قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن أبي إسحاق, عن عامر بن سعد, عن سعيد بن عمران, قال: قد قرأت عند أبي بكر الصديق رضي الله عنه هذه الآية: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: هم الذين لم يشركوا بالله شيئا. حدثنا ابن وكيع. قال: ثنا أبي, عن سفيان بإسناده, عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, مثله. قال ثنا جرير بن عبد الحميد. وعبد الله بن إدريس عن الشيباني, عن أبي بكر بن أبي موسى, عن الأسود بن هلال, عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال لأصحابه ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: قالوا: ربنا الله ثم عملوا بها, قال: لقد حملتموها على غير المحمل ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) الذين لم يعدلوها بشرك ولا غيره. حدثنا أبو كريب وأبو السائب قالا ثنا إدريس, قال: أخبرنا الشيباني, عن أبي بكر بن أبي موسى, عن الأسود بن هلال المحاربي, قال: قال أبو بكر: ما تقولون في هذه الآية: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: ربنا الله ثم استقاموا من ذنب, قال: فقال أبو بكر: لقد حملتم على غير المحمل, قالوا: ربنا الله ثم استقاموا فلم يلتفتوا إلى إله غيره.
- إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. - YouTube
- تأملات في قوله تعالى:{إِن الذين قالوا ربنا اللَّه ثم استقاموا}
- الاستقامة (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا..) خطبة مكتوبة - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
- إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- منتدى الاهلي السعودي الرسمي للاعب ياسر القحطاني
- منتدى الاهلي السعودي الرسمي للعمادة
- منتدى الاهلي السعودي الرسمي لوزارة
- منتدى الاهلي السعودي الرسمي صحيفة
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. - Youtube
فقال: لقد حملتموها على غير المحمل ، ( قالوا ربنا الله ثم استقاموا) فلم يلتفتوا إلى إله غيره. وكذا قال مجاهد ، وعكرمة ، والسدي ، وغير واحد. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو عبد الله الظهراني ، أخبرنا حفص بن عمر العدني ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة قال: سئل ابن عباس ، رضي الله عنهما: أي آية في كتاب الله أرخص ؟ قال قوله: ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) على شهادة أن لا إله إلا الله. وقال الزهري: تلا عمر هذه الآية على المنبر ، ثم قال: استقاموا - والله - لله بطاعته ، ولم يروغوا روغان الثعالب. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( قالوا ربنا الله ثم استقاموا) على أداء فرائضه. وكذا قال قتادة ، قال: وكان الحسن يقول: اللهم أنت ربنا ، فارزقنا الاستقامة. وقال أبو العالية: ( ثم استقاموا) أخلصوا له العمل والدين. وقال الإمام أحمد: حدثنا هشيم ، حدثنا يعلى بن عطاء ، عن عبد الله بن سفيان الثقفي ، عن أبيه; أن رجلا قال: يا رسول الله مرني بأمر في الإسلام لا أسأل عنه أحدا بعدك. قال: " قل آمنت بالله ، ثم استقم " قلت: فما أتقي ؟ فأومأ إلى لسانه. ورواه النسائي من حديث شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، به. ثم قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا إبراهيم بن سعد ، حدثني ابن شهاب ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز الغامدي ، عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: يا رسول الله ، حدثني بأمر أعتصم به.
تأملات في قوله تعالى:{إِن الذين قالوا ربنا اللَّه ثم استقاموا}
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم وقفات مع قوله - تعالى -(إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة أل تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون، نحن أوليائكم في الحياة الدنيا وفى الآخرة ولكم فيها ما تشتهى أنفسكم ولكم فيها ما تدعون، نخن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفى الآخرة ولكم فيها ما تشتهى أنفسكم ولكم فيها ما تدّعون) سورة فصلت (30). يقول - تعالى- (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) أي أخلصوا العمل لله وعملوا بطاعة الله - تعالى -على ما شرع لهم من الشرائع. فقال أبوبكر الصديق رضي الله عنه: هم الذين لم يشركوا بالله شيئا. (ثم استقاموا) فلم يلتفتوا إلى إله غيره ولا إلى رب سواه. وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) على شهادة أن لا إله إلا الله. وتلا عمر - رضي الله عنه- هذه الآية على المنبر، ثم قال: استقاموا والله بطاعته ولم يروغوا روغان الثعالب. (قالوا ربنا الله ثم استقاموا) على أداء فرائضه وتعظيم شعائره من غير تهاون ولا تكاسل لأن هذه من صفات المنافقين الذين يخادعون الله وهو خادعهم. ولننظر إلى بيوت الله لقد أضاع كثير من الناس الصلاة فيها إما جحودا أو استكبارا وهذا كفر بالله - تعالى -.
الاستقامة (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا..) خطبة مكتوبة - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
الإشارة الثانية القول باللسان يعني الصدع والجهر بالحق لا إخفاءه، ونقرأ في سيرة الرسول عليه السلام أنه كان بمشي في الأسواق، ويقول: "يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا" ونقرأ في الحديث النبوي: "قل آمنت بالله ثم استقم". القول ظاهر والفكرة مضمرة، وقد أمرنا أن نقول للناس حسنا، والكلمة الطيبة صدقة. ثم إن القول باللسان لا بد أن يصدقه العمل، والقول دعوى والاستقامة برهان. ومن جملة الإشارات أيضا، التي وقف عندها الأستاذ شعيب، هي أن الاستقامة عمل شاق مستمر في الزمن، ويلزمه جهد كبير، ولا يتحقق ضربة لازب. وكذلك أن الاستقامة تكون في الجوارح وفي الأسرار أيضا، وهذه أعلاها، وأهم الجوارح اللسان: في الحديث: "لا يستقيم إيمان عبدٍ حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه" ، وفي الحديث أيضا أن الأعضاء تخاطب اللسان، فتقول: "اتق الله فينا؛ فإنما نحن بك؛ فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا". وختم المتحدث الإشارات بتأكيده أن من مفاتيح الاستقامة ذكر الله الكثير، وصحبة الصالحين، لكي يستقيم العبد عليه بملازمة المستقيمين، كما أن التقرب المستمر إلى الله بالفرض والنفل مما يعين على الاسقامة، ويعين عليها بر الوالدين وصلة الرحم وحسن الخلق.
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون عربى - التفسير الميسر: إن الذين قالوا: ربنا الله، ثم استقاموا على الإيمان به، فلا خوف عليهم من فزع يوم القيامة وأهواله، ولا هم يحزنون على ما خلَّفوا وراءهم بعد مماتهم من حظوظ الدنيا. السعدى: أي: إن الذين أقروا بربهم وشهدوا له بالوحدانية والتزموا طاعته وداموا على ذلك، و { اسْتَقَامُوا} مدة حياتهم { فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ} من كل شر أمامهم، { وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} على ما خلفوا وراءهم. الوسيط لطنطاوي: ثم فصل - سبحانه - ما أعده للمحسين من جزيل الثواب فقال: ( إِنَّ الذين قَالُواْ رَبُّنَا الله.. ) أى: قالوا ذلك بألسنتهم ، وصدقت هذا القول قلوبهم ( ثُمَّ استقاموا) بعد ذلك على صراط الله المستقيم ، بأن فعلوا بإخلاص وطاعة كل ما أمرهم - سبحانه - بفعله ، واجتنبوا بقوة كل ما أمرهم بإجتنابه ، وقوله: ( فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ) خبر " إن " وجئ بالفاء فى خبر الموصول لما فيه من معنى الشرط. أى: إن الذين قالوا ذلك ، ثم استقاموا وثبتوا على طاعتنا فلا خوف عليهم من لحوق مكروه بهم ، ولا هم يحزنون بسبب فوات محببو لديهم ، وإنما هم فى سعادة مستمرة ، وفى سرور دائم ، لا يعكره خوف من مستقبل مجهول ، ولا حزن على أمر قد مضى.
إنك أنت القوي العزيز. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
فاحرصوا على الاستقامة وعلى تحصيل أسبابها ومن أعظم أسباب الاستقامة العلم النافع ومجاهدة النفس وصحبة أهل الاستقامة ودعاء الله والإلحاح عليه بالاستقامة والثبات، وترك ربط الطاعة بموسم معين كما يفعله بعض الناس يطيع الله في شهر رمضان ثم يعصيه بعد ذلك فالاستقامة على طاعة الله لا نهاية لها الا الموت. اللهم تقبل صيامنا وقيامنا وثبت قلوبنا على طاعتك واصرفها عن معصيتك. اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين اللهم آمنا في دورنا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا اللهم وفق إمامنا خادم الحرمين الشريفين وولي عهده بتوفيقك وأيدهم بتأييدك وارزقهم البطانة الصالحة الناصحة يا رب العالمين. اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان، اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات اللهم ارحم موتى المسلمين اللهم اغفر لهم وتجاوز عن سيئاتهم وافسح لهم في قبورهم ونور لهم فيها اللهم جازهم بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفوا منك وغفرانا، اللهم فرج هم المهمومين واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم أمّن حدودنا وانصر جنودنا اللهم ثبت أقدامهم واربط على قلوبهم وأنزل السكينة عليهم اللهم اشف مصابهم وتقبل شهداءهم واخلفهم في أهلهم بخير يا رب العالمين، اللهم اهزم عدوهم وفرق كلمتهم وزلزل الأرض من تحت أقدامهم.
ღήšìт ÃήšÃќღ عدد المساهمات: 55 تاريخ التسجيل: 05/01/2013 العمر: 34 الموقع: الانترانت العمل/الترفيه: الانترانت موضوع: منتدى الاهلي الرسمي السبت يناير 05, 2013 1:26 pm منتدى الراقي الاهلي السعودي تجمع جماهير الاهلي و اخبار الاهلي و الراقي الاهلاوي و الاخبار الرياضية و شبكه النادي الاهلي و دوري... منتدى الاهلي الرسمي - موقع الاهلي الرسمي رابط المنتدى
منتدى الاهلي السعودي الرسمي للاعب ياسر القحطاني
السعودية - ويكيبيديا منتدى قرية صالح الرياضي الرسمي - 9, 035 Photos - Product/Service السومة يجدد عقده مع الأهلي حتى العام 2024 - منتديات درر العراق المنتخب السعودي (@SaudiNT) Twitter الموقع الرسمي للمنتخب السعودي منتدى الاهلي السعودي الرسمي لكرة القدم - موسوعة نت أخبار المنتخب السعودي - Sputnik Arabic الموقع الرسمي للمنتخب السعودي تقريرعن مباراة تشيلي 4 -1 الأرجنتين - النهائي بطولة كوبا أمريكا - تشيلي 2015 منتدى قرية صالح الرياضي الرسمي - 9, 035 Photos - Product/Service اخبار ساخنة تصفيات المؤهلة لكاس اسيا تحت 19 سنة - صفحة 1 Uživatel نادي السلام السعودي na Twitteru: u201eكرم منتدى الثلاثاء
منتدى الاهلي السعودي الرسمي للعمادة
وأوضح البيان الآسيوي أن مباراة الاستقلال الإيراني مع الغرافة القطري شهدت أعلى رقم حضور جماهيري آسيوي بمجموع (60) ألف متفرج على إستاد آزادي في طهران، والتي انتهت بفوز الاستقلال (3-0) بالجولة الثالثة. وحظيت مباراة الاستقلال الإيراني مع الجزيرة الإماراتي في الجولة الثانية بحضور بلغ (32) ألف متفرج، في حين جاءت مباراة بكين غوان الصيني مع ملبورن فيكتوري الأسترالي على ستاد عمال بكين في المركز الثالث بمجموع (31) ألف متفرج. وحضر مباراة شاندونغ لونينغ الصيني مع أديلايد يونايتد الأسترالي على ستاد مجمع شاندونغ الرياضي (22. 176) متفرج، وجاءت مباراة الهلال السعودي مع ميس كرمان الإيراني على إستاد الملك فهد بالرياض كخامس أكثر حضور جماهيري آسيوي بـ(22) ألف متفرج. كما بينت إحصائيات الاتحاد الآسيوي حضور (16) ألف متفرج مباراة الأهلي السعودي مع الاستقلال الإيراني في جدة، وحضور (15) ألف متفرج في مباراة الاتحاد السعودي مع زوباهان الإيراني في جدة. وكشف البيان أن الجولة الأخيرة قد شهدت تراجعاً سعودياً في حضور المباريات حيث حضر مباراة الهلال السعودي والأهلي الإماراتي بإستاد الملك فهد بالرياض (12) ألف متفرج، كما حضر (11) ألف متفرج لمباراة الأهلي السعودي مع الجزيرة الإماراتي في ستاد الأمير عبدالله الفيصل بجدة.
منتدى الاهلي السعودي الرسمي لوزارة
كمبوند جرين سكوير صبور مدينة المستقبل كمبوند جرين سكوير صبور مدينة المستقبل هو احدى المشروعات التابعه لشركة الاهلي صبور، فهو حلم كل اسرة تريد عيش حياة افضل مليئه بالراحة والرفاهية فهو ترجمه لمعنى الفخامة والرقي، قامت شركه الاهلي صبور بوضع كل مجهوداتها في ذلك الكمبوند وجعلته مليئا بالمميزات التي لا تعد ولا تحصى سواء من الموقع الجغرافي الممتاز. او المساحة المقام عليها المشروع او تصميم الوحدات بالطابع الكلاسيكي العالمي ولكن بشكل عصرى وممتاز او من الخدمات المتكامله التي تقدمها الشركة داخل المشروع التي تغني عن الخروج منه وتلبي احتياجات جميع سكان الكمبوند من شتى الفئات. كما لم تغفل الشركة العقارية عن توفير الأسعار المناسبة لجميع العملاء والتي تتناسب مع أمكانياتهم، وتمكنهم من أمتلاك الوحدة بكل سهولة، كما أن طرق السداد داخل المروع مميزة والتي تسهل عليك دفع المبلغ بالتقسيط لأطول فترة ممكنة.
منتدى الاهلي السعودي الرسمي صحيفة
28/03/2010, 07:48 PM
زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 04/07/2009 المكان: بـــقـــلـــب الـــزعـــيـــم ^_^
مشاركات: 710
ابي احد يقولي ايش الفرق بين الصورتين + وسؤال ابي له جواب...! ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفكم يازعماء وهاردلك التعادل بطعم الخساره
الكل يعرف ان الهلال صعبت المهمه عليه بعد التعادل بأرضه لانه اذا تعادل في المباراة القادمه او خسر بيدخل بمتاهه
لاكن اكيد الهلال قدها وقدود بس للاسف الجمهور هو سبب هذا المصيبه والتعادل واذا الهلال ماتوفق وتأهل من المجموعه راح يكون الجمهور هو الشبب الاول والاخير..... تبون تعرفون ليش....! ؟
انزل تحت وشوف الصوره وانت احكم
اكيد الفرق واضح يعني سبحان الله من 70 الف متفرج الى 22 الف ثم الى 12 الف متفرج... وبتسألوني كيف عرفت؟؟
انا جبتلكم الارقام القياسيه في الحضور للمبارايات في دوري ابطال اسياء من الموقع...
شهدت بطولة دوري أبطال آسيا 2010 تحطيم رقم قياسي جديد من ناحية الحضور الجماهيري في المباريات بعد انتهاء منافسات الجولة الثالثة. وقد بلغ عدد المتفرجين في مباريات البطولة لغاية الآن (551. 077) متفرج في (48) مباراة، وبمعدل (11. 480) متفرج في المباراة الواحدة، وهو معدل قياسي جديد.. جاء ذلك في بيان إحصائي نشره الاتحاد الآسيوي لكرة القدم على موقعه على شبكة الإنترنت.
هذه هي باختصار ؟! 29/03/2010, 05:54 PM
همتكم يا جمهور الرياااض الوعد مباراه السد القطري
الله على اياامي يوم كنت بالريااض قبل انقل لحاايل
ولا مباراه تفوتني
بالتوفيق
29/03/2010, 07:07 PM
زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 21/06/2009 المكان: ألشــرقيهً ، ألدمإمَ
مشاركات: 383
يـ ررجال الجمهور الهلالي يحضر بس اهم المباريات بس نقوول ان شاءالله يحضرون المباريات الجايه
29/03/2010, 07:10 PM
يعطيك العافيه.. اي تشبع الله يرحم والديك اللي يسمعك يقول معك برشلونه محقق السداسيه
كلها بطولتين
لا ياعزيزي جماهير الرياض من يومها وهي كذا قناعاتها
انها تجلس بالمقهى ولو مابينه وبين الملعب غير نص ساعه
وتبريرك هذا غير واقعي
تقبل تعليقي