القول في تأويل قوله تعالى: ( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا). يقول تعالى ذكره: يأيها الإنسان إنك عامل إلى ربك عملا فملاقيه به خيرا كان عملك ذلك أو شرا ، يقول: فليكن عملك مما ينجيك من سخطه ، ويوجب لك رضاه ، ولا يكن مما يسخطه عليك فتهلك. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه) يقول: تعمل عملا تلقى الله به خيرا كان أو شرا. إعراب قوله تعالى: ياأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه الآية 6 سورة الانشقاق. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه) إن كدحك يا ابن آدم لضعيف ، فمن [ ص: 313] استطاع أن يكون كدحه في طاعة الله فليفعل ، ولا قوة إلا بالله. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( إنك كادح إلى ربك كدحا) قال: عامل له عملا. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد: وسمعته يقول في ذلك: ( إنك كادح إلى ربك كدحا) قال: عامل إلى ربك عملا.
الإنشقاق الآية ٦Al-Inshiqaq:6 | 84:6 - Quran O
اقرا ايضا: السيد محمد حسن الأمين يتوهّج في ذكراه الأولى.. حين يطغى الحضور على الرحيل!
إعراب قوله تعالى: ياأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه الآية 6 سورة الانشقاق
#أبو_الهيثم #مع_القرآن
6
1
21, 265
جعفر بانقا معارضة غير موضوعية للفكرة الجمهورية (٣ – ٣)!! .. بقلم: عيسى ابراهيم – سودانايل
ركن نقاش
*(الحلقة الاخيرة من الرد) كتب الاستاذ جعفر بانقا ونقل عنه الى قروب الاهل بكوري عبدالغفار اسماعيل غانم: "حيث تكون إرادتك إرادة الله.. الاصلاح في فكر السيد محمد حسن الامين: التجديد الديني والحضاري - جنوبية. وتكون قدرتك قدرة الله.. وتكون أنت الله"، وهو هنا (اعني الكاتب جعفر بانقا) يطلب قول الاستاذ محمود محمد طه: "ههنا يسجد القلب، وإلى الأبد، بوصيد أول منازل العبودية…. فيكون (يعني العبد) حيا حياة الله، وعالما علم الله، ومريدا إرادة الله، وقادرا قدرة الله، ويكون الله.
الاصلاح في فكر السيد محمد حسن الامين: التجديد الديني والحضاري - جنوبية
سورة الانشقاق الآية رقم 6: إعراب الدعاس
إعراب الآية 6 من سورة الانشقاق - إعراب القرآن الكريم - سورة الانشقاق: عدد الآيات 25 - - الصفحة 589 - الجزء 30. ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحٗا فَمُلَٰقِيهِ ﴾ [ الانشقاق: 6]
﴿ إعراب: ياأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه ﴾
(يا أَيُّهَا) يا حرف نداء ومنادى مبني على الضم (الْإِنْسانُ) بدل (إِنَّكَ) إن واسمها (كادِحٌ) خبرها والجملتان الاسمية والندائية ابتدائيتان لا محل لهما (إِلى رَبِّكَ) متعلقان بكادح (كَدْحاً) مفعول مطلق (فَمُلاقِيهِ) الفاء حرف عطف (ملاقيه) معطوف على كادح. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 6 - سورة الانشقاق
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) والكدحُ: يطلق على معان كثيرة لا نتحقق أيَّها الحقيقة ، وقد أهمل هذه المادة في «الأساس» فلعله لأنه لم يتحقق المعنى الحقيقي. يا ايها الانسان انك كادح الى ربك. وظاهر كلام الراغب أن حقيقته: إتعاب النفس في العمل والكد. وتعليق مجروره في هذه الآية بحرف ( إلى) تؤذن بأن المراد به عمل ينتهي إلى لقاء الله ، فيجوز أن يضمن { كادح} معنى ساععٍ لأن كدح الناس في الحياة يتطلبون بعمل اليوم عملاً لغد وهكذا ، وذلك يتقضَّى به زمن العمر الذي هو أجل حياة كل إنسان ويعقبه الموت الذي هو رجوع نفس الإنسان إلى محض تصرف الله ، فلما آل سعيه وكدحه إلى الموت جُعِل كدحُه إلى ربه.
يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِ
حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الوهاب ، قال: ثنا أيوب ، وحدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، قال: أخبرنا أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة أن رسول الله [ ص: 314] صلى الله عليه وسلم ، قال: " من حوسب يوم القيامة عذب " فقلت: أليس الله يقول: ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا) قال: " ليس ذلك الحساب إنما ذلك العرض ، ولكن من نوقش الحساب يوم القيامة عذب ". حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا روح بن عبادة ، قال: ثنا أبو عامر الخزاز ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا معذبا " فقلت: أليس يقول الله: ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا) ؟ قال: " ذلك العرض ، إنه من نوقش الحساب عذب " وقال بيده على أصبعه كأنه ينكته. يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا) قال: الحساب اليسير: الذي يغفر ذنوبه ، ويتقبل حسناته ، ويسير الحساب الذي يعفى عنه ، وقرأ: ( ويخافون سوء الحساب) ، وقرأ: ( أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة). حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن عثمان بن الأسود ، قال: ثني ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، قالت: يا رسول الله ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا) قال: " ذلك العرض يا عائشة ، من نوقش الحساب هلك ".
والضمير فى قوله: ( فَمُلاَقِيهِ) يعود إلى الله - تعالى - ، ويصح أن يعود للكدح ، بمعنى ملاق جزاء هذا الكدح. والمعنى: يأيها الإِنسان إنك اباذل فى حياتك جهدا كبيرا من أجل مطالب نفسك. وإنك بعد هذا الكدح والعناء.. مصيرك فى النهاية إلى لقاء ربك ، حيث يحاسبك على عملك وكدحك.. فقدم فى دنياك الكدح المشروع ، والعمل الصالح. والسعى الحثيث فى طاعته - تعالى - ، لكى تنال ثواب ربك ورضاه. قال ابن كثير: وقوله: ( ياأيها الإنسان إِنَّكَ كَادِحٌ إلى رَبِّكَ كَدْحاً) أى: ساع إلى ربك سعيا ، وعامل عملا ( فَمُلاَقِيهِ) ثم إنك ستلقى ما عملت من خير أو شر. ويشهد لذلك ما رواه أبو داود الطيالسى.. الإنشقاق الآية ٦Al-Inshiqaq:6 | 84:6 - Quran O. عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال جبريل: يا محمد ، عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب ما شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك ملاقيه ". ومن الناس من يعيد الضمير على قوله ( رَبِّكَ) أى: فملاق ربك فيجازيك بعملك ، ويكافئك على سعيك ، وعلى هذا فكلا القولين متلازم. البغوى: ومعنى قوله: ( كادح إلى ربك كدحا) أي ساع إليه في عملك ، والكدح: عمل الإنسان وجهده في الأمر من الخير والشر حتى يكدح ذلك فيه ، أي يؤثر. وقال قتادة والكلبي والضحاك: عامل لربك عملا ( فملاقيه) أي ملاقي جزاء عملك خيرا كان أو شرا.
الحسابات المعقدة تهدد التعاونعلى استاد مدينة الملك عبدالله الرياضية ببريدة، يدخل فريق التعاون لقاءه الصعب أمام باختاكور الأوزبكي على أمل الفوز وتعثر منافسيه في المجموعات الأخرى على بطاقات أفضل ثلاثة ثوان، إذ يحتل التعاون المركز الثاني في المجموعة الرابعة برصيد 7 نقاط حصدها من فوزين وتعادل وخسارتين وله من الأهداف 9 وعليه 7 أهداف متفوقاً على منافسه سباهان الإيراني صاحب المركز الثالث بفارق الأهداف، إذ أحرز الفريق الإيراني 6 أهداف وولج مرماه 7 أهداف، أما فريق باختاكور فإنه يخوض اللقاء لتكرار انتصاره على التعاون والخروج من البطولة بصورة مشرفة. وفي اللقاء الآخر، يلتقي الدحيل القطري متصدر المجموعة والمتأهل رسمياً لدور الـ 16 بفريق سباهان الإيراني الذي يطمح للفوز بنتيجة كبيرة لتجاوز التعاون في سلم الترتيب وانتظار نتائج بقية الفرق للتأهل كأفضل ثلاثة ثوان. «سيرك أهداف» لتأهل القوة الجوية وفي المجموعة الثانية، يخوض ممثل الوطن فريق الشباب لقاء تحصيل حاصل أمام الجزيرة الإماراتي بعد أن ضمن الليث التأهل رسمياً لدور الـ 16، فيما غادر الجزيرة منافسات البطولة، فيما يلتقي فريق القوة الجوية العراقي صاحب المركز الثاني بفريق مومباي سيتي الهندي الفريق الأضعف في البطولة، ويحتاج الفريق العراقي للفوز بنتيجة كبيرة للتأهل للدور الثاني، إذ يحتل القوة الجوية المركز الثاني برصيد 7 نقاط حصدها من فوزين وتعادل وخسارتين وله من الأهداف 7 وعليه 9 أهداف، وفوزه بخمسة أهداف نظيفة أو أكثر سيجعله من المرشحين الأقوياء للتأهل في حال تعثر الريان القطري أو شباب الأهلي الإماراتي.
مركز الليث الرياضي بمركز حي الشرائع
من جهته، يملك الجزيرة الإماراتي 4 نقاط (ثالثا) من خسارة أمام القوة الجوية العراقي ذهابا وإيابا، وأمام الشباب في لقاء الذهاب، ثم انتصار على مومباي سيتي الهندي، وتعادل معه في الجولة السابقة، وتبدو حظوظه شبه مستحيلة في بلوغ الدور المقبل. آمال القوة وفي المباراة الثانية بالمجموعة نفسها، يقابل على إستاد الملك فهد الدولي القوة الجوية العراقي مومباي سيتي الهندي، ويخوض الفريق العراقي اللقاء وهو في وصافة المجموعة بـ7 نقاط من انتصار على الجزيرة الإماراتي ذهابا وإيابا وتعادل مع الشباب إيابا، وخسارة أمام مومباي الهندي ذهابا، بينما يملك الفريق الهندي 4 نقاط، ويحل رابعا، وموقفه صعب للغاية في التأهل. صراع قوي على صعيد المجموعة الثالثة، التي تقام منافساتها في جدة، وتحديدا على ملعب إستاد الأمير عبدالله الفيصل، يتواجه شباب أهلي دبي وفولاد خوزستان الإيراني، اللذان يطمحان لاقتناص النقاط الثلاث، وخطف صدارة المجموعة، فشباب أهلي دبي يملك 9 نقاط ثانيا، والفريق الإيراني لديه 11 نقطة في صدارة المجموعة، والمنتصر سيعبر إلى الدور المقبل، بينما سينتظر الآخر حسابات أصحاب المركز الثاني. الذئاب بالفرصة الأخيرة والليث لتأكيد التفوق | من المصدر. في حين يتواجه على ملعب إستاد الجوهرة الغرافة القطري، الثالث برصيد 5 نقاط، وآهال التركمستاني، الرابع بنقطة واحدة، والفريقان خارج حسابات التأهل عن المجموعة.
ويرغب «السكري» في رد الدين لباختاكور الذي كسبه في مباراة الذهاب، ولا مجال أمام «الذئاب» سوى الفوز، حيث إن أي نتيجة أخرى ستعصف به خارج البطولة. مركز الليث الرياضي العربي الاول. في المقابل، يملك باختاكور 3 نقاط (رابعا) في المجموعة، حصدها من انتصاره ذهابا على التعاون، وخرج من سباق التأهل للدور المقبل. محاولات سباهان في اللقاء الأول بالمجموعة نفسها، يتواجه سباهان الإيراني والدحيل القطري، ويريد الفريق الإيراني المحافظة على حظوظه، كونه يملك 7 نقاط ثالثا، بينما يتصدر الدحيل المجموعة برصيد 12 نقطة، وهو المتأهل تلقائيا للدور المقبل، لكنه يريد تأكيد أحقيته في صدارة المجموعة. إثبات التفوق يواجه الشباب، غدا على ملعب إستاد الأمير فيصل بن فهد في الرياض، نظيره الجزيرة الإماراتي، لحساب المجموعة الثانية. ويطمح «الليث»، الذي يتصدر المجموعة بـ13 نقاط، للاستمرار في التميز، وتقديم المستويات الرائعة التي شهدتها الجولات السابقة، إذ ضرب بقوة، وكسب مباراتيه الأوليين بالنتيجة نفسها 3/صفر، وخرج بشباك نظيفة، ويملك قوة هجومية، قبل أن يتعثر بالتعادل مع القوة الجوية العراقي، ثم كسبه في مواجهة الإياب، قبل اكتساحه مومباي سيتي الهندي بنصف درزن، وحسم أمر بلوغه دور الـ16، لكنة يأمل في تأكيد تفوقه على الفريق الإماراتي.