فضل صيام ثلاثة أيام من كل شهر
لا سيما الأيام البيض
ففي الصحيحين عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كُلِّه [1]. روى مسلم عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صوم ثلاثة من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر [2]. روى الترمذي وقال: حسن صحيح، عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صام من كُل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر، فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه: ﴿ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ﴾ [الأنعام: 160]، اليوم بعشرة أيام [3]. روى أبو داود وصححه الألباني عن قدامة بن ملحان قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نصوم البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة، قال: وقال: هُنَّ كهيئة الدهر [4]. ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى ونوم على وتر [5].
ملتقى الشفاء الإسلامي - صيام 3 ايام من كل شهر كاجر صيام شهر
[3]
هل صوم ثلاثة ايام المقصود بها الايام البيض
المقصود من صيام ثلاثة ايام ليس فقط صيام الايام البيض، انما الغاية هي صيام ثلاثة ايام من كل شهر متى ما استطاع المسلم، وهي تعادل صيام الدهر كله، وقد اوصى النبي عليه الصلاة والسلام ابا هريرة وابا الدرداء بصيام ثلاثة ايام من كل شهر دون ان يحدد له، ولم يقل صم ثلاثة ايام البيض [5]
لكن في حال استطاع الشخص ان يصوم ايام البيض فهو افضل له، روى أبو داود وصححه الألباني عن قدامة بن ملحان قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نصوم البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة، قال: وقال: هُنَّ كهيئة الدهر. [6]
لكن فضل صيام الايام البيض عظيم، وقد ذكر به النبي عليه الصلاة والسلام من خلال الاحاديث النبوية، عنْ أَبي ذَرٍّ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: إِذا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاثًا، فَصُمْ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ رواه الترمِذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ. وعنْ قتادَةَ بن مِلحَانَ ، قَالَ: كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يأْمُرُنَا بِصِيَامِ أَيَّامِ البيضِ: ثَلاثَ عشْرَةَ، وأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ. رواهُ أَبُو داودَ.
ما حكم صيام أي ثلاثة أيام من كل شهر؟
تاريخ النشر: الإثنين 22 محرم 1435 هـ - 25-11-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 228847
20707
0
241
السؤال
سؤالي هو: إذا أردت أخذ أجر صيام سنة عن طريق صيام ثلاثة أيام من كل شهر، فهل لابد أن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر ابتداء من محرم وحتى شهر ذي الحجة، وإذا لم أصم ثلاثة أيام من أحد الشهور يضيع هذا الأجر؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن صيام ثلاثة أيام من كل شهر يعدل صيام الدهر، كما في صحيح البخاري من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه: وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ الحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ. وعند مسلم من حديث أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم: صَوْمُ ثَلَاثَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانَ إِلَى رَمَضَانَ، صَوْمُ الدَّهْرِ. وأما ابتداء الصيام: فلا يلزم أن يكون من محرم، بل متى صمت ثلاثة أيام من اثني عشر شهراً متواصلة ـ بمجموع ستة وثلاثين يوماً ـ حصل لك هذا الفضل، ولو كان ابتداؤها من شعبان أو شوال، فإن الحسنة بعشر أمثالها، بل ذكر بعض أهل العلم أن من فاته صيام ثلاثة من كل شهر فله أن يقضيها في غيره حتى يحصِّلَ المجموع، وحملوا عليه قول عائشة ـ رضي الله عنها: لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ.
399 من: (باب استحباب صَوم ثلاثة أيام من كل شهر)
معنى قوله صلى الله عليه وسلم: ((أما صمت سرر شهر شعبان؟)):
♦ قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في "الفتح" (4/ 231): قال أبو عبد الله: وشعبان أصح، والسرر بفتح السين المهملة، ويجوز كسرها وضمها جمع سرة. ويقال أيضًا سَرار بفتح أوله وكسره، ورجح الفراء الفتح، وهو من الاستسرار. ♦ قال أبو عبيد والجمهور: المراد بالسَّرر هنا: آخر الشهر، سُميت بذلك لاستسرار القمر فيها، وهي ليلة ثمانٍ وعشرين، وتسعٍ وعشرين، وثلاثين. وقد قيل: إن المراد به: صيام أيام البيض لمن أراد صيامها آخر كل شهر. وقيل المراد به: من كانت له عادة صيام، فلا يقطعها، وإن شغل عنها قضاها لقوله صلى الله عليه وسلم: (( إلا رجلٌ كان يصوم صوما فليصمه)) [6] ؛ اهـ مختصرًا. [1] صحيحٌ: راجع: "تحقيق المسند" للأرناؤوط (38 / 168), والله أعلم. [2] صحيحٌ: راجع: "صحيح وضعيف الترمذي" ـ الرقم المذكور ـ و"تحقيق المسند" للأرناؤوط رحمه الله (34 / 342)، والله أعلم. [3] صحيحٌ: راجع: "تحقيق المسند" (45 / 474). [4] صحيحٌ: راجع: "تحقيق صحيح ابن خزيمة" للأعظمي رحمه الله ـ عقب الرقم المذكور. [5] رواه البخاري برقم (1914), ومسلم (1082), عن أبي هريرة رضي الله عنه. [6] تقدم تخريجه قبل أسطر.
شرح حديث صَوْمُ ثلاثةِ أيامٍ من كُلِّ شهرٍ صَومُ الدَّهرِ كُلِّه
♦ قال في الاختيارات الفقهية [7]: وتستحب المداومة على صلاة الضحى إن لم يقم في ليلة، وهو مذهب بعض من يستحب المداومة عليها مطلقًا. قلت: لكن أبا العباس له قاعدة معروفة، وهي ما ليس من السنن الراتبة لا يداوم عليه حتى يلحق بالراتب؛ كما نص الإمام أحمد على عدم المواظبة على سورة "السجدة"، وهل أتى" يوم الجمعة؛ انتهى والله أعلم. [1] فتح الباري: (3/ 57). [2] فتح الباري: (4/ 227). [3] صحيح البخاري: (3/ 53). [4] فتح الباري: (4/ 226). [5] صحيح البخاري: (2/ 73). [6] فتح الباري: (3/ 57). [7] الاختيارات الفقهية: (1/ 428).
قالت عائشة: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط، إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر منه صياما في شعبان. رواه البخاري، ومسلم. وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: «ذلك شهر يغفل الناس عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الاعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم» رواه أبو داود، والنسائي وصححه ابن خزيمة. وتخصيص صوم يوم النصف منه ظنا أن له فضيلة على غيره، مما لم يأت به دليل صحيح.. صوم الأشهر الحرم: الاشهر الحرم ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب ويستحب الاكثار من الصيام فيها. فعن رجل من باهلة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا رسول الله أنا الرجل الذي جئتك عام الأول، فقال: فما غيرك، وقد كنت حسن الهيئة؟ قال: ما أكلت طعاما إلا بليل منذ فارقتك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم عذبت نفسك؟ ثم قال: صم شهر الصبر، ويوما من كل شهر. قال: زدني، فإن بي قوة. قال: صم يومين. قال: زدني. قال: صم من الحرم واترك. صم من الحرم واترك. صم من الحرم واترك» وقال بأصابعه الثلاثة، فضمها، ثم أرسلها رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه والبيهقي، بسند جيد.
حكم الاستعانة بغير الله فيما لا يقدره إلا الله ، وهناك بعض المسائل الفقهية الإسلامية ، والمسائل الفقهية هي الأحكام العامة التي تعرف بها أحكام الحوادث التي لم ينص عليها الكتاب. السنة النبوية ، أو الإجماع ، والحكم الفقهي هو الحكم الشرعي في أحد أحكام الشريعة الإسلامية ، وحكم الشرع صادر عن علماء السنة ، وكما عرفت الأحكام الشرعية والمسائل الفقهية بالقرآن الكريم. أو السنة النبوية ، ومن الأمور والأحكام الفقهية التي يسأل عنها البعض: "حكم الاستعانة بغير الله فيما لا يقدره إلا الله" ، ومن خلال هذا المقال نطلعكم على الحكم. على طلب المساعدة من شخص آخر غير الله فيما يقدره الله وحده. ما هو الإستخدام
الاستعانة بطلب المساعدة من الله ، والاستعانة به نوعان. حكم الاستعانة بغير ه. الأول: الاستعانة بالله تعالى ، وضرورة الاستعانة بالله في كل شيء ، سواء كان أمرا ماديا كإشباع الحاجات وتوسيع نطاق الرزق ، أو شيء غير ملموس كإزالة الضيق ، أو الاستعانة بالله تعالى. بالدعاء فقال جلالته في كتابه الحكيم: استعينوا بالصبر والصلاة. طلب المساعدة من غير الله
ذكرنا لك أعلاه أن الاستعانة بالاستعانة ، والاستعانة بالعون والعون لا يأتي من الله وحده ، وهناك عدة أنواع من الاستعانة بغير الله ومنها:
الاستعانة بالجن ، وهو نوع من الاستعانة بغير الله ، وهو محرم.
حكم الاستعانة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله - مجلة أوراق
[1] انظر: القاموس المحيط، وتاج العروس، مادة «عوذ». [2] انظر: تفسير ابن كثير (1 /114). [3] انظر: تفسير الطبري (23 /655-657). [4] انظر: تفسير ابن كثير (8 /239). [5] صحيح: رواه أبو داود (1672)، والنسائي (2567)، وأحمد (5365)، وصححه الألباني. [6] من يشرف: من: الإشراف، وهو الانتصاب للشيء والتطلع إليه والتعرض له. [انظر: عمدة القاري (16 /138)]. [7] تستشرفه: أي تغلبه وتصرعه. [انظر: عمدة القاري (16 /138)]. حكم الاستعانة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله - مجلة أوراق. [8] ملجأ: أي موضعاً يلتجئ إليه. [انظر: عمدة القاري (16 /138)]. [9] أو معاذاً: شك من الراوي، وهو بمعنى ملجأ أيضاً. [انظر: عمدة القاري (16 /138)]. [10] متفق عليه: رواه البخاري (3601)، ومسلم (2886).
المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة