السؤال: هل الدم نجس أم طاهر؟
الإجابة: هذه المسألة فيها تفصيل:
أولاً: الدم الخارج من حيوان نجسٍ، نجسٌ قليله وكثيرهُ، ومثالُه: الدم
الخارج من الخنزير أو الكلب فهذا نجس قليله وكثيره بدون تفصيل سواء
خرج منه حياً أم ميتاً. ثانياً: الدم الخارج من حيوان طاهر في الحياة، نجس بعد الموت فهذا إذا
كان في حال الحياة فهو نجس، لكن يُعفى عن يسيره، مثال ذلك: الغنم
والإبل فهي طاهرة في الحياة نجسة بعد الموت، والدليل على نجاستها بعد
الموت، قوله تعالى: { قل لا أجد فيما أوحي
إلى محرماً على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتةً أو دماً مسفوحاً أو لحم
خنزير فإنه رجس}. متى يفقد مدمن الكبتاجون عقله - موقع محتويات. ثالثاً: الدم الخارج من حيوان طاهر في الحياة وبعد الموت وهذا طاهر،
إلا أنه يستثنى منه عند عامة العلماء دم الآدمي، فإن دم الآدمي دمُ
خارج من طاهر في الحياة وبعد الموت، ومع ذلك فإنه عند جمهور العلماء
نجس لكنه يُعفى عن يسيره. رابعاً: الدم الخارج من السبيلين: القُبُل أو الدبر، فهذا نجس ولا
يُفي عن يسيره، لأن النبي صلى الله عليه وسلم، لمّا سألته النساء عن
دم الحيض يصيب الثوب أمر بغسله بدون تفصيل. وليُعلم أنَّ الدم الخارج من الإنسان من غير السبيلين لا ينقض الوضوء ،
لا قليله ُ ولا كثيرهُ كدم الرُّعاف، ودم الجرح، بل نقول: كل خارج من
غير السبيلين من بدن الإنسان، فإنه لا ينقض الوضوء مثل الدم وماء
الجروح وغيرها.
متى يفقد مدمن الكبتاجون عقله - موقع محتويات
وفي ختام هذا المقال تكون قد تمت معرفة متى يفقد مدمن الكبتاجون عقله ، كما تم التعريف بهذا العقار، وذكر أهم أعراضه التي تظهر على المدمنين، بالإضافة إلى الحديث عن فترة فقائه في الجسم والدم والبول، والتعريف بطرق ومراحل علاج إدمان الكبتاجون منزليًا ودوائيًا. المراجع
^, What exactly is Captagon and why was it banned?, 01/05/2022
^, Insight of Captagon Abuse by Chemogenomics Knowledgebase-guided Systems Pharmacology Target Mapping Analyses, 01/05/2022
هل دم السمك نجس؟... دار الإفتاء تجيب
2010-06-03, 02:10 AM #1 هل حُكي الإجماع على نجاسة الدم ؟ إن نَعَم, فهل يصح ؟
كما في العنوان
2010-06-03, 08:12 AM #2 رد: هل حُكي الإجماع على نجاسة الدم ؟ إن نَعَم, فهل يصح ؟
أيُ دمٍ وفقك الله؟! 2010-06-03, 12:08 PM #3 رد: هل حُكي الإجماع على نجاسة الدم ؟ إن نَعَم, فهل يصح ؟
حسينان بارك الله فيك بالنسبة لدم الحيض فهو معلوم ولا شك ان يخفى عليك بأنه نجس بإتفاق العلماء اما دم الإنسـان فهو مختلف فيه فالمشهور عند اصحاب المذاهب الفقهية أن الدم نجس وليس عندهم حجة إلا انه محرم بنص القران الكريم في قوله تعالى ( قل لا أجد في ما أوحي إلىّ محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتةً أو دما مسفوحا أو لحم خنزيرٍ فإنه رجس) الأنعام:145 فاستلزمزا من التحريم النجاسة ـ كما فعلوا في الخمر ـ ولا يخفى ما فيه لكن نقل غير واحد من أهل العلم الإجماع على نجاسته. بينا ذهب جماعة من المتأخرين منهم الشوكاني وصديق خان والألباني وابن عثيمين رحمهم الله تعالى إلى القول بطهارته لعدم ثبوت الإجماع عندهم وستدلوا بما يلي: 1- أن الاصل في الاشياء الطهارة حتى يقول الدليل على نجاسته ولا نعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بغسل دم غير دم الحيض بارك الله فيك مع كثرة ما يصيب الإنسان من جروح ونحوها فلو كان الدم نجساً لبينه النبي صلى الله عليه وسلم لدعاء الحاجة إلى ذلك.
أما الدم الذي يبقى في الحيوان الحلال بعد تذكيته تذكيةً شرعية فإنه يكون طاهراً حتى لو انفجر بعد فصده، فإن بعض العروق يكون فيها دمٌ بعد الذبح وبعد خروج الروح بحيث إذا فصدتها سال منها الدم، هذا الدم حلالٌ وطاهر. وكذلك دم الكبد ودم القلب وما أشبهه، كله حلال وطاهر. وأما الدم الخارج من الإنسان فالدم الخارج من الإنسان إن كان من السبيلين من القبل أو الدبر فهو نجسٌ وناقضٌ للوضوء، قلَّ أم كثر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر النساء بغسل دم الحيض مطلقاً، وهذا دليلٌ على نجاسته، وأنه لا يعفى عن يسيره، وهو كذلك فهو نجس لا يعفى عن يسيره وناقض للوضوء قليله أو كثيره. وأما الدم الخارج من بقية البدن من الأنف أو من السن أو من جرحٍ بحديدة أو بزجاجة أو ما أشبه ذلك فإنه لا ينقض الوضوء قل أو كثر، هذا هو القول الراجح، أنه لا ينقض الوضوءَ شيءٌ خارجٌ من غير السبيلين من البدن سواءٌ من الأنف أو من السن أو من غيره سواءٌ كان قليلاً أو كثيراً. وأما نجاسته فالمشهور عند أهل العلم أنه نجس، وأنه يجب غسله، إلا أنه يعفى عن يسيره لمشقة التحرز منه، والله أعلم.
ولأن الوفاء ديدن الأوفياء في كل زمان ومكان فقد اكتظت وسائل التواصل الاجتماعي بمشاعر الفقد المؤثرة شعراً ونثراً تجاه الفقيد - رحمه الله - من ذلك قصيدة للشاعر مساعد الرشيدي مطلعها: يا عزتي لك يا سمان الهجر من عقب ابن جدلان يا جوعك وكذلك قصيدة للشاعر علي بن نايف الغامدي منها: تباكا عيون الطيب والشعر في فرقاك وفقلوبنا مامات قدرك ولا طاريك هنا طاحت دموع المحبة وودعناك عسا الله يغفر لك ويحسن عزانا فيك كما توالت عبارات التأبين المؤثرة، منها قول الشاعر رائد العقيلي: الاستثنائي الذي أضاف وجدد وأبدع ووضع بصمة لا مثيل لها في موروثنا الثقافي والشعري، اليوم نعزي الشعر ونعزي أنفسنا. الشاعر علي بن نايف الشحود. كذلك قال الشاعر نايف صقر: نادراً ما تنجب الجزيرة العربية شاعراً فذاً متفرّداً بقامة سعد بن جدلان، أسعد محبي الشعر بإبداعاته طوال حياته، اللهم ارحمه واغفر له وأحسن عزاء ذويه. كذلك كتب الشاعر محمد العريعر: البدوي الذي حمل الصحراء في ترحاله ونقلها إلى المدينة، السعد الذي رسم قصيدته بذاكرة النوارس وطيور البراري، واختتمها بقوله: تعازينا للشعر ومحبيه ومنابر خيمته الحزينة. كما كتب الشاعر فهد عافت عبارة تداولتها الكثير من مواقع التواصل الاجتماعي نصها: (سعد بن جدلان شاعر إن لم يُخلّده التاريخ فالعيب في التاريخ).
من هو نايف بن نحيت | المرسال
27-06-07, 01:23 PM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: رئيس مجلس الإدارة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 144 الجنس: ذكر المواضيع: 1120 الردود: 8348 جميع المشاركات: 9, 468 [ +] بمعدل: 1. 72 يوميا تلقى » 15 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 1942 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى:
قالوا عن المجالس الشاعر نايف بن بادي يجاري قصيدة ابن بتلا هذه قصيدة للشاعر الكبير القدير المبدع دائما / نايف بن بادي الفريدي
ذلك الشاعر الذي يحرص على التواجد في كل منسبات ربعه وعندما
يتواجد يبز بشاعريته الرائعة واسلوبه الجميل ابا ( أبو بادي) الا ان
تكون له مشاركة ومجاراة للشاعر ابن بتلاء عندما اثنى وبارك على
افتتاح مجالس الفردة واليكم قصيدته حيث يقول.
محمد سلمان
08-06-2010 08:31 PM
رد: تغطية زواج نايف ابن الشاعر محمد سلمان الوهيداني بالجبيل
شكرا لك من لبا الدعوه وحضر,,, شكرا لكل من اتصل وهناء,, شكرا لكل من ارسل رساله تهنيئه
شكرا لشاعر القدير غازي البراك,, شكرا للجميع,,, لقد ساهمتم بانجاح حفل لم يكن ينجح لولى الله ثم حضوركم الذي من مقومات نجاحه فشكرا لكم مدد بلاعدد,,, محمد سلمان
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir