الله سبحانه وتعالى حرم اتخاذ الأخدان أي الأصدقاء والصديقات على كل من الرجال والنساء، فقال في خصوص النساء: ( محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان) [النساء:25] وفي خصوص الرجال: ( محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان) [المائدة:5] واتخاذ الأخدان محرم سواء كان عبر الهاتف أو الدردشة في الإنترنت أو اللقاء المباشر، وغيرها من وسائل الاتصال المحرمة بين الرجل والمرأة. فلا توجد في الإسلام علاقة تسمى الصداقة بين الرجل والمرأة، فالمرأة للرجل إما زوجة له، وإما إحدى محارمه، وإما زميلة عمل أو دراسة تفرض الظروف اجتماعهما في مكان واحد، وفي هذه الحالة لا بد من الانضباط بضوابط العلاقة بين الجنسين. ومعنى ذلك أن أقصى ما يسمح به بين الرجل والمرأة هو الكلام بالمعروف في المكان المفتوح أمام الناس جميعا، في غير ريبة ولا شهوة، ومن غير تماس ولا تقارب ولا مصافحة ولا ما فوق ذلك.
حكم اتخاذ الأخدان والخليلات - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
لتتضح لنا لكن سبحان الله النسخ أصبح يوقف الدماغ حتى أصبحنا لا نفكر ولهذا يا أخوان قال الله عز وجل {ولا تقفُ ما ليس لك به علم} فمن ينسخ من غوغل ولا يقرأ من الكتب يظن نفسه أكثر معرفة ويؤيد ذلك دراسة من جامعة ييل الأمريكية ملخصها الناس التي تستخدم غوغل (google) يعتقدون بأنهم أكثر ذكاء أو معرفة بكثير مما هم عليه فعلاً! طبعاً لا شك أنني لا أحل الصداقة بين الرجل والمرأة ضحك ودردشة وخلوة... إلخ كما بينته في منشوري السابق ولكن المقصد تفسير "أخدان" ليس معناه الصديق فقط وهذا قول عامة العلماء والمفسرين منهم 1- إمام المفسرين الطبري حيث قال في تفسيره ت شاكر (ج8/ص193) ولا متخذات أخدان"، يقول: ولا متخذات أصدقاء على السفاح. والسفاح يعني الزنا 2- شيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال في كتابه الفتاوى الكبرى (ج3/ص187) وقوله تعالى: {ولا متخذي أخدان} [المائدة: 5] حرم به أن يتخذ صديقة في السر تزني معه لا مع غيره. 3- وأبو جعفر النحاس في كتابه معاني القرآن (ج2/ص65) حيث قال: (ولا متخذات أخدان) الخدن الصديق أي غير زانيات بواحد ولا مبذولات. 4- الثعلبي في تفسيره (ج3/ص289) حيث قال: وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ: أحباب يزنون بهن في السر.
معنى آية: محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان، بالشرح التفصيلي - سطور
نشرت منشورًا وشرحت فيه أن معنى (أخدان) هو صاحب المرأة التي يزني بها سرًا أو الرجل الذي يزني بامرأة واحدة بالسر ( اقرأ هذا المنشور من هنا) فقال رجلٌ لي بل معناه الصديق أو الصديقة فقط حيث قال وفهمك للتفسير غلط جداً جداً وباطل! وذهب ينقل قولاً دون أن يكلف نفسه بالبحث في كتب التفسير حيث قال لي بالحرف [[وتفسير قوله: (ولا متخذات أخدان) قال ابن عباس: المسافحات، هن الزواني المعالنات يعني الزواني اللاتي لا يمنعن أحدا أرادهن بالفاحشة. (ومتخذات أخدان) يعني: أخلاء وكذا روي عن أبي هريرة، ومجاهد والشعبي ، والضحاك ، وعطاء الخراساني، ويحيى بن أبي كثير، ومقاتل بن حيان، والسدي، قالوا: أخلاء. وقال الحسن البصري: يعني: الصديق. فقط الضحاك خالف وفسرها بالزنا حتماً فقال: (ولا متخذات أخدان) ذات الخليل الواحد المسيس المقرة به، نهى الله عن ذلك، يعني عن تزويجها ما دامت كذلك. وأخلاء لا تحمل معنى الزنا إطلاقًا.. الأخلاء بعضهم لبعض عدو إلا المتقين.. هل هذا يعني الزناة.. ؟ لم يقل بذلك أحد وتفسير الحسن البصري أنه الصديق والصديق لا يترافق مع الزنا أيضاً والتفسير يلي قلت به لم يقل به غير الضحاك (ذات الخليل الواحد) فكيف تقول لا يعرف له مخالفاً..! ]]
قال رجل لي معنى "أخدان" أي الصديق فقط وليس الصديق الذي يزني بها
أتساءل هل يرضى الرجل أن يكون لأخته أو لزوجته أو لأمه صاحب، هل الأمر عادي كما يقول البعض، طبعا لن يقبل بذلك هذا إن كان حقا رجلا، فلما إذن يرضاه لبنات الناس وينتهك أعراضهن، فما لا يرضاه المسلم لعرضه لا يجوز له أن يرضاه لأعراض الآخرين.. لذلك الواجب على كل من ابتلي بهذه الآفة المبادرة إلى قطع هذه العلاقة والإسراع إلى باب التوبة قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه ندم ولا توبة.
كما قال تعالى: { يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور} غافر / 19.
" فعلى المسلم أن يتقي الله ربَّه في السر والعلن ، وأن يبتعد عما حرَّمه الله عليه من الخلوة والنظر والمصافحة والتقبيل وغيرها من المحرَّمات والتي هي مقدمات لفاحشة الزنا. ولا يغتر العاصي بأنه لن يقع في الفاحشة وأنه سيكتفي بهذه المحرمات عن الزنا ، فإن الشيطان لن يتركه. وليس في هذه المعاصي كالقبلة ونحوها حد لأن الحد لا يجب إلا بالجماع ( الزنى) ، ولكن يعزره الحاكم ويعاقبه بما يردعه وأمثاله عن هذه المعاصي.
إن بطاقات الشراء تم تداولها في الآونة الأخيرة بكثرة، لازدياد المتاجر الإلكترونية والتي تحتاج بدورها إلى وسيلة شراء ودفع مناسبة لها. أما بطاقات شراء أي تيونز بشكل خاص فهي عبارة عن بطاقات يتم من خلالها شحن الرصيد بمبلغ معين لتصفح وشراء منتجات معينة من "الأبل ستور" المتواجد في جميع أجهزة الأبل. ما هي الفائدة من بطاقات هدايا أي تيونز؟ يمكنك من خلال اقتنائها الحصول على مقاطع فيديو وموسيقى وأفلام ومسلسلات وتطبيقات وكتب وروايات صوتية وإلكترونية. بالإضافة إلى حصولك على عضوية الإشتراك في "أبل ميوزك" على أجهزة الأبل التي تعمل على نظام "آي أوه إس". ما هي كيفية استخدام بطاقات شراء أي تيونز؟ 1. يجب أن يكون لديك حساب أمريكي تابع لأحد أجهزة الأبل المتعددة. 2. يجب أن يتم شحن البطاقة قبل القيام بأي عملية شراء؛ حيث أنه لن تقبل أي عملية من دون وجود رصيد في البطاقة. وتتم عملية شحن الرصيد من تطبيق أي تيونز الموجود في جميع أجهزة الأبل. 3. افتح على حسابك الخاص في أي تيونز واختر "ريديم" من القائمة المنسدلة. ايتونز سعودي | ايزي باي فور نت. ثم سيظهر لك خانة فارغة لوضع الكود. ثم سيضاف هذا المبلغ إلى حسابك أي تيونز، عندها تستطيع القيام بجميع عمليات الشراء.
ايتونز سعودي | ايزي باي فور نت
يلزم إدخال طريقة دفع صالحة لبلدك أو منطقتك. يتم تحديث بلد أو منطقة Apple ID الخاص بك لجميع خدمات Apple على جميع منتجات Apple. عليك التحقق من النقاط التالية اولا لتستطيع تغير دولة حسابك:
أنفق جميع الرصيد المتاح في حسابك ، في حال الرصيد المتبقي لديك لا يمكن الشراء به فعليك التواصل مع الدعم الفني لشركة ابل وسوف يقومون بإزالة الرصيد المتبقي لديك. قم بإلغاء أي اشتراكات على حسابك ، بما في ذلك Apple Music، وانتظر حتى انتهاء فترة الاشتراك لتغيير بلدك. تأكد من توفر طريقة دفع صالحه خاصة ببلدك الجديد. يمكنك الاستعانة ببطاقة الايتونز كوسيلة دفع. بطاقات iTunes الأمريكي يجب استخدامها في حسابات امريكية فقط أما بطاقات iTunes السعودي فهي خاصة بالحسابات السعودية. بطاقات ابل ايتونز الأمريكية متاحة للأسواق السعودية والعالمية منذ زمن طويل بحكم ان شركة ابل مقرها الأساسي في امريكي وحتى وقت غير بعيد لم يكن هناك بطاقات مسبقة الدفع خاصة للمتجر السعودي. الرجاء زيارة صفحة آلية الاسترداد رمز القسيمة لدى موقع ابل الرسمي واتبع التعليمات المقدمة. بطاقات ايتونز امريكي تتميز بتعدد الفئات المتوفرة ابتداء من 5$ – 10$ – 15$ – 25$ – 50$ – 100$.
بحث:
البحث في الأقسام الفرعية
البحث في تفاصيل المنتجات
المنتجات التي تفي معايير البحث
لا يوجد أي منتجات تطابق معايير البحث.