عدد المساهمات: 599 نقاط: 775 السٌّمعَة: 24 تاريخ التسجيل: 14/10/2011 العمر: 30 موضوع: رد: صلوا على خير البشر 10/6/2012, 1:35 am اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين لا تـــشـــــكــــو للـــنــاس جــــــرحـــاً أنــــت صـــاحـــبـــه فــالجـــرح لا يـــؤلـــم إلا مـــن بـــــه ألــــــــــــــــــم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ليلى. عدد المساهمات: 599 نقاط: 775 السٌّمعَة: 24 تاريخ التسجيل: 14/10/2011 العمر: 30 موضوع: رد: صلوا على خير البشر 12/6/2012, 2:32 am اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين لا تـــشـــــكــــو للـــنــاس جــــــرحـــاً أنــــت صـــاحـــبـــه فــالجـــرح لا يـــؤلـــم إلا مـــن بـــــه ألــــــــــــــــــم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ali. عدد المساهمات: 55 نقاط: 55 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 07/06/2012 العمر: 31 موضوع: رد: صلوا على خير البشر 14/6/2012, 6:47 pm الهم اسقنا من بين ايدي سيدنا محمد شربتاً لانظمأ من بعدها يا ارحم الراحمين واحشرنا مع حبيبنا محمد يوم الدين (صلى الله عليك ياحبيبي يارسول الله) ليلى.
- صلوا على خير البشر ودك
- صلوا على خير البشر توظيف
- صلوا على خير البشر يوم شفته
- صلوا على خير البشر في العالم
- حكم قول وحياة الله والذاكرات
- حكم قول وحياة ه
- حكم قول وحياة الله عليه
- حكم قول وحياة الله العظمى السيد
صلوا على خير البشر ودك
صلوا على خير البشر 🌴🌴 - YouTube
صلوا على خير البشر توظيف
صلوا على خير البشر محمد عليه افضل الصلاه والسلام 🌹🍃 - YouTube
صلوا على خير البشر يوم شفته
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
1-اسمه ونسبه:
هو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب, من قبيلة قريش, ينتهي نسبه إلى قبيلة عدنا ثم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام
2-ولادته:
ولد صلى الله عليه وسلم في مكة بشعب بني هاشم صبيحة يوم الاثنين 12ربيع الأول من عام الفيل الموافق 20أبريل عام 571- قبل الهجرة بثلاث وخمسين سنة
3-هجرته: هاجر صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 27 من شهر صفر عام 14 للبعثة المباركة الموافق 12 سبتمبر عام 622م ووصل إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام 14 للبعثة الموافق 26 سبتمبر عام 622.
صلوا على خير البشر في العالم
اتفاقية الاستخدام
يلتزم المستخدم باحترام الغير ومبادئ الأخلاق العامة من حيث الجنس والعرق واللون والعقيدة، ويمنع منعا باتا طلب أو إرسال الخدمات التي تتضمن إهانة أو سبا أو حطا من الدول أو الشخصيات أو المذاهب أو العقائد ومايحتوي على الإباحية الجنسية. يلتزم المستخدم عند إرسال أو رفع أي محتوى بعدم انتهاك حقوق ملكية الغير وأن يكون ماينشره تعود ملكيته له، وأن يكون مسؤول عن توضيح كافة شروط رخصة استخدام محتواه الخاص به. في حال وقوع مشكلة بين طرفين أو عدة أطراف يتم تبليغ الإدارة عن طريق زر التبليغ المتواجد بكل الصفحات. منصة فنكيلي تخلي مسؤوليتها عن الملفات المرفوعه أو الروابط الخارجية التي تحتوي على ملفات تجسس ويجب على المستخدمين تبليغ إدارة المنصة في حال وجود ذلك ليتم اتخاذ الإجراء اللازم. يتم حظر العضوية أو إلغائها إن كانت وهمية أو ببريد مؤقت بغرض التلاعب أو سوء الاستخدام وبحال عدم الالتزام بالشروط والأحكام العامة لمنصة فنكيلي أو حسب ماتراه إدارة المنصة. التعاملات المالية
جميع التعاملات المالية داخل المنصة تتم حالياً عن طريق بوابة الدفع Paypal فقط. أقل مبلغ لشحن الرصيد هو 10$. أقل مبلغ لسحب الرصيد هو 100$.
لا توجد عمولة لمنصة فنكيلي عند استخدام الرصيد داخل فنكيلي, أما في حالة طلب سحب الرصيد ستكون عمولة فنكيلي 20% فقط من مبلغ السحب غير شاملة رسوم بوابة الدفع، مع العلم أن العمولة قابلة للتغيير وفق مايقتضيه الأمر وسيتم إشعار المستخدمين بذلك. يتم استرداد المبالغ المدفوعة وفق قوانين بوابة الدفع المستخدمة بعد التأكد من مطابقة المبلغ الرصيد الحالي للمستخدم. عمليات سحب الرصيد ستكون خلال مهلة نظامية 15 يوم كحد اقصى، وذلك للتأكد من عدم وجود أي ملاحظات ضد المستخدم أو انتهاك لاتفاقية استخدام فنكيلي. المطالبة باسترداد المبلغ المدفوع من قبل المستخدم تكون خلال مهلة نظامية وهي 15 يوم من تاريخ الشراء وذلك بعد قيامه بتقديم طلب موضح به أسباب ذلك ولن يتم استرداد أي مبلغ مدفوع بعد انتهاء المهلة النظامية من قبل المنصة. اتفاقية الاستخدام تتحدث بشكل دوري وحسب الحاجة، تاريخ آخر تحديث 2 / 2 / 2021
حكم التوسل بالرسول عليه الصلاة والسلام؟ وحكم قول "وحياة حبيبك النبي"؟ - YouTube
حكم قول وحياة الله والذاكرات
وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري": [قَالَ الْبَيْضَاوِيُّ: هَذَا اللَّفْظُ مِنْ جُمْلَةِ مَا يُزَادُ فِي الْكَلَامِ لِمُجَرَّدِ التَّقْرِيرِ وَالتَّأْكِيدِ وَلَا يُرَادُ بِهِ الْقَسَمُ كَمَا تُزَادُ صِيغَةُ النِّدَاءِ لِمُجَرَّدِ الِاخْتِصَاصِ دُونَ الْقَصْدِ إِلَى النداء]. وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وآله وسلم- فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَبِّئْنِى بِأَحَقِّ النَّاسِ مِنِّى بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ، فَقَالَ: ((نَعَمْ وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّ ؛ أُمُّكَ... )) أخرجه ابن ماجه في سننه. حكم قول وحياة ه. وعَنْ أَبِى الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلاَّ فِي الْحَلْقِ أَوِ اللَّبَّةِ؟ قَالَ: ((وَأَبِيكَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ))، وروى أحمد في مسنده أيضًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- أُتِيَ بِطَعَامٍ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ فَقَالَ: ((نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ)) فَنُووِلَ ذِرَاعًا فَأَكَلَهَا، ثُمَّ قَالَ: ((نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ))، فَنُووِلَ ذِرَاعًا فَأَكَلَهَا، ثُمَّ قَالَ: ((نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ))، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا هُمَا ذِرَاعَانِ!
حكم قول وحياة ه
السؤال:
الفتوى رقم (20432)
ما صحة قول القائل: (وحياة ربي) مع أن ابن القيم قد أورد هذه الكلمة في النونية الشافية الكافية ؟
الجواب:
إن قول القائل في حلفه: (وحياة ربى) جائز ولا محذور فيه؛ لأنه قسم بصفة من صفات الله الثابتة له، وللإنسان أن يقسم بأي اسم من أسماء الله أو صفة من صفاته. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(1/136) المجموعة الثانية
عبد الله بن غديان... ما حكم قول: «وحياة الله»، و«حرام علي ربنا أن تفعل كذا» - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. عضو
صالح الفوزان... عضو
عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز.... الرئيس
حكم قول وحياة الله عليه
مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين " (2/219-220)
والله أعلم.
حكم قول وحياة الله العظمى السيد
حكم الحلف بحياة الله - YouTube
السؤال
جاءتني رسالة من شخص ويقول فيها باللفظ: " وحياة من أنزل القرآن ". فهل يجوز الحلف بهذا اللفظ ؟
الحمد لله. الحلف بحياة من أنزل القرآن هو حلف بصفة من صفات الله عز وجل ، وهي صفة الحياة ، وقد دلَّت النصوص الواردة في السنة النبوية على جواز الحلف بصفات الله تعالى ، وهي نصوص صحيحة واردة في صحيحي البخاري ومسلم ، استدل بها العلماء على ذلك:
يقول الإمام البخاري رحمه الله:
" باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أعوذ بعزتك. وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( يبقى رجل بين الجنة والنار فيقول: يا رب اصرف وجهي عن النار ، لا وعزتك لا أسألك غيرها)
وقال أبو سعيد رضي الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( قال الله: لك ذلك وعشرة أمثاله). قول: «حرام بالله، في ذمتك، وحياة أبوي» - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. وقال أيوب عليه السلام: ( وعزتك لا غنى بي عن بركتك) " انتهى.
" صحيح البخاري " (كتاب الأيمان والنذور، باب رقم/12) وهذه الأحاديث وإن علقها البخاري في هذا الموضع ، إلا أنه أسندها في مواضع أخر. وقد أورد الإمام البيهقي أيضا في " السنن الكبرى " (10/41) هذه الأحاديث ، وبوَّب عليها بقوله:
" باب ما جاء في الحلف بصفات الله تعالى: كالعزة ، والقدرة ، والجلال ، والكبرياء ، والعظمة ، والكلام ، والسمع ، ونحو ذلك "
وأورد تحته أثرا عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سئل عن الخمر فقال: لا وسمعِ الله عز وجل ، لا يحل بيعها ولا ابتياعها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
8
3
70, 949