يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله في "فتح الباري" (7/7):
" على أن حديث ( للعامل منهم أجر خمسين منكم) لا يدل على أفضلية غير الصحابة على
الصحابة ؛ لأن مجرد زيادة الأجر لا يستلزم ثبوت الأفضلية المطلقة ، وأيضا فالأجر
إنما يقع تفاضله بالنسبة إلى ما يماثله في ذلك العمل ، فأما ما فاز به من شاهد
النبي صلى الله عليه وسلم من زيادة فضيلة المشاهدة فلا يعدله فيها أحد "
انتهى.
حديث: لا تسبّوا أصحابي
0 المشاركات
0 0. 0 / 5
نشر في
2020-09-13 11:00:00
السؤال:
قال الرسول(صلى الله عليه وآله): «لا تسبّوا أصحابي، فإنّ أحدكم لو أنفق مثل أُحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه»(۱)، ما صحّة هذا الحديث؟ ومَن هو الذي رواه من الصحابة؟
الجواب:
روى هذا الحديث أبو هريرة، وأبو سعيد الخدري، وآخرون. وعلى فرض صحّة الحديث، فليس المقصود هو أنّه لا تسبّوا كلّ الصحابة، حتّى ولو كان منافقاً، أو فاسقاً، أو مرتدّاً، أو… بل المقصود: لا تسبّوا الصحابة الذين آمنوا، وعملوا الصالحات، وأطاعوا الله ورسوله، ويُؤيّد هذا قوله تعالى: ﴿وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم ـ أي من الصحابة ـ مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾(۱)، وأمّا غير المؤمنين من الصحابة لا يغفر لهم. لا تسبّوا أصحابي - طريق الإسلام. إذاً فمجرّد اسم الصحابي لا ينفع، بل لا بدّ أن يكون مؤمناً، وعاملاً للصالحات، ومطيعاً لله ورسوله. ______________________
۱ـ مسند أحمد ۳/۱۱ و ۶۴ و ۶/۶، صحيح البخاري ۴/۱۹۵، سنن أبي داود ۲/۴۰۴، السنن الكبرى للبيهقي ۱۰/۲۰۹٫
۲ـ الفتح: ۲۹٫
أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
لا تسبوا أصحابي (مطوية)
وقوله: ( وكلا وعد الله الحسنى) يعني المنفقين قبل الفتح وبعده ، كلهم لهم ثواب على ما عملوا ، وإن كان بينهم تفاوت في تفاضل الجزاء كما قال: ( لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما) [ النساء: 95]. وهكذا الحديث الذي في الصحيح: " المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير " وإنما نبه بهذا لئلا يهدر جانب الآخر بمدح الأول دون الآخر ، فيتوهم متوهم ذمه; فلهذا عطف بمدح الآخر والثناء عليه ، مع تفضيل الأول عليه; ولهذا قال: ( والله بما تعملون خبير) أي: فلخبرته فاوت بين ثواب من أنفق من قبل الفتح وقاتل ، ومن فعل ذلك بعد ذلك ، وما ذلك إلا لعلمه بقصد الأول وإخلاصه التام ، وإنفاقه في حال الجهد والقلة والضيق. وفي الحديث: " سبق درهم مائة ألف " ولا شك عند أهل الإيمان أن الصديق أبا بكر رضي الله عنه ، له الحظ الأوفر من هذه الآية ، فإنه سيد من عمل بها من سائر أمم الأنبياء ، فإنه أنفق ماله كله ابتغاء وجه الله ، عز وجل ، ولم يكن لأحد عنده نعمة يجزيه بها.
حديث من سب أصحابي - حياتكِ
كان صلح الحديبية وما تبعه من فتح مكة حدًّا فاصلاً بين السابقين الأولين في الإسلام، واللاحقين المتأخرين، ولا يخفى ما للسابقين الأولين من فضيلة على اللاحقين المتأخرين، يقول الله تعالى: {لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا} [الحديد:10]. كان صلح الحديبية وما تبعه من فتح مكة حدًّا فاصلاً بين السابقين الأولين في الإسلام، واللاحقين المتأخرين، ولا يخفى ما للسابقين الأولين من فضيلة على اللاحقين المتأخرين، يقول الله تعالى: { لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا} [الحديد:10].
لا تسبّوا أصحابي - طريق الإسلام
فبيَّنَ أنَّ جُهدَ المُقِلِّ منَ الصَّحابةِ، واليَسيرَ منَ النَّفَقةِ الَّذي أنْفَقوه في سَبيلِ اللهِ، معَ شدَّةِ العَيشِ والضِّيقِ الَّذي كانوا فيه، أوْفى عندَ اللهِ، وأزْكى منَ الكَثيرِ الَّذي يُنفِقُه مَن بَعدَهم، فالقَليلُ الَّذي أنفَقَه أحَدُهم أكثَرُ ثَوابًا منَ الكَثيرِ الَّذي يُنفِقُه غَيرُهم؛ وذلك لمَّا كان يُقارِنُ عمَلَ الصَّحابةِ منَ السَّبْقِ، ومَزيدِ الإخْلاصِ، وصِدقِ النِّيَّةِ، وكَمالِ النَّفْسِ، بخِلافِ غيرِهم. وفي الحَديثِ: تَفْضيلُ الصَّحابةِ كلِّهم على جَميعِ مَن بعْدَهم.
المسلك الثاني: أن أعمال الصحابة أجرها أعظم وثوابها أكبر من أعمال من بعدهم ، إلا
في أيام الفتنة وغربة الدين ، فإن أعمال من بعدهم أفضل من أعمال الصحابة في زمن
الطمأنينة وانتشار الإسلام ، فالتخصيص هنا في زمان العمل وليس في أنواع العمل. يقول الشوكاني في "نيل الأوطار" (89/368):
" أعمال الصحابة فاضلة مطلقا من غير تقييد لحالة مخصوصة ، كما يدل عليه: ( لو أنفق
أحدكم مثل أحد) الحديث. إلا أن هذه المزية للسابقين منهم. لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم. وأما أعمال من بعد الصحابة فلم يَرِد ما يدل على كونها أفضل على الإطلاق ، إنما ورد
ذلك مقيدا بأيام الفتنة وغربة الدِّين ، حتى كان أجر الواحد يعدل أجر خمسين رجلا من
الصحابة ، فيكون هذا مخصصا لعموم ما ورد في أعمال الصحابة ، فأعمال الصحابة فاضلة ،
وأعمال من بعدهم مفضولة ، إلا في مثل تلك الحالة " انتهى. ثالثا:
وعلى جميع الأحوال فإن أحدا من أهل العلم لم يقل بأن مِن المتأخرين مِن المسلمين
مَن يفوق السابقين مِن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بدر وأحد وبيعة
الرضوان ، وليس في الحديث ما يدل على ذلك ، بل غاية ما فيه – إن سلَّمنا بصحته –
أنَّ أجورَ بعض الأعمال في زمن الفتنة والغربة تضاعف لهم على أجور من لم يدرك غربة
الإسلام الأولى من الصحابة رضي الله عنهم.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ: «لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ». موفق عبدالله علي كدسه
أستاذ مساعد، قسم الدراسات الإسلامية، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة الملك عبدالعزيز
7
3
18, 457
ما الخاصية التي تفسر طفو إبرة فوق سطح الماء, من الأسئلة المتكررة ضمن امتحانات النصفي والنهائي ضمن المنهاج السعوي، وقد تزايد البحث عن إجابة له على محرك البحث جوجل، لذلك قمنا بإعداد هذا المقال. حل سؤال ما الخاصية التي تفسر طفو ابرة فوق سطح الماء - منبع الحلول. تابع معنا المقال إلى النهاية لتتوصل إلى الإجابة النموذجية. ما الخاصية التي تفسر طفو إبرة فوق سطح الماء يُمكن إستنباط الإجابة الصحيحة من خلال التجربة العملية أو التطبيقية، والتي تكشف عن وجود فرضية طفو إبرة فوق سطح الماء، فإذا ما وضعنا ماء سائل في كوب بحجم اتساع قليل نسبياً وأردنا اسقاط الابرة بشكل سريع، فإنها ستسقط بشكل مباشر في قعر كوب الماء بسبب أن كثافة الأبرة تكون أثقل من الماء، أما إذا تم اسقطاها بتأني فسوف تبقى طافية على سطح الماء نتيجة خاصية التوتر السطحي الموجود على سطح المياه فلا تتمكن الإبرة من كسره والسقوط إلى الأسفل. وبناءً على ذلك، يُمكن القول أن الخاصية التي تُفسر طفو إبرة فوق سطح الماء هي خاصية التوتر السطحي وليس أي من الخيارات الأخرى كاللزوجة أو درجة الحرارة أو التركيب البلوري للماء، ويُعد التوتر السطحي طاقة تعمل على زيادة سطح السائل بمقدار معين ويُمكن من خلاله قياس قدرة قوة السحب إلى الداخل بواسطة الجسيمات فكما زادت قوى التجاذب بين الجسيمات زاد التوتر السطحي والعكس صحيح.
حل سؤال ما الخاصية التي تفسر طفو ابرة فوق سطح الماء - منبع الحلول
ما الخاصية التي تفسر طفو إبرة فوق سطح الماء ؟، من الاستفسارات التي يبحث عنها الطلبة على مقاعد الدراسة في الآونة فهو سؤال فيزيائي بحت يتطلب الدقة في طرح الإجابة، وفي هذا المقال سنجيب عن هذا التساؤل. ما هي خاصية الطفو
الطفو هي القوة التي تجعل الأشياء تطفو على السطح، أي إنها القوة التي تمارس على جسم مغمور جزئيًا أو كليًا في سائل، بحيث يحدث الطفو بسبب الاختلافات في الضغط الذي يعمل على جوانب متقابلة من جسم مغمور في سائل ثابت، و يمكننا تعريف الطفو بأنها القوة الصاعدة التي يطبقها السائل على الجسم وتقاس بوحدة النيوتن. [1]
ما الخاصية التي تفسر طفو إبرة فوق سطح الماء
تحتوي الإبرة المعدنية أو مشبك الورق على كثافة أعلى من كثافة الماء ، لذلك عندما يتم إسقاطها في الماء، فإنها تسقط في قاع الماء، ومع ذلك إذا وضعناها أفقياً على الماء بحذر شديد، يمكن أن تطفو إلى الأبد بسبب التوتر السطحي للماء، حيث يعمل التوتر السطحي على سحب جزيئات الماء الموجودة على السطح بواسطة قوة التماسك بينها وبين الجزيئات داخل الكتلة وبالتالي يكون لديها طاقة كامنة أعلى من تلك الموجودة في الداخل، بحيث يحافظ الماء على شكل سطحه المستدير لأنه لا توجد جزيئات ماء خارج السطح لموازنة هذا السحب الداخلي، و بذلك تعمل قوة التماسك هذه كغشاء مرن يقاوم التمزق.
الخاصية التي تفسر طفو إبرة فوق سطح الماء - دوت عربي منصة طرح اسئلة | سؤال وجواب2022
كان هذا الحل الصحيح علي سؤال ما الخاصية التي تفسر طفو إبرة فوق سطح الماء، وفي حال وجود أي استفسار اخر في المسيرة التعليمية يرجي طرحه في التعليقات، لنقوم بالاجابة عليه، ودمتم بود.
ما الخاصية التي تفسر طفو إبرة فوق سطح الماء - نبراس التعليمي
لا توجد جزيئات ماء خارج السطح لموازنة هذا الجر الداخلي، بحيث تعمل قوة التماسك مثل غشاء مرن يقاوم التمزق. تفسير خاصية التوتر السطحي هذا يعتمد على الضغط الذي يمارسه الجسم بالنسبة لوزنه ومنطقة التلامس مع الماء. ما الخاصية التي تفسر طفو إبرة فوق سطح الماء - منبع الحلول. في المقابل، إذا تم وضع الإبرة نفسها أفقيًا على سطح الماء، فسوف تطفو، لأنها في هذه الحالة تحتوي على منطقة تلامس أكبر وتخلق ضغطًا أقل على سطح الماء. العوامل المؤثرة في قوة الطفو هناك بعض العوامل التي تؤثر بشكل مباشر على قوة الطفو التي تجعل الأجسام تطفو في السائل، وسوف نذكرها أدناه: كثافة السائل. حجم السوائل النازحة. التسارع المحلي بسبب الجاذبية.
ما الخاصية التي تفسر طفو إبرة فوق سطح الماء - منبع الحلول
أجاب
نوفمبر 21، 2015
بواسطة
غغغغغغ
التوتر السطحي
تم التعليق عليه
ديسمبر 26، 2015
Nadeen_
التوتر السطحي تبي تتاكدي اكتبي المصدر السعودي علوم
التوتر السطحي تبي تتاكدي اكتبي المصدر السعودي علوم**************************************************************
ما الخاصية التي تفسر طفو إبرة فوق سطح الماء – المحيط
الكتلة تطفو هذه المواد (في الماء) لأنها أقل كثافة من الماء هذا يعني أن المتر المكعب من الماء له كتلة أكبر (وبالتالي يزن أكثر على الأرض) من المتر المكعب من الفلين أو الخشب أو الجليد. فكر في السباحة في المسبح تشعر بأنك أخف في حمام السباحة مما تشعر به عند المشي على الأرض هذا لأنك عندما قفزت إلى البركة ، قمت بإزاحة حجم من الماء يساوي حجمك. لذلك تشعر بـ "قوة الطفو" التي تدفعك لأعلى تساوي وزن الماء الذي تزيحه تشعر بأنك أخف وزنك لأن "وزنك الفعال" في حمام السباحة هو وزنك الفعلي مطروحًا منه قوة الطفو التي تواجهها. إذا كنت أقل كثافة من الماء ، وبالتالي وزنك أقل من الماء الذي يزيحه جسمك ، فسوف تطفو إذا كنت مغمورًا بالكامل ، فستكون قوة الطفو أكبر من وزنك ، وإذا لم تعمل على إبقاء نفسك مغمورًا ، فستفعل ذلك طبقا لـ قانون الطفو. ---
الكتلة
تطفو هذه المواد (في الماء) لأنها أقل كثافة من الماء هذا يعني أن المتر المكعب من الماء له كتلة أكبر (وبالتالي يزن أكثر على الأرض) من المتر المكعب من الفلين أو الخشب أو الجليد. فكر في السباحة في المسبح تشعر بأنك أخف في حمام السباحة مما تشعر به عند المشي على الأرض هذا لأنك عندما قفزت إلى البركة ، قمت بإزاحة حجم من الماء يساوي حجمك. لذلك تشعر بـ "قوة الطفو" التي تدفعك لأعلى تساوي وزن الماء الذي تزيحه تشعر بأنك أخف وزنك لأن "وزنك الفعال" في حمام السباحة هو وزنك الفعلي مطروحًا منه قوة الطفو التي تواجهها. إذا كنت أقل كثافة من الماء ، وبالتالي وزنك أقل من الماء الذي يزيحه جسمك ، فسوف تطفو إذا كنت مغمورًا بالكامل ، فستكون قوة الطفو أكبر من وزنك ، وإذا لم تعمل على إبقاء نفسك مغمورًا ، فستفعل ذلك طبقا لـ قانون الطفو. [2]