بسبوسة الجالكسي رووووعه.. - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
- بسبوسة عالم حواء زوجي
- بسبوسة عالم حواء الحمل
- بسبوسة عالم حواء للطبخ
- بسبوسة عالم حواء الحلبه
- شرح حديث : ( إذا تبايعتم بالعينة ) . - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
- الدرر السنية
- حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...)
بسبوسة عالم حواء زوجي
زيّن البسبوسة باللوز. ضع الوعاء في الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئوية إلى أن تنضج وتصبح باللون الذهبي. أخرج البايركس من الفرن، ثمّ أضف عليه القطر. بسبوسة جوز الهند بالفانيلا
المكونات
كوب واحد من كلٍ من:
السميد. دقيق. السمنة. الماء. ملعقة صغيرة من الفانيلا. ملعقتان صغيرتان من البيكنج بودر. الزبيب للتزيين. رشة من الملح. ضع السمنة في وعاء عميق، ثمّ أضف جوز الهند، والسكر. امزج المكوّنات جيداً إلى أن تندمج، ثمّ أضف الفانيلا إلى المزيج وحرّكه مجدداً. أضف البيكنج بودرة مع الدقيق، وامزجهم. أضف السميد، ومزيج الدقيق إلى مزيج السمنة. حرّك المزيج جيداً إلى أن تندمج جميع المكوّنات. أضف كوب الماء إلى المزيج، واخلطه مجدداً. جهّز الصواني الخاصة بالخبز، وادهنها بالقليل من السمنة. اسكب المزيج في صواني الخبز. افرد المزيج باستخدام عصا بلاستيكية عريضة. ضع الصواني في الفرن إلى أن تنضج ويصبح الوجه باللون الذهبي. أخرج البسبوسة من الفرن وقطّعها ثمّ اسكب عليها القطر. قطّع البسبوسة إلى مربعات وزيّنها بالزبيب. بــــــــــــــسبوسة - منتديات كرم نت. قدّم البسبوسة بجوز الهند والفانيلا. القطر
كوبان من السكر. كوب واحد من الماء. ملعقة طعام صغيرة من عصير الليمون.
بسبوسة عالم حواء الحمل
01-26-2013, 05:43 AM
المشاركة رقم: 1 معلومات العضوة التسجيل: 19-11-2013 العضوية: 83113 الدولة: جدة المشاركات: 263 بمعدل: 0.
بسبوسة عالم حواء للطبخ
1
2
3
ام ماجد***
•
10 سنوات
يعطيك العافيه
زهرة بين الزهور
يمممممم شهيتني فيها
دانا أخت بشار
يعطيك العافيه ع النقل
أآميرة الاحساس VIP
روووووووووووووووووووووعه
حبية قلب زوجها
سلمت يداك غاليتي
بسبوسة عالم حواء الحلبه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طيب الله جميع اوقاتكم بالمسرات 🌺
بسم الله الرحمن الرحيم 🌺 نبدأ 😍 👌
المقادير:
2_بيض
ربع كوب سكر
فانيليا
ربع كوب زيت
علبه قشطة
كوب وربع سميد
ملعقه كبيرة باكينج بودر
2_بسكوت اوريو مطحون
شعيريه باكستانية
الطريقة:
في الخلاط الكهربائي نخلط البيض والسكر والفانيليا والزيت والقشطة
ونصبها على السميد والبكينج بودر ونخلطهم مع بعض ونصبها في الصينية المدهونه
ونغطي الوجه بالاوريو المطحون
وبعدين الطبقة الأخيرة نكسر شعيريه باكستانية ونوزعها على طبقة البسكويت
وندخلها الفرن من تحت وبعدين نحمرها من فوق وبعد ما نطلعها من الفرن نصب عليها نستله وتقدم بألف عافية ❤️
5ألف)
الخليج العربي
(306)
مال وأعمال
(2. 4ألف)
معلومات عامة
(1. 6ألف)
التعليم
(8. 6ألف)
تردد القنوات
(1. 7ألف)
معاني الأسماء
(4. 5ألف)
ادب
(3. 2ألف)
المطبخ
(1. 8ألف)
الرياضة
(1. 1ألف)
كائنات حية
ديني
معلومات طبية
(1.
::أ-كوب سكر
نصف كوب جوز الهند
ربع كوب زيت
نصف كوب ماء
زبادي علبة كبيرة
ويخلط بالخلاط
ب- كوب سميد
ملعقة كبيرة بكنج بودر
ثم أ+ب ثم بصينية مدهونة بالزيت:icon28:
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
مشكوررررررررررررررررررررررة
ماشاء الله
يعطيك العافية
انا كل الحلويات زبطت معي الا البسبوسة ما تطلع حلوة اغلب الاحيان
يعني احيان قليلة تطلع حلوة
بس قررت ما عاد اسوي البسبوسة بالطريقة اللي عنددي
وبجرب طرق اخرى
وباذن الله راح اجرب هذي الطريقة
مشكووووووووووووووورة
يعطيك الف عافيه 00
يعطيك الف عافيه
وصفة رائعة
تسلم ايديك ياقمر
والله أعلم الإسلام سؤال وجواب موفقين يارب مسك الجنة رومنسي فعال جْــنـسَے: عًٍدًٍدًٍ مًسٌِِّآهٍَمًآتُِِّْے: 125 عًٍـمـًرٌٍيَـے•: 42 موضوع: رد: شــرح حديث {إذا تبايعتم بالعينة... } الجمعة أبريل 29, 2011 10:50 am يعطيك العافية على الطرح القيم جزاك الله خيراا ا على ماقدمت وبارك الله فيك على المجهود القيم في انتظار الابداع القادم شــرح حديث {إذا تبايعتم بالعينة... }
شرح حديث : ( إذا تبايعتم بالعينة ) . - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
13-04-2010, 12:44 AM
أستغفر الله
تاريخ التسجيل: Jan 2009
مكان الإقامة: بين الأبيض المتوسط والأطلسي
الجنس:
المشاركات: 11, 032
شرح حديث: (إذا تبايعتم بالعينة... )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). الدرر السنية. الحمد لله
هذا الحديث رواه أحمد (4987) وأبو داود (3462) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). شرح الحديث:
(إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ)
العينة: حيلة يحتال بها بعض الناس على التعامل بالربا ، فالعقد في صورته: بيع ، وفي حقيقته: ربا.
الدرر السنية
ا لخطبة الأولى: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ) مختصرة
الحمد لله رب العالمين. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...)
والحديث يدل على الزجر الشديد والنهي الأكيد عن فعل هذه المذكورات في الحديث ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ذلك بمنزلة الردة ، والخروج عن الإسلام ، فقال: (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). وفيه أيضاً: الحث الأكيد على الجهاد في سبيل الله ، وأن تركه من أسباب ذل هذه الأمة أمام غيرها من الأمم ، وهذا هو واقع الأمة اليوم ، للأسف الشديد ، نسأل الله تعالى أن يمن علينا وعلى المسلمين جميعا بالرجوع إلى هذا الدين ، وهدايتنا وتوفيقنا إلى العمل به ، على الوجه الذي يُرضي الله عز وجل. حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...). والله أعلم. انظر: "سبل السلام" للصنعاني (3/63 ، 64) ، "نيل الأوطار" للشوكاني (6/297 – 299). "شرح بلوغ المرام" للشيخ ابن عثيمين (4/36 – 39). والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
فصارت حقيقة المعاملة أنه أعطاه تسعة آلاف وسيردها له عشرة آلاف بعد سنة ، وهذا هو الربا ، ولهذا كان هذا العقد (بيع العينة) محرماً. (وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ) يعني: للحرث عليها. لأن من يحرث الأرض يكون خلف البقرة ليسوقها. شرح حديث : ( إذا تبايعتم بالعينة ) . - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني. (وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ) ليس المراد بهذه الجملة والتي قبلها ذم من اشتغل بالحرث واهتم بالزرع. وإنما المراد ذم من اشتغل بالحرث ورضي بالزرع حتى صار ذلك أكبر همه ، وقدم هذا الانشغال بالدنيا على الآخرة ، وعلى مرضاة الله تعالى ، لا سيما الجهاد في سبيل الله. وهذا كقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ) أي: تكاسلتم وملتم إلى الأرض والسكون فيها. (أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الْآخِرَةِ) أي: إن فعلتم ذلك ، فحالكم حال من رضي بالدنيا وقدمها على الآخرة ، وسعى لها ، ولم يبال في الآخرة. (فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) التوبة/38. فمهما تمتع الإنسان في الدنيا ، وفعل ما فعل في عمره ، فهذا قليل إذا ما قورن بالآخرة ، بل الدنيا كلها من أولها إلى آخرها لا نسبة لها في الآخرة.
وإنما المراد ذم من اشتغل بالحرث ورضي بالزرع حتى صار ذلك أكبر همه ، وقدم هذا الانشغال بالدنيا على الآخرة ، وعلى مرضاة الله تعالى ، لا سيما الجهاد في سبيل الله. وهذا كقوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ) أي: تكاسلتم وملتم إلى الأرض والسكون فيها. ( أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الْآخِرَةِ) أي: إن فعلتم ذلك ، فحالكم حال من رضي بالدنيا وقدمها على الآخرة ، وسعى لها ، ولم يبال في الآخرة. ( فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) التوبة/38. فمهما تمتع الإنسان في الدنيا ، وفعل ما فعل في عمره ، فهذا قليل إذا ما قورن بالآخرة ، بل الدنيا كلها من أولها إلى آخرها لا نسبة لها في الآخرة. فأي عاقل هذا الذي يقدم متاعاً قليلاً زائلاً ، مليئاً بالأكدار ، على نعيم مقيم لا يزول أبداً! انظر: "تفسير السعدي" ص 374. ( وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ) يعني تركتم ما يكون به إعزاز الدين ، فلم تجاهدوا في سبيل الله بأموالكم ، ولا بأنفسكم ، ولا بألسنتكم. ( سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا) أي: عاقبكم الله تعالى بالذلة والمهانة ، جزاءً لكم على ما فعلتم ، من التحايل على التعامل بالربا ، وانشغالكم بالدنيا وتقديمها على الآخرة ، وترككم الجهاد في سبيل الله ، فتصيرون أذلة أمام الناس.