ثم استدعي بالقضاة وأمر بإحضار الفتى, فأقبل يحجل في قيوده ولم يره أحد من الناس إلا بكى عليه, وارتفعت أصوات النساء بالنحيب, فأمر القاضي بإسكات النساء. ثم قال: إن هؤلاء القوم يزعمون أنك دخلت دارهم وسرقت مالهم فلعلّك سرقت دون النّصاب؟ قال: بل سرقت نصاباً كاملاً. قال: لعلّك شريك القوم في شيء منه؟ قال: بل هو جميعه لهم لا حقّ لي فيه. خالد بن عبدالله: احترام القطريين سيؤهلنا للثمانية | صحيفة الرياضية. فعضب خالد, وقام إليه بنفسه وضربه على وجهه بالسّوط وقال متمثلاً بهذا البيت: يريدُ المرءُ أن يُعْطى مُناهُ ويأبى الله إلا ما يريدُ ثم دعا بالجزار ليقطع يده, فحضر وأخرج السكين ومدّ يده ووضع عليها السكّين, فبادرت جارية من وسط النساء عليها أطمار وسخة فصرخت ورمت نفسها عليه, ثم أسفرت عن وجه كأنه القمر, وارتفع في الناس ضجة عظيمة, وكاد أن يقع بسبب ذلك فتنة طائرةُ الشرر. ثم نادت تلك الجارية بأعلى صوتها: ناشدتُك الله أيها الأميرَ لا تُعجل بالقطع حتى تقرأ هذه الرقعة, ثم دفعت إليه رقعة ففتحها خالد وقرأها فإذا مكتوب فيها هذه الأبيات: أخالدُ هذا مستهامٌ متيّم رمتْه لحاظي عن قسّي الحمالق فأصماه سهم اللحْظ مني لأنه حليف جوى من دائه غير فائق أقرّ بما لم يقترفهُ كأنه رأى ذاك خيراً من هتيكة عاشقِ فمهلا عن الصبّ الكئيبِ, فإنه كريم السّجايا في الورى غيرُ سارقِ فلما قرأ خالد الأبيات تنحّى, وانفرد عن الناس وأحضر المرأة, ثم سألها عن القصة فأخبرته بأن هذا الفتى عاشق لها, وهي عاشقة له.
خالد بن عبدالله: احترام القطريين سيؤهلنا للثمانية | صحيفة الرياضية
ومنذ ترجمها - بتصرف كبير - الكاتب الفرنسي (أنطوان جالان) ذاعت في أوربا وتُرجمت عن (جالان) مراراً طوال القرن الثامن عشر. وفي آخر القرن التاسع عشر ترجمت عن الأصــل وما زالت إلى اليوم تصدر لها ترجمات مصورة فاخرة. وقُلَدت الليالي بصور كثيرة واستنفدت في تأليف القصص وبخاصة للأطفال وكذلك المسرحيات الحديثة وألهمت رسامين وموسيقيين. وقد استقر الرأي - بالنسبة لأصلها - على أنها لم تخرج بصورتها الحالية وإنما أُلّفت على مراحل وأضيف إليها من مجموعات القصص المدوّنة على مرّ العصور الشيء الكثير. وإن الجزء المترجم عن الهزار إفسان البهلوية أقلّ الأجزاء شأناً وأصغرها حجما, ومن القصص ما له أصول هندية قديمة معروفة, ومنها ما هو مأخوذ من أخبار العرب وقصصهم الحديثة نسبياً. وتمثل القصص بيئات شتى خيالية وواقعية. وأكثر البيئات الواقعية بروزاً مصر ثم العراق وسوريا. وقد أظهرت الدراسة اختلاف أساليب القص وطرق المعالجة باختلاف الموضوع لاصطباغه بالمنبع الذي عنه أُخذ. وما زالت الليالي عند الغرب تدلّ على كثير من خيال الشرق وسحره, وما زالت عند العرب كتاباً من كتب العامة).
فأمر خالد بحبسه, وأمر منادياً ينادي بالبصرة: ألا من أحبّ أن ينظر إلى عقوبة فلانٍ اللص وقطع يده فليحضر من الغداة إلى المحلّ الفلاني. فلما استقر الفتى في الحبس, ووضعوا في رجليه الحديد تنفّس الصُّعداء وأفاض العبرات. وأنشد هذه الأبيات: هددني خالد بقطع يدي إن لم أَبُحْ عنده بقصّتها فقلت: هيهات أن أبوح بما تضمّن القلبُ من محبتها! قطْعُ يدي بالذي اعترفتُ به أهونُ للقلب من فضيحتها فسمع ذلك الموكّلون به, فأتوا خالداً وأخبروه بما حصل منه. فلما جنّ الليل أمر بإحضاره عنده, فلما حضر استنطقه فرآه عاقلاً أديباً فطنا ظريفاً لبيباً. فأمر له بطعام, فأكل وتحدث معه ساعة, ثم قال له خالد: قد علمتُ أن لك قصة غير السرقة, فإذا كان الصباح وحضر الناس وحضر القاضي وسألك عن السرقة فأنكرها, واذكر ما يدرأ عنك حدّ القطع. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادرءوا الحدود بالشبهات. ثم أمر به إلى السجن (وأدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح). (وفي ليلة اثنتين وأربعين وثلاثمائة) قالت شهرزاد: بلغني أيها الملك السعيد أن خالداً بعد أن تحدث مع الشاب أمر به إلى السجن فمكث فيه ليلته, فلما أصبح الصباح حضر الناس ينظرون قطع يد الشاب, ولم يبْق أحد في البصرة.
كلمات اغنية عيرتني بالشيب عيرتني بالشيب وهو وقار
ليتها عيرت بما هو عار
عيرتني بالشيب وهو وقار
ان تكن شابت الدواعب مني
فالليالي تزينها الاقمار
ليلا ليلا يا دموعي ليلا
اه ليلة دموعي
يا ويلي دموعي في يوم فقد الولف ليلة
ورضيت عين ليلا
يا ويلي رموعي
ورضيت عيني يامرها النوم
ليه تعيرني عجب الشيب ليلا
وخير اثنين لا نشيب
تعيرني عجب الشيب ليلا
عيرتني بالشيب وهو وقار ناظم الغزالي
راشد الماجد - عيرتني بالشيب (جلسات وناسه) | 2010 - YouTube
عيرتني بالشيب وهو وقار للشاعر
هنا الكثير من القصائد التي ترك أثر كبير، ومنها قصيدة عيرتني بالشيب، وهي أحد القصائد التي لازالت معروفة منذ يومنا هذا، بعض الناس أعاد تلحين هذه القصيدة، والبعض الآخر اقتبس بعض الأبيات منها، ولهذا سوف نستعرض معكم من هو مغني هذه القصيدة. القصيدة
القصيدة هي عبارة عمن موضوع شعري مكون من أبيات، سواء كانت هذه الأبيات كثيرة أو قليلة، كل عصر من العصور يتميز بخصائص شكلية خاصة به في القصيدة التي تكتب في هذا العصر. القصيدة هي عبارة عن ضرب شعري من ضروب الأدب العربي ، لا هو بالنثر، ولا هو بالشعر، إنما هو ضرب مختلف تمام له خصائص خاصة به. من غنى عيرتني بالشيب
الذي غنى قصيدة عيرتني بالشيب هو ناظم الغزالي وهو أحد المطربين العراقيين المشهورين في الخمسينات والستينات من القرن الماضي. ولد ناظم الغزالي في بغداد وقد كان يتيم الأب، وقد كانت ولدته سيدة مريضة، وكانوا فقراء الحال جدا، وقد انهى ناظم الغزالي دراسته في الابتدائية والإعدادية وهذا الأمر زاد من معاناته بعد وفاة والدته. بعد أن انتهى ناظم الغزالي من دراسته الثانوية أكمل دراسته في الجامعة، والتحق بعد ذلك في معهد الفنون مما جعل الفنان الكبير حقي الشبلي يتبناه، لأنه شعر بموهبته في التمثيل والوقوف على المسرح بسبب الظروف المادية التي تعرض لها.
عيرتني بالشيب وهو وقار معنى
ضفت نعمتان خصتاك وعمتا
فذكرهما حتى القيامة يذكر
وجودك والدنيا اليك فقيرة
وجودك والمعروف في الناس ينكر
يعد الخليفة المستنجد بالله من خيرة خلفاء الدولة العباسية، لانه كان شديد الكراهية للظلم، موثرا للعدل، وكانت العراق تحت سلطانه، وفي خلافته اسقط صلاح الدين الايوبي الدولة الفاطمية ودعي له على المنابر، وفي التاسع من ربيع الآخر عام 566هـ توفي المستنجد بالله، ودامت خلافته احدى عشرة سنة وشهرا رحمة الله تعالى. اكتفي بهذا القدر
كاتب كويتي
جف القلم ونشفت المحبرة وفي أمان الله
عيرتني بالشيب وهو وقار ليتها عيرت بما هو
من قال إنك ستهينني بشعر رمادي وهذا أمر محترم. أتمنى أن تهينني ، يا له من عار. تعتبر هذه الآية من أشهر الآيات في الشعر العربي من العصر العباسي. احتفظ به الناس ، أحبوه ، وغنى عنه المغنون. وسيحتوي المقال على موقع مرجعي بمعلومات عن شعراء العصر العباسي ، بالإضافة إلى معلومات عن صاحب هذا البيت الشعري ، بالإضافة إلى أجمل وأشهر قصائد الشعر العباسي. أشهر شعراء العصر العباسي
استمرت الخلافة العباسية لفترة طويلة ، مما أجبر المؤرخين على تقسيم تاريخ الخلافة العباسية إلى أربعة عصور (العصر الأول للعباسيين ، والعهد الثاني للعباسيين ، والعهد الثالث للعباسيين ، والعهد الرابع من العصر العباسي). العباسيين). ساهم الاستقرار السياسي في ازدهار الحركة الأدبية والاهتمام بكتب الملوك والأمراء ، حتى اشتهرت مجموعة من الملوك باستخدامهم للأدب وشعرهم ، مثل الأمين ، المأمون ، آل. راشد والمتوكل. جعل هذا من هذه الحقبة من أكثر العصور لفتًا للنظر في الأدب العربي ، حتى خلال فترات الضعف السياسي في الخلافة العباسية. شهد العصر العباسي ظهور العديد من الشعراء المبتكرين مثل:
ابو العطايا
بشار بن برد
ابن الضحاك
ابو النفاس
مسلم بن الوليد
ابو تمام
بختوري
ابن الرومي
ابن المعتز
ابو الطيب المتنبي
ابو علاء المعري
شريف الرازي
أبو فراس الحمداني
دارت معاني الشعر العربي في ذلك العصر حول نوايا الشعر العربي المعروفة مثل السخرية والكبرياء والثناء والرثاء والمغازلة ، وظهرت معاني جديدة مثل الزهد والتصوف والبدعة.
المسألة في النهاية هي القبول والتسليم بما لا يمكننا تغييره أو التحكم به، والرضا بما قدر لنا، والاستمتاع بحب من حولنا، والحفاظ على شباب الروح والعقل.