فتبسم ضاحكا من قولها تفريع على ما تقدم، فلا حاجة إلى تقدير معطوف عليه، أي: فسمعها فتبسم، وجعل الفاء فصيحة كما قيل. ولعله - عليه السلام - إنما تبسم من ذلك سرورا بما ألهمت من حسن حاله وحال جنوده في باب التقوى والشفقة، وابتهاجا بما خصه الله تعالى به من إدراك ما هو همس بالنسبة إلى البشر، وفهم مرادها منه. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النمل - تفسير قوله تعالى " فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه "- الجزء رقم6. وجوز أن يكون ذلك تعجبا من حذرها وتحذيرها واهتدائها إلى تدبير مصالحها ومصالح بني نوعها، والأول أظهر مناسبة لما بعد من الدعاء. وانتصب (ضاحكا) على الحال، أي شارعا في الضحك، أعني قد تجاوز حد التبسم إلى الضحك، أو مقدر الضحك بناء على أنه حال مقدرة، كما نقله الطيبي عن بعضهم.
- إعراب قوله تعالى: فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت الآية 19 سورة النمل
- إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة النمل - تفسير قوله تعالى فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت- الجزء رقم19
- تفسير: (فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك...)
- فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النمل - تفسير قوله تعالى " فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه "- الجزء رقم6
- افضل دكتور باطنيه بالمدينه المنوره
- افضل دكتور باطنيه بالمدينة المنورة
إعراب قوله تعالى: فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت الآية 19 سورة النمل
( فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين ( 19))
قوله - عز وجل -: ( فتبسم ضاحكا من قولها) قال الزجاج: أكثر ضحك الأنبياء التبسم. وقوله) ( ضاحكا) أي: متبسما. قيل: كان أوله التبسم وآخره الضحك. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا يحيى بن سليمان ، حدثني ابن وهب ، أخبرنا عمرو ، هو ابن الحارث ، أخبرنا النضر ، [ ص: 152] حدثه عن سليمان بن يسار ، عن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستجمعا قط ضاحكا حتى أرى منه لهواته ، إنما كان يتبسم. فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا. أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أخبرنا أبو القاسم الخزاعي ، أخبرنا الهيثم بن كليب ، حدثنا أبو عيسى ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ابن لهيعة عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال: ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال مقاتل: كان ضحك سليمان من قول النملة تعجبا ، لأن الإنسان إذا رأى ما لا عهد له به تعجب وضحك ، ثم حمد سليمان ربه على ما أنعم عليه.
إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة النمل - تفسير قوله تعالى فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت- الجزء رقم19
والثاني: الاشتغال بسائر أنواع الخدمة. أما الاشتغال بشكر النعمة السالفة ، فهي قوله تعالي
رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي
ولما كان الإنعام على الآباء إنعاما على الأبناء لأن انتساب الابن إلى أب شريف نعمة من الله تعالى على الابن ، لا جرم اشتغل بشكر نعم الله على الآباء بقوله
وعلى والدي وأما الاشتغال بسائر أنواع الخدمة ، فقوله-
وأن أعمل صالحا ترضاه) وأما طلب ثواب الآخرة فقوله
وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين فإن قيل درجات الأنبياء أعظم من درجات الأولياء والصالحين ، فما السبب في أن الأنبياء يطلبون جعلهم من الصالحي
فقال يوسف. توفني مسلما وألحقني بالصالحين
وقال سليمان. تفسير: (فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك...). وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين. هكذا أهل الفضل يتولون بفضل الله ونعم الله من باب الشكر لله. فلا يغترن بنعم الله عليهم…والي لقاء
مرتبط
تنبيه هام ، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة تنبيه
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
تفسير: (فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك...)
وأول الزمخشري ما روي من أنه - صلى الله عليه وسلم - ضحك حتى بدت نواجذه بأن الغرض منه المبالغة في وصف ما وجد منه - عليه الصلاة والسلام - من الضحك النبوي، وليس هناك ظهور النواجذ - وهي أواخر الأضراس - حقيقة، ولعله إنما لم يقل سبحانه: (فتبسم من قولها) بل جاء - جل وعلا - بـ(ضاحكا) نصبا على الحال ليكون المقصود بالإفادة التجاوز إلى الضحك، بناء على أن المقصود من الكلام الذي فيه قيد إفادة القيد نفيا أو إثباتا، وفيه إشعار بقوة تأثير قولها فيه - عليه السلام - حيث أداه ما عراه منه إلى أن تجاوز حد التبسم آخذا في الضحك، ولم يكن حاله التبسم فقط. وكأنه لما لم يكن قول: (فضحك من قولها) في إفادة ما ذكرنا مثل ما في النظم الجليل لم يؤت به، وفي البحر أنه لما كان التبسم يكون للاستهزاء وللغضب - كما يقولون: تبسم تبسم الغضبان وتبسم تبسم المستهزئ - وكان الضحك إنما يكون للسرور والفرح أتى سبحانه بقوله تعالى: (ضاحكا) لبيان أن التبسم لم يكن استهزاء ولا غضبا، انتهى. ولا يخفى أن دعوى أن الضحك لا يكون إلا للسرور والفرح يكذبها قوله تعالى: إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون فإن هذا الضحك كان من مشركي قريش استهزاء بفقرائهم كعمار وصهيب وخباب وغيرهم، كما ذكره المفسرون ولم يكن للسرور والفرح، وكذا قوله تعالى: فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون كما هو الظاهر.
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا
فتبسم ضاحكًا من قول هذه النملة لفهمها واهتدائها إلى تحذير النمل، واستشعر نعمة الله عليه، فتوجَّه إليه داعيًا; ربِّ ألْهِمْني، ووفقني، أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ وعلى والديَّ، وأن أعمل عملا صالحًا ترضاه مني، وأدخلني برحمتك في نعيم جنتك مع عبادك الصالحين الذين ارتضيت أعمالهم.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النمل - تفسير قوله تعالى " فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه "- الجزء رقم6
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 19 - سورة النمل
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19) { وتبسُّم سليمان من قولها تبسم تعجب. والتبسّم أضعف حالات الضحك فقوله: { ضاحكاً} حال موكدة ل { تبسَّم} وضحك الأنبياء التبسّم ، كما ورد في صفة ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما يقرب من التبسّم مثل بدوّ النواجذ كما ورد في بعض صفات ضحكه. وأما القهقهة فلا تكون للأنبياء ، وفي الحديث " كثرة الضحك تميت القلب " وإنما تعجب من أنها عرفت اسمه وأنها قالت: { وهم لا يشعرون} فوسمته وجندَه بالصلاح والرأفة وأنهم لا يقتلون ما فيه روح لغير مصلحة ، وهذا تنويه برأفتِه وعدله الشامل لكل مخلوق لا فساد منه أجراه الله على نملة ليعلَم شرفَ العدل ولا يحتقِرَ مواضعه ، وأن وليّ الأمر إذا عدل سرى عدله في سائر الأشياء وظهرت آثاره فيها حتى كأنه معلوم عند ما لا إدراك له ، فتسير جميع أمور الأمة على عدل.
(ابتسامة)
2007-10-26, 09:48 PM #5 رد: { فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا}!! وأنا أتناول وجبة العشاء!! (تأمل)!! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل عامر
اللهم ارزقنا شكر نعمتك ،وجنبنا ما لا يرضيك عنا آمين
الاخ الموقر الموفق وجزاك الله عنا خير الجزاء
وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يوفقك للحق أينما كان
وأشكر لكم مروركم الكريم 2007-10-26, 09:50 PM #6 رد: { فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا}!! وأنا أتناول وجبة العشاء!! (تأمل)!! جزاك الله خير وجعل هذه الكلمات في ميزان حسناتك آمين
الاخ الموقر الموفق الفاضل صاحب الادب الرفيع وجزاك الله خيرا وبارك فيك
ورفع قدرك في عليين ووفقني واياك لكل خير.. وأسأله سبحانه أن يجعلك سببا في نصرة الاسلام
والمسلمين ورفع كلمة هذا الدين
وأشكر لكم مرروكم الكريم 2007-10-26, 09:51 PM #7 رد: { فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا}!! وأنا أتناول وجبة العشاء!! (تأمل)!! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي الأصيل
اللهم آمين
ان كانت النملة تقرأ! (ابتسامة) فانها تحتاج إلى أصغر من هذا
جزاك الله خيرا على الفائدة وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يوفقك لكل خير
وان يحفظك من كل سوء وان يلهمك الصواب أينما كان
موفق أخي
وشكرا لمرورك العطر 2007-10-26, 10:15 PM #8 رد: { فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا}!!
الهاتف: +966 53 939 2202. عيادات العقالي:
العنوان: 4005 الربيع الأنصاري، الدفاع، المدينة المنورة 42374، المملكة العربية السعودية. الهاتف: +966 14 830 0001. المدار لطب الاسنان بالمدينة المنورة:
العنوان: 4669 طريق ابو بكر الصديق، القبلتين، المدينة المنورة 42351 8026، المملكة العربية السعودية. الهاتف: +966 53 551 8889. مجمع نايا لطب الأسنان:
العنوان: شارع سلطانة، شارع زئيرة الرومية، المدينة المنورة المملكة العربية السعودية. الهاتف: +966 9200 01992. الاستشارية لطب الأسنان:
الهاتف: +966 14 831 8180. عيادات بسمة الفارابي:
العنوان: طريق الأمير عبد المجيد، الدويمة، المدينة المنورة 42315، المملكة العربية السعودية. الهاتف: +966 14 866 6640. عيادات المدار:
شاهد أيضاً: افضل دكتور باطنية في الرياض
هذه هي أهم معلومات حول أفضل دكتور اسنان بالمدينه، وتعرفنا على أفضل عيادات الأسنان في المدينة المنورة، وبينا لكم من هو أفضل دكتور زراعة أسنان في المدينة المنورة. افضل 1383 دكتور يدعم تأمين سيجنا في الامارات - دليل الأطباء. المراجع
^, أفضل دكتور اسنان في المدينة, 6/1/2021
افضل دكتور باطنيه بالمدينه المنوره
السلام عليكم
كيفـــــــــــــــكم
بنات انا بطني مررررررره توجعني:06: زمان كان الالم يجي ويروح بعد كل فتره
اما ذحين صار الالم يستمر معاي بقوووووووة
انا اتوقع عندي جرثومة بالمعدة او قولون
الاعراض اللي معي
امساك
مغص قوي واصوات داخل بطني كأنه انفجارات
غازات
غثيان وتجشؤ يعني غازات تطلع مع فمي
حموووووضة حرقان
دلوني على عيادة فيها استشاري باطنية او اي مستشفى بالمدينة المنورة اهم شي ساعدوني ولكم دعواااااااااااات من قلب
اذا عندكم علاج شعبي او اي حاجة تخفف الالم ساعدوووووووني
يااااااااااارب تشفيني وتشفي جميع مرضى المسلمين:11retcher
افضل دكتور باطنيه بالمدينة المنورة
الدليل الطبي
دليل الطبي هو دليلك لجميع الأطباء والأخصائيين في العالم العربي
مستشفيات
مستشفى الدار
السعودية, المدينة المنورة
طريق الهجرة - مقابل مسجد قباء
اطلب استشارة طبيب الآن
جرب الخدمة بشكل مجاني لمدة
يوم كامل
ببساطة أدخل الأعراض التي تعاني منها وسيتحدث الطبيب معك
خـــلال دقائق
ابدأ الآن
مستشفى أحد
طريق الجامعات - قرب مدينة حجاج البر
مستشفى الأنصار
شارع الملك فيصل - خلف مسجد الإجاب
أفضل طبيب أسنان في المملكة العربية السعودية حيث يوجد العديد من أطباء الأسنان بالمدينة المنورة وبالتالي حيرة حول وظائف المواطنين وعدم معرفة من هو أفضل طبيب أسنان في المدينة المنورة ، وفي المقابل سنعرض لك عددًا من المعلومات حول من هو. أفضل طبيب أسنان في المدينة.