قام معالي نائب وزير التعليم للجامعات والبحث والابتكار الدكتور محمد بن أحمد السديري، بزيارة لمركز التحصين من فايروس كورونا "كوفيد -19" بالجامعة، للوقوف على سير العمل، يرافقه معالي رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي، وعدد من قيادات الجامعة، وذلك يوم الأحد ٢٩ / ٨ / ١٤٤٢هـ. واطّلع معاليه على الإجراءات المتبعة من بداية التسجيل حتى أخذ اللقاح وعلى الآلية المتبعة، من منطقة الوصول والاستقبال مروراً بمنطقة التسجيل والتأكد من البيانات المسجلة من قِبل المواطن أو المقيم حسب الفئات المستهدفة والتحقق منها، ثم منطقة الفحص البصري وصولاً للعيادات لأخذ التطعيمات، حيث استمع لشرح مفصل عن المركز والدور الذي يقدمه من آلية التخزين للقاح بجهود تطوعية طلابية تقوم بتشغيل المركز بشكل كامل على مدار الأسبوع بما يزيد عن ٦٨٠ طالباً وطالبة وطبيب امتياز. وزار معالي نائب وزير التعليم للجامعات والبحث والابتكار أيضاً العيادات المخصصة للتطعيم، واستمع لشرح عن السعة الاستيعابية بها، والعدد المستهدف لكل عيادة، والوقت المستغرق للشخص في أخذ اللقاح. جامعة الملك عبدالعزيز - الجامعة والمرور يتفقان على إنشاء مدرسة لتعليم قيادة المركبات للسيدات.. كما زار معاليه مدرسة جدة المتطورة لتعليم القيادة للمرأة بالجامعة، وتجول على مرافق مدرسة القيادة التي تشمل التدريب النظري، وتدريب المحاكاة، والتدريب العملي، كما استمع لشرح عن مسار التدريبات الخمسة المتمثلة في الفحص الطبي، وحجز محاضرات نظرية، وحجز اختبار نظري، وحجز تدريب عملي، وحجز اختبار عملي ومن ثم إصدار الرخصة.
- مدرسه القياده جامعه الملك عبدالعزيز القبول والتسجيل
- مدرسه القياده جامعه الملك عبدالعزيز بلاك بورد
- مدرسه القياده جامعه الملك عبدالعزيز دراسات عليا
- مدرسه القياده جامعه الملك عبدالعزيز الخدمات الالكترونيه
- لا إفراط ولا تفريط - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
- محيي الدين عفيفي: الاعتدال لا إفراط ولا تفريط - صحيفة الاتحاد
- أخذ بالأيسر.. لا تفريط
- شبكة المعارف الإسلامية :: لا إفراط ولا تفريط
- لا إفراط ولا تفريط
مدرسه القياده جامعه الملك عبدالعزيز القبول والتسجيل
هذه ابرز المعلومات عن التسجيل في مدرسة تعليم القيادة للنساء جامعة الملك عبدالعزيز، والتي تعتبر من افضل الجامعات في المملكة العربية السعودية، نتمي من الله ان تنال استحسانكم المعلومات التي قدمناها لكم عن جامعة الملك عبدالعزيز فاهلا وسهلا بكم.
مدرسه القياده جامعه الملك عبدالعزيز بلاك بورد
بينما لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في متوسطات وجهات نظر الموظفين والموظفات حول ممارسة القيادات الإدارية في الجامعة لكلٍّ من القيادة (الأوتوقراطية، والديموقراطية، والحرة) وفق متغير (العمر، والدرجة العلمية، والمرتبة والوظيفية، وسنوات الخدمة). وقدَّمت الدِّراسة عدَّة توصيات، من أهمُّها: تعزيز ممارسة نمط القيادة الديمقراطية بكل جوانبه لدى القيادات في جامعة الملك عبد العزيز من قِبل الإدارة العليا. واتخاذ الإجراءات التصحيحية لممارسة نمط القيادة الأوتوقراطية ونمط القيادة الحرة من خلال إقامة الدورات التدريبية. والاهتمام بترسيخ مفهوم الأمن الفكري لدى الموظفين والموظفات في مختلف المستويات الإدارية، عن طريق عقد الدورات والندوات. مدرسه القياده جامعه الملك عبدالعزيز الخدمات الالكترونيه. الكلمات المفتاحية: القيادة | أنماط القيادة الإدارية | الأمن الفكري
المشرف:
أ. د. سوزان بنت محمد القرشي
نوع الرسالة:
رسالة ماجستير
سنة النشر:
1441 هـ
2020 م
تاريخ الاضافة على الموقع:
Monday, June 8, 2020
الباحثون
اسم الباحث (عربي) اسم الباحث (انجليزي) نوع الباحث المرتبة العلمية البريد الالكتروني
منى علي الزهراني AL ZAHRANI, MUNA Ali باحث ماجستير
الملفات
اسم الملف النوع الوصف
pdf
الرجوع إلى صفحة الأبحاث
مدرسه القياده جامعه الملك عبدالعزيز دراسات عليا
مجالات الاتفاقية:
- التعاون لإنشاء مدرسة لتعليم القيادة ذات مواصفات عالمية
- تقديم الخدمات التدريبية والتعليمية والتوعوية للسائقات
- تطوير الخدمات بما يسهم في رفع مستوى الجودة
مدرسه القياده جامعه الملك عبدالعزيز الخدمات الالكترونيه
جامعة الملك عبدالعزيز تدشن مدرسة جدة المتطورة لتعليم القيادة - YouTube
تعليقات على المحتوى
د سمر عمر عبدالله رباح
بالتوفيق
( Wednesday, July 4, 2018)
كل التقدير للقيادات الجامعه على رأسهم معالي المدير
أمنه قاسم
متى بدى تعليم القياده
( Tuesday, July 3, 2018)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا حابه اسأل إذا تعليم القياده لنساء في الجامعه خاص فقط بمسوبات الجامعه ولا يشمل الجميع من منسوبات وغير منسوبات ومتى يبدى التدريب الفعلي انا من المنطقه الجنوبيه وحابه استخرج رخصه القياده والتدريب هنا بجده لاني مقيمه حالين بجده وانا سعوديه افيدوني لضروره وجزاكم الله الخير الجزيل
رولا حجازي
موقع الدراسة
السلام عليكم عندي دورة نظري يوم الأحد غرفة 104.
في الختام تذكر دائما أن طاقتك محدودة وأن الإلتزامات لا
نهاية لها، وأنك ستعيش مرة واحدة فقط لذلك احرص على أن تستمتع بحياتك ولا تكن
قاسيا على نفسك.
لا إفراط ولا تفريط - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
كان في مدينة البصرة أخوان أحدهما يُدعى: العلاء بن زياد الحارثي، والآخر: عاصم.
محيي الدين عفيفي: الاعتدال لا إفراط ولا تفريط - صحيفة الاتحاد
90 عاما والمملكة العربية السعودية في ازدهار وتطور في شتى المجالات وخدمة الحرمين الشريفين، وتصدرت العالم الإسلامي والدولة الأولى عربيا وإسلاميا في كل المجالات الحربية - الاقتصادية - التعليمية وفي ازدهار البنية التحتية، لم نكن لنضيع ديننا أو نتساهل فيه، اعتصمنا بحبل الله فأعزنا الله ورفعنا فوق الأمم. أصبح المجتمع أكثر وعياً وأسلم فكراً، ويعرف الفرق بين التصرف الفردي، ويحترم جيّداً عاداته وتقاليده، ولا يستدرجه قلم مفرّط أو قلم متطرّف، وفي أغلب الأحيان يرفض حتى النزول عند ذلك المستوى. إننا نرى تلك التي لا نريد أن نراها ونتغافل عن رؤية الملايين بين طائف بالبيت الحرام، وناسك متعبد قضى ليله راكعا ساجدا يناجي ربّه. شبكة المعارف الإسلامية :: لا إفراط ولا تفريط. وَعَينُ الرِضا عَن كُلِّ عَيبٍ كَليلَة وَلَكِنَّ عَينَ السُخطِ تُبدي المَساوِيا إخواني وأخواتي عاداتنا وديننا وأخلاقنا هي عزوتنا وعزّتنا، هي بصمتنا بين الشعوب، وهي هويّتنا بين الأمم. (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر). لا إفراط ولا تفريط. لا تنطّع ولا تطرف. لا انجراف وراء الأمم المتهالكة، ولا انجراف مع الفئات الباغية. نحن شعب حبانا الله بوطن يرفع راية مكتوب فيها لا إله إلا الله محمد رسول الله.
أخذ بالأيسر.. لا تفريط
إن إعفاء الرجل للِحْيته، أو المواظبة على السنن الرواتب والنوافل، وعدمَ قبول الرشوة، أو إعطاءَها للغير - مهما سموها بغير مسمَّياتها - والحرص على مواعيد العمل الرسمية، أو ارتداء المرأة للحجاب الشرعي، وتغطية وجهها اقتداءً بأمهات المؤمنين، أو القيام بأي أمرٍ جاء في شريعة الله على الوجه الذي أمر به الله ورسوله، فهذا التزامٌ بشرع الله، لا تشدُّد. وإذا كان من يسر الدين وجود الرُّخَص، فهذه الرخص نوعان: رُخص شرعية ثابتة بالكتاب أو السنة؛ كالقصر والجمع في السفر، وأكل الميتة عند الاضطرار، وهذه يستحب الأخذ بها إذا وُجِدَ سببها، وقد يجب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( « إن اللهَ يُحبُّ أن تؤتَى رخَصُه، كما يكرهُ أن تُؤتَى معصيتُه »))، وفي لفظٍ: (( « كما يُحبُّ أن تُؤتَى عزائمُه »)).
شبكة المعارف الإسلامية :: لا إفراط ولا تفريط
هذه هي طبيعتنا كبشر، الإنسان
خليط معقد من مشاعر وطموحات ورغبات وشهوات وطمع وجشع، هذه هي طبيعة النفس
الإنسانية ولا نستطيع إنكارها، أفضل ما يمكننا فعله هو أن نقف وقفة تأمل في نفسنا
وتصرفاتنا وطبيعة الحياة التي نعيشها، ولا شك أن ذلك يتطلب مجهودا كبيرا كما تقول
العبارة:"قد تستغرق عشر سنوات حتى تصل لتلك السنة الواحدة التي تجعل منك
إنسانا أفضل تماما من السابق". من خلال تجربتي الشخصية وتأملاتي
في الأحداث التي عشتها طوال حياتي أدركت أن أفضل ما يمكن أن يفعله الإنسان هو أن يضع
حدودا بينه وما بين نفسه وبينه وما بين الآخرين من حوله، هذه الحدود تحمي الإنسان
من الإفراط في السعي نحو الأفضل الذي يجعله يدور كثور الطاحونة الذي تغطى عينيه بعصابة
فلا يدرك ما هو فيه، ويستمر بالدوران حتى يسقط ميتا، وهذا بالضبط ما تحدثه إرادة
السعي نحو الأفضل في الإنسان وتكون هذه الإرادة هي بمثابة العصابة التي تعمي بصره
وبصيرته عن الدمار الذي يلحق به وبعائلته أحيانا. سأسرد لكم الآن الحدود التي
تحدثت عنها قبل قليل والتي لاحظت أهميتها وقيمتها العظيمة، ولا نغفل عن أهمية
الالتزام والاستمرارية في ذلك ، حيث أن بعض الحدود سترى فائدتها بشكل سريع والأخرى
تحتاج إلى بعض الوقت لترى ثمارها، فما عليك إلا الصبر.
لا إفراط ولا تفريط
لا إفراط ولا تفريط، يريد الشباب العربي من الإعلام بالمستوى الأول وضع همومه على الطاولة الصحيحة لطرحها وإيجاد حلول ومقترحات قابلة للتنفيذ لا أن تُعرض على الشاشات برهة مصحوبة بمقاطع موسيقية مؤثرة، يتفاعل معها ذوو الاهتمام من أصحاب المصالح المشتركة تفاعلاً لحظياً ثم تمحى كأن لم تكن.. يريدون من ينقل إبداعاتهم ويمد لها يد العون إذا ما احتاجت من دون أن يخلقوا من أصحابها عالة أو عاجزين عن الفكر والتفكر.. يريدون الإرشاد من غير وأد لذواتهم، وتهميش آرائهم، توفير الدعم لمن لا قدرة له لعرض أفكاره الحرة من دون قيد أو شرط. * طالبة طب بشري ومهتمة بالكتابة، اليمن
من وضع هدفاً لحياته، وبدأ طريقه فإنه لا يستمر إلا بالاعتدال، فتسير حياته على عبارة مختصرة: (قليل دائم خير من كثير منقطع) فما دام واستمر من العمل خير مما زاد وانقطع، فالإنسان يشبع حاجاته دون إفراط أو تفريط، ولا يقسو على نفسه ويحرم عليها الطيبات فيقع في الإفراط، وبالمقابل لا ينساق وراء شهوات نفسه، فيقع في التفريط، لكنه يعدل في طريقه دون كبت وإفراط، ودون إسراف وتفريط. والاعتدال له أشكال كثيرة، منها: الاعتدال في المعاملة، والوقت والعمل والطاعة؛ فالتعامل مع الناس يكون بوسطية؛ فلا تجعل طيبتك تفوق الحد فتفقد هيبتك، ولا تكن شديداً في تعاملك فتصل إلى الشدة المنفرة، كالمعلم أو المربي الذي يتساهل مع طلبته أو أولاده، فلا يجد احتراماً، أو يزيد في شدته ويكثر ويبالغ من عقوبته حتى يكرهه أو يعتاد عليها الطالب والولد فلا يبقى لها تأثير. ومن أهمها الاعتدال في العمل والعبادة، فلا ينهك الإنسان جسده ليتمكن من مواصلة عمله، فالمبالغة في المستحبات من الأعمال سبب للملل وزوال الشعور بالمتعة أثناء تأدية العمل أو العبادة، وأبلغ مثال: من سهر الليل كله في القراءة والقيام، من أول الليل إلى آخره فَقَدَ راحة الجسد، وأرهق عينيه بعدم نومه أو قلته، وصعب عليه إعطاء زوجه وولده حقه، وأهمل في كثير من المهام، بخلاف من نظم وقته، فإنه يستمر في كل أعماله مع الشعور بالراحة الجسدية والنفسية فيعطي الجسد والفكر حقه، ويسهل عليه تقديم حقوق الآخرين.