تاريخ النشر: الأحد 25 شعبان 1430 هـ - 16-8-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 126121
112606
0
430
السؤال
أنا متزوج من امرأة عاقر، استدرجني الشيطان حتى وطئتها في دبرها، فهل بذلك أعتبر كافراً؟ وهل حرمت علي؟ وهل علي حد أو كفارة أطهر بها نفسي من هذه المعصية؟ إنني حائر نادم يائس، فماذا أفعل؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالوطء في الدبر محرم ومنكر كبير يوجب اللعن، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملعون من أتى امرأته في دبرها. رواه أبو داود. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، أو أتى امرأته حائضاً، أوأتى امرأته في دبرها، فقد برئ مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم. رواه أبو داود وصححه الألباني. لكن ذلك لا يعني أن من يفعل ذلك غير مستحل له يكون كافراً، وإنما هو كفر النعمة، قال المناوي في شرح هذا الحديث: المراد أن من فعل هذه المذكورات واستحلها فقد كفر، ومن لم يستحلها فهو كافرالنعمة على ما مر غير مرة، وليس المراد حقيقة الكفر. فيض القدير. الترهيب من إتيان الزوجة الخنثى من الدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. كما أن هذا الفعل لا يحرم زوجتك عليك، وليس فيه حد أو كفارة، فالواجب عليك أن تتوب إلى الله من هذا الأمر والتوبة الصادقة تكون بالإقلاع عن الذنب، والندم على الوقوع فيه، والعزم الصادق على عدم العودة لهذا الذنب مع الإكثار من الأعمال الصالحة.
حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب سيرفيسز
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق بيان ما يحل للزوج من زوجته الحائض، وذلك في الفتوى رقم: 12662. ومداعبة الزوج لزوجته بيده في ذلك المكان وقت الحيض لا تجوز، لأنه مظنة ملابسة النجاسة، والنجاسة تحرم ملابستها لغير حاجة، ولأن علة حرمة مواقعة الحائض هي كون الحيض أذى فيجب اجتناب ذلك الأذى، ولمزيد الفائدة راجع الفتوى رقم: 7908. أضرار المباشرة في الدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولا تجب في هذا الفعل كفارة. ووطء الزوجة في الدبر محرم مطلقا سواء في زمن الحيض أم في غيره، وسواء أدخل الزوج عضوه كله أو جزءا منه، وانظر الفتوى رقم: 29120. ولا يخرج الزوج من الملة بهذا الفعل، وما ورد في بعض الأحاديث مما يفيد كفر من فعل مثل هذا فالمقصود به التغليظ كما ذكر أهل العلم، وقد أوضحنا ذلك في الفتويين رقم: 63639 ورقم: 126121. ومن أتى امرأة في دبرها فهو ملعون كما ورد به الحديث، ولكن قد يوجد ما يمنع من لحوق هذا الوعيد بالشخص المعين. وعلى كل، فالواجب عليك المبادرة إلى التوبة، وهي كفارته، وليس فيه كفارة مخصوصة، والعزم على الفعل يؤاخذ به صاحبه ولو لم يفعله كما ذكر كثير من المحققين من أهل العلم، وقد سبق لنا بيان ذلك بالفتوى رقم: 28477.
حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام وب سایت
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق في فتاوى عديدة بيان حكم إتيان المرأة في دبرها، وأن ذلك من كبائر الذنوب ويعرض فاعله للعنة الله وسخطه وغضبه وعقابه، وأنه لا فرق بين فعل ذلك مباشرة أو من خلال واق من حائل ونحوه، لأن القذارة ليست هي العلة الوحيدة في التحريم، بل إن العلل في ذلك كثيرة؛ بل لو أمكن تفادي كل العلل التي عرفها الإنسان فإنه لا يجوز ذلك، لأن هناك عللاً لا يعلمها إلا الله سبحانه، فراجع في ذلك الفتوى رقم: 30913 ، والفتوى رقم: 8130. كما سبق بيان حكم إدخال الأصبع في الدبر وأن ذلك أولى بالمنع من الإتيان بالعضو في الدبر، ثم نزيدك علماً هنا بأن فعل ذلك من المرأة للرجل أشد قبحاً، وهو من انتكاس الفطرة، ثم هو ذريعة لفعل اللواط الذي هو الفاحشة الكبرى إن لم يكن علامة على حب ذلك أو الوقوع فيه بالفعل، وقد قال القرطبي في تفسيره: روي عن طاووس أنه قال: كان بدء عمل قوم لوط إتيان النساء في أدبارهن. كما ذكرنا الاضرار الطبية والخلقية والنفسية البالغة على من تجرأ على ارتكاب هذه المنكرات، فراجع ذلك في الفتوى رقم: 34739 ، والفتوى رقم: 10455. حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب كمبيوتر. والله أعلم.
حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب كمبيوتر
وقال الخطيب في تحفة الحبيب: قوله: والتلذذ بالدبر بلا إيلاج جائز، شامل لمسه بذكره بلا إيلاج. انتهى. وجاء في حاشية الدسوقي: قوله: فيجوز التمتع بظاهره ـ أي ولو بوضع الذكر عليه ـ والمراد بظاهره فمه من خارج، وما ذكره الشارح من جواز التمتع بظاهر الدبر هو الذي ذكره البرزلي قائلا: ووجهه عندي أنه كسائر جسد المرأة وجميعه مباح, إذ لم يرد ما يخص بعضه عن بعض، بخلاف باطنه. اهـ. وجاء في الموسوعة الفقهية: ذهب جمهور الفقهاء إلى القول بجواز استمتاع الزوج بظاهر دبر زوجته ولو بغير حائل بشرط عدم الإيلاج, لأنه كسائر جسدها, وجميعه مباح, إلا ما حرم الله من الإيلاج. اهـ. ومحل هذا إن كان يعلم من نفسه عدم احتمال الوقوع فيما وراء ذلك، وإلا فإن عليه أن لا يفعل ذلك، لئلا يقع فيما حرم الله عليه، فإنه والحالة هكذه يكون، كما قال صلى الله عليه وسلم: كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه. رواه مسلم. حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب سيرفيسز. وقال المرداوي: وذكر ابن الجوزي في كتاب السر المصون: أن العلماء كرهوا الوطء بين الإليتين، لأنه يدعو إلى الدبر. اهـ. وأما الواقي: فإنه لا يختلف الحكم حال استعماله، فقد قال السيوطي ـ رحمه الله ـ في الأشباه والنظائر: لا فرق في الإيلاج بين أن يكون بخرقة أو لا.
والله أعلم.
مركز الاستشارات والتدريب
تاسس مركز الاستشارات والدراسات والتدريب وفقا لقرار مجلس العمداء في جامعة عمان العربية والرامي إلى تفعيل دور الجامعة في تاهيل وتدريب ومساعدة الشباب في اكتساب المعرفة العلمية وتطوير المهارات اللازمة لهم والمساهمة في دعم المؤسسات العامة والخاصة برفع كفاءة موظفيها. وتقديم وتحسين الزاد المعرفي على نحو شامل وتمكين الموارد البشرية الأردنية والعربية والارتقاء بالمواهب والافكار وصولا إلى تحسين مخرجات العملية التعلمية بما يتلائم مع متطلبات سوق العمل المحلي والدولي.
جامعة عمان العربية المتحدة
إن الجامعة حريصة كل الحرص على صحة ابنائها الطلبة والعاملين فيها ومعالجتهم وتوفير الدواء اللازم لكل حالة سواء كان داخل الجامعة في المركز الطبي للحالات الطارئة، أو خارج الجامعة في المستشفيات المعتمدة لدى شركة التامين. مركز التعليم الإلكتروني
يسعى مركز التعليم الإلكتروني وبشكل مستمر لتطوير عملية التعليم والتعلم في جامعة عمان العربية وذلك من خلال:
- الانتقال إلى بيئة تعليمية تفاعلية متميزة للإسهام في تحقيق أفضل المخرجات التعليمية. - تدريب ومساعدة أعضاء هيئة التدريس عملياً وتقنياً على تصميم وتطوير وتنفيذ المحتوى الإلكتروني للمساقات التي يتم تدريسها في الجامعة. - تنمية وتطوير مهارات الاتصال والتفكير الإبداعي والنقدي للطلاب. - ضبط جودة العمل والمنتج في مجال التعليم الإلكتروني. مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
موقع الجامعة الرسمي
جامعة عمان العربية Elearning
تم نشره الثلاثاء 26 نيسان / أبريل 2022 12:10 مساءً
المدينة نيوز:- ضمن مساعي جامعة عمان العربية الحثيثة للتوسع في طرح برامج متميزه وافق مجلس التعليم العالي مؤخراً على استحداث برنامج ماجستير في تخصص اللغويات التطبيقية والذي يعد تخصصاً نوعياً يلبي احتياجات سوق العمل، ويمثل أحد التخصصات التي تشهد إقبالا. وبهذه المناسبة قال رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور محمد الوديان ان هذا التوجه يمثل تكريسا لرؤية ورسالة الجامعة التي تنتهجها لاستحداث تخصصات تلبي احتياجات سوق العمل المتزايدة محليا وإقليميا وتعزز من فرص التشغيل. من ناحيتهقال عميد كلية الآداب والعلوم الدكتور يوسف القضاه إن هذا التخصص يمثل اضافة نوعية في كلية الآداب والعلوم كما يعتبر هذا التخصص من التخصصات الحديثة وهو سيكون الأول من نوعه على مستوى الماجستير في جامعات الوسط ، ويأتي هذا الإنجاز تتويجاً للجهود الحثيثة والمميزة في قسم اللغة الإنجليزية والترجمة وعمادة كلية الآداب والعلوم وعمادة البحث العلمي والدراسات العليا ودائرة الأعتماد وضمان الجودة ودعم من إدارة الجامعة بهذا الاتجاه. يذكر أن جامعة عمان العربية تخطط لأستحداث برامج نوعية أخرى في مجالات فريدة مثل علوم الطيران وعلوم الحاسوب وتكنولوجيا المعلومات وغيرها في المستقبل.
جامعة عمان العربية المفتوحة
جامعة عمان العربية التعليم الالكتروني
التعلم الإلكتروني في جامعة عمان العربية في العقود القليلة الماضية ، شهد الأردن اهتمامًا كبيرًا بالجامعات والتعليم ، فضلاً عن البحث العلمي وأبحاث الدراسات العليا للطلاب والطالبات. يوفر الكثير من المعلومات المهمة حول التعلم الإلكتروني في جامعة عمان العربية. اقرأ المقال التالي للتعرف على طريقة التسجيل في الجامعة الإلكترونية السعودية: التسجيل بالجامعة السعودية الإلكترونية وأهم تخصصات الجامعة
نظرة عامة على جامعة عمان العربية
في 24 نوفمبر 1997 قرر مجلس التعليم العالي (1476) إنشاء جامعة عمان العربية وهي جامعة مهنية خاصة للدراسات العليا تسمى "جامعة عمان العربية للدراسات العليا" ، لذلك تأسست الجامعة في 24 نوفمبر 1997.. ستكون أول جامعة في الأردن تتخصص في الدورات البحثية ، مع دورات الدراسات العليا للماجستير والدكتوراه. في 30 9/1998 م وافقت هيئة التعليم العالي على موافقة الجامعة على بدء التدريس وفق القرار (1625) الذي أعدته الجامعة. منذ النصف الثاني من العام الدراسي 1999/2000 ، تم قبول الدفعة الأولى من الطلاب. كما لاحظت التقدم الذي أحرزته الجامعة على مرحلتين ، كما هو مبين أدناه: المرحلة الأولى اقتصرت على دورات الدراسات العليا ، والمرحلة الثانية بدأت في عام 2009.
جامعة عمان العربية الاردن
[1] [2]
تحويل الاسم [ عدل]
في مطلع عام 2009م عملت الجامعة على فتح باب القبول والتسجيل في برنامج البكالوريوس وتغيير اسم الجامعة ليصبح جامعة عمان العربية. لقد كان تأسيس جامعة خاصة مناظرة للجامعات المتميزة في الدول المتقدمة حافزاً أساسياً لإنشاء جامعة عمان بحيث تؤدي رسالتها بأمانة، وتقوم بوظائفها بكفاءة وتحقق أهدافها بفعالية. وهذا هو الحافز الرئيسي الذي دفع نخبة من الأكاديميين ومن رجالات الفكر والعلم والمهن والأعمال المهتمين بالتعليم الجامعي إلى تأسيس جامعة عمان العربية، كما كانت حاجة الجامعات ومعاهد التعليم العالي ومؤسسات الدولة ومرافقها إلى قيادات مؤهلة أكاديمياً تأهيلاً عالياً ومتميزاً لمواجهة متطلبات الحياة المعاصرة وتحدياتها كان أيضاً حافزاً مهماً لتأسيس الجامعة. لقد رفدت الجامعة المجتمع المحلي والعربي بكفاءات متميزة حيث بلغ عدد الخريجين في كافة المراحل 7050 طالب يقوم على تدريسهم نخبة متميزة من أعضاء هيئة التدريس من حملة درجة الدكتوراه من جامعات محليه وعربية وعالمية متميزة. الموقع الجغرافي [ عدل]
يوفر موقع الجامعة إطلالة رائعة على العاصمة عمان ومحافظتي جرش والبلقاء من خلال موقعها المتميز على شارع الأردن في منطقة موبص، وتمتاز مباني الجامعة بطابع معماري يجمع ما بين الأصالة والحضارة والحداثة، وتبعد 12 كم إلى الشمال عن العاصمة عمان.
جامعه عمان العربيه الدخول
حيث وقع الاتفاقية عن الجامعة رئيسها الأستاذ الدكتور محمد الوديان وعن الشبكة رئيس مجلس إدارتها الاستاذ الدكتور يوسف عبد الغفار بحضور نائب رئيس مجلس ادارة الشبكة الاستاذ الدكتور علي آل ابراهيم ومن الجامعة مستشار المسؤولية المجتمعية الاستاذ بسام البشايرة، ومدير دائرة الإعلام والعلاقات العامة السيد وضاح مسمار. وتأتي هذه الاتفاقية في إطار خطة الجامعة وإدارة المسؤولية المجتمعية إلى تطبيق المعايير المحلية والدولية لممارسات المسؤولية الاجتماعية في رسالتها:"تقديم برامج ومشاريع ومبادرات تعليمية وتدريبية وبحثية واجتماعية واقتصادية تعزز التنمية المستدامة وذلك من خلال التعاون المشترك مع مؤسسات المجتمع المختلفة". يذكر أن الشبكة الاقليمية للمسؤولية المجتمعية هي مؤسسة مهنية دولية غير هادفة للربح تأسست عام 2007 ومقرها الرئيس في مملكة البحرين حاصلة على عضوية منظمة الأمم المتحدة ولها فروع ومكاتب واتفاقيات تمثيلية في داخل العديد من الدول العربية وخارجها. MENAFN06032022000072011014ID1103803708
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية.
مواضيع ساخنة اخرى