وتحدث المشاركون في حفل إفطار الطريقة الشبراوية، عن الدور المحورى الذى تقوم به الطريقة الشبراوية فى مصر، وكيف استطاعت نشر فكرها الصوفى بين المصريين، وكذلك دور شيوخها السابقين الذين أسسوا الطريقة على المنهج الإسلامي القويم، وتطرق الشيخ عبدالخالق الشبراوى، شيخ الطريقة الشبراوية، إلى ما قدمته الطريقة الشبراوية للدولة المصرية فى كل القضايا الوطنية، خاصة ثورة 30 يونيو، حيث أكد أن الطريقة خرجت بكل أتباعها ومريديها لتقول لا لتنظيم الإخوان الإرهابى، وكان سببا رئيسيا فى سقوط التنظيم هم أبناء الطريقة الشبراوية الذين خرجوا من كل حدبا وصوب لمساندة الدولة المصرية، ودعمها بكل قوة وبسالة. IMG-20220422-WA0129
IMG-20220422-WA0123
IMG-20220422-WA0124
- من هم الصوفية وهل هم يتبعون السنة ام الشيعة؟ - حسوب I/O
- التبليغ والدعوة: من هم “الأحباب” ولماذا يحذر خطباء الجوامع في السعودية منهم؟ – شبكة أهل السنة والجماعة
- ان اوهن البيوت بيت العنكبوت احمد السقا
- ان اوهن البيوت بيت العنكبوت النونو
- ان اوهن البيوت بيت العنكبوت سوليتير
من هم الصوفية وهل هم يتبعون السنة ام الشيعة؟ - حسوب I/O
إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستهديه، ونعوذ به من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله الله وحده لاشريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أما بعد:
فإن مواقف علماء السنة متعددة بشأن الصوفية والمتصوفة، ولعل تعدد هذه المواقف يعود إلى أمور عدة، منها:
أولاً: اختلاف المقصود بتلك العبارات زمنياً، فبعضها يتحدث عن متصوفة القرن الأول والثاني وبعضها عن متأخريهم. ثانياً: اختلاف المقصود بتلك العبارات موضوعياً، فبعضها يتحدث عن الصوفية كعلم وبعضها عن رجال المتصوفة ومشايخها. ثالثاً: اختلاف السياقات التي استلت منها عبارات هؤلاء الأئمة، فتجد أن سياق المؤلف يتحدث عن أصل علم التصوف فينقل على اعتبار أنه ثناء، ثم ينقل حديثه عن مبتدعة القوم فينقل عنه على اعتبار أنه ذم. التبليغ والدعوة: من هم “الأحباب” ولماذا يحذر خطباء الجوامع في السعودية منهم؟ – شبكة أهل السنة والجماعة. رابعاً: اختلاف البيئة التي قيلت فيه، فيختلف الحكم على التصوف من عالم نشأ في بيئة كان الغالب فيها التصوف، وآخر كان الغالب فيها غير ذلك. والجملة، فإن مواقف علماء السنة من التصوف والصوفية لا تخلو في الغالب من أحد هذه المواقف، ويمكن جعلها - بطريقة مختصرة - في ثلاثة مباحث كما يلي:
المبحث الأول: الثناء المطلق على التصوف والصوفية.
التبليغ والدعوة: من هم “الأحباب” ولماذا يحذر خطباء الجوامع في السعودية منهم؟ – شبكة أهل السنة والجماعة
المرحلة الثانية
قد أدخل فيها المتصوفة مصطلحات غامضة فتحدثوا عن الفناء والبقاء، وعلم الإشارة في المكاشفات، والمآل في ذلك إلى الذوق. وفي هذه المرحلة: نشأ لديهم ما يسمى بعلم الظاهر والباطن وأعلنوا سقوط التكاليف الشريعة عن أوليائهم، لاطلاعهم على علم الحقيقة وبسبب الكشف والإلهام، وزعموا الاطلاع على علم الغيب فكثرت الأساطير والخرافات عندهم. لعل عقائد الشيعة – والباطنية خاصة – قد خالطت عقائد القوم، كما أن الأديان القديمة وفلسفة اليونان، قد تغلغلت في عقائد المتصوفة من خلال الطريقة ورموزها ومصطلحاتها. قد كان معظم أقطاب التصوف من هذه الطبقة منهم: أبو الحسن الشاذلي، وأبو يزيد البسطامي، وأحمد الرفاعي، وأحمد البدوي، وعبد القادر الجيلاني والتيجاني والنقشبندي. ومعنى الطريقة عند أقطاب التصوف، أن معظمهم يوصل نسبه إلى آل البيت، (علي وأبنائه خاصة) فالرفاعي والشاذلي وأحمد البدوي والجيلاني كلهم من آل البيت، ويخاطبون جدهم رسول الله، وهو في قبره فيجيبهم. صلى الله عليه وعلى آله وسلم، هكذا يزعمون، ويصدقهم أتباعهم بلا تردد. المرحلة الثالثة
تعتبر هذه المرحلة من أخطر مراحل التصوف حيث تسربت الفلسفة اليونانية، فابتعدت بها عما سبقها من مراحل التصوف، بل جعلتها من الصوفية الخارجة عن الإسلام، إذ كان تأثير الفلاسفة قوياً بعد ترجمة كتب اليونان، وفيها نظرية الفيض والإشراق، التي ستلعب دوراً خطيراً في فكر التصوف، وخاصة عند السهروردي، وابن عربي.
تعبير يطلق على من لا يهتم بالواقع ، يمكن القول بأن اللغة العربية من اللغات الغنية بالمصطلحات والمفردات، فكان العرب يستخدمون المصطلحات العربية لوصف الأشياء والأشخاص والحالات المختلفة حيث ساعدهم ذلك على اختصار كلامهم والتعبير عما يجول في أذهانهم بسرعة وسهولة. تعبير يطلق على من لا يهتم بالواقع
يطلق على من لا يهتم بالواقع تعبير درويش ، وهي كلمة فارسية الأصل ولكنها دخلت للغة العربية واستخدمها العرب أيضًا، فالدرويش هو الشخص المسكين الذي لا يكترث لحياته ولا يمتلك أية أهداف أو طموحات، فهو يعيش أيامه دون تخطيط ويرضى بالقليل ولا يبذل أي جهد لتحسين واقعه، كما يجد نفسه أقل شأنًا من غيره، والدرويش شخص طيب القلب يسامح من يخطئ في حقه ولا يضمر الشر في قلبه لأحد، بينما يمتلك اسم درويش في اللغة الفارسية معنى مختلف فالدرويش هو الشخص الذي يفتح الباب، وتشير كلمة ردويش في الغرب على الشخص الشجاع الذي يقف في وجه الظالم ويحارب المعتدي. [1]
معنى اسم درويش
معنى اسم درويش في نظام الصوفية هو الزاهد المتعبد ، ويُقال الدرويش في عيشه أي الفقير في عيشه، والدرويش في المعجم الرائد هو الزاهد والراهب والفقير، وجمعه دراويش، والدراويش هم أحد اتباع طريقة إسلامية زاهدة حيث يقومون بعمل رقصات دوراه ويقومون بالغناء والترتيل بهدف وصولهم إلى النشوة الروحانية المستمدة من التكرس للعبادة، كما يُقال تدروش الرجل أي ادعى الفقر والمسكنة.
- بيت العنكبوت: بيت يقوم على المصالح والمنافع الماديه الدنيويه المؤقته, فإذا انتفت المصالح, وانتهت المنافع, فأسوأ علاقة فيه بعد ذلك, فالأنثى تغازل الذكر وتغريه وترحب به وتتزين له عندما تحتاج إلى سفاده فقط, وتحاول القضاء عليه بعد ذلك, فيهرب الذكر حفاظاً على حياته من افتراس الأنثى وفكوكها القاتله والسامه. وهذا مثال للمرأة التى تتزوج الرجل من أجل الشقه والفيلا والبيت والمال والسفاد, فإذا تمكنت منه, واستولت على أوراقه, وحصلت على توقيعاته, وثبتت مظالمها وأشبعت رغباتها أو حصلت على من يشبعها أكثر, طردت الرجل من البيت وأرهقته في المحاكم, وإذا مرض الرجل أو ضعف فلا مكان له على سريرها وبين أحضانها وفي كنفها وتحت رعايتها, إنها الأرملة السوداء ( نوع من إناث العناكب) في عالم العناكب العجيب. - بيت العنكبوت: بيت يظل الصغار فيه هادئين, مطيعيين في كنف الكبار, حتى إذا اشتد عودهم وقويت فكوكهم وتوفرت سمومهم عقوا الكبار وعقروهم وأكلوهم ، وحيث أن الأب هارب من ظلم الأم ، فهم يأكلون أمهم ، وهذا مثال للبيت الذي يطرد منه الابن أمه وأباه ، وقد يقتلهما لإفساح المكان لزوجته واولاده. ان اوهن البيوت بيت العنكبوت احمد السقا. - بيت العنكبوت: بيت فيه الحيوان غير مرحوم أو مرفق به ، فإذا ساقه قدره الله إلى بيت العنكبوت ، افترسته العناكب وقضت عليه.
ان اوهن البيوت بيت العنكبوت احمد السقا
(يُنظر: "نقد التفسير العلمي و العددي المعاصر للقرآن الكريم" للدكتور أحمد محمد الفاضل، ص 29-34،)
و إضافةً إلى ما ذكر أقول:
هذا مثالٌ من مئات الأمثلة على غياب عمن يخوض في التفسير العلمي علمُ أصول التفسير و المنهج السليم في التعامل مع نصوص القرآن الكريم. انظر إلى هذا الطبيب - عفا الله عنه و ألهمه رشده - كيف غاب عنه أصل كبير من أصول العلم ألا و هو الرجوع إلى كلام السلف و لغة العرب لفهم معاني القرآن، فقد أمرنا الله باتباع سبيلهم و أخبر عن توفيقهم و شُهِدَ لهم بالخيرية في كل شيء. ان اوهن البيوت بيت العنكبوت سوليتير. و تفسير ذلك الطبيب قد أمكن له أن يكون مقبولاً نوعاً ما لو لا مخالفته و مضادته لكلام السلف، إذ يستلزم جهلهم قاطبةً بحقيقة معنى الآية، فهم لم يطرأ عليهم ذلك الفهم أبداً. انظر مثلاً في تفسير الطبري (20|38-39، ط شاكر):
يقول تعالى ذكره: مثل الذين اتخذوا الآلهة والأوثان من دون الله أولياء يرجون نَصْرها ونفعها عند حاجتهم إليها في ضعف احتيالهم، وقبح رواياتهم، وسوء اختيارهم لأنفسهم، (كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ) في ضعفها، وقلة احتيالها لنفسها، (اتَّخَذَتْ بَيْتًا) لنفسها، كيما يُكِنهَا، فلم يغن عنها شيئا عند حاجتها إليه، فكذلك هؤلاء المشركون لم يغن عنهم حين نزل بهم أمر الله، وحلّ بهم سخطه أولياؤُهم الذين اتخذوهم من دون الله شيئا، ولم يدفعوا عنهم ما أحلّ الله بهم من سخطه بعبادتهم إياهم.
ان اوهن البيوت بيت العنكبوت النونو
ذات صلة ماذا يسمى بيت العنكبوت سبب وجود العناكب في المنزل
ضرب الله مثلاً للمشركين
يضربُ الله تعالى الأمثالَ للمشركين، فقد ضرب لهم مثلاً بيتَ العنكبوت في ضعفه ووهنه، لأنّهم اتخذوا آلهة من دون الله سبحانه وتعالى، ويرجون النّصر والرّزق من هذه الآلهة من غيره، فجاء تشبيههم في القرآن الكريم ببيت العنكبوت لضعفه ووهنه، ولا ينالون من آلهتهم شيئاً كمن يرجو القوة من بيت العنكبوت ويتمسّك به، وهذا بخلاف المؤمن بالله تعالى المتمسّك بالعروة الوثقى وبالدين، وأنّ الله تعالى يعلم شِركهم وسيجزيهم به وأنّه حكيم عليهم.
ان اوهن البيوت بيت العنكبوت سوليتير
بيت المسلم و بيت العنكبوت معجزة علمية بقلم الدكتور نظمي خليل أبو العطا موسى - بيت المسلم بيت قوي العلاقات, فهو بيت أسس على كتاب الله عز وجل, وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم, بيت تسوده تقوى الله عز وجل ورضوانه, والاحتكام الدائم والمستمر فيه عند الخلاف إلى شرع الله عز وجل مصداقاً لقوله تعالى: ( فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول) النساء 59. بيت العنكبوت أوهن البيوت حساً ومعنى وإن ثبت خيوطه أقوى من الفولاذ - إسلام ويب - مركز الفتوى. - بيت المسلم بيت فيه الصغير مرحوم ومحاط بالرعاية والعنايه والحب والعطف, والكبير فيه موقر محترم, بيت يتردد في جنباته قوله تعالى: ( وقل رب أرحمهما كما ربياني صغيرا) الإسراء 24. - بيت المسلم بيت كل فرد فيه يحب لأخيه ما يحب لنفسه ( ويؤثرون على أنفسهم ولوكان بهم خصاصة) الحشر9. - بيت المسلم بيت لاتقوم العلاقات فيه على المصالح الماديه الدنيويه فقط, فالعلاقات فيه علاقات قوية تسودها المودة والرحمه ولين الجانب والكلمة الطيبه. - بيت المسلم للزوج فيه كل تقدير واحترام, سواء أكان غنياً أو فقيراً, صحيحاً أو مريضاً, شاباً أو شيخاً كبيرا, فالقوامه له طواعية وبرضى, وهو باني البيت ومؤسسه وحاميه, والمسئول عن وقاية زوجته وأبنائه من الهلاك في الدنيا والآخره ( يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجاره عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) التحريم 6.
وتخدعهم قوة المال، يحسبونها القوة المسيطرة على أقدار الناس وأقدار الحياة. ويتقدمون إليها في رغب وفي رهب؛ ويسعون للحصول عليها ليستطيلوا بها، ويتسلطوا على الرقاب كما يحسبون! وتخدعهم قوة العلم ، يحسبونها أصل القوة وأصل المال، وأصل سائر القوى التي يصول بها من يملكها ويجول، ويتقدمون إليها خاشعين، كأنهم عباد في المحاريب! وتخدعهم هذه القوى الظاهرة، تخدعهم في أيدي الأفراد، وفي أيدي الجماعات، وفي أيدي الدول، فيدورون حولها، ويتهافتون عليها، كما يدور الفراش على المصباح، وكما يتهافت الفراش على النار! ان اوهن البيوت بيت العنكبوت النونو. وينسون القوة الوحيدة التي تخلق سائر القوى الصغيرة، وتملكها، وتمنحها، وتوجهها، وتسخرها كما تريد، حيثما تريد. وينسون أن الالتجاء إلى تلك القوى سواء كانت في أيدي الأفراد، أو الجماعات، أو الدول، كالتجاء العنكبوت إلى بيت العنكبوت، حشرة ضعيفة رخوة واهنة، لا حماية لها من تكوينها الرخو، ولا وقاية لها من بيتها الواهن، وليس هنالك إلا حماية الله، وإلا حماه، وإلا ركنه القوي الركين. هذه الحقيقة الضخمة هي التي عني القرآن بتقريرها في نفوس الفئة المؤمنة، فكانت بها أقوى من جميع القوى التي وقفت في طريقها، وداست بها على كبرياء الجبابرة في الأرض، ودكت بها المعاقل والحصون.. قوة الله وحدها هي القوة.. وولاية الله وحدها هي الولاية.. وما عداها فهو واهن ضئيل هزيل؛ مهما علا واستطال، ومهما تجبر وطغى، ومهما ملك من وسائل البطش والطغيان والتنكيل.