باب إذا لم تستحي فاصنع ما شئت 5769 حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور عن ربعي بن حراش حدثنا أبو مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت
[ ص: 540]
الشرح
[ ص: 540] قوله: ( باب إذا لم تستح فاصنع ما شئت) كذا ترجم بلفظ الحديث وضمه في " الأدب المفرد " إلى ترجمة الحياء. قوله: ( زهير) هو ابن معاوية أبو خيثمة ، ومنصور هو ابن المعتمر ، والإسناد كله كوفيون ، وقد تقدم الاختلاف فيه على ربعي في آخر ذكر بني إسرائيل. قوله: ( إن مما أدرك الناس) وقع في حديث حذيفة عند أحمد والبزار إن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة الأولى والناس يجوز فيه الرفع ، والعائد على " ما " محذوف ، ويجوز النصب والعائد ضمير الفاعل ، وأدرك بمعنى بلغ وإذا لم تستح اسم للكلمة المشبهة بتأويل هذا القول.
إذا لم تستح فاصنع ما شئت . حديث شريف
فليعلم العاقل أن الدنيا زائلة، وأنه موقوف ومسؤول بين يدي الله تعالى عن كل ما اكتسبه وكل ما أنفقه، فﻼ يبع العاقل دينه من أجل نعيم زائل يزول مع أول صبغة في النار، أعاذنا الله منها. الطمع وعدم القناعة:
على المسلم أن يعلم علم اليقين أن الأرزاق مقسمة كاﻵجال، وفي الحرص لا يخلو المرء من تعب، وفي الطمع لا يخلو من ذل، والحرام لا يدوم، وأن ما جمع من حرام سوف يذهب مع الرياح. الجهل بخطورة الكسب الحرام وحكمه:
كثير من الناس يجهل خطورة الكسب الحرام وحكمه وأثره السيئ عليه، ويتهاون في معرفة ما يحصله من أموال، وما يتناوله من طعام. ثانيًا: أضرار الكسب الحرام:
• ظلمة القلب وكسل الجوارح عن الطاعة. • ونزع البركة من الرزق والعمر. • غضب الجبار ودخول النار. • عدم قبول الدعاء. • عدم قبول العمل الصالح. إذا لم تستح فاصنع ما شئت . حديث شريف. اللهم ارزقنا الحﻼل وبارك لنا فيه، وجنبنا الحرام وبغضنا فيه - والله أعلم. انت تتكلم عن المكسب الحرام والهيئة الشرعية اشارت بموافقة اسهم التأمين للضوابط الشرعيه لذااستغرب هذا الطرح…. 19-04-2022, 09:24 AM
المشاركه # 69
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقتنص
لاتستغرب ولا لعينك سيه هذا التأمين ياخذ المال بالغصب وما أخذ بالغصب فهو حرام وأسمع الحديث
عن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إنَّ الحلال بيِّنٌ، وإنَّ الحرام بيِّنٌ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشُّبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يُوشك أن يرتع فيه، ألا وإنَّ لكل ملكٍ حمى، ألا وإنَّ حمى الله محارمه، ألا وإنَّ في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسدُ كله، وإذا فسدت فسد الجسدُ كله، ألا وهي القلب.
ماذا تعنى عبارة &Quot; إن لم تستحي فاصنع ما شئت &Quot; .؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فإن الحياء علامةٌ صادقة على خلق الإنسان، وفطرته الزكية، وعلى ضميره الحي، الحياء يكشف لنا عن قيمة الإنسان، ومقدار ما يحمله من آدابٍ وأخلاق فاضلة ونقاء، الحياء هو: كلُّ خُلق يبعث على ترْك القبيح، ويمنع من التفريط في حق صاحب الحق، وهو ما كان وَفق الشرع، وفيه معنى الحشمة والاحتشام، والحياء من أبرز الصفات التي تُبعد المسلمَ عن الرذائل، وتحجزه عن الوقوع في قاع المعاصي والذنوب، وهو من أقوى البواعث على الفضائل الكريمة. قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((الحياء لا يأتي إلا بخير))؛ الصحيحين، وقال: ((الحياء كله خير))؛ صحيح مسلم، وقال الحبيب - صلى الله عليه وسلم - أيضًا: ((أربع من سنن المرسلين: الحياء، والتعطر، والسواك، والنكاح))؛ سنن الترمذي، وقال أبو سعيد - رضي الله عنه - ينعت نبيَّنا - صلى الله عليه وسلم -: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشدَّ حياءً من العذراء في خدرها"؛ أخرجه الشيخان، وقد مرَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - برجلٍ وهو يعظ أخاه في الحياء - أي: يلومه عليه - فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((دعْه؛ فإن الحياء من الإيمان)).
حديث : إذا لم تستح فاصنع ما شئت
وقيل هو أمر تهديد كما تقدم توجيهه ، ومعناه إذا نزع منك الحياء فافعل ما شئت فإن الله مجازيك عليه ، وفيه إشارة إلى تعظيم أمر الحياء ، وقيل هو أمر بمعنى الخير ، أي من لا يستحي يصنع ما أراد.
شرح حديث (إذا لم تستح فاصنع ما شئت) الأربعون النووية
وقال الحسن يقول: "الحياء والتكرم خصلتان مِن خصال الخير لم يكونا في عبد إلا رفعه الله -عز وجل- بهما". وإذا ترك العبد الحياء كله ذهب إيمانه وارتكب المحرمات وترك الفضائل لخلو قلبه من مهابة الله ومهابة الناس وإذا نقص حياؤه نقص إيمانه وبره بقدر ما نقص من حيائه والناس في هذا الباب مقل ومكثر. إذا لم تستح فاصنع ما شات صوتي. وأولى الناس بالحياء هم أهل العلم وأهل الفضل ويقبح بالناسك أن يكون صفيق الوجه لا حياء له. السادسة: الحياء نوعان من حيث المصدر:
الأول: حياء طبيعي يخلقه الله ويوجده في جبلة العبد بحيث ينشأ من الصغر متصفا بالحياء فيجتنب القبيح ويفعل الحسن بلا تكلف وهو قليل في الناس وصاحبه يحميه الله من الصبوة والمعاصي منذ نعومة أظفاره كحال نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، وهذا من أجمل الأخلاق، ولهذا قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((الحياء لا يأتي إلا بخير)). وقال الجراح الحكمي: "تركت الذنوب حياء أربعين سنة، ثم أدركني الورع"
ومن رزق هذا فليحمد الله وليحافظ على هذه النعمة الجليلة. الثاني: حياء مكتسب وهو الذي يتخلق المرء به ويكتسبه بالتعلم والتربية والمجاهدة والمصابرة والتفكر ولم يكن الحياء من خلقه وهذا حال كثير من الناس لم يعرفوا بالحياء في نشأتهم ثم تعرفوا عليه وربوا أنفسهم ودربوها على الحياء ثم تخلقوا به وهذا من خصال الإيمان وقد أوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلا، فقال: ((استحي من الله كما تستحي من رجل من صالح عشيرتك)).
ومتى علم العاقلُ أنَّ هناك مَلَكاً يُقَيِّد عليه ذنوبَه؛ استحيا منه أنْ يكتبَ عليه ما يُذَمُّ به, ويُعرِّضه للعقوبة. ومن أفضل طُرق اكتساب الحياء: أنْ يُحاسِبَ العبدُ نفسَه, وهو يعلم أنَّ الله مُطَّلِعٌ عليه, فيتذكَّر عظمةَ الله سبحانه, ويستحضر العقوبةَ, فيستحي من ربه, ويخشاه, فيترك المعصية. قال بعضُ السلف: (خَفِ اللَّهَ عَلَى قَدْرِ قُدْرَتِهِ عَلَيْك, واستحي مِنْهُ عَلَى قَدْرِ قُرْبِهِ مِنْكَ). ومن طُرق اكتساب الحياء: أنْ يتذكَّرَ الإنسانُ نِعَمَ اللهِ الظاهرة والباطنة؛ فقد أعطاه اللهُ تعالى عقلاً, وسَمْعاً وبصراً, وعافيةً, ورَزَقَه الزوجةَ والولد, والمَسْكَنَ, ورَزَقَه من حيثُ لا يحتسب. وغيرُه لا يَتَمَتَّع ببعض هذه الأمور, فإذا تذكَّر المرءُ نِعمةَ الله عليه, وتذكَّر تقصيرَه في شُكر هذه النِّعم؛ استحيا من ربه, أنْ يستعمل شيئاً من ذلك في معصيته. قال ابن رجب رحمه الله: (وقد يتولَّدُ الحياء من الله؛ من مطالعة النِّعَم, فيستحيي العبدُ من الله, أنْ يَسْتَعِينَ بِنِعْمَتِه على معاصيه، فهذا كلُّه من أعلى خِصال الإيمان). وُيُكْتَسَبُ الحياءُ: بالتَّمرُّس ومُحادثةِ النَّفْس, ولومِها على الإقبال على فِعْلِ ما يُستحيا منه, ويُحَدِّثها أنَّ الناسَ لو اطَّلعوا على ذلك منه لكان قبيحاً, فيقول: لو عَلِمَ الناسُ بما أُقْدِمُ عليه لَهَجَروني, ولَعَابوني, فكيف لا أستحي من خالقي ورازقي المُطَّلِعِ عليَّ, الذي يعلم السِّرَّ وأخفى؟ فمِثْلُ هذا اللَّوم والتَّقريع؛ يُورِثُ العاقِلَ خُلُقَ الحياءِ, فيَرْعَوِي عن الفِعلِ الذَّميم.
(بابٌُ إذَا لَمْ تَسْتَحِ فاصْنَعْ مَا شِئْتَ) أَي: هَذَا بابُُ فِي ذكر قَول النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: إِذا لم تستح فَاصْنَعْ مَا شِئْت، وَقد أوقع هَذِه التَّرْجَمَة عين الحَدِيث. [ رقم الحديث عند عبدالباقي: 5791... ورقمه عند البغا: 6120] - حدَّثنا أحْمَدُ بنُ يُونُسَ حَدثنَا زُهَيْرٌ حَدثنَا مَنْصُورٌ عَنْ رِبْعِيّ بنِ حِرَاش حدّثنا أبُو مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ النبيُّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: إنَّ مِمَّا أدْرَكَ النَّاسُ مِن كَلامِ النُّبُوَّةِ الأولَى: إِذا لَمْ تَسْتَبح فاصْنَعْ مَا شِئْتَ. (انْظُر الحَدِيث 3483 وطرفه). قد ذكرنَا أَن التَّرْجَمَة لفظ الحَدِيث. وَزُهَيْر الْيَرْبُوعي هُوَ ابْن مُعَاوِيَة أَبُو خَيْثَمَة، وَمَنْصُور هُوَ ابْن الْمُعْتَمِر، ورِبْعِي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء آخر الْحُرُوف ابْن حِرَاش بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الرَّاء
وبالشين الْمُعْجَمَة الْغَطَفَانِي الْأَعْوَر، وَأَبُو مَسْعُود عقبَة بن عَامر البدري. والْحَدِيث قد مضى فِي بابُُ مُجَرّد بعد حَدِيث الْغَار فَإِنَّهُ أخرجه هُنَاكَ بِعَين هَذَا الْإِسْنَاد والمتن غير أَنه لَيْسَ فِيهِ لفظ الأولى، وَفِيه: فافعل مَا شِئْت.
[2]
اقرأ أيضًا: انجازات الملك سلمان
بهذا التفصيل نكون قد تحدَّثنا عن الأمير ورجل الأعمال السعودي تركي بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود بالتفصيل وسلَّطنا الضوء على حياته الشخصية وعلى إنجازاته أيضًا. المراجع
^, تركي بن سلمان آل سعود, 14-08-2020
^, تركي بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود, 14-08-2020
تركي بن سلمان بن عبدالعزيز
تركي بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود أحد أبناء الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية، وهو أمر من أمراء المملكة العربية السعودية السبعة وهم: أحمد وسلطان وعبد العزيز وفهد وفيصل ومحمد أولاد سلمان بن عبد العزيز، وفي هذا المقال سيتم الحديث عن تُركي بن سَلمان بن عبد العزيز من جوانب عدَّة. [1]
السيرة الذاتية لتركي بن سلمان
هو الأمير تُركي بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود المولود في عام 1987م في مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، وهو شقيق الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز وزير الدفاع السعودي وولي عهد المملكة العربية السعودية، أمُّه هي فهدة بنت فالح الحثيلين وهي الزوجة الثالثة من زوجات الملك سلمان بن عبد العزيز. [2]
اقرأ أيضًا: كم عمر الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود
الحياة الشخصية لتركي بن سلمان
يبلغ عمر الأمير تركي بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود ثلاثة وثلاثين عامًا، وهو رجل أعمال سعودي وأحد أفراد الأسرة الملكية الحاكمة في الملكة العربية السعودية، وكان تُركي بن سَلمان قد حصل على درجة البكالوريوس في التسويق من جامعة الملك سعود في العاصمة الرياض. [2]
اقرأ أيضًا: كم عدد ابناء الملك سلمان بالترتيب
انجازات تركي بن سلمان
تولَّى الأمير تُركي بن سلمان آل سعود صندوق الاستثمارات السعودي في التاسع من فبراير من عام 2013م، ثمَّ تمَّ تًعيينهُ رئيسًا للمجموعة السعودية للتسويق والأبحاث خلفًا لأخيه غير الشقيق فصيل بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود، وظلَّ يشغل هذا المنصب حتَّى السادس من أبريل من عام 2014م، حيث انتهت فترة رئاسته للمجموعة السعودية للتسويق والأبحاث فقدَّم استقالته من هذا المنصب.
تركي بن سلمان آل سعود
وجه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية بتقديم مساعدات طبية وإيوائية عاجلة بقيمة 10 ملايين دولار للاجئين من أوكرانيا إلى الدول المجاورة، وبالأخص بولندا، وذلك بالتنسيق مع الحكومة البولندية ومنظمات الأمم المتحدة. وأوضح المستشار بالديوان الملكي المشرف العام على مركز الملك سلمان للإغاثة الدكتور عبدالله الربيعة أن التوجيه الكريم يأتي امتدادا لجهود المملكة الإنسانية في الوقوف إلى جانب المتضررين والمحتاجين في أرجاء المعمورة والتخفيف من معاناتهم. ورفع الشكر والتقدير لخادم الحرمين الشريفين وولي العهد على هذه المبادرة غير المستغربة، التي تعكس نهج المملكة الإنساني القويم، الذي يعلي من قيمة الإنسان، سائلا المولى عز وجل أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين، وأن يوفقهما لكل خير. إلى ذلك أجرى خادم الحرمين الشريفين اتصالا هاتفيا أمس، بملك المملكة الأردنية الهاشمية عبدالله الثاني بن الحسين، اطمأن خلاله على صحته، وتمنياته الصادقة بدوام العافية له. وعبر ملك الأردن عن بالغ شكره وتقديره لخادم الحرمين الشريفين، على سؤاله ومشاعره الأخوية الصادقة.
تركي ال الشيخ ومحمد بن سلمان
فيصل بن تركي يدعم نجوم النصر
ويهدف مشروع الملك سلمان لتوسعة مسجد قباء وتطوير المنطقة المُحيطة به، إلى رفع المساحة الإجمالية للمسجد لـ 50 ألف متر مُربع بواقع 10 أضعاف مساحته الحالية، وبطاقة استيعابية تصل إلى 66 ألف مُصلٍ، إذ يُعد المشروع أكبر توسعة في تاريخ مسجد قباء مُنذ إنشائه في السنة الأولى من الهجرة. قد يعجبك أيضاً
كشف رئيس نادي النصر السابق، الأمير فيصل بن تركي حقيقة الديوان المتراكمة على العالمي بعد رحيل مجلس إدارته. العنزي يؤكد سداد آل معمر لديون الإدارات السابقة
وأكد الإعلامي محمد العنزي أن إدارة نادي النصر الحالية برئاسة مسلي آل معمر قامت بسداد ديون مجالس الإدارات السابقة، الأمر الذي تسبب في تأخر عملية البناء. ولفت الإعلامي النصراوي عبر برنامج "أكشن مع وليد"، إلى أنه يرفض المطالب برحيل إدارة مسلي آل معمر، مؤكدًا أن الموسم المقبل سيكون نموذجيًا للأصفر. مسلي آل معمر
فيصل بن تركي يوضح الحقائق
وقال فيصل بن تركي: "للتوضيح وللتاريخ ليس من عادتي الرد في أي موضوع يخص نادينا الحبيب الذي خدمناه لأكثر من ٤٠ سنة، ولكن يجب أن تتضح الحقائق في حال أن تذكر معلومات في برنامج أكشن يا دوري من أخ عزيز الأستاذ محمد شنوان العنزي". وتابع: "ففي ذلك الوقت وقبل تعيين أخي الغالي المستشار تركي آل الشيخ كانت هناك إستراتيجية للديون في وقت أخي الأمير عبدالله بن مساعد أن تقلص ديون الأندية إلى أن تنتهي خلال ٤ سنوات بنسبة ٢٥ في المئة سنويًا وفي أول سنة قلصت بنسبة ٢٨ في المئة لتكون مستعدة الأندية للتخصيص". واختتم فيصل بن تركي حديثه عبر حسابه الخاص على موقع التدوينات القصيرة "تويتر"، قائلًا: "وبعد خروج إدارتنا من النادي تكرمًا من ولي العهد الأمير محمد بن سلمان أمر بتسديد ديون جميع الأندية بلا استثناء لتبدأ مرحلة جديدة ولله الحمد".