بعد مرور أكثر من شهرين على افتتاح أولى فعاليات واجهة الرياض، إحدى مناطق موسم الرياض الـ 14، تُحقق المنطقة التنوع والنجاح في قيادة وصناعة قطاع المعارض والمهرجانات والمؤتمرات المتخصصة، التي تُعد الأكبر من نوعها في الشرق الأوسط، ولتشهد حضورًا وإقبالًا واسعين على فعالياتها متعددة المجالات، وتحقق مبيعات وصفقات تجاوزت مئات الملايين. فعاليات واجهة الرياض
وتُعد الواجهة من أبرز مناطق الموسم جذبًا واحتضانًا للأحداث النوعية محليًا وإقليميًا وعالميًا، عبر معارضها ومهرجاناتها، حيث اعتنت بجميع اهتمامات الزوار ورواد الأعمال، والمستثمرين في قطاعات: الأزياء والموضة والمجوهرات والألعاب والتقنية والعطور والفنون، وغيرها. الشمولية والتنوع
وتتميز معارض موسم الرياض بالشمولية والتنوع، واستقطاب الصناعيين والمستثمرين العالميين في جميع القطاعات، لتؤكد قدرتها على إشهار النجاح منذ بدء أنشطتها، مُشكلة بذلك نقطة التقاء لذوي الاهتمامات النادرة وطالبي الخدمات الفاخرة، إذ تجمع لهم كل ما يرغبون به ليخوضوا تجارب استثنائية، ضمن طابع ترفيهي وإمكانات راقية ومساحات مُبتكرة وفعالة، مع تفرد كل معرض بهوية وتصميم خاصّين يميزانه عن غيره.
واجهة الرياض فعاليات
فعاليات واجهة الرياض موسم الرياض 2 يوجد هذا العام العديد من الفعاليات المميزة والمختلفة والتي تتمتع بجو من الإثارة والتشويق، نظرا لما تقدمه من معرض ومهرجانات تقوم على أرض الرياض فى الموسم الثاني، والذي ضم العديد من المناطق الفخمة والمميزة بمدينة الرياض لتكون وجهة عالمية، وتنشيط السياحة الداخلية والخارجية، واليوم سوف نقدم لكم من منطقة من أهم معالم المملكة العربية عامة ومدينة الرياض بشكل خاص، وهي منطقة واجهة الرياض. تتميز واجهة الرياض بكثرة مطاعمها العالمية إلى جانب أرضها الخضراء وموقعها الاستراتيجي الذى جعل منهما واجهة سياحية لاستقبال الوافدين، كما إن أهم ما يميزها هو اشتراكها فى المهرجان لهذا العام، حيث ضمت العديد من المعارض العالمية التى سيتم إقامتها هذا الموسم من أشهرها:-
فعالية معرض الانيمي. فعالية معرض السيارات. معرض رش. معرض المجوهرات الفريدة الذي يضم أكبر ماسات في العالم
مهرجان الرياض للألعاب 2 "RTF2"
معرض آت هاك
معرض أنا العربية
معرض العطور. مميزات فعاليات واجهة الرياض موسم الرياض 2
تعد واجهة الرياض من افخم المناطق إلى تم تصميمها بشكل عصري ومميز لإعطاء جو من الهدوء والراحة والاستجمام، إضافة إلي وجود المساحات الخضراء والنوافير والنافورة المائية المصممة بشكل جذاب ومدهش، إضافة إلي وجود مجموعة متنوعة من افخم المطاعم والكافيهات المصممة بوجود جلسات خارجية مطلة على الحديقة.
فعاليات واجهة الرياضة
تغطي مساحات منطقة واجهة الرياض أكثر من نصف مساحة المشروع، حيث أنه تم تصميم ممشى يمتد لمسافة كيلو متر يتوسط هذه المساحات، مما يخلق جو ملائم لممارسة رياضة المشي والجري و إدإستنشاق الهواء النقي بعيدا عن ضوضاء المدينة، كما تتميز واجهة الرياض بمكان إستراتيجي حيث انها تبعد عن المطار 10 دقائق، و17 دقيقة عن المركز المالي، وتضم العديد من الشركات الاستثمارية المحلية والإقليمية والعالمية الكبري في مبان مصممة بمعايير عالمية. موقع فعاليات واجهة الرياض موسم الرياض 2
تقع واجهة الرياض على مساحة 500 كيلومتر مربع، بامتداد 2.
فعاليات واجهة الرياض
جدول فعاليات موسم الرياض 2021 ينشره موقع شبابيك بالمواعيد لجميع الجماهير السعودية والعربية الراغبين في حضور العروض الترفيهية والحفلات التي تقيمها عاصمة المملكة العربية السعودية في نسختها الجديدة تحت عنوان تخيل أكثر. ويشهد جدول فعاليات موسم الرياض 2021 في نسخته الثانية 7500 فعالية، تقام في 14 منطقة، من بينهم 6 حفلات عالمية، و70 حفل غنائي عربي، و350 عرض مسرحي مختلف. وانطلق موسم الرياض 2021 في يوم 20 أكتوبر 2021 ومن المقرر أن يستمر حتى شهر مارس 2022. جدول فعاليات موسم الرياض 2021
20 أكتوبر 2021: وبدأ جدول فعاليات موسم الرياض 2021 بمسيرة افتتاح الموسم، وحفل عالمية، وذلك في يوم الأربعاء. 21 أكتوبر 2021: ومقرر أن يكون يوم الخميس الافتتاح الجزئي لبوليفارد رياض سيتي، فعاليات wwe في محمد عبده آرينا. 22 أكتوبر 2021: بينما يوم الجمعة يكون انطلاق واجهة الرياض للألعاب الإلكترونية. 23 أكتوبر 2021: بينما يوم السبت ينطلق كوميات فيلد. 24 أكتوبر 2021: ويبدأ يوم الأحد المربع. 26 أكتوبر 2021: ويكون يوم الثلاثاء انطلاقة ونتروندرلاند. 27 أكتوبر 2021: بينما انطلاق رياض سفاري يكون يوم الأربعاء. 29 أكتوبر 2021: ويوم الجمعة يتم الافتتاح الجزئي لبوليفارد رياض سيتي الأوكسترا المصرية في محمد عبده آرينا.
الأحد 01 مايو 2022 سلطان المواش - الرياض: أعلنت أمانة منطقة الرياض عن حزمة من الفعاليات المتنوّعة المزمع تنظيمها خلال أيام عيد الفطر المبارك لعام 1443هـ، والهادفة إلى إضفاء طابع من البهجة والسرور في مختلف أرجاء العاصمة، وبما يتماشى مع مستهدفاتها الطموحة التي تسعى من خلالها إلى تعزيز مشاركة السكان في الأنشطة والبرامج المجتمعية، ولجعل المجتمع نابضًا بالحيوية. وتتضمن أجندة أمانة الرياض تنظيم فعالية «عيدكم في حيكم»، التي ستُقام في 8 حدائق عامة، هي حديقة الأمير عبدالعزيز بن عيّاف، محمد القاسم، عكاظ، حي لبن، الدوح، الزهور، النهضة، الربيع الشرقي، إلى جانب فعالية «معايدة الأهالي» بالشراكة مع لجان التنمية الاجتماعية، في حديقة حي الفلاح، وأرض حي النهضة، وجامع القفاري، وممشى تلال الموسى، وحديقة تلال الرياض، وحديقة المروج. كما تشمل إقامة فعاليّات ترفيهية متنوّعة في ساحة العروض والاحتفالات بالدائري الشرقي، وساحة الدوح للاحتفالات، ومتنزه الملك عبدالله بحي الملز، وحديقة المعالم، وحديقة مناخ الملك عبدالعزيز، والساحة الرياضية بحي النخيل، بالإضافة إلى معايدة الأطفال في مصليات العيد، وتحديدًا في مصلى الفريان للعيد، ومصلى ديراب، وجامع الشيخ إبراهيم المسلم، وجامع الراجحي، وجامع النافع.
تفسيرات أحد العلماء لقاعدة خذ ما آتيتك وكن من الشاكرين ذهب الكثير من العلماء والفقهاء والمفسرين في علم القران الكريم والحديث النوبي الشريف الى تفسير القاعدة من الآية خذ ما آتيتك وكن من الشاكرين وسوف نذكر منهم كالتالي: تفسير الجلالين قال تعال (يا موسى إني اصطفيتك) اخترتك (على الناس) أهل زمانك (برسالاتي) بالجمع والإفراد (وبكلامي) أي تكليمي إياك (فخذ ما آتيتك) من الفضل (وكن من الشاكرين) لأنعمي. تفسير الميسر قال الله يا موسى (إني اخترتك على الناس برسالاتي إلى خلقي الذين أرسلتك إليهم وبكلامي إياك مِن غير وساطة، فخذ ما أعطيتك مِن أمري ونهيي، وتمسَّك به، واعمل به، وكن من الشاكرين لله تعالى على ما آتاك من رسالته، وخصَّك بكلامه). تفسير السعدي قال يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ أي( اخترتك واجتبيتك وفضلتك وخصصتك بفضائل عظيمة، ومناقب جليلة، بِرِسَالاتِي التي لا أجعلها، ولا أخص بها إلا أفضل الخلق. وَبِكَلامِي إياك من غير واسطة، وهذه فضيلة اختص بها موسى الكليم، وعرف بها من بين إخوانه من المرسلين، فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ من النعم، وخذ ما آتيتك من الأمر والنهي بانشراح صدر، وتلقه بالقبول والانقياد، وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ لله على ما خصك وفضلك).
فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين تفسير – البسيط
﴿ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾ [الزمر:66]
خطابٌ من الله جل جلاله إلى حبيبه وصفيِّه محمد صلى الله عليه وسلم يأمره أن يعبدَه وحدَه لا شريك له، وأن يجعلَ محور عبوديَّته لربه شُكرَه على نعمه الدينية والدنيوية. قال السعدي رحمه الله: (أخلص له العبادةَ وحدَه لا شريك له، وكن من الشاكرين على توفيق الله تعالى فكما أنه يُشكر على النِّعَم الدنيوية كصحَّة الجسم وعافيته وحصول الرزق وغير ذلك، كذلك يُشكر ويُثنى عليه بالنِّعَم الدينية ك التوفيق للإخلاص والتقوى، بل نِعَمُ الدين هي النِّعَمُ على الحقيقة، وفي تدبُّر أنها من الله تعالى والشكر لله عليها سلامةٌ من آفة العُجْب التي تَعرض لكثير من العاملين بسبب جهلهم). فهذا الخطاب من الله لنبيِّ الأمة، خطابٌ لكلِّ فرد من أفرادها، قال ابن كثير: (أي أخلص العبادةَ لله وحدَه لا شريك له، أنت ومن اتَّبعك وصدَّقك)، فكان لزاماً على كلِّ مسلم أن يكونَ شكره ملازماً لعبوديته لربِّه، فمَن شكر الله كان عابداً له، ومن لم يشكره فليس من أهل عبادته، قال تعالى: ﴿ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾ [البقرة: 172]. والخلقُ منقسمون إلى شاكر وكافر، قال تعالى: ﴿ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴾ [الإنسان: 3]، وقال: ﴿ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ [الزمر: 7]، وقال: ﴿ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴾ [النمل: 40].
ولما كان مقامُ الشكر من أجلِّ مقامات العبوديَّة لله عز وجل، كانت غايةُ إبليس الكبرى في إغوائه بني آدم أن يُخرجَهم من دائرة الشكر، قال تعالى مبيِّناً كيد الشيطان ومكرَه ودأبه في الإغواء وغايته؛ ليتَّخذه الناس عدوّاً ويحذروه: ﴿ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴾ [الأعراف: 17]. فما الشكرُ، وكيف يكون العبدُ شاكراً؟
قال الراغب الأصفهانيُّ رحمه الله: (الشكر: تصوُّر النعمة وإظهارُها، ويُضادُّه الكفرُ، وهو: نسيانُ النعمة وسَترُها، ودابَّةٌ شكورٌ: مُظهرةٌ بسِمَنِها إسداءَ صاحبها إليها، وقيل: أصلُه من عَينٍ شَكرى، أي: مُمتلئة، فالشكرُ على هذا هو الامتلاءُ من ذِكر المنعَم عليه. والشكرُ ثلاثة أضرُب: شكرُ القلب، وهو تصوُّر النعمة، وشكرُ اللسان، وهو الثناء على المنعِم، وشكرُ الجوارح، وهو مكافأة النعمة بقَدر استِحقاقِه). وقال ابن القيِّم رحمه الله: (الشكر مبنيٌّ على خمس قواعد: خضوع الشاكر للمشكور، وحبُّه له، واعترافه بنعمه، وثناؤه عليه بها، وألا يستعملَها فيما يكره). وقال الغزاليُّ رحمه الله: (اعلم أن الشكرَ ينتظم من علم وحال وعمل، فالعلمُ معرفة النعمة من المنعم، والحالُ هو الفرح الحاصلُ بإنعامه، والعملُ هو القيامُ بما هو مقصود المنعم ومحبوبه).