• متى يبدأ وقت ذبح الأضحية ومتى ينتهي؟
يبدأ وقت التضحية من بعد صلاة عيد الأضحى، ويستمر وقتها إلى غروب شمس اليوم الرابع من أيام العيد. • هل تجزئ أضحية من ذبحها قبل صلاة العيد؟
من ذبح قبل صلاة العيد لم تقع ذبيحته أضحيةً بل ذبيحةً لحم وليست أضحية. • مَن المخاطب بالأضحية؟
المخاطب بالأضحية المسلم البالغ العاقل المستطيع. • هل تشترط النية عند ذبح الأضحية؟
نعم، تشترط النية عند ذبح الأضحية، ولكن من نذر أضحيةً معينةً لم تشترط النية عند الذبح. • ذبح شاة في أحد أيام العيد ولم ينو الأضحية، ولم يكن يعلم أنّ وقتها يستمر حتى غروب شمس اليوم الرابع من أيام العيد، فهل يجوز اعتبارها أضحية؟
من ذبح شاة للحم ولم ينو الأضحية لم يجز له اعتبارها أضحيةً بل تبقى ذبيحة لحم. • هل يجوز الجمع بين نية الأضحية والعقيقة في شاة واحدة؟
لا يجوز الجمع بين نية الأضحية والعقيقة؛ لأن لكل واحدة منهما سبباً مختلفاً عن الآخر. هل تجوز المشاركة في الأضحية - أجيب. • هل للحاج أن يضحي، وهل ما يذبحه الحاج للتمتع بالعمرة يعتبر أضحية؟
يجوز للحاج أن يضحي سواء في منى أو مكة أو في بلده، ولا يعتبر ما ذبحه الحاج من دم لتمتعه بالعمرة أضحيةً. • هل يحرم على من أراد أن يضحي أخذ شيء من شعره أو أظفاره؟
يستحب لمن أراد يضحي أن يمتنع عن أخذ شيء من شعره أو أظفاره في الأيام العشرة الأولى من ذي الحجة ولا يجب عليه ذلك، فتصح الأضحية ممن قص شعره أو أظافره، ولكن فوت عليه أجر السنة.
هل تجوز المشاركة في الأضحية - أجيب
• هل يجوز أن يضحي المسلم بمكسورة القرن أو بالجلحاء التي لا قرون لها؟
يجوز للمسلم أن يضحي بالشاة مكسورة القرن وبالجلحاء لأن القرن لا يتعلق به غرض لكن ذات القرن أولى لأنها أحسن منظراً. • هل يصح أن يضحي المسلم بشاة خلقت بدون أذن؟
نقصان الأذن ولو خلقة عيب ينقص من الأضحية فلا يجزئ التضحية بها. • هل يجوز أن يضحي المسلم بشاة خلقت بدون ضرع؟
يجوز التضحية بالشاة التي خلقت من غير ضرع ولا يعتبر ذلك عيبا. • هل يجوز أن يضحي المسلم بشاة مقطوعة الأذن أو مثقوبة أو مشقوقة؟
الشاة مقطوعة الأذن لا يصح التضحية بها لنقصها، أما مثقوبة ومشقوقة الأذن فيصح التضحية بها لعدم حصول النقص. هل يجوز المشاركة في الاضحية – البسيط. • هل يجوز التضحية بشاة مقطوعة الذنب؟
ما يقطع في الصغر من طرف الإلية والذيل ويسمى التطريف لا يضر لجبر ذلك بالسمنة، وكذلك المخلوقة بغير ذيل يصح التضحية بها. • ذَبَحَ أضحية وأخّر إخراج لحمها فتلف، فماذا عليه؟
إن كانت أضحية تطوع ضمن مقدار الواجب منها، وإن كانت منذورةً ضمنها كلها. • هل يجوز تأخير توزيع لحم الأضحية؟
يجوز تأخير توزيع لحم الأضحية بعد ذبحها على أن يتم الذبح في أيام العيد لا بعده. • حفظ لحم الأضحية في ثلاجة ففسد اللحم لسوء التخزين أو لانقطاع الكهرباء، فماذا عليه في كل حالة؟
إذا فسد اللحم بسبب تقصير المضحي في الحفظ ضمن مقدار حق الفقير، وإذا كانت منذورة ضمنها كلها إن كان قد قصر، فإن لم يقصر فلا ضمان عليه، لأن حكمها حكم الوديعة.
هل يجوز المشاركة في الاضحية – البسيط
هل يجوز مساعدة الأب في ثمن الأضحية من قبل أحد أبنائه ؟ بمعنى هل يمكن مساعدة الابن لوالده بشراء أضحية له وإهدائه إيّاها أو المساهمة بشراء الأضحية من خلال دفع جزء من ثمنها كبيرًا كان أم صغيرًا، في هذا المقال يقف موقع المرجع مع بيان جواب تلك المسألة والإضاءة على مسائل أخرى تتعلق بالأضحية من حيث نوعها وأفضل شيء فيها، وجواز بيع جلدها أو لا، وإلى غير ذلك من الأمور المهمة المتعلقة بمسألة الأضحية. هل يجوز مساعدة الأب في ثمن الأضحية
يجوز مساعدة الأب في ثمن الأضحية بأن يشترك معه في ثمنها، ولكن ليست كل الأضاحي يجوز الاشتراك في ثمنها، فالشاة لا يجوز أن يشترك فيها أكثر من واحد، ويجوز في البقرة والبدنة -يعني الإبل- أن يشترك فيها سبعة لكل واحد منهم نصيب السُّبع، [1] ويجوز للابن كذلك أن يشتري هو الأضحية ويهديها لوالده، فيحصل أجر الأضحية للوالد، ويحصل للابن أجر الإحسان للوالد، والله أعلم. [2]
شاهد أيضًا: هل يجوز ذبح الأضحية رابع يوم العيد
حكم اشتراك الإخوة في ثمن الأضحية
إذا كانت نفقة الأخوة واحدة وسكنهم واحد جاز لهم الاشتراك في أضحية واحدة، كما يجوز لهم أيضًا أن يضحي كل منهم منفردًا بنفسه، أمّا إذا لم يكن سكن الإخوة ونفقتهم واحدة فلا يجوز لهم الاشتراك في الأضحية والله أعلم.
هل يجوز المشاركة في الأضحية - موقع محتويات
وقت الذبح: للأضحية وقت معلوم، ويبدأ بعد الفراغ من صلاة عيد الأضحى، وحتى غروب شمس يوم الثاني عشر من ذي الحجة أي ثاني أيام التشريق، وعند الشافعية حتى غروب شمس آخر أيام التشريق أي الثالث عشر من ذي الحجة، أما العقيقة فوقتها اليوم السابع من الولادة. البيع منهما: شدد العلماء على عدم جواز البيع من الأضحية، أما العقيقة فأجازوا البيع منها والتصدق بثمنه، وحجتهم أن العقيقة بمثابة الوليمة التي يفعلها صاحبها لسرور عنده، فهي في ملكه، فله أن يبيع ويتصرف فيها كما شاء، خلاف الأضحية التي لا يجوز بيع شيء منها؛ لأنها تعينت بالذبح.
الخلو من العيوب: يجب أن تخلو كل من الأضحية والعقيقة من أي عيب قد يؤثر في سلامة أي منهما. تقسيم اللحم: يسن للمضحي أن يأكل من لحم أضحيته ويطعم منها، ويباح أن يدخر، وقد اتفق أكثر الفقهاء على أن الأضحية تقسم إلى ثلاثة أقسام، قسم لصاحبها، وقسم لأهله وذويه، وقسم للفقراء والمساكين، أما بالنسبة لتقسيم العقيقة، فتقاس على الأضحية؛ لأنها تشبهها في صفاتها وحكمها وقدرها وشروطها، فأشبهتها في مصرفها أيضًا، وزاد الفقهاء في أمر العقيقة أنه يجوز الاجتماع على أكل لحمها مطبوخًا رجاء الدعاء للمولود. أوجه الاختلاف
تختلف الأضحية والعقيقة في بعض الأحكام؛ منها:
الاستطاعة: فالأضحية سنة مؤكدة في حق الموسر عند الجمهور، وعند الأحناف أنها واجبة عملًا لا اعتقادًا على الموسر، أما العقيقة فهي سنة مؤكدة، ولو كان الأب معسرًا، فالفرق أن الأضحية سنة مؤكدة على الموسر؛ لأنها تتكرر كل عام، أما العقيقة فهي سنة مؤكدة في حق الموسر والمعسر؛ لأنها لا تتكرر إلا كلما رزق الإنسان مولودًا، وهذا بالطبع لا يتكرر كل عام. المشاركة: أجاز الفقهاء الاشتراك في الأضحية، فيشترك السبعة في البقرة أو في البدنة، أما العقيقة فأكثر الفقهاء على المنع في المشاركة، ولا تقاس على الأضحية في المشاركة؛ لأنها تتعلق بنفس معينة، وهي نفس المولود.
الصبر على الاذى في سبيل الدعوة الى الله من صفات، تعتبر الدعوة إلى توحيد الله سبحانه وتعالى من أهم المناهج التي كانت لكافة الرسل والأنبياء، حيث كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو أول من قام بالدعوة لتوحيد الله عزوجل، لذلك فهو خاتم الرسل والأنبياء، لقد أرسله الله سبحانه وتعالى للناس كافة لهداية الناس ويخرجهم من الظلمات إلى النور، وجعل المعجزة الخالدة له القرآن الكريم التي أنزل بواسطة الوحي جبريل عليه السلام في ليلة القدر، لذلك تحمل وصبر الصحابة والأنبياء على أذى قريش بكافة الطرق. العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية حثت على الصبر على الأذى، كما في قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين)، لذلك أمرنا الله بالصبر، حيث يكون الفوز دائما حليف الصابرين، والصبر والتعلم هم أهم الأسلحة التي قد نحتاج للدعوة إلى عبادة الله سبحانه وتعالى. السؤال / الصبر على الاذى في سبيل الدعوة الى الله من صفات الإجابة / الأنبياء والمرسلين.
الدعوة الى التوحيد اولا
قال تعالى: (أَفْتَقِطُونَ مَا لِيَخَلِقُ شَيْئًا مَا خَلَقُوا). وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (ومن قال: لا إله إلا الله وله خير في قلبه يزن شعرة) يخرج من النار. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لقد أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله). من الصفات التي يجب تحقيقها من أجل الحصول على فضيلة التوحيد أهمية التوحيد عند المسلم للتوحيد أهمية كبيرة للمسلم في حياته في الدنيا والآخرة ، وهي على النحو التالي: وهو من أهم أسباب رضاء الله تعالى. الدعوة الى التوحيد اولا. من أعظم الطرق التي تؤدي إلى الجنة. مع ذلك يتم جرف كل الذنوب. وبه يريح الله عز وجل عباد كرب الدنيا وضيقات يوم القيامة. ليس الخلود في جهنم ، حتى لو فاضت خطايا العبد ، يكفي أنه من الموحدين. توحيد الأقسام يشمل التوحيد عددًا من الأقسام ، وهي ثلاثة على وجه الخصوص ، وتتمثل في التوحيد بالله ، والتوحيد مع التقوى ، والتوحيد بأسماء وصفات الله تعالى. فيما يلي تفاصيل هذه الأقسام: التوحيد في الألوهية: أي أن المسلم يلجأ إلى الله تعالى في جميع أعماله لينال رضاه ، بما في ذلك الاتكال على الله والدعاء والاستعانة به في كل شيء. التوحيد في الربوبية: أي أن الإيمان يجب أن يكون خالصًا لله سبحانه وتعالى بلا شريك ، والاعتقاد بأنه الوحيد القادر على الحياة والموت ، وأنه خالق الكون بكل ما فيه ، وأن هو الذي يعطيه ويمنعه ، وهو الذي يقرر كل شيء ، وهو قادر على صنع المعجزات التي لا يستطيع أحد أن يفعلها ، وغير ذلك من الأمور المتعلقة بالإله.
الدعوة إلى التوحيد افضل الأعمال واحسنها نسعد بزيارتكم وان يتجدد لقاؤنا معكم أعزائي الطلاب على طريق العلم والنجاح المستمر على موقع سؤالي لكل من يبحث على أعلى الدرجات والسعي وراء الارتقاء في المراحل التعليمية، وان نكون معكم من اجل تقديم المعلومات الكاملة والصحيحة لطلابنا الأعزاء بالاضافة الى الاجابة على جميع تساؤلاتكم واستفساراتكم والخاصة بسؤال الاجابة هي: نعم الله على عباده لا يمكن أن تعد او تحصى.