وإن لم يمكنه فعلُ الجماعة: استغفر الله، كمن فاتته الجمعة ، وصلى ظهرا" انتهى. وظاهر كلامه أنه إن لم يجد
جماعة، صحت صلاته مع الاستغفار؛ لأنه صار معذورا. وعليه: فتارك الجماعة لا يعتبر تاركا للفريضة بإطلاق، بل يكون تاركا للفريضة إذا
أبى أن يعيدها مع الجماعة، أما إذا لم يجد جماعة فإن صلاته تصح ، ويكون معذورا. هذا، والقول بأن الجماعة شرط
لصحة الصلاة: قول مرجوح. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله ما نصه: " قال الخطيب في خطبة الجمعة: إن الصلاة في جماعة المسجد تعادل
سبعاً وعشرين صلاة ، وهذا معروف، لكنه قال: إن الله لا يقبل صلاة الفرد خارج المسجد
، ويكون من المشركين والعياذ بالله. فهل هذا صحيح؟ مع ذكر الأدلة على ذلك من
الكتاب والسنة؟ وما حكم الصلاة في المنزل أو في أي مكان خارج المسجد؟
فأجاب فضيلته بقوله: الشق
الأول من سؤالك تقول: إن الخطيب ذكر أن صلاة الجماعة تفضل صلاة المنفرد بسبع وعشرين
صلاة، وهو كما قال. حكم الصلاة في البيت بدون عذر اصاله. الشق الثاني قوله:"إن من صلى
فإنه لا صلاة له، ويكون مشركاً". وقوله: "يكون مشركاً" لا
يصح هذا الكلام، اللهم إلا بالمعنى الأعم، أن كل من اتبع هواه بمخالفة أمر الله عز
وجل فإنه يكون فيه نوع من الإشراك، لكنه ليس هو الشرك الذي يطلق عليه أنه شرك في
القرآن والسنة وكلام أهل العلم.
- حكم الصلاة في البيت بدون عذر اقبح من ذنب
- حكم الصلاة في البيت بدون عذر اصاله
- حكم الصلاة في البيت بدون عذر البليد
- الأطباء المتحدون | مستشفى الأطباء المتحدون
حكم الصلاة في البيت بدون عذر اقبح من ذنب
الحد الأدنى للجماعة: السؤال السابع من الفتوى رقم (9405): س7: هل صلاة الاثنين جماعة أو لا؟ وماذا على من صلى ثم تذكر أنه غير متوضئ؟ ج7: أولا: صلاة الاثنين فما فوقهما جماعة، لكن كلما زاد العدد زاد الفضل، ومع ذلك يجب أداء الصلاة جماعة في المسجد. ثانيا: من صلى ثم تذكر أنه غير متوضئ فعليه الإعادة بطهارة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تقبل صلاة أحدكم حتى يتوضأ» (*) متفق على صحته، وقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول» (*) خرجه مسلم في صحيحه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. حكم صلاة الرجل في بيته بغير عذر. الفرق بين الجماعة والمنفرد: السؤال الرابع من الفتوى رقم (4009): س4: ما الفرق بين الصلاة جماعة والصلاة بدون جماعة؟ ج4: من أدى الصلاة المفروضة في جماعة فقد عمل الواجب وأجر عليه، وزادت صلاته خمسا أو سبعا وعشرين درجة عما لو صلاها منفردا، ومن صلاها منفردا بلا عذر أثم وحرم أجر الجماعة واستحق التعزير. حكم صلاة المنفرد مع وجود الجماعة: السؤال العاشر من الفتوى رقم (4325): س10: هل تجزئ صلاة الفرد بدون الجماعة مع علمنا بوجوب الجماعة؟ ج10: صلاة الجماعة واجبة، ومن صلى وحده مع وجود الجماعة وقدرته على الحضور معهم أثم وصحت صلاته لما ورد في ذلك من الأدلة الشرعية.
حكم الصلاة في البيت بدون عذر اصاله
* وأما من النظر فقالوا: إن صلاة الجماعة واجبة، وإن من ترك واجباً في
العبادة بدون عذر بطلت تلك العبادة بهذا الترك. ولكن هذا القول مرجوح، والراجح أن المصلي في بيته تاركاً للواجب من
غير عذر آثم وعاص، وإذا استمر على ذلك صار فاسقاً تسقط ولايته
وشهادته، كما ذهب إليه كثير من أهل العلم، ولكن صلاته تصح، ويدل لذلك
حديث ابن عمر وحديث أبي هريرة، في تفضيل صلاة الجماعة على صلاة الفذ،
فإن التفضيل لصلاة الجماعة يدل على أن في صلاة الفذ أجراً، ومادام
فيها أجر فإنه يدل على صحتها، لأن ثبوت الأجر فرع عن الصحة، إذ لو تصح
لم يكن فيها أجر، لكنه بلا شك آثم عاص يعاقب على ذلك إلا أن يتوب إلى
الله عز وجل، أو يعفو الله عنه. وعلى كل حال فإن الصلاة في البيت بدون عذر أمر محرم، لا يحل للمسلم
فعله، ولهذا قال ابن مسعود رضي الله عنه: "ما يتخلف عنها إلا منافق أو
معذور"، والمؤمن لا ينبغي له أن يتصف بعمل المنافقين، الذين إذا قاموا
إلى الصلاة قاموا كسالى. وأما إذا أقامها جماعة في البيت فهذا محل خلاف بين أهل العلم
أيضاً. حكم الصلاة في البيت بدون عذر اقبح من ذنب. فمهنم من رخص له في ذلك، وقال: إن الجماعة قد حصلت، وهذا هو المقصود،
ولكن هذا القول الضعيف. والصواب أنه لابد أن يصلي الإنسان في المسجد، ولا يجوز له التخلف حتى
ولو صلى جماعة في البيت، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر
رجلاً فيصلي بالناس، ثم أخالف إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم
بيوتهم "، فقوله: " إلى قوم "
يشمل ما إذا صلوا في بيوتهم جماعة، أو كل واحد منهم منفرداً.
حكم الصلاة في البيت بدون عذر البليد
الوجه الثاني: لا نسلم أن عمل أهل المدينة ترك الاستفتاح، فإن عمر بن الخطاب قد جهر بالاستفتاح في الفرض في مصلى النبي صلى الله عليه وسلم، كما سبق تخريجه، وعمل به الصحابة رضوان الله عليهم، ثم ترك العمل به في زمن الإمام مالك، فكان يَصِل التكبير بالقراءة من غير دعاء، ولا تعوذ، فإن كان عمل أهل المدينة حجة كان عملهم في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين كان فيهم كبار الصحابة أولى من اتباع العمل حين انقرض عصر الصحابة (١). حكم من يؤدي الصلاة في البيت بدون عذر ؟ - هوامير البورصة السعودية. الوجه الثالث: بأن مذهب مالك الذي يبينه المحققون من أصحابه كأبي الوليد الباجي وغيره رحمهم الله أنه يرى الاحتجاج بعمل أهل المدينة فيما كان الأصل فيه النقل المستفيض، كنقلهم الصاع والمد وأنه عليه السلام كان يأخذ بذلك صدقاتهم وفطرتهم، وكالأذان والإقامة، وكالوقوف والأحباس، وكنقلهم موضع قبر النبي صلى الله عليه وسلم، ومكان مسجده ومكان منبره، ولا يكون حجة فيما كان الأصل فيه الاجتهاد كهذه المسألة (٢). * دليل من قال: يجب دعاء الاستفتاح: الدليل الأول: (ح-١٢٩٥) ما رواه البخاري من حديث مالك بن الحويرث، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لهم: صلوا كما رأيتموني أصلي. رواه البخاري ومسلم من طريق أيوب، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث (٣).
هل يجوز الصلاة بدون عذر في البيت الشيخ د عثمان الخميس - YouTube
عنوان مستشفى الاطباء المتحدون
الجزيرة، الرويس، الجزيرة ، طريق الكورنيش، جدة 22231، المملكة العربية السعودية جدة جدة
الأطباء المتحدون | مستشفى الأطباء المتحدون
مميزات مراقبة الحمل مع طبيبة سيدات وعيوبها رقم الهاتف: 0114636666
3. جيهان صبحي: تعمل د. جيهان في مركز النخبة الطبي في شارع التحلية في الرياض، وهي طبيبة مختصة بأدواء النساء والتوليد، وتشهد لها مريضاتها بالخبرة وحسن التعامل والأمانة. رقم الهاتف: 0114616777
4. أحمد الصائغ: يعمل د. أحمد في مركز ذرية الطبي في حي المؤتمرات في الرياض، وهو استشاري طب النساء والتوليد والعقم وأطفال الأنابيب يتمتع بخبرة طويلة في المدى وثقة وأمانة. رقم الهاتف: 0114079999 مميزات مراقبة حملك مع طبيب رجل وعيوبها
5. إمرأة ممتازة: تعمل د. إمرأة في مستشفى دلة، وهي حاصلة على زمالة الكلية الملكية البريطانية لأمراض النساء والتوليد، وتحظى بخبرة بالغة في كل ما يخص طب النساء والتوليد. رقم الهاتف: 920012222
6. شمسية الشريف: تعمل د. شمسية في مستشفى المملكة في حي الربيع، وهي مختصة في طب النساء والتوليد، ابنيها خبرة بالغة في التعامل مع أوضاع الولادة المتنوعة، إلى جانب الحالات الطبية النسائية الأخرى. رقم الهاتف: 0112751111
أفضل أطباء التوليد في جدة:
1. الأطباء المتحدون | مستشفى الأطباء المتحدون. أميرة صالح: تعمل د. أميرة في مستشفى د. سليمان الفقيه في شارع فلسطين في الحمراء، وهي استشارية طب النساء والتوليد وذات خبرة تصل لأزيد من 20 عامًا.
عزيزي عزيزتي اهلا ومرحبا بكم في منتديات الأطباء المتحدون ونامل ان ينال رضاءكم ونقدم لكم كل جديد في هذا المجال الهام وايضا نامل تفاعلكم معنا ، موقع المجمع في مدينة الحاج يوسف الردميه مربع 7 شمال مستشفي البان جديد
ومتعكم الله بالصحـة
تحياتي دكتور محمد مدني الطيب عبدالله المدير العام