهِ عليهم، كما كانَ ممَّن اشْتَغلوا برواية الحديثِ النَّبويِّ وقد كانَ أعمىً ولمْ يُثْنِهِ ذلِكَ عن تَلَقِّي العلم والحديثِ وكانتْ وفاتُه رَحِمَهُ اللهُ في العامِ الثّالثِ والسَّبعينَ منَ الهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ. روايته للحديثِ: كانَ أَبُو عبدِ الرَّحمنِ السُّلََمِيِّ من رواة الحديثِ النّبويِّ الشَّريفِ، وقد أدركَ جيل الصّحابةِ الكرام وروى عنهم ومنهم: حذَيفَةَ بنِ اليَمانِ وأبي موسى الأشْعَرِيِّ وسعدِ بنِ أَبي وقَّاصٍ وعمَرَ بنِ الخَطَّابِ وعُثمانَ بن عفَّانَ وعلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ وأبي هريرَةَ الدُّوسِيِّ وغيرِهم رَضيَ اللهُ عنْهُم، كما روى منْ طَريقِه الحديثَ كثيرٌ منَ الرُّواةِ المُحّدِّثينَ منْ أَمثالِ: عَلْقَمَةَ بن مَرْثَدٍ و سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ و إبراهيمَ النَّخْعيِّ و إسماعيلَ السُّدِيِّ وغيرهم يَرحَمُهمُ اللهُ، وكانَ من ثقاتِ الحديثِ النّبَويِّ وحديثُهُ عندَ جماعَةِ الحديثِ.