وقال الشيخ عبدالله عبدالمحسن التركي: كتاب جامع في فقه السيرة النبوية... يعد موسوعة عظيمة لعلوم شتى. وقال الشيخ عبدالرحمن صالح المحمود: أعظم كتاب له رحمه الله, بل هو من أهم وأفضل الكتب في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وهدية. وقال الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ: كتاب جامع وقال الشيخ عبدالرحمن صالح الدهش: هذا الكتاب النفيس.. والكتاب من أنفع ما يكون في بيان الهدي النبوي ولذلك وفق في تسميته. وقال الدكتور أحمد المزيد: يعدُّ من أفضل ما كُتب في هدى النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الدكتور أكرم ضياء العمري: كتاب نفيس في الشمائل والآداب والأخلاق. إلا أنه رحمه الله في بعض المواضع كما يقول العلامة ابن جبرين رحمه الله: قد أسهب, وأطال بذكر الخلاف واستيفاء الأدلة. وترتب على هذا الإسهاب إن زادت صفحات الكتاب في بعض الطبعات المحققة على ثلاثة ألاف صفحة, مما جعل البعض لا يقرأه كاملاً, مع أن الكتاب زاخر بالفوائد المفيدة, والنفيس. ورغبة في تقريب الكتاب لجميع المسلمين, فقد قمتُ باختيار ما ذكره العلامة ابن القيم في كتابه من هديه صلى الله عليه وسلم في العبادات, والمعاملات, والعادات, أسأل الله الكريم أن ينفعني وجميع إخواني المسلمين بما اخترتُ وجمعتُ, وأن يوفقنا جميعاً للتَّأسِّي برسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع أمورنا, فالسعادة والفلاح والفوز فيمن من وفقه الله عز وجل لذلك, كما أسأله أن يرحم العلامة ابن القيم وجميع علماء المسلمين على ما قدموا وبذلوا للإسلام والمسلمين, وأن يجمعنا وإياهم في دار كرامته, إنه سميع مجيب.
- هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة لغة
- هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة والعبادات
- هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة الواجبة لرفع الحدث
- هديه صلى الله عليه وسلم في الطهاره
- قصيدة جديدة في مولد الامام الحسن (ع) - منتدى الكفيل
- قصيدة عن القاسم بن الحسن مكتوبة – المنصة
- مولد المجتبى الإمام الحسن الزكي (ع) بالطريقة البحرانية - أباذر الحلواجي | صوتيات درر العراق MP3
هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة لغة
هديه صلى الله عليه وسلم في الوضوء: * كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة في غالب أحيانه, وربما صلى الصلوات بوضوء واحد. * كان يتوضأ بالمُد تارة, وبثلثيه تارة, وبأزيد منه تارة. * كان من أيسر الناس صباً لماء الوضوء, وكان يحذر أمته من الإسراف فيه. * صح عنه أنه توضأ مرة مرة, ومرتين مرتين, وثلاثاً ثلاثاً, وفي بعض الأعضاء مرتين, وبعضها ثلاثاً. * وكان يتمضمض ويستنشق تارة بغرفة, وتارة بغرفتين, وتارة بثلاث,... وهديه صلى الله عليه وسلم.. الوصل بينهما وكان يستنشق بيده اليمنى, ويستنثر باليسرى * وكان يمسح رأسه كلَّه, وتارة يُقبلُ بيديه ويُدبرُ,.. والصحيح أنه لم يكرر مسح الرأس,... ولم يصحَّ عنه في حديث واحد أنه اقتصر على مسح بعض رأسه البتة. * وكان وضوؤه مرتباً متوالياً, لم يخل به مرة واحدة البتة. * وكان يمسح على رأسه تارة, وعلى العمامة تارة, وعلى الناصية والعمامة تارة. * وكان يغسل رجليه إذا لم يكونا في خُفين ولا جوربين, ويمسح عليهما إذا كانا في الخفين أو الجوربين. * كان يمسح أذنيه مع رأسه, وكان يمسح ظاهرهما وباطنهما, ولم يثبت عنه أنه أخذ لهما ماءً جديداً. * لم يحفظ عنه أنه كان يقول على وضوئه شيئاً غير التسمية, وقوله: ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله, اللهمَّ اجعلني من التوابين, واجعلني من المتطهرين) في آخره.
هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة والعبادات
وإن مما يعين العبد المسلم على التَّأسِّي برسول الله صلى الله عليه وسلم معرفة هديه في عباداته ومعاملاته, ومن أفضل الكتب التي اشتملت على ذلك: كتاب " زاد المعاد في خير العباد" للعلامة ابن القيم رحمه الله, فقد جمع واستوعب. وقد أثنى على الكتاب كثير من أهل العلم. قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: لم يسبق إلى مثله. وقال الإمام العليمي رحمه الله: كتاب عظيم جداً. وقال الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله: من الكتب المفيدة وقال العلامة محمد صالح العثيمين رحمه الله: من الكتب المفيدة... كتاب جامع بين السيرة النبوية والفقه... فالكتاب نافع جامع... أحسن ما رأيت.. مفيد جداً يذكر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله ثم يستنبط الأحكام الكثيرة,.. جمع بين السيرة والفقه يأخذ خُلاصةً من السيرة لا تكادُ بل لم أر لها نظيراً في الكتب التي قرأتُ ويعطيك الحكم والأحكام المستنبطة من الواقعة والحادثة. وقال العلامة عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين: هديه صلى الله عليه وسلم.. من أشهر ما ألف في ذلك كتاب زاد المعاد. فلقد جمع واستوعب ما لم يتيسر لغيره.. طبع الكتاب وانتشر وانتفع به وقال العلامة بكر بن عبدالله أبو زيد رحمه الله: لو لم يكن من مؤلفاته إلا كتابه زاد المعاد في خير زاد المعاد, ذلك الكتاب النافع المعطار... هذا الكتاب موسوعة هائلة لعلوم شتى من السيرة والفقه والتوحيد وعلم الكلام واللطائف في التفسير والحديث واللغة.
هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة الواجبة لرفع الحدث
6- وكان يستنشقُ باليمينِ ويستنثرُ باليسرى. 7 – ولم يتوضأ إلا تمضمضَ واستنشقَ. 8 – وكان يمسحُ رأسهُ كلَّه، وتارةً يُقْبِل بيديه ويُدْبِر. 9 – وكان إذا مسحَ على ناصيتِه كَمَّل على العِمَامَةِ. 10 – وكان يمسحُ أذنيه – ظاهرَهما وباطنَهما – مع رأسه. 11- وكان يغسلُ رِجْلَيْهِ إذا لم يكونَا في خُفَّيْنِ ولا جَوْرَبَيْنِ. 12- وكان وُضُوؤه مُرَتَّـبًا متواليًا ولم يُخِلّ به مرة واحدة. 13- وكان يبدأ وضوءَه بالتَّسْمِيَةِ، ويقول في آخره: ((أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحده لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التوَّابِينَ واجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ)) [ت]. ويقول: ((سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وأَتُوبُ إلَيْكَ)). 14- ولم يَقُلْ في أوله: نَوَيْتُ رفعَ الحَدثِ ولا استباحةَ الصَّلاةِ، لا هوَ ولا أحدٌ من أصحابِه الْبَتَّةَ. 15- ولم يَكُنْ يتجاوز المِرْفَقَيْنِ والكعبينِ. 16 – ولم يكن يعتاد تنشيفَ أعضائِهِ. 17- وكان يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ أحيانًا، ولم يُوَاظِبْ على ذلك. 18 – وكان يخللُ بينَ الأصابعِ، ولم يكن يحافظ على ذلك.
هديه صلى الله عليه وسلم في الطهاره
ويقول: (( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وأَتُوبُ إلَيْكَ)). 14- ولم يَقُلْ في أوله: نَوَيْتُ رفعَ الحَدثِ ولا استباحةَ الصَّلاةِ، لا هوَ ولا أحدٌ من أصحابِه الْبَتَّةَ. 15- ولم يَكُنْ يتجاوز المِرْفَقَيْنِ والكعبينِ. 16 – ولم يكن يعتاد تنشيفَ أعضائِهِ. 17- وكان يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ أحيانًا، ولم يُوَاظِبْ على ذلك. 18 – وكان يخللُ بينَ الأصابعِ، ولم يكن يحافظ على ذلك. 19 – ولم يَكُنْ من هَدْيه أن يُصَبَّ عليه الماءُ كلما توضأ، ولكن تارةً يَصُبُّ على نفسِه، وربما عاونَهُ مَنْ يَصُبُّ عليه أحيانًا لحاجةٍ. جـ – هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في الْمسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ [6]:
1- صَحَّ عنه أنه مسح في الحضر والسفر، وَوَقَّتَ للمقيم يومًا وليلةً، وللمسافر ثلاثةَ أيامٍ ولياليهنَّ. 2- وكان يمسحُ ظَاهِرَ الخُفَّيْنِ، ومَسَحَ عَلَى الجوْرَبينِ، وَمَسَحَ على العِمَامَةِ مُقْتَصِرًا عليها، ومع الناصيةِ. 3- ولم يكن يتكلفُ ضِدَّ الحالة التي عليها قدماه، بل إن كانتا في الخفين مَسَحَ، وإن كانتا مكشوفتين غَسَلَ. د- هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في التُّيَمُّمِ [7]:
1- كان يتيمم بالأرضِ التي يُصَلِّي عليها ترابًا كانت أَوْ سَبِخَةً أَوْ رملًا، ويقول: (( حَيْثُمَا أَدْرَكَتْ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي الصَّلاةُ فَعِنْدَهُ مَسْجِدُهُ وَطَهُورُه)) [حم].
2- وكانَ أكثرَ ما يبولُ وهو قاعدٌ. 3- وكان يستنجي بالماءِ تارةً، ويَسْتَجْمِرُ بالأحجارِ تارةً، ويجمعُ بينهما تارةً. 4- وكان يستنجي ويستجمرُ بشِمالِه. 5- وكان إذا اسْتَنْجَى بالماءِ ضَرَبَ يَدَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الأرضِ. 6- وكان إِذَا ذَهَبَ في سَفَرِه للحاجةِ انطلقَ حَتَّى يتوارَى عَنْ أَصْحَابِهِ. 7- وكان يستتِر بالهدفِ تارةً وبِحَائِشِ النَّخْلِ تارةً، وبشجرِ الوادي تارةً. 8 – وكان يرتاد لبوْلِه الموضعَ الدَّمِثَ [اللَّيِّنَ الرخو من الأرض]. 9- وكان إِذَا جَلَسَ لحاجتِه لم يرفعْ ثوبَهُ حتى يَدْنُوَ مِنَ الأرضِ. 10 – وكانَ إِذَا سَلَّم عليه أحدٌ وهو يبولُ لم يَرُدَّ عليه. ب – هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في الوُضُوءِ [4]:
1- كان يتوضأ لكل صلاةٍ في غالبِ أحيانِه، وربما صَلَّى الصَّلواتِ بِوُضُوءٍ واحدٍ. 2- وكان يتوضأُ بالْمُدِّ[5] تارةً، وبثُلُثَيْهِ تارةً، وبأزيَد منه تارةً. 3- وكان من أيسرِ الناس صَبًّا لماء الوضوءِ ويُحَذِّرُ أمته مِنَ الإسرافِ فيه. 4- وكان يتوضأُ مرةً مرةً، ومرتينِ مرتينِ، وثلاثًا ثلاثًا، وفي بعضِ الأعضاءِ مرتينِ وبعضِهما ثلاثًا، ولم يتجاوز الثلاثَ قَطُّ. 5- وكان يتمضمضُ ويستنشقُ تارةً بغَرفة، وتارةً بغَرفتينِ، وتارةً بثلاث، وكان يصلُ بين المضمضةِ والاستنشاقِ.
وأخذ يتلو آي الذكر الحكيم ويبتهل إلى الله ويناجيه حتى فاضت نفسه الزكية إلى جنّة المأوى، وسمت إلى الرفيق الأعلى، تلك النفس الكريمة التي لم يخلق لها نظير فيما مضى من سالف الزمن وما هو آت حلماً وسخاءً وعلماً وعطفاً وحناناً وبرّاً على الناس جميعاً. لقد مات حليم المسلمين، وسيّد شباب أهل الجنّة، وريحانة الرسول وقرّة عينه، فأظلمت الدنيا لفقده، وأشرقت الآخرة بقدومه. وارتفعت الصيحة من بيوت الهاشميّين، وعلا الصراخ والعويل من بيوت يثرب، وهرع أبو هريرة وهو باكي العين مذهول اللبّ إلى مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو ينادي بأعلى صوته: "يا أيّها الناس! مات اليوم حبّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) فابكوا". مولد المجتبى الإمام الحسن الزكي (ع) بالطريقة البحرانية - أباذر الحلواجي | صوتيات درر العراق MP3. وصدعت كلماته القلوب، وتركت الأسى يحزّ في النفوس، وهرع من في يثرب نحو ثوي الإمام وهم ما بين واجم وصائح ومشدوه ونائح قد نخب الحزن قلوبهم على فقد الراحل العظيم الذي كان ملاذاً لهم وملجأً ومفزعاً إن نزلت بهم كارثة أو حلّت بهم مصيبة. تجهيز الإمام وتشييعه:
وأخذ سيد الشهداء في تجهيز أخيه، وقد أعانه على ذلك عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن جعفر وعلي بن عبد الله بن عباس وأخواه محمد بن الحنفية وأبو الفضل العباس، فغسّله وكفّنه وحنّطه وهو يذرف من الدموع مهما ساعدته الجفون، وبعد الفراغ من تجهيزه; أمر (عليه السلام) بحمل الجثمان المقدّس إلى مسجد الرسول لأجل الصلاة عليه.
قصيدة جديدة في مولد الامام الحسن (ع) - منتدى الكفيل
حديث الاسبوع
الامام علي عليه السلام: اَلزّاهِدُ فِی الدُّنْیا مَنْ لَمْ یَغْلِبِ الْحَرامُ صَبْرَهُ، وَ لَمْ یَشْغَلِ الْحَلالُ شُکْرَهُ. 25 رمضان 1443 Thursday, 28 April, 2022 الساعة عدد الاخبار والمقالات: 3650 عدد الاخبار التي نشرت اليوم: 8 عدد التعليقات: 0 ×
كلمات دليلية » قصيدة عن الإمام الحسن مكتوبة
تاريخ النشر: 2021/09/14
وسلام على الزكي سراجا.. قصيدة جديدة في مولد الامام الحسن (ع) - منتدى الكفيل. قصيدة ذكرى استشهاد الامام الحسن (ع)
قصيدة بمناسبة 7 صفر ذكرى استشهاد الامام الحسن المجتبى عليه السلام رابع أصحاب الكساء والامام الشهيد الحسن الزكي صلوات الله وسلامه عليهم. فُجِعَ البـَدرُ والنُجومُ بَـواكِ والسَّـما تندُبُ الإمامَ الزاكي وعُيونُ البِقاعِ تنزِفُ حُـزناً إذْ قضى السبطُ بالأليمِ العِكاكِ 1 وانزوى الناصرُ الأصيلُ عُزوفاً وتناءَتْ جمـاعةُ الإدراكِ وتخلّتْ عنِ الإمامِ المُفَدَّى واستهانتَ بمنهَـجِ النُسّـاكِ واستطابتْ […]
قصيدة عن القاسم بن الحسن مكتوبة – المنصة
07 يوميا
مشاركة رقم: 6
بتاريخ: 12-11-2012 الساعة: 12:23 AM
الشفاعه ياحسين موفق بحق محمد وال محمد
رقم العضوية: 70841
الإنتساب: Feb 2012
المشاركات: 770
بمعدل: 0. 21 يوميا
مشاركة رقم: 7
بتاريخ: 12-11-2012 الساعة: 01:12 AM
ان الحرف ليقف حائرا امام جمال حرفك
الممزوج ولاءا...
كلماتك صرخة تعلوا لتعلي
جعلك الله من الموالين
وختم لك باحسان
موفق لكل خير
عضو ذهبـي
رقم العضوية: 49914
الإنتساب: Apr 2010
المشاركات: 2, 507
بمعدل: 0. 57 يوميا
مشاركة رقم: 8
بتاريخ: 12-11-2012 الساعة: 01:20 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
احسنت واجدت جزاك الله خير الجزاء
وفقنا الله واياك للاخلاص لهذه الدماء المباركه
احسن الله عزانا وعزاكم
مشاركة رقم: 9
بتاريخ: 13-11-2012 الساعة: 01:39 AM
الاخ الغالي عدنان منعم
اشكرك على المرور العطر و الثناء العابق
دعائي و امتناني
مشاركة رقم: 10
بتاريخ: 13-11-2012 الساعة: 01:40 AM
استاذي الحبيب سف ينة البح ار
اسأل الله تعالى ان يتقبل منا ه ذا القليل
سعدت جداً بمروركم العطر و ثنائكم الرائع حشرنا الله و اياكم في ركب المخلصين مع الابرار عليهم السلام
مولد المجتبى الإمام الحسن الزكي (ع) بالطريقة البحرانية - أباذر الحلواجي | صوتيات درر العراق Mp3
يصبح بالحشر شافع ألا ثوروا علـى العارِ لتنجوا من لضى النارِ أروي العدا طعــم الردى يا شبان دين الله ………….. من عاشور تخليده بيديكم زمامه وحگ ……….. عليكم والله تأييده البدروب الضلاله يروح ……. لا والباري متفيده نهج احسين نهج احسين.. بس هوّه الذي نريده ألا ثوروا على الشرِ بطولِ العُمرِ والدهـر كتب شاعر أهل البيت زكي النجفي ديوان أسماه لطميات القاسم والذي يضم قصيدة عن القاسم بن الحسن مكتوبة، والعديد من القصائد الأخرى التي يبحث عنها الشيعة لإحياء ذكرى مقتل القاسم بن الحسن حفيد علي بن أبي طالب رضوان الله عليهما، والذي قتل مغدوراً في محرم اليوم العاشر، ويتم إحياء ذكراه في جميع معاقل الشيعة.
وكان تشييع الإمام تشييعاً حافلاً لم تشهد نظيره عاصمة الرسول، فقد بعث الهاشميّون إلى العوالي والقرى المحيطة بيثرب من يعلمهم بموت الإمام، فنزحوا جميعاً إلى يثرب ليفوزوا بتشييع الجثمان العظيم وقد حدّث ثعلبة ابن مالك عن كثرة المشيعين فقال: " شهدت الحسن يوم مات، ودفن في البقيع، ولو طرحت فيه إبرة لما وقعت إلاّ على رأس إنسان ". وقد بلغ من ضخامة التشييع أنّ البقيع ما كان يسع أحداً من كثرة الناس. دفن الإمام (عليه السلام) وفتنة عائشة:
ولم يشكَّ مروان ومن معه من بني أمية أنّهم سَيَدْفُنونَه عند رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فتجمَّعوا لذلك ولبسوا السلاح، فلمّا توجّه به الحسين (عليه السلام) إلى قبر جدّه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليجدّد به عهداً; أقبلوا إليهم في جمعهم، ولحقتهم عائشة على بغل وهي تقول: ما لي ولكم تريدون أن تدخلوا بيتي من لا أحب، وجعل مروان يقول: يا رُبَّ هيجا هي خير مِن دَعَة، أَيُدْفَنُ عثمانُ في أقصى المدينة ويدفن الحسن مع النبيّ؟! لا يكون ذلك أبداً وأنا أحمل السيف. وكادت الفتنة أن تقع بين بني هاشم وبني أمية فبادر ابن عباس إلى مروان فقال له: ارجع يا مروان من حيث جئت فإنّا ما نريد دفن صاحبنا عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) لكنّا نريد أن نجدّد به عهداً بزيارته ثم نردّه إلى جدّته فاطمة بنت أسد فندفنه عندها بوصيته بذلك، ولو كان أوصى بدفنه مع النبي (صلى الله عليه وآله) لعلمت أنّك أقصر باعاً من ردّنا عن ذلك، لكنّه (عليه السلام) كان أعلم بالله وبرسوله وبحرمة قبره من أن يطرق عليه هدماً، كما طرق ذلك غيره ودخل بيته بغير إذنه.