فهذا الحديث شائع بهذا اللفظ، وهو في المصادر الحديثية التي تنقله جزء من حديث مروي أطول منه. وقد حكم علماء الحديث عليه كله بالوضع أو الضعف، فبعضهم طعن فيه بأنه موضوع، وبعضهم بأنه ضعيف، وفي كلا الحالتين لا يجوز اعتباره ولا بناء حكم عليه [هذا الحديث أورده ابن كثير بلفظ أخر عند تفسير قوله تعالى: "فأولئك هم العادون" من سورة المؤمنون. ثم قال: هذا حديث غريب، وإسناده فيه من لا يعرف لجهالته]. فالنظر الشرعي يجب أن يبنى على أساس عدم وجود هذا النص الشائع، بل على أساس الأدلة الشرعية الأخرى. وبناء على ذلك نقول: إنَّ النص الوحيد الثابت الذي له صله بالموضوع هو قوله تعالى في القرآن العظيم في وصف المؤمنين: "والذين هم لفروجهم حافظون* إلا على أزواجهم أو ما ملكت إيمانهم فإنهم غير ملومين* فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون" [المؤمنون: 5-7]. فمن الفقهاء من يرى أن هذه العادة تدخل فيما (وراء ذلك) فتكون حرامًا لأنها اجتياز للحدود المسموحة، وهو المعنى المقصود من قوله تعالى: "فأولئك هم العادون". وإلى هذا يميل الشافعية. دار الإفتاء - حكم "العادة السرية". ومنهم من يرى أن المقصود بالعدوان على الحدود إنما هو الزنى وما بمعناه، فلا تكون العادة السرية داخلة في عموم هذا النص، بل يجب أن تحكم فيها أدلة أخرى.
- دار الإفتاء - حكم "العادة السرية"
- الحكم الشرعي للعادة السرية لغير المتزوج – جربها
- حكم العاده السريه للمتزوج المسافر البعيد عن أهله... لا تنسوا الاشتراك وتفعيل جرس الإنذار - YouTube
- نسيم جدة: المطاعم تختصر شارع «الناصري» من اثنين إلى واحد !
دار الإفتاء - حكم "العادة السرية"
هذا من جانب، ومن جانب آخر فإن الواجب على زوجتك أن تجيبك إذا دعوتها للفراش، وإن كانت متعبة ما لم يكن في ذلك ضرر عليها، وهذا ما قرره الفقهاء، وكلامهم مضمن في الفتوى 56769. وفي نهاية المطاف إن كانت بك حاجة للاستمناء، فلا يجوز لك الاستمناء بيدك؛ لأنه محرم كما بينا في الفتوى 7170 ، ويجوز لك الاستمناء بيد زوجتك، فإنه لا حرج فيه؛ لأن الله تعالى أباح لكل من الزوجين الاستمتاع بجسد صاحبه فيما لم يأت الشرع بالمنع منه، وانظر الفتوى 63713. والله أعلم.
الحكم الشرعي للعادة السرية لغير المتزوج – جربها
ما هو حكم العادة السرية حرام أم حلال ؟! بواسطة مقالاتي
18/05/2021
حكم العادة السرية تعتبر من المواضيع المهمة والتي يجب التركيز عليها ومعرفتها والاطلاع عليها جيداً لأخذ الأحكام التي تخص ديننا الإسلامي وتجعلنا نسير وفق الشرع ومعرفة الأحكام التي يجب علينا الابتعاد عنها إن كانت في…
حكم العاده السريه للمتزوج المسافر البعيد عن أهله... لا تنسوا الاشتراك وتفعيل جرس الإنذار - Youtube
اقرأ أيضاً: سجود السهو و الفرق بين حالاته الثلاث
العادة السرية لغير المضطر
أوضح بعض أهل العلم والعلماء أن ممارسة العادة السرية بدون وجود خوف من الزنا يعتبر حرام شرعاً، والدليل على ذلك قوله تعالى: "والذين هم لفروجهم حافظون، إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم"، وكذلك اعتبر الإمام أحمد أن هذا الفعل. العادة السرية في حال الخوف من الزنا
أباح بعض العلماء حكم العادة السرية واعتبروها حلال كالحنفية والحنابلة في مذهبهم، في حالة وجود خوف من وقوع الزنا، بينما الإمام أحمد والشافعية والمالكية حرموا العادة السرية في هذه الحالة حتى لو كان الشخص خائفاً من الوقوع في الزنا، بينما في حال كانت العادة السرية الطريق الوحيد للشخص لدرء الزنا عن النفس وكان الزنا سيقع حتى لو لم يكن هناك الاستمناء فهنا الحكم حلال وفقاً لبعض أهل العلم. قد يهمك أيضاً: أعراض سكرات الموت كيف تكون ؟!
وكلام فقهاء الحنفية أقرب إلى هذا المنحى، فهم قد عالجوا حكم هذه العادة، وقالوا: إنها من المحظورات في الأصل، ولكنها تباح بشرائط ثلاث:
1- أن لا يكون الرجل متزوجًا. 2- وأن يخشى الوقوع في الزنى إن لم يفعلها. 3- وأن لا يكون قصده تحصيل اللذة، بل ينوي كسر شدة الشبق الواقع فيه. والحاصل أن القواعد العامة في الشريعة تقضي بحظر هذه العادة؛ لأنها ليست هي الوسيلة الطبيعية لقضاء الحاجة الجنسية، بل هي انحراف، وهذا يكفي للحظر والكراهة، وإن لم يدخل الشيء في حدود الحرام القطعي كالزنى. ولكن تحكم هنا قاعدة الاضطرار أيضًا من قواعد الشريعة، فإذا خشي الوقوع في محظور أعظم كالزنى، أو الاضطرابات النفسية المضرة، فإنها تباح في حدود دفع ذلك، على أساس أن الضرورات تقدر بقدرها. ومعنى ذلك أنَّ الإفراط في جميع الأحوال غير جائز لسببين:
أولاً: لأنه لا ضرورة فيه، إذ الدوافع إليه عندئذ ابتغاء اللذة لا تخفيف ألم الدوافع. ثانيًا: لأنه مضر صحيًا دون ريب، وما كان مضرًا طبيًا فهو محظور شرعًا، وهذا محل اتفاق بين الفقهاء. ويجب الانتباه أخيرًا إلى أنَّ من الملحوظ في هذا الحكم شريطتان أخريان غير ما يصرح به الحنفية مفهومتان من القواعد العامة أيضًا، وهما:
1- عدم تيسر الزواج للرجل.
(الجزيرة) قامت بجولة للاطلاع من قرب بعد أن تقدم سكان حي النسيم بشكوى إلى أمانة جدة يطالبون فيها سرعة معالجة مشكلة المياه المتدفقة يوميا من مناهل الصرف الصحي وشبكة المياه الجوفية. حي النسيم 2 في جده. وبين السكان أن الحلول القاضية بسحب المياه من الشارع حلول مسكنة وغير مجدية، إذ إن المياه تعاود التجمع في اليوم التالي لنزح المياه، ما يجعل المشكلة دائمة. وأفادوا أن مشكلتهم تائهة على حد تعبيرهم بين بلدية العزيزية وإدارة المشاريع والصيانة وإدارة الدراسات والإشراف، إذ لم تلقَ اهتماما حتى الآن. بداية يقول عبد القادر محمد «أحد سكان الحي»: إن الوضع يشير إلى القلق والخوف خصوصا بعد أن داهمت السيول الحي وزادت من المياه الجوفية بداخلة وهو يعني من قبل حدوث كارثة السيول الإهمال من قبل الأمانة.
نسيم جدة: المطاعم تختصر شارع «الناصري» من اثنين إلى واحد !
ولم يصب أحد من الموجودين بجوار الموقع. وأضاف المتحدث الأمني أن الوكر الثاني كان عبارة عن شقة سكنية كان فيها شخص ثالث يرتبط بمن تم التعامل معهما داخل الاستراحة، وتمكنت قوات الأمن من القبض عليه وهو سعودي الجنسية، وقبضت بمعيته على امرأة باكستانية ادّعى أنها زوجته. وضبطت السلطات في الشقة سلاحا رشاشا وحقيبة مفخخة، وهواتف جوالة في حالة تفخيخ غير مكتملة. حي النسيم جده. وما تزال الجهات الأمنية تباشر رفع الأدلة والآثار من الموقعين والتحقيق مع المقبوض عليهما، وسيعلن لاحقا عن التفاصيل الكاملة بما فيها هوية الانتحاريين. المصدر: وكالات
لاحول ولا قوة الا بالله. الله يرحمها...!