إقرأ المزيد صيانة
تحرص شركة توب باور على المحافظة على منهجها وفلسفتها في توطيد العلاقة طويلة الأمد مع عملائها، بدءً من عملية التخطيط والتصميم طبقاً لمتطلبات وإمكانيات العميل، مروراً بعملية التركيب، وحتى مرحلة ما بعد البيع و قطع الغيار الخاصه بالمصاعد ( مهمات مصاعد). شركات مصاعد بالاسكندرية Archives - ايكو للمصاعد. إقرأ المزيد
عن الشركة
رئيس مجلس الإدارة: محمد محيي الدين توب باور هي احدى الشركات الرائدة في مجال المصاعد حيث اننا يوجد لدينا جميع أنواع المصاعد ونقوم بتوريد وتركيب وصيانة المصاعد الكهربائية و قطع الغيار الخاصه بالمصاعد ( مهمات مصاعد). لدينا جميع انواع المصاعد المتطورة والحديثة باسعار منافسة وخدمة احترافية لاحتياجات العملاء بعد عملية البيع لضمان سلامة الافراد وضمان طول عمر المصاعد. نقوم بتركيب جميع انواع المصاعد (مصاعد ركاب – مصاعد فنادق – مصاعد مستشفيات – مصاعد مؤسسات حكومية – مصاعد بضائع – مصاعد مطاعم – والمصاعد متعددة السرعات – ومصاعد هيدروليك) يشرفنا خدمتكم طوال 24 ساعة على مدار الاسبوع. إقرأ المزيد
- شركات مصاعد بالاسكندرية Archives - ايكو للمصاعد
- قطع المصاعد | اعلانات وبس
- مسألة رضاع الكبير - الشيخ ابن عثيمين | شبكة النصيحة الإسلامية
- باب رضاعة الكبير - حديث صحيح مسلم
- ثدي كبير لإرضاع الإحراج ! أو مصالح مضى عصرها؟ وضد العصر؟ | حوار المنطق الحيوي لتحقيق إرادة الحياة: الحرية..
- **مسألة ارضاع الكبير للشيخين الفقيهين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله**
شركات مصاعد بالاسكندرية Archives - ايكو للمصاعد
ولابد أن تعرف جيداً أن كل مصعد يختلف عن الأخر في طرق الصيانة الخاصة به, ولابد من عمل صيانة للمصعد شهرية له بالاستعانة بشركات صيانة مصاعد متخصصة كشركة جولدن لاين حيث تقوم الشركة بأعمال الصيانة وفقاً لمعايير الجودة العالمية من أجل المحافظة علي سلامة الأشخاص. صيانة مصاعد في مصر
يتوافر بشركة جولدن لاين أفضل شركة صيانة مصاعد في مصر جميع أنواع المصاعد الكهربائية, أهمها:
مصاعد بضائع: وتستخدم هذه المصاعد في نقل البضائع بشكل سريع من طابق الي طابق بسرعة بدون أي مشاكل. مصاعد منزلية: تستخدم في نقل الاشخاص والاغراض الصغيرة التي يصعب الصعود بها علي السلالم, وتعمل هذه المصاعد علي توفير الراحة والامان للانسان داخل منزله. قطع المصاعد | اعلانات وبس. مصاعد شركات: تستخدم في نقل الموظفين الي مكاتبهم بشكل سريع وأمن, توفر أيضاً عامل الراحة والامان للموظف في عمله مما يساعده في تخريج كل طاقته في العمل المطلوب منه. مصاعد أفراد: تستخدم في الابراج السكنية لنقل الافراد الي المكان القاطنين به مع زيادة ناطحات السحاب في مصر والابراج السكنية والهدف منها هو تسهيل تحركهم داخل الشركة في الطوابق المتعددة عن طريق المصاعد الكهربائية. كل هذا وأكثر ستجدونه فقط وحصرياً بشركة جولدن لاين أفضل شركة مصاعد في مصر بأرخص وأقل سعر, بالاضافة الي أن الشركة تقوم بتركيب وتوريد جميع أنواع المصاعد, وكذلك صيانتها الدورية كل هذا علي أيدي أكبر فريق عمل متخصص في مصر, مدرب علي أعلي مستوي وذو خبرة طويلة جداً في هذا المجال.
قطع المصاعد | اعلانات وبس
شيندلر تصنع، وتركب، وتجدد وتجري صيانات للمصاعد و السلالم المتحركة في كل أنواع المباني والتي تتضمن المباني السكنية و التجارية والمرتفعة. الشركة متواجدة في أكثر من 140 دولة وتوظف أكثر من 54, 000 شخص حول العالم. مصانع اللإنتاج موزعة حول البرازيل، الصين، سلوفاكيا، إسبانيا، سويسرا، الهند و الولايات المتحدة
المقر الرئيسي: سويسرا -
شندلر المجموعة العالمية/ المقر
شندلر للإدارة المحدودة. Zugerstrasse 13
Ebikon 6030
Switzerland
الهاتف: Tel. +41 41 445 32 32
الفاكس: Fax +41 41 445 40 40
شركة مصاعد كوني
شركة كوني ؛ تم إطلاق إسم كوني بشكل رسمي في عام 1910 ومقرها في إسبو بالقرب من هلسنكي بفنلندا ، وهي شركة دولية للهندسة والخدمات توظف حوالي 55000 موظفًا في 60 دولة حول العالم. بالإضافة إلى ذلك ، تقوم كون ببناء الخدمات والأوتوماتيكية ، الأبواب والبوابات الآلية والسلالم المتحركة والمصاعد. تقدم الشركة خدمة محلية للبناة والمطورين وأصحاب المباني والمصممين والمهندسين المعماريين في 1000 مكتب في أكثر من 50 دولة. منذ عام 1924 ، أصبحت كون مملوكة لإحدى أغنى الأسر في فنلندا ، وهي عائلة هيرلن. بعد أن اشترى هارالد هيرلين الشركة في عام 1924 ، شغل منصب رئيس مجلس الإدارة حتى عام 1941.
اسعار الاسانسير فى مصر, قطع مصاعد, المصاعد الكهربائية, اسعار المصاعد في الاردن, مصاعد ميتسوبيشي, اسعار الاسانسير فى الاسكندرية, مصاعد كهربائية, اسعار المصاعد الكهربائية في الاردن, بيع قطع مصاعد في الاردن, اسعار قطع غيار المصاعد, مصاعد كهربائية, محركات مصاعد كهربائية, قطع المصاعد, مصاعد ميتسوبيشي السعودية, شركات المصاعد في الاردن, قطع غيار ميجان استيراد, مصعد مستعمل للبيع, قطع مصاعد, محلات قطع غيار السيارات سوزكى بالينو, اسعار الاسانسير, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: قطع المصاعد
ينظر: ابن حزم: المصدر السابق، (١٠/ ٢٤). ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣١٩). (٦) ينظر: ابن القيم: المصدر السابق، (٥/ ٥٧٨)؛ بزيادة: وما قاربهما - أي: الحولين -. (٧) ينظر: مالك: المصدر السابق، (ص ٤٦٥). القرطبي: المصدر السابق، (٣/ ١٦٢). (٨) ينظر: الشافعي: المصدر السابق، (٦/ ٧٢، ٨٠، ٨٣). النووي: المصدر السابق، (٩/ ٧). (٩) ينظر: ابن جرير: المصدر السابق، (٤/ ٢٠٧). ثدي كبير لإرضاع الإحراج ! أو مصالح مضى عصرها؟ وضد العصر؟ | حوار المنطق الحيوي لتحقيق إرادة الحياة: الحرية... (١٠) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣١٩). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٢٧). البهوتي: المصدر السابق، (١٣/ ٨٢). (١١) ينظر: البهوتي: المصدر السابق، (١٣/ ٨٢). (١٢) ابن حزم: المصدر السابق، (١٠/ ٢٤). (١٣) ينظر: ابن عبد البر: الاستذكار ضمن موسوعة شروح الموطأ (١٦/ ٣٦). (١٤) ابن حزم: المصدر السابق، (١٠/ ٢٤ - ٢٥)؛ معلقًا على مالك، عن ابن شهاب؛ أنه سئل عن رضاع الكبير، فقال: أخبرني عروة بن الزبير بحديث أمْرِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سهلةَ بنت سهيل بأن ترضع سالمًا مولى أبي حذيفة خمس رضعات - وهو كبير -، ففعلت، فكانت تراه ابنًا لها، قال عروة: فأخذت بذلك عائشة أم المؤمنين فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال، فكانت تأمر أختها أم كلثوم، وبنات أخيها؛ يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال.
مسألة رضاع الكبير - الشيخ ابن عثيمين | شبكة النصيحة الإسلامية
بين الآونة والأخرى يتحدث بعض الناس عن مسألة تأثير رضاع الكبير، ومعلوم أن جماهير أهل العلم يرون عدم تأثير رضاع الكبير، لكون الرضاع له وقت، كما في قوله تعالى (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْن)، والكبير تجاوز الوقت المحدد للرضاع، ولحديث (لَا يُحَرِّمُ مِنْ الرِّضَاعَةِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ، وَكَانَ قَبْلَ الْفِطَام). مسألة رضاع الكبير - الشيخ ابن عثيمين | شبكة النصيحة الإسلامية. وبعض العلماء يرى تأثير رضاع الكبير مستدلا بحديث سالم مولى أبي حذيفة الوارد في صحيح مسلم، وفيه قول زوجة حذيفة للنبي -عليه الصلاة والسلام- إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال، وإنه يدخل علينا، فقال لها: (أرضعيه تحرمي عليه). وعند التأمل، فإن رضاع الكبير لا يعتد به، ولا تأثير له، ولا يصح الاستدلال بحديث سالم مولى أبي حذيفة ولا القياس عليه، لأنه لا وجود لمتبنَّى في عصرنا مثل حال سالم، لكون الشرع أبطل التبني، وبالتالي فإيراد مسألة تأثير رضاع الكبير غير وارد. يقول شيخنا ابن عثيمين -رحمه الله- في تفسير قوله تعالى: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ} ما نصه: ظاهر قوله: (أرضعنكم) يعني في وقت الرضاع، أما قصة سالم مولى أبي حذيفة، فالجواب عنها، بأحد ثلاثة أوجه، فإما أنها منسوخة، أو خاصة به عينا، أو خاصة به نوعا.
باب رضاعة الكبير - حديث صحيح مسلم
06-13-2010, 07:14 AM
رقم المشاركة:
1
حكم رضاع الكبير لإبن باز وإبن عثيميين
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:-
أنقل إليكم
القول الفصل في مسألة ارضاع الكبير للشيخين الفقيهين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله. من موقع الشيخ \ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله.
ثدي كبير لإرضاع الإحراج ! أو مصالح مضى عصرها؟ وضد العصر؟ | حوار المنطق الحيوي لتحقيق إرادة الحياة: الحرية..
وإليه ذهب سعيد بن المسيب (١) ، والزهري (٢) ، وقتادة (٣) ، والشعبي (٤) ، وعلقمة (٥) ، وابن شبرمة (٦) ، وسفيان الثوري (٧) ، والأوزاعي (٨) ، وإسحاق (٩) ، وأبو عبيد (١٠) ، وأبوثور (١١) ، وابن المنذر (١٢) ، وظاهر اختيار البخاري (١٣) ؛ قال أبو عيسى الترمذي في جامعه ت ٢٧٩ هـ: والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم؛ أن الرضاعة لا تحرم إلا ما كان دون الحولين، وما كان بعد الحولين الكاملين؛ فإنه لا يحرم شيئًا ا. هـ (١٤) (١) ينظر: مالك: المصدر السابق، (ص ٤٦٥). البيهقي: المصدر السابق، (١٦/ ٣٨). ابن القيم: المصدر السابق، (٥/ ٥٧٧). (٢) القرطبي: المصدر السابق، (٣/ ١٦٢). (٣) القرطبي: المصدر السابق، (٣/ ١٦٢). (٤) ابن جرير: المصدر السابق، (٤/ ٢٠٤). ابن حزم: المصدر السابق، (١٠/ ٢٤). **مسألة ارضاع الكبير للشيخين الفقيهين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله**. القرطبي: المصدر السابق، (٣/ ١٦٢). ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣١٩). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٢٧). (٥) ينظر: ابن أبي شيبة: المصدر السابق، (٩/ ٢٩٧). ابن جرير: المصدر السابق، (٤/ ٢٠٤). (٦) ابن حزم: المصدر السابق، (١٠/ ٢٤). (٧) ابن حزم: المصدر السابق، (١٠/ ٢٤). (٨) القرطبي: المصدر السابق، (٣/ ١٦٢).
**مسألة ارضاع الكبير للشيخين الفقيهين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله**
فهذه الأحاديث تدل على أن الرضاع يختص بالحولين، ولا يؤثر الرضاع بعد ذلك، وهذا هو الصواب، والله -جل وعلا- ولي التوفيق، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
القول الثالث عشر: لا يلزم من الرضاع إلا ما كان في المهد. ونسب إلى أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - (١) ، وسعيد بن المسيب (٢). القول الرابع عشر: لا يحرم من الرضاع إلا ما كان قبل الفطام، وأما بعد الفطام؛ فلا. وهو مروي عن أم سلمة (٣) ، وعلي (٤) ، وابن عباس (٥) - رضي الله عنهم -، وصحح القول إليهم ابنُ القيم؛ دون علي، فنفى صحته عنه (٦) ، وهو قول الحسن، والزهري، وقتادة، وعكرمة (٧) ، والأوزاعي (٨). القول الخامس عشر: لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء. وهو مروي عن أبي هريرة. (٩) (١) ينظر: ينظر: ابن أبي شيبة: المصدر السابق، (٩/ ٢٩٦)؛ مسندًا إلى أم سلمة، ويأتي تخريجه عند الأدلة. ابن حزم المصدر السابق، (١٠/ ٢٢)؛ من طريق أبي داود، عن أحمد بن صالح، عن عنبسة، عن يونس - هو ابن يزيد -، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير؛ قال: أبى أزواج النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أن يدخل عليهن بالرضاعة أحد حتى رضع في المهد ا. هـ (٢) ينظر: مالك: المصدر السابق، (ص ٤٦٥). ابن حزم المصدر السابق، (١٠/ ٢٢). (٣) ينظر: ابن حزم: المصر السابق، (١٠/ ٢٢)؛ معلقًا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب؛ أن أم سلمة أم المؤمنين سئلت: هل يحرم الرضاع بعد الفطام؟ قالت: لا رضاع بعد فطام ا.