مسلسل جانبي الأيسر الحلقة 2 القسم 2 كاملة مترجمة للعربية - Vidéo Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- مسلسل جانبي الايسر الحلقه ٤ تساوي ٤٠٠٠٠
- مسلسل جانبي الايسر الحلقه ٤ على صورة عدد
- مسلسل جانبي الايسر الحلقه ٤ حروف
- Hamadah: انواع النكاح عند الشيعة
- زواج المتعة في نظر الشيعة – الشیعة
مسلسل جانبي الايسر الحلقه ٤ تساوي ٤٠٠٠٠
مسلسل جانبي الأيسر الحلقة 4 الرابعة جزء 2 مترجمة للعربية - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل جانبي الايسر الحلقه ٤ على صورة عدد
الدراما التركية سنة واحدة ago
عبر موقع قصة عشق – مسلسل جانبي الأيسر الحلقة 4 مترجمة
يتحدث المسلسل عن أصدقاء الجامعة الأغنياء والذين يعتبرون أن الحياة مجرد متعة ولعب، عندما يتقابلون مع شابة فقيرة يظنون أنها من العائلات الغنية.
مسلسل جانبي الايسر الحلقه ٤ حروف
الابطال [ عدل]
كانسل إلسين- إحسان
أوزجي ياجيز - سيرا
إمري دينلر - باربروس
تولجا مندي - سليم كوتلساي
دفني ساميلي - أسينا
دنيز باروت - نيل
چيمري بايسل - بيريجيك
امري بك - بوراق
بنيان دونمز - بيناز
تانر روملي - اونور
فايزة سيفليك - نازليم
اوكتاي كربوك - علي
ايسكم أتالاي - إيدا
سيدا أكمان - إديل
حيدر كويل - حيدر
توجس - زينب
نظرة عامة [ عدل]
الموسم
تاريخ البث الأصلي
تاريخ البدء
تاريخ الانتهاء
قناة
واحد
17فبراير 2021
نجم الشاشة
المراجع [ عدل]
روابط خارجية [ عدل]
جانبى الايسر على قناة Star TV
جانبى الايسر على تويتر
بوابة تلفاز
2 عدد المشاهدات
Thanks! Share it with your friends! You disliked this video. Thanks for the feedback! التصنيف
مسلسلات رمضان 2022 مسلسل الزقوم
الكلمات الدلالية
مسلسل, الحلقة الثلاثون, الزقوم, مسلسل الزقوم, الزقوم الحلقة 30, مباشر, اونلاين, تورنت, حصري, مشاهدة, تحميل, نسخة اصلية, مسلسلات, خليجية, 2022, مسلسلات رمضان 2022, الحلقة الاخيرة
Sorry, only registred users can create playlists.
الدليل الرابع: عن سَـبُرة الجهني أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً. رواه مسلم. الدليل الخامس: علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية. متفق عليه. Hamadah: انواع النكاح عند الشيعة. الدليل السادس: وعن سَـبُرة الجهني أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال: ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة، ومن كان أعطى شيئاً فلا يأخذه رواه مسلم. - والحكمة من تحريم زواج المتعة: أولاً: تشريد الأولاد وضياعهم فإن أولاد الرجل إذا كانوا متشردين في كل بلدة ولا يكونون عنده فلا يمكنه أن يقوم بتربيتهم فينشأون من غير تربية كأولاد الزنا، ولو فرضنا أولئك الأولاد إناثا كان الخزي أزيد، لأن نكاحهن لا يمكن بالأكفاء أصلا. ثانياً: قد يدخل هذا الزواج يزنى المحارم فإن احتمال وطء موطوءة الأب للابن، بالمتعة أو بالنكاح أو بالعكس، بل وطء البنت وبنت البنت وبنت الابن، والأخت وبنت الأخت وغيرهن من المحارم في بعض الصور، لأن العلم بحمل المرأة المتمتع بها في مدة شهر واحد أو أزيد ربما تعذر، لاسيما إن وقعت المتعة في سفر، فإذا تكرر هذا في مجموعة أسفار، وولدت كل واحدة منهن بنتاً، فربما رجع هذا الرجل إلى هذا المكان بعد خمسة عشر عاماً مثلاً، أو مر إخوته أو بنوه بتلك المنازل، فيفعلون مع تلك البنات متعة أو ينكحوهن!!!
Hamadah: انواع النكاح عند الشيعة
تحميل الكتاب: الشيعة والمتعة PDF
تحميل الكتاب: الشيعة والمتعة المؤلف: محمد مال الله حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار الصحوة الإسلامية سنة النشر: 1407 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 2 عدد الصفحات: 152 الحجم: 2 تاريخ إضافته: 12 / 10 / 2010 شوهد: 7801 مرة
Author: Unspecified author Chapter: 1 Pages: 152 Size: 2 mb Language: Arab Document: ZIP PDF Source:
إذا كنت ترغب في تصفح أو تحميل الكتاب بأكمله بالكامل إلى جانب ذلك تحميل الشيعة والمتعة ، يمكنك الوصول / انقر فوق هذا الرابط: الشيعة والرافضة والباطنية والبهائية والقاديانية. ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة. إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: المحتويات البحث.
زواج المتعة في نظر الشيعة – الشیعة
ويسمى أيضاً بالزواج المنقطع ، أو بالزواج إلى أجل ، وهو كالزواج الدائم لا يتم إلا بعقد صحيح دال على قصد الزواج صراحة ، ويحتاج العقد إلى إيجاب ، وهو قول المرأة أو وكيلها: زَوَّجتُ أو أنكحتُ أو مَتَّعتُ ، ولا يكون بغير هذه الألفاظ الثلاثة أبداً ، وإلى قبول من الرجل ، وهو: قبلتُ ، أو: رضيتُ. وكل مقاربة تحصل بين رجل وامرأة من دون هذا العقد فهي سفاح وليست بنكاح حتى مع التراضي والرغبة الأكيدة ، وإذا كان العقد بلفظ: أَجَّرتُ ، أو: وَهَبتُ ، أو: أَبَحتُ ، ونحوها ، فهو لغو لا أثر له أبداً ، ومتى تم العقد كان لازماً يجب الوفاء به ، وألزم كل واحد من الطرفين بالعمل على مقتضاه. حكم زواج المتعة عند الشيعة. ولا بد في عقد المتعة من ذكر المَهر ، وهو كَمَهر الزوجة الدائمة لا يتقدر بقلة أو كثرة ، فيصح بكل ما يتراضى عليه الرجل والمرأة ، ويسقط نصفه بهبة الأجل ، أو انقضائه قبل الدخول ، كما يسقط نصف مَهر الزوجة بالطلاق قبل الدخول. ولا يجوز للرجل أن يتمتع بذات محرم كَأُمِّه، وأخته ، وبنته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته ، وعمّته ، وخالته ، نسباً ولا رضاعاً ، ولا بأم زوجته ، ولا بنتها ، ولا أختها ، ولا بمن تزوج أو تمتع بها أبوه أو ابنه ، ولا بمن هي في العِدَّة من نكاح غيره ، ولا بمن زنى بها وهي في عصمة غيره ، فالمتعة في ذلك كله كالزوجة الدائمة من غير تفاوت.
ثالثاً: حرمان حق الميراث من ولد بالمتعة، فإن آباءهم وإخوتهم مجهولون ولا يمكن تقسيم الميراث ما لم يعلم حصر الورثة في العدد. زواج المتعة في نظر الشيعة – الشیعة. رابعاً: ومن هذه الحكم اختلاط الماء في الرحم وخاصة في المتعة الدورية، وهي موجودة في كتب الشيعة، وصورتها: أن يستمتع جماعة من امرأة واحدة ويقروا النوبة لكل منهم فيختلط ماؤهم، وهذا من أعظم المحرمات لما فيه من اختلاط الأنساب. وعليه: قلا يجود هذا الزواج ومن يفعله يعتبر زانياً، أما إذا كان مجرد نية في قلب العاقد لم يتلفظ بها، فهذا ما يعرف بالزواج بنية الطلاق ، وهذا قد اختلف العلماء في حكمه والراجح عدم جوازه. - وقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: "الزواج بنية الطلاق زواج مؤقت، والزواج المؤقت زواج باطل؛ لأنه متعة، والمتعة محرمة بالإجماع، والزواج الصحيح: أن يتزوج بنية بقاء الزوجية والاستمرار فيها، فإن صلحت له الزوجة وناسبت له وإلا طلقها" قال تعالى: ( فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ) سورة البقرة 229.