هاجم الكاتب السعودي تركي الحمد "الوهابية" وشبهها بـ"الحركة التطهيرية المسيحية"، مشددا على أن مهمتها التاريخية انتهت. الشيخ محمد عجب 2. وقال الحمد في تغريدة عبر حسابه بموقع تويتر: "كانت حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب التطهيرية (الوهابية)، أيديولوجيا دينية ساعدت الدولة السعودية الأولى في التوسع لا شك، وبعد ذلك انتهت مهمتها التاريخية، بمثل ما انتهت التطيهرية المسيحية التي كانت أيديولوجيا بريطانيا وأمريكا حين التأسيس، واليوم انتهت هذه الضرورة وأصبحت جزءا من التاريخ". وكان الكاتب السعودي، قال في تغريدة سابقة تعليقا على إصدار العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز، أمرًا ملكيًا بتحديد يوم 22 فبراير/شباط من كل عام يومًا لذكرى تأسيس الدولة السعودية، باسم "يوم التأسيس"، ويصبح إجازة رسمية: "من الملاحظ أن (يوم التأسيس) هو يوم تولي محمد بن سعود مقاليد الحكم في الدرعية، وليس يوم الاتفاق التاريخي اللاحق بين الأمير والشيخ، وهذا تأكيد على مدنية الدولة في جذورها الأولى، فقد جاء الشيخ إلى الدرعية مستنصرا وليس داعما أو مؤسسا، وهذا يحل كثيرا من الإشكالات حول طبيعة الدولة". وتفاعل نشطاء مع تغريدة الحمد وردوا بالقول:
انت اتهمت حركة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ب "التطهيرية" وهذا مصطلح يستخدم "لتصفية الآخر" وقارنتها بمسيحية يريطانيا وأمريكا.
- الشيخ محمد عجب بارونیه
- الشيخ محمد عجب تتلو
- الشيخ محمد عجب 2
- الشيخ محمد عجب حلوای قندی تو
- المحرقه في الدمام والخبر
الشيخ محمد عجب بارونیه
الخميس، 21 أبريل 2022 01:10 م
الشيخ الراحل محمد صديق المنشاوي
كتب على عبد الرحمن
نعت نقابة محفظى وقراء القرآن الكريم فى صعيد مصر، ابنة الشيخ الراحل محمد صديق المنشاوي، التى توفيت اليوم الخميس، وتقدمت النقابة إلى عمها الشيخ محمود صديق المنشاوي والشيخ صديق محمود صديق المنشاوى أمين عام النقابة العامة لقراء القرآن الكريم بخالص العزاء. وقالت نقابة محفظى وقراء القرآن الكريم فى صعيد مصر فى نعيها: "تتقدم نقابة محفظى وقراء القران الكريم بصعيد مصر بخالص العزاء لفصيلة الشيخ محمود صديق المنشاوي عميد قرأء العالم الإسلامي وفضيلة الشيخ صديق المنشاوي امين عام نقابة القراء العامة فى وفاه المرحومة الحاجة فردوس محمد صديق المنشاوي ابنه فضيلة الشيخ محمد صديق المنشاوي". وبدأت رحلة الشيخ محمد صديق المنشاوى مع التلاوة بتجواله مع والده وعمه بين السهرات المختلفة، حتى سنحت الفرصة له كي يقرأ منفردًا في ليلة من عام 1952 بمحافظة سوهاج، ومن هنا صار اسمه مترددًا في الأنحاء. السودان: تشكيل آلية لحماية الانتقال وتنفيذ مبادرة رئيس الوزراء - صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان. في عام 1966، أصيب الشيخ المنشاوى بمرض فى المرىء نصحه فيه الأطباء بعدم إجهاد حنجرته، إلا أنه أبى إلا أن يكمل رحلته فى تلاوة القرآن الكريم، وظل يتلو القرآن الكريم حتى وفاته فى 20 يونيو عام 1969.
الشيخ محمد عجب تتلو
بين فترة وأخرى تصلني عبر بريدي أخبار معهد مسك لفنون أخبار تسعد كل مبدع أو من له علاقة أو اهتمام بعالم الإبداع وكيف يقدم المعهد العديد من البرامج للعديد من الفئات، بدءا من إعداد الدورات التدريبية والورش الفنية المختلفة وفي مختلف مجالات الفنون كذلك تنظيم المعارض والبيناليهات التي بات يشار إليها بالبنان. غير ما في جعبة المعهد من أفكار تتوالد يوما بعد يوم فلا عجب إذا نجح هذا المعهد الذي جسد اسمه المعطر مسكا له شذاه وعبيرة الأخاذ. الشيخ محمد عجب حلوای قندی تو. فكيف لا يحدث هذا وهو امتداد أو جزء لا يتجزأ من مؤسسة «مسك الخيرية « التي استطاعت ومنذ البداية أن تحقق الإنجازات، بل تحصد العديد من الجوائز، وقبل سنوات سعدت كل السعادة وأنا أشاهد معالي الأستاذ القدير أمين عام المؤسسة بدر بن محمد العساكر وهو يتسلم جائزة رواد التواصل الاجتماعي العرب بدبي من سمو الشيخ محمد بن راشد، كانت سعادتي وسعادة من كان يشاهد معي فعاليات الاحتفالية كبيرة تمنيت لحظتها لو قفزت داخل شاشة التلفزيون لأبارك لمعالي الأستاذ بدر بهذا الفوز المستحق. واليوم ونحن نعيش ونشاهد العديد من إنجازات مؤسسة الأمير محمد بن سلمان الخيرية وما قدمته وتقدمه مع كل إشراقة شمس في وطننا وفي مناشط وفعاليات ربما ليس هنا مجال تعدادها أو الإشارة إليها لكن من الجدير، بل من الواجب أن نذكرها بالخير ونثمن ما يقوم به أمينها الشاب المتدفق حيوية وعطاء فلا غرابة فهو يحظى بدعم لا محدود من سيدي ولي العهد الأمين.
الشيخ محمد عجب 2
الإسلام دين مترابط لا يمكنك أخذ بعضه وترك بعضه، فلو كان الأمر كذلك لأخذ كل شخص ما يحلو له من هذا الدين وترك ما يعارض هواه، وبذلك تصبح الأحكام الدينية فيها من الميوعة والسذاجة ما لا يقبل به عقل، والبعض يرى أن الدين محله المسجد وإن خرج عن حدوده أصبح خطرا يحلق في السماء، والحق أن الإسلام كابوس الظالم وجحيم للكافر ونار للمعتدي المتجبر، فهذا الدين ينهى عن المنكر ويأمر بالمعروف وهم يريدون إسلاما حديثا يطيع الجلاد، فلا يقل له أف ولا ينهر، إسلاما حدوده المسبحة والسجادة، ونحن نريد إسلاما تنير شمسه الدرب والعقل.
الشيخ محمد عجب حلوای قندی تو
رئيس الوزراء السوداني عبد الله حمدوك
شكل رئيس وزراء السودان ، يوم الأحد، آلية وطنية من «71» عضواً لحماية الفترة الانتقالية وتنفيذ مبادرة (الأزمة الوطنية وقضايا الانتقال– الطريق إلى الأمام). الخرطوم: التغيير
أعلن رئيس الوزراء السوداني د. عبد الله حمدوك، تشكيل آلية وطنية برئاسة اللواء «م» فضل الله برمة ناصر وعضوية آخرين، للمساعدة في خلق توافق عريض لحماية الانتقال وتنفيذ مبادرة رئيس الوزراء. وأطلق رئيس الوزراء في يونيو الماضي مبادرته المسماة (الأزمة الوطنية وقضايا الانتقال – الطريق إلى الأمام) وتتضمن سبعة محاور لحماية وإنجاح الفترة الانتقالية وحل الأزمة السياسية. وقال حمدوك في مؤتمر صحفي، مساء يوم الأحد، إن تشكيل الآلية تم بعد تشاور عريض لعكس التنوع والتعبير عن ثراء الساحة السياسية، بهدف تمثيل أكبر عدد من المجتمع السوداني وقطاعاته المختلفة. وأوضح أنها جسم يسعى لتحقيق أكبر قدر من التوافق داخل المجتمع السوداني. فرصة تاريخية
وتوقع حمدوك أن تدفع المبادرة خلال شهرين بمقترحات عملية ممكنة التنفيذ في محاور المبادرة السبعة. محمد بن زايد.. وارث المجد وأمان الدار | صحيفة الخليج. وقال: «أخضعنا المبادرة للحوار بشكل مفصل مع السودانيين داخل وخارج البلاد، وهذا منحنا فرصة لتطوير المبادرة، فهي مبادرة ملك للشعب السوداني ومن حقه أن يتعامل معها بالإضافة أو الحذف، وتحاورنا مع المجتمع الدولي، وكل الردود كانت إيجابية».
آخر تحديث أغسطس 8, 2021
أعلن اللواء عبدالله حسين ادم محمد رئيس هيئة الأركان لقوات مجلس الصحوة الثوري السوداني إنشقاقه بكامل قوته وعتاده العسكري من مجلس الصحوة الثوري السوداني الذي يترأسه الشيخ موسى هلال عبد الله بقيادة محمد بخيت عجب الدور. وصدر بيان بتوقيع اللواء رئيس عبدالله "إن مجلس الصحوة الثوري السوداني انحرف عن المسار القومي وكرس كل نشاطه لخدمة المصالح القبلية الضيقة" بحسب البيان. وسمى البيان اللواء عبدالله حسين ادم "رئيسا لمجلس الصحوة الثوري السوداني التصحيح والتغيير والقائد الأعلى للجيش" ، مشيرا "للمضي قدماً مع رفقاء الكفاح المسلح والمدني من أجل دولة المواطنة والمساواة في الحقوق دون تمييز لدعم التحول السلمي الديمقراطي عبر الإنتخابات وإعادة مؤسسات الدولة وهيكلة الأجهزة الأمنية ومحاسبة مرتكبي الجرائم ضد الإنسانية والفاسدين"، وفق البيان.
4- المشهد الرائع للأسرة وهي تتفاعل مع الموقف، وتوزع الأدوار وتتعاضد في إكرام الضيف على أتم صورة وأحسن حال، حسب الوسع والطاقة، فالزوجة تغالب عواطف الأمومة؛ لتجود بطعام صبيتها، وتؤثر على نفسها بطعامها، وتتبادل مع زوجها إتمام المشهد، وتبادل الأدوار في إكرام الضيف وإزالة حرجه من قلة الطعام، فكانت في شأنها كله عونًا لزوجها على طاعة الله تعالى، وإكرام ضيف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. نفعني الله وإياكم بالقرآن والسنة، وبما فيهما من العلم والحكمة، واستغفروا الله؛ إنه كان غفارًا. الخطبة الثانية
الحمد لله...
أما بعد:
فإن من الوقفات مع هذه القصة:
5- المعجزة النبوية الظاهرة؛ حيث ابتدأ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الأنصاري – وقيل: إنه أبو طلحة - بإخباره بعجب الله من صنيعهما مع ضيفهما الذي تم في ظلمة الليل، ولم يعلم به ضيفهما الذي يشاركهما، لقد كانت آية من الآيات والتي كان الصحابة يعايشونها بين فترة وأخرى، ﴿ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ﴾ [المدثر: 31]. 6- حال بيوت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من القلة وكفاف العيش بحيث يطوف الطائف يسأل طعامًا لضيف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فلا يجد إلا الماء، قد واسى الناس بنفسه وماله، ولم يجعل بيوته خزائن للترف، وجمع المال والتكثر من متاع الدنيا، رآه أصحابه أكرم الناس وأجود بالخير من الريح المرسلة، ويقسم الإبل بالمئين، ولم يروه يومًا استأثر عليهم بالمال، أو تخول دونهم متاعًا، أو آثر نفسه أو قرابته.
المجتمـع
* النابية عيسى الخاطر:
النابية قرية تبعد عن الدمام قرابة 20 كيلومتراً وقد ازدهر بها البنيان وبدأ يكثر بها السكان. ولكن بالرغم من هذا التنامي السكاني هناك خدمات كثيرة غابت عنها وتبحث عن قليل من الاهتمام لكي تنال حظها كباقي القرى في مملكتنا الغالية والتي توفرت بها الخدمات ونالت الحظ الاوفر منها. وقد كان للجزيرة جولة في هذه القرية وقد تمثلت احتياجاتها على النحو التالي:
حيث نبدأ بالطرق فلا يوجد بها سوى طرق رملية داخل الاحياء وغير معبدة وفي حالة وجود هواء فان الغبار يملأ اجواء القرية واذا هطلت امطار فانها تسبح ببرك من المستنقعات مسببة عرقلة لسكانها ولا يستطيعون التنقل حتى بالسيارات والطريق المعبد الوحيد يقع في مدخل القرية ويوجد به عدد كثير من المطبات الاصطناعية والتي يتضح انها وضعت بطرق عشوائية ولا يخلو طريق معبد منها. المحرقه في الدمام اليوم. بالاضافة الى عدم وجود انارة بين المنازل مما يجعلها مظلمة ولا يستطيع احد السير في الليل خوفا من وقوعه في الحفر لعدم وضوح الرؤية وايضا لا يوجد ارصفة فمقابل اي منزل رمال بدل الارصفة بالاضافة لكثرة الحشائش التي تحيط بالمنازل وهي مصدر رئيسي للحشرات والفئران وايضا الناموس والذي اصبح مصدر ازعاج لسكان النابية.
المحرقه في الدمام والخبر
كما ان حديقة النابية اكل عليها الزمان وشرب واصبحت مجرد سور واكوام من الرمال وضعتها البلدية وحشائش مصدر للاوبئة وتحتاج لتنظيف وازالة ما بها من رمل وحشائش وزراعتها من اجل ان ينعم سكان النابية بهذه الحديقة والتي تعد المتنفس الوحيد لهم. ويوجد بجانب المنازل حظائر الاغنام والتي الفها الجميع بسبب تنقل الماشية وألفوا ازعاجها بالاضافة الى المحرقة الواقعة بالقرب من النابية وهي مصدر رئيسي لتلوث الهواء وعنصر مساعد للامراض. كما تكثر الكلاب الضالة وهي تجوب طرقات النابية مسببة لهم القلق. اما البقالات الصغيرة في النابية فهي تتحكم بالسعر كيف شاءت لعدم وجود البديل ولكون القرية نائية وايضا بها مكتبة واحدة والتسعيرة بها أغلى من المناطق الاخرى والعذر من قبل اصحابها اذا لم يعجبك السعر فاذهب الى الدمام. وايضا عدم وجود صراف آلي مما يضطرهم للذهاب الى اقرب منطقة من اجل صرف النقود. مافيا المتخلفين تسيطر على محرقة الدمام. أين المصلحة.. ؟! أما المياه فهي من البئر واحيانا يتوقف عليهم الماء ناهيك عن الازعاج بسبب طفح مياه المجاري والذي يتم شفطها باستئجار سيارة للشفط وعلى حسابهم. ويكلف شفط المجاري 50 ريالاً والسيارة الخاصة بشفط المجاري من قبل المصلحة لا تكفي ولا تفي بالغرض.
وأضاف المطيري أن طريقة الشركة المنفذة في حرق النفايات طريقة عشوائية وخطرة مما يكون له الأثر الواضح على صحة الناس وخاصة على صحة العامة من منطقة حرق النفايات فعملية التخلص من النفايات يجب أن تكون مدروسة علمياً وتطبق شروط السلامة في هذه العملية وأخذ الاحتياطيات الواجب عملها لنتفادى الأخطار المتوقعة وغير المتوقعة وطرق الوقاية.