المرتجعات
نظرًا للأوضاع الراهنة المرتبطة بانتشار جائحة كوفيد-19، قمنا بتمديد فترات الاسترجاع لدينا. يمكن إرجاع جميع الطلبات (بما يتفق مع سياسة الاسترجاع الخاصة بنا) خلال فترة تصل إلى 28 يومًا من تاريخ الشراء. يرجى الملاحظة أننا لا نقبل استرجاع مستحضرات التجميل، الحلقان، أو ملابس السباحة إذا لم يكن ختم الصحة في موضعه أو كان مكسورًا. بالكامل. بنا اضغطي هنا للاطلاع على سياسة الاسترجاع الخاصة
المقاس بــ: انش
سم
الملابس
مقاس الملابس
مقاس الولايات المتحدة الأمريكية
الصدر
الخصر
الأرداف
انش
0
78. 5
31
60. 5
23. 75
86. 5
34
2
81
32
63
24. 5
89
35
4
86
68
26. 5
94
37
6
91
36
73
28. 5
99
39
8
96
38
78
30. 5
104
41
10
101
40
83
32. 5
109
43
12
106
42
88
34. 5
114
14
111
44
93
36. 5
119
47
16
116
46
98
38. 5
124
49
التحويلات الدولية بين المقاسات
المقاس
المملكة المتحدة
أوروبا
الولايات المتحدة الأمريكية/ كندا
أستراليا/ نيوزيلندا
XS
S
M
L
XL
18
20
48
بيتيت
مقاس بيتيت
00
75. 5
29. 75
57. 5
22. لون جملي فاتح نورایی. 5
83. 5
32. 75
30. 75
60
23. 5
33. 75
80. 5
31. 75
62. 5
88. 5
34. 75
85. 5
67. 5
93. 5
36. 75
90. 5
35. 75
72.
- لون جملي فاتح نورایی
- وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم
- وهل يكب الناس على مناخرهم
لون جملي فاتح نورایی
يمكنك الإستبدال أو الإرجاع خلال سبعة أيام من تاريخ إستلام البضاعة (السعودية و الخليج فقط) ، كما يجب أن تكون البضاعة سليمة ومعبئة كحال إستلامها تماماً ، ونأسف كثيراً عن عدم التبديل أو الإرجاع في حال أن تكون البضاعة تعرضت للتلف أو الإرتداء من قبل المشتري. تطبيق الشروط داخل السعودية:
- إذا كان المقاس غير ملائم يمكنك الإستبدال مجاناً لمرة واحدة ، وفي هذه الحالة الرجاء إرسال إيميل إلى البريد المذكور في طلبك أو فتح بطاقة دعم هنا. - إذا كان الإستبدال لسبب خارج شروط الإستبدال نأسف لعدم تنفيذ طلبكم. تسوق صندل رجالي ماشي رياضي لون جملي – Mashii. - في الحالات النادرة كعيب مصنعي أو حدوث خطأ في نوع الموديل المطلوب أو الكمية يمكنك طلب الإرجاع ، وفي هذه الحالة الرجاء إرسال إيميل إلى البريد المذكور في طلبك أو فتح بطاقة دعم هنا. تطبيق الشروط في باقي دول التعاون الخليج:
- إذا كان المقاس غير ملائم يمكنك الإستبدال مجاناً لمرة واحدة. نحن نتحمل تكلفة الشحن للمقاس الجديد لك. العميل يتحمل تكلفة الإرجاع لنا. وفي هذه الحالة الرجاء إرسال إيميل إلى البريد المذكور في طلبك أو فتح بطاقة دعم هنا. - في الحالات النادرة كعيب مصنعي أو حدوث خطأ في نوع الموديل المطلوب أو الكمية يمكنك طلب الإرجاع ، وفي هذه الحالة الرجاء إرسال إيميل إلى البريد المذكور في طلبك أو فتح بطاقة دعم هنا.
مراجعات ﻭﺷﺎﺡ ﻭ ﺷﺎﻝ ﺻﻮﻑ ﺳﺎﺩﺓ ﻟﻠﺠﻨﺴﻴﻦ من سكارف كوليكشنز، ﺻﻐﻴﺮ، جملي-بني-فاتح اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة
من أمازون
* مصنوع من ٤٠% صوف، ٦٠% مزيج القطن، الأكرليك و البوليستر
* خامات مصرية و…
وفي جامع العلوم والحكم لأبن رجب الحنبلي 1/274 ( المراد بحصائد الألسنة جزاء الكلام المحرم وعقوباته فإن الإنسان يزرع بقوله وعمله الحسنات والسيئات ثم يحصد يوم القيامة ما زرع فمن زرع خيراً من قول أو عمل حصد الكرامة ومن زرع شراً من قول أو عمل حصد غداً الندامة).
وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 8/10/2013 ميلادي - 4/12/1434 هجري
الزيارات: 601009
خلاصة القواعد والفوائد من الأربعين النووية
الحديث التاسع والعشرون
طريق النجاة
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ!
وهل يكب الناس على مناخرهم
بقلم |
محمد جمال |
الاثنين 01 يوليو 2019 - 03:57 م
يخوض أغلب الناس في وقتنا الحاضر في
أعراض بعضهم بعًضا، حتى أصبحت الغيبة والنميمة والحديث في أعراض النساء عادة يومية
لا يغفل عنها الناس وكأنها أصبحت عبادة لهم. والغيبة مجرمة ومحرمة في الإسلام، وتعد
الطريق الأسهل لكي يدخل صاحبه نار جهنم، كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم
محذرا معاذ بن جبل حينما أَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: "كُفَّ عَلَيْك هَذَا. قُلْت: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟
فَقَالَ: ثَكِلَتْك أُمُّك وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ -أَوْ قَالَ
عَلَى مَنَاخِرِهِمْ- إلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟! ". ومن هنا حرص الإسلام على استقرار المجتمع المسلم
، وخلوِّه من المشاحنات والمنازعات ، وحمايته من أسباب الفرقة والتمزق ، حتى لا
يكون مجتمعاً ضعيفاً هزيلاً ، منهاراً غير صامد أمام الأعداء ، فإن قوة تماسك
المجتمع سبب هام لقوة الأمة وعزتها ، وضعف المجتمع سبب يؤدي إلى هوان الأمة
وذلَّها. لا يؤاخذ الإنسان بما نطق به من السوء، إذا كان خطأ، أو نسيانا، أو كرها . - الإسلام سؤال وجواب. وتعد الغيبة والنميمة من أخطر السلوكيات التي
تزرع الضغينة بين أفراد المجتمع وتعين معاول الهدم على تقويض أركانها وخلخلتها،
وهما صفتان ذميمتان من كبائر الذنوب والمعاصي، وقال الله تعالى: (أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ
إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ
أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ
اللهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ) [الحجرات:12].
« وعموده: الصلاة » ؛ أي: المفروضة، وعمود الشيء هو الذي يقيمه، ولا ثباتَ له في العادة بغيره، ولأن الصلاة عماد الدين وقوامه الذي يقوم به، وكما أن العمود يرفع البيت ويهيئه للانتفاع، فكذلك الصلاة ترفع الدِّين وتظهره. « وذروة سنامه: الجهاد » ؛ أي: أعلى ما في الإسلام وأرفعه الجهاد؛ لأن به إعلاء كلمة الله، فيظهر الإسلام ويعلو على سائر الأديان، وليس ذلك لغيره من العبادات، فهو أعلاها بهذا الاعتبار. وقيل: لا شيء من معالم الإسلام أشهر ولا أظهر منه، فهو كذروة السنام التي لا شيء من البعير أعلى منه، وعليه يقع بصر الناظر من بُعد. وهل يكب الناس على مناخرهم. فائدة: ووجه إيثار الإبل بالذكر في تشبيه مكانة الجهاد بذروة السنام أنها خيارُ أموالهم، ومن ثم كانوا يشبِّهون بها رؤساءهم؛ اهـ. ((ثم قال)) النبي صلى الله عليه وسلم « ألا أخبرك بمِلاك ذلك » الأمر ((كله؟ فقلت: بلى يا رسول الله)) أخبرني، ((فأخذ)) النبي صلى الله عليه وسلم ((بلسانه))، والمعنى أمسك لسان نفسه بيده، والحكمة في ذلك المبالغة في الزجر، « وقال: كف عليك هذا » ؛ أي: لا تتكلم بما لا يعنيك، وكفُّ اللسان عن المحارم سلامة، والسلامة في نظر العقلاء مقدمة على الغنيمة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت ».