إن اسم دلال يعكس على الحالة النفسية لصاحبته مشاعر السعادة والفرحة في معظم الأوقات. معنى اسم دلال في القرآن الكريم قام الكثير من العلماء بتوضيح الأسماء المُحرّمة والغير جائزة للاستخدام لما تحتويه من إهانات للدين الإسلامي. إن اسم دلال من الأسماء التي يجوز تسميتها مع أنه لم يُذكر في الدين، ولكن قال العلماء أنه لا يحمل أي إهانة لفئة أو عقيدة، ولهذا السبب يجوز تسميته، ولا يوجد أي مانع ليتم إطلاقه على الفتيات المسلمات. صفات اسم دلال يحمل اسم دلال مجموعة من الصفات الراقية ومنها الرقة والأدب في التعامل مع الناس حيث أنها تتميز بالأسلوب الهادئ الذي يجذب الآخرين للتعامل معها، وكما أنها تتمتع بطيبة القلب فهي قريبة من قلوب الناس ومحبوبة تجعل الجميع يرغب في التعامل معها. تتسم بالتضحية فهي من أكثر الشخصيات التي يمكن أن تضحي من أجل الآخرين على الرغم من أنها يمكن أن لا يسبق لها التعامل معهم. تحب أن تقدم المساعدات للغير، وتسعى في نشر الخير والحب بين الناس. من أكثر الشخصيات الصبورة ولديها قوة تحمل الصعاب ولديها القدرة على تحمل المسؤولية، وتسعي في حل مشاكلها دون مساعدة أحد لها. من الشخصيات الطموحة والمحبة لتغطية مستقبلها لكي تُحقق كل ما تحلم به، وتسعى في تحقيق جميع الأهداف.
- معنى الاسم دلال
- صفات حاملة اسم دلال - موضوع
- معنى اسم دلال - ووردز
- دلع اسم دلال - مقال
- الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه المخلوق الحي
- الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غَذَوتُكَ
- الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علما
- الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا في العالم
- الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه انت
معنى الاسم دلال
من الأسماء الأنثوية اللافتة هو اسم دلال الذي يحمل في خفاياه الكثير من المعاني التي تظهر رقّة المرأة وأنوثتها. وفي الموضوع التالي من موقع أنوثة اخترنا أن نطلعك على معنى اسم دلال، خصوصاً إن كنت تحملين هذا الاسم وتجهلين الخفايا التي يضمرها. وكذلك، تطلعين في هذا الموضوع على أبرز الصفات التي تميّز صاحبة اسم دلال. ما معنى اسم دلال؟
دلال اسم أنثويّ ذات أصول عربيّة يرمز إلى دلع المرأة وغنجها. فمن ابرز المعاني التي يحملها، الغنج والدلع على الزوج بهدف الإثارة والإغراء، وإظهار الحب بطريقة لطيفة وجريئة في الوقت عينه. ما الذي يحمله اسم أماندا من دلالات؟
ما هي صفات صاحبة اسم دلال؟
تتمتّع صاحبة اسم دلال بالعديد من المزايا والصفات المميزة التي تجعلها محط غعجاب وتقدير من الجميع، ومن بين هذه الصفات:
- الرقة والدلع: كما يشير اسمها إلى الدلال والدلع، فهذه إشارة الى الرقة واللطافة التي تتمتع بهما، وتظهرهما في الكثير من الاوقات خصوصاً من خلال تعاملها مع الآخرين. - طيبة القلب: إلى جانب الرقة واللطافة، تتميّز من تحمل اسم دلال بطيبة قلبها وكبره، حيث تميل دائماً إلى إظهار محبتها للناس ومساعدتها الدائمة لهم في أوقات المحن.
صفات حاملة اسم دلال - موضوع
شخصية اسم دلال في علم النفس
علم النفس من العلوم التي تهتم بدراسة شخصية الإنسان وفكره الذي يوجهه بالحياة، ونتعرف على آراء علماء النفس حول تسمية اسم دلال خلال السطور التالية:
حاملة اسم دلال تعد شخصية قوية ويظهر ذلك جليًا بوضوحها وصراحتها، فهي تكره الكذب وأيضًا النفاق. شخصية اجتماعية إلى حد كبير، ولا تطيق الجلوس بمفردها، حيث تكون العديد من الصداقات والأحباء، وتحافظ على صلة رحمها وتودهم وتتقرب إليهم. كما أنها تتمتع بالأخلاق الحميدة، وتحب الجميع فهي شخصية متواضعة. تسعى جاهدة للارتقاء بذاتها بالتصالح مع النفس وعلاقتها بالمولى جل وعلا. لذلك يرى علماء النفس أنها شخصية مميزة تترك أثر إيجابي على الفرد والمجتمع. صفات حاملة اسم دلال
مقالات قد تعجبك:
نوضح مجموعة من الصفات التي تتحلى بها حاملة اسم دلال خلال السطور التالية:
لا تهاب شخص غير خالقها، فإنها لا تخشى لومة لائم في التعبير عن رأيها وحقوق الغير. لديها من القناعة الكثير الذي يجعلها دائمة الرضا لكل ما تملكه ولو كان قليل، كما أنها لا تنظر لما في يد غيرها بل تكتفي بما لديها. فتاة ذكية إلى حد كبير يؤهلها ذلك للقدرة على إقناع الآخرين برأيها بسهولة.
معنى اسم دلال - ووردز
وهم يتواجدون في مناطق صحاري المملكة العربية السعودية داخل الأجزاء الشمالية من البلاد، كما يمكنهم أن يعيشوا في مناطق لا يستطيع البدو العيش فيها من الفقر والقحط. لماذا سمي الصلبي بهذا الاسم
أطلق على الصلبي هذا الاسم نسبةً إلى أصله المنسوب إلى قبيلة الصلبة "صلب العرب"، وهم يعتبرون من القبائل الرحل الذين يجولون مناطق الشمال في المملكة العربية السعودية. ، ويقيمون في الصحاري. كما أنهم يعتبرون من أكثر الناس معرفةً للأماكن التي توجد المياه فيها، وحرفيتهم في اكتشاف الآبار، وأيضًا لديهم الحرف المتنوعة مثل تركيب الأدوية عن طريق الأعشاب والعلاجات الطبية أيضًا، ويتميزون أيضًا بأنهم قادرين على الصيد باحترافية فائقة ومهارة عالية. بماذا يعرف الصلبي
تمت معرفة أن قبائل الصلبي أولاد غانم بسبب نخوتهم، وأنهم من الأشخاص المسالمين، حيث تتميز كل قبيلة بلقب خاص وفقًا لطباعهم وأخلاقهم في المملكة العربية السعودية، وكان من نصيب قبيلة الصلبة نخوة أولاد غانم كتعريف بنسبهم وجدهم الأكبر، وقد أصبحوا معروفين بهذا الاسم بين البدو وقبائل شبه الجزيرة العربية الأخرى، وليس كما هو معروف لدى البعض بأن تسميتهم بالصلب؛ لأنهم لا يمتلكون أصل أو نسباً بل هم أصحاب نسب عريق.
دلع اسم دلال - مقال
دَلال: اسم علم مؤنث عربي ،
معناه: التغنُّج ، والتلوِّي ، وما تعرضه الزوجة على زوجها من الدلع والتمايل بجرأة بقصد إغرائه وإثارته ، فتبدو كأنها تخالفه وما بها من خلاف. والدلال كذلك: الوقار. للمزيد من معاني الأسماء... اضغط هنا
تابعنا على الفيسبوك:
تابعنا على تويتر:
صوره مميزه لاسم جنى. حرف ف صور وكلمات بحرف ف. صور اسم جنى خلفيات اسم جنى رمزيات اسم جنى. حيت اننا سوف نقدم لكم العديد من الخلفيات والصور الجميلة جدا وجديدة 2019 لاسم جنى.
أقوال العلماء حول أصل الصلبي
قام العديد من الباحثين والعلماء بالكتابة عن أصول الصلبي ونسبهم الذي يؤكد أصولهم العريقة ومكانتهم لدى العرب، وينفي ما ورد عنهم بأن ليس لهم أصل لهم،وسوف نعرف بعض أقوال العلماء في أصلهم خلال السطور التالية، وهي:
ذكر شيخ الإسلام العالم شهاب الدين بن أحمد العسقلاني في قوله أن: (الصُلبي بضم الصّاد بطن من صلب بن عبد الله بن وهب من بني سامة بن لؤي). وذكر الإمام جلال الدين بن محمد السيوطي في قوله: (يعود نسب الصُلبي بضم الصاد وسكون اللام إلى الصلب بن وهب بن بني سامة). عادات وتقاليد الصلب في السعودية
يختلف الصلب في المعنى العام في المملكة العربية السعودية عن قبيلة الصلبة، فالصلب قوم لهم عالم خاص يعيشون فيه وتسميات أخرى في المملكة، فأهل الحجاز يسمونهم خلوه وفي الشمال السعودي اسمهم صناع أما نجد فيسمونهم صلب، وفيما يلي بعض بيانات الصلب في السعودية. يقوم البعض في المملكة العربية السعودية بتسمية الغجر بالصلب، كما أنهم اشتهروا بصناعة دلال القهوة أو تلميع الأواني بجميع أشكالها، وهم قوم يسكنون ضمن خيام داخل المدن، وقد تختلف تسميتهم من بلد لأخرى، فقد يسميهم أهل الشام بالنور أو الغجر كما يسميهم أهل العراق بـكاولية، في حين يعرفهم الغرب باسم الغجر، وتعتبر أصولهم ليست عربية وهم في الغالب يكونون من شرق آسيا.
الحمد لله رب العالمين، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحبُّ ربُّنا ويرضى، وأشهد أنْ لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، ولا إله سواه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الذي اصطفاه واجتباه وهداه، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين، أما بعد:
فهذه بعض الأحاديث في فضل التوبة:
(1) روى مسلم عن عبدالله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أيُّها الناسُ تُوبُوا إلى الله، فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة))؛ (مسلم حديث: 2702). ١٦١- ما من عبد يقول: الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، إلا صرف الله عنه سبعين نوعاً من البلاء ... | مدونة. (2) روى أبو داود عن عبدالله بن عمر قال: إن كنا لَنَعُدُّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة: ((ربِّ اغْفِرْ لي، وتُبْ عليَّ؛ إنَّك أنت التوَّابُ الرَّحيم))؛ (حديث صحيح) (صحيح سنن أبي داود؛ للألباني، حديث: 1342). (3) روى مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيدِهِ، لو لم تُذنِبُوا لذَهَبَ اللهُ بكم، ولَجَاءَ بقُومٍ يُذنِبون فيستغفِرون اللهَ، فيغْفِر لهم))؛ (مسلم حديث:2749). (4) روى البخاري عن شدَّاد بن أوس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سَيِّدُ الاستغفار أن تقول: اللهُمَّ أنت ربِّي، لا إله إلا أنت، خلقْتَني وأنا عَبْدُكَ، وأنا على عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما استطعْتُ، أعُوذُ بِكَ من شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عليَّ، وأبُوءُ لَكَ بذَنْبي فاغْفِرْ لي؛ فإنَّه لا يغفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنت))، قال: ((ومَنْ قالها من النهار مُوقِنًا بها، فمات من يومِه قبل أن يُمْسي، فهو من أهل الجنة، ومَن قالها من الليل وهو موقِنٌ بها، فمات قبل أن يُصبِح، فهو من أهل الجنة))؛ (البخاري/ حديث: 6301).
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه المخلوق الحي
وَجَوَابٌ آخَرُ وَهُوَ: أَنَّ الْوَعْدَ كَانَ مَشْرُوطًا بِالْإِيمَانِ وَإِنَّمَا اسْتَغْفَرَ لَهُ وَفَاءً بِمَا وَعَدَهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ. (فتح الباري ـ لابن حجر العسقلاني ـ جـ 8 صـ 501). وقَالَ الإمامُ ابنُ حجر العسقلاني (رحمه الله):
قِيلَ: الْحِكْمَةُ فِي مَسْخِ آزَرَ (والد إبراهيم) ضَبْعًا، لِتَنْفِرَ نَفْسُ إِبْرَاهِيمَ مِنْهُ وَلِئَلَّا يَبْقَى فِي النَّارِ عَلَى صُورَتِهِ فَيَكُونُ فِيهِ غَضَاضَةٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ.. وقال: وَلِأَنَّ لِلضَّبعِ عِوَجًا فَأُشِيرَ إِلَى أَنَّ آزَرَ لَمْ يَسْتَقِمْ فَيُؤْمِنُ بَلِ اسْتَمَرَّ عَلَى عِوَجِهِ فِي الدِّينِ. (فتح الباري ـ لابن حجر العسقلاني ـ جـ 8 صـ 500)
أَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالى بِأَسْمَائِهِ الْحُسْنَى وَصِفَاتِهِ الْعُلاَ أَنْ يَجْعَلَ هَذَا الْعَمَلَ خَالِصَاً لِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وأن يجعله ذُخْرَاً لي عنده يوم القيامة ﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ [الشعراء: 88، 89]، كما أسأله سُبحانه أن ينفعَ به طلابَ العِلْمِ الكرامِ. الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غَذَوتُكَ. وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ.
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غَذَوتُكَ
[البخاري - حديث: 3350]. شرح الكلمات:
قَتَرَةٌ: سَوَادٌ كالدخان. غَبَرَةٌ: غبار. الأَبْعَدِ: شَدِيد الْبُعْدِ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ. أحاديث في فضل التوبة. بِذِيخ: ضَبع كَثِيرُ الشَّعرِ. وقد يسأل البعض: كيفَ يطلبُ إِبْرَاهِيمُ - عليه السلام - مِن الله تعالى الشَّفَاعة في أبيه آزَر، وقد عَلِمَ أنه مَاتَ مُشْرِكًا؟
قَالَ الإمامُ ابنُ حجر العسقلاني (رحمه الله):
إنَّ إِبْرَاهِيمَ تَبَرَّأَ مِنْ أبيه في الدنيا لَمَّا مَاتَ مُشْرِكًا فَتَرَكَ الِاسْتِغْفَارَ لَهُ، لَكِنْ لَمَّا رَآهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَدْرَكَتْهُ الرَّأْفَةُ وَالرِّقَّةُ فَسَأَلَ فِيهِ فَلَمَّا رَآهُ مُسِخَ يَئِسَ مِنْهُ حِينَئِذٍ فتبرأ مِنْهُ تبرؤاً أَبَدِيًّا. (فتح الباري ـ لابن حجر العسقلاني ـ جـ 8 صـ 501). وقَالَ الْكَرْمَانِيُّ (رحمه الله): فَإِنْ قُلْتَ إِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَى إِبْرَاهِيمَ لِقَوْلِهِ تعالى: (إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ) وَخِزْيُ الْوَالِدِ خِزْيُ الْوَلَدِ... وَالْجَوَابُ أَنَّهُ إِذَا مُسِخَ فِي صُورَةِ ضَبُعٍ وَأُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ تَبْقَ الصُّورَةُ الَّتِي هِيَ سَبَبُ الْخِزْيِ فَهُوَ عَمَلٌ بِالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ.
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علما
(7) روى الترمذي عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ جَلَسَ في مجلِسٍ، فكثُر فيه لَغَطُه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدِكَ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ، إلَّا غَفَرَ له ما كان في مجلِسِه ذلك))؛ (حديث صحيح) (صحيح سنن الترمذي؛ للألباني، حديث: 2730).
الحمد لله حمدا - ووردز. (8) روى مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ تابَ قبل أن تطلُعَ الشمسُ من مَغْرِبها، تاب اللهُ عليه))؛ (مسلم، حديث:2703). (9) روى البخاري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((لو أنَّ لابن آدَمَ واديًا من ذَهَبٍ أحَبَّ أن يكون له واديان، ولن يملأَ فاهُ إلَّا التُّرابُ، ويتوب الله على مَنْ تاب))؛ (البخاري، حديث: 6439). (10) روى مسلم عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن الله عز وجل يبسُط يدَه بالليل؛ ليتُوبَ مُسيءُ النهار، ويبسُط يدَهُ بالنهار؛ ليتُوبَ مُسيءُ الليل، حتى تطلُعَ الشمسُ من مَغْرِبها))؛ (مسلم، حديث 2759). (11) روى مسلم عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((للهُ أشَدُّ فَرَحًا بتوبة عبده حين يتُوبُ إليه مِنْ أحدِكم كان على راحلته بأرض فلاةٍ، فانفلتَتْ منه، وعليها طعامُه وشرابُه، فأَيِسَ منها، فأتى شجرةً فاضطجع في ظِلِّها، قد أيِسَ من راحلته، فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده، فأخذ بخِطامِها، ثم قال من شدَّة الفَرَح: اللهُمَّ أنت عَبْدي وأنا ربُّكَ، أخطأ من شدَّة الفَرَح))؛ (مسلم، حديث 2747).
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا في العالم
وإذا وصل الإنسان من خلالها ما لا يصح، فعليه أن ينصح لصاحبه؛ فإن الدين النصيحة، وهي متعينة إذا لم يقم بها أحد غيرك، وراجعي الفتويين: 180067 ، 52574
ومن جملة المنكرات التي يجب التحذير منها: نشر الأحاديث المكذوبة والواهية، وراجعي الفتوى رقم: 131198. والله أعلم.
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه انت
(5) قال سعيد بن جبير: "التوبة النصوح: هي التوبة المقبولة؛ ولا تُقبَل ما لم يكُنْ فيها ثلاثة شروط: خوف ألَّا تُقبَل، ورجاء أن تُقبَل، وإدمان الطاعات"؛ (تفسير القرطبي، جـ 18، صـ 198). (6) قال سعيد بن المسيب: "التوبة النَّصُوح: توبة تنصحون بها أنفسَكم"؛ (تفسير القرطبي، جـ 18صـ 198). (7) قال قتادة: "التوبة النَّصُوح: هي التوبة الصادقة الناصحة"؛ (تفسير الطبري، جـ14، صـ 167). (8) قال محمد بن كعب القرظي: "التوبة النَّصُوح يجمعُها أربعةُ أشياء: الاستغفارُ باللِّسان، وإقلاعٌ بالأبدان، وإضمارُ تَرْكِ العَوْدِ بالجَنان، ومهاجرة سيِّئ الخِلَّان"؛ (تفسير القرطبي، جـ 18، صـ 198). الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا في الموقع. (9) قال الفضيل بن عياض: "التوبة النَّصُوح: أن يكون الذَّنْبُ بين عينيه، فلا يزال كأنه ينظُر إليه"؛ (تفسير القرطبي، جـ 18، صـ 198). (10) قال أبو بكر الدَّقَّاق المصري: "التوبة النصوح: هي ردُّ المظالم، واستحلال الخُصُوم، وإدمان الطاعات"؛ (تفسير القرطبي؛ جـ 18، صـ 198). قال ابن السماك: "التوبة النَّصُوح: أن تنصب الذنب الذي أقللتَ فيه الحياء مِن الله أمامَ عينك، وتَستعد لمنتظرك"؛ (تفسير القرطبي؛ جـ 18، صـ 198). (11) قال شقيق البلخي: "التوبة النَّصُوح: أن يُكثِر صاحبُها لنفسِه الملامةَ، ولا ينفَكُّ من الندامة؛ لينجوَ من آفاتها بالسلامة"؛ (تفسير القرطبي؛ جـ 18، صـ 198).
حديث: يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَاهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا إلَهَ سِوَاهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الَّذِي اصْطَفَاهُ وَاجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا إلَى يَوْمِ الدِّينِ. أما بعد:
فإنَّ من عقيدة أهل السُّنَّة أنه لا يشفع أحدٌ في خروج الكافرين من النار يوم القيامة، وقد ذَكَرَ الله تعالى في كتابه العزيز عدم قبوله للشفاعة في الكافرين يوم القيامة، فقال جَلَّ شأنه: ﴿ فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ * وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ * فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الشعراء: 100 – 102]، وقال تعالى: ﴿ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴾ [غافر: 18].