الرد على جاد الله عليك او جاد الله عليك يالغالي او جاد الله عليك يابو فلان كالاتي:
- صحة وعافية
- هنا وعافية
- عوافي
- وعليك يابو فلان
- خيرك في بيتك
- خيرنا وخيرك
- ابد واجبك يابو فلان
- حاضرين اقل من حقك
- ماسوينا الا الواجب يابو فلان
- مقصرين في حقك يابو فلان
- تسلم يابو فلان اقل من حقك
- تستاهل اكثر
- في الخدمة يابو فلان
- تامر انت
الرد على جاد الله على من تكلف ؟ اذا احد قالي جاد الله على من تكلف وش ارد ؟ - موقع سلسلة
ماهو الرد المناسب اذا شخص قالك هذه العبارة
وش اقول اذا احد قالي جاد الله علي من تكلف
افضل رد لـ جاد الله علي من تكلف
احسن رد لعبارة جاد الله علي من تكلف
لم تعجبك الردود؟ ساعد المجتمع باضافة افضل رد
افضل رد: هنا وفيه العفا وحيا الله من لفا
افضل الردود
التصويت
هنا وفيه العفا وحيا الله من لفا
12
بالعافية
5
هنا وعافيه
0
الله يعافيك
-1
مداخيل العافية
بالهناء والعافية
ليتك ماجيت خسرتني
-1
الرد على صح النوم ؟ وش ارد على صح النوم ؟ - موقع سلسلة
تاريخ النشر: الأربعاء 22 رجب 1435 هـ - 21-5-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 253873
6602
0
195
السؤال
لدي شبهة وأرجو الرد عليها وهي: أن الشيطان يأتي لابن آدم عن اليمين، والشمال، ومن أمام، ومن الخلف، ولكن لا يأتي من فوق؛ لأن الله من فوقهم، ولكن أليس الله تعالى موجودًا في كل الجهات؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام، على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يجوز نسبة الله تعالى وتقدس إلا إلى العلو والفوقية، وقد سبق لنا في عدة فتاوى بيان أدلة ذلك، وإيراد النقول عن الأئمة فيه، فراجع من ذلك الفتويين: 69060 ، 76111. والذي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة، وأجمع عليه الصحابة والتابعون والأئمة: أن الله تعالى بائن من خلقه، مستو على عرشه، وعرشه فوق سماواته، وراجع تفصيل ذلك وبيان أدلته وأقوال الأئمة فيه، في الفتويين: 6707 ، 66332 ، وانظر في الرد على من قال: إن الله في كل مكان الفتوى رقم: 8825 ، ولمزيد الفائدة يمكن الاطلاع على الفتوى رقم: 132417. وأما ما ذكره الله تعالى على لسان الشيطان من قوله: ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ [الأعراف: 17] فينبغي الانتباه إلى أنه لم تذكر جهة التحتية، كما لم يذكر جهة الفوقية، بل ذكر الجهات الأربعة فقط، وسبب ذلك قد سبق لنا ذكره في الفتوى رقم: 27032.
جاد الله على من تكلف - Youtube
موفق ان شاء الله
29-01-2011, 02:31 PM
#7
مسااء الخير شبآب
أشكركم والله من أعماق قلبي ياللي رديتوو
و اليوم رحت للحمرآني
و حصلت الـ SE1 بـ 179 ألف و سألت عن تركيب الشاشة
فقالو لي تركب من قطع الغيار بدون أي مشكلة وليتهم ماجاوبو سألت عن سعرها طلبو ( 8-12 ألف ريال) لتركيبهأآ حسب اضافة الملاحة... الخ!! ورفضت اناا
و حصلت الـ SE2 بـ 197 ألف و نفس الشئ!! مع تركيب الشاشة بـ ( 12 ألف)
فـ تداخلت مع الموظف شووي! قلت له 197 + 12 = 209 و الـ SE3 بـ 213!!! يعني من باب أولى آخذ SE3 ولا أركب شاشة!! قال والله الخيآر راجع لك!! والمصيبة العظمى إنه يقولي خذ بآترول SE1 2010 على حسب التآلي
مقدم 30 ألف ريال + قسط شهري 2077 على 60 شهر + 46500 مؤخر
قلت طيب احسب لي SE2 2011 بحكم انه نفسه! قــآآل
مقدم 30 ألف ريآل + قسط شهري 3250 على 60 شهر + 46500
قلت له سسسســلآلآمات ؟؟ كل الفرق بين SE1 و SE2 حوالي 20 ألف ريال
وشلون صـارت 66000 ريــال!! المطلوب من المؤمنين طاعة حقيقة وعمل جاد ليتغلبوا على اعدائهم – أنصار الله. سألته عن الفائدة بكل الآثنين قال 10%
قلت له طيب الـ 20 ألف هذي بعطيكم إياها كاااش واحسبه لي نفس نظام الـ 2010
رفــــــض مباشرة وتغيرت معالم وجهه! هــــــــــــززززلــــــــــــــت واللهـ مسسسخررررة!!
المطلوب من المؤمنين طاعة حقيقة وعمل جاد ليتغلبوا على اعدائهم – أنصار الله
ويحفظ لكِ جنتك يَ حي يَ قيوم. منورتني يَ آلغلآ
ودي ولكِ تحيتي ••~
الله يعييين على وكالات الدجل والـنـصــب!! نهج من ابو جميل و قصه للظهر بآقساطه ونطيح بالحمراني والله يعيين مــــلاحظة: اللي يعررف أحد يشتغل بالحمراني خـآرج القصيم يسأله اذا متوفر عندهم SE2 أو SE3 موديل 2010!! وله سعيي طييييب اللي بيحصله لي
ودمتم بكل خيـــــــــر يالغآآلين
29-01-2011, 03:00 PM
#8
لك عندي نصيحتين ببلاش بكرة بفلوس
1- اذا بتشتريه لاتركب عندهم شاشه ب 12 الف ريال روح لمحلات الزينه روكبها بـ 1500 ريال
2- يومنك ماعندك كاش ليه مشقي عمرك بالاقساط؟
ياخي التاهو اكثر من مواصفاته وارخص منه بـ 55 الف ريال
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 9
آخر مشاركة: 06-07-2013, 11:33 AM
مشاركات: 393
آخر مشاركة: 21-04-2010, 01:22 PM
مشاركات: 12
آخر مشاركة: 03-01-2010, 08:03 PM
مشاركات: 57
آخر مشاركة: 23-11-2009, 01:01 AM
كيف تحرم العمرة على المرأة؟ والمقصود بالإحرام في الدين الإسلامي أنه نية لدخول فريضة الحج، أو كليهما، وليس هناك ما يدل على النهي، بما في ذلك التنظيف، وهو قص الأظافر وحلق المحل. العانة، نتف الإبطين وإزالة اللحية وللرأس أيضا شعر، والأفضل أن يخلع من الثوب المخيط بالنسبة للرجل، ويلزمه لبس الإحرام، وهو ثوب يلف فيه المحرم، أحدهما في النصف العلوي من. جسده وليس له رأس والثاني ملفوف في النصف السفلي. حكم من أحرم للعمرة من جدة. كيفية إدخال إحرام المرأة للعمرة الجواب هو: لا فرق بين الرجل والمرأة في الإحرام، أو وجوب الإحرام، وفي الميقات، لكن الفرق هل يمكن للمرأة أن تلبس الملابس المخيطة، وهو محرم وهي لا. من اجل رجل.
كيفية احرام المراة للعمرة |
الصيد البري أثناء الإحرام أيضًا من المحظورات يقول تعالى "لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم" صدق الله العظيم. المحظورات الخاصة بالمرأة أثناء الإحرام
هناك عدة أمور محظورة لابد من الحذر من الوقوع فيها للمرأة وهي:
إذا قامت المرأة بتغطية وجهها وكفيها فذلك من محظورات الإحرام كأن ترتدي المرأة النقاب أو القفازين، لأن طريقة احرام المرأة للعمرة أو الحج تقتضي كشف وجهها وكفيها. كيفية احرام المراة للعمرة |. لا يجب الجماع أثناء الإحرام فهو حرام شرعًا فهو من المحظورات. لا يجب الصيد البري لأنه يعتبر قتل وهو من الأمور المحظورة. قص الشعر أو تقليم الأظافر أثناء الإحرام لا يجب أن تتم مثل هذه الأمور.
حكم من أحرم للعمرة من جدة
وبأن نساء النبي خرجن للحج في عهد عمر مع عمر رضي الله عنه. وقد وسع ابن تيمية فأجاز سفر المرأة مع العصبة من النساء المأمونة رفقتهم إذا كان سفر طاعة ولم يشترط كونه واجبا. والله أعلم
شروط لباس المرأة
من خلال موقع البوابة نقدم لكم شروط لباس المرأة أثناء الإحرام، لابد أن يكون لباس المرأة فضفاض وغير ضيق ولا يفضح جسدها ولا يكون شفاف ويستر العورة والجسم بالكامل لا يرى منها سوى الوجه والكفين ولا ينبغي التزين أو التعطر، لا يفرض الإحرام على المرأة بلون معين واللباس الشرعي لها لابد أن يكون نظيف وله رائحة طيبة وعليها أن تنوي بقلبها أولاً، فلابد من إتباع طريقة احرام المرأة للعمرة أو الحج بالشكل الصحيح حتى تكتب لها. محظورات الإحرام
هي الأمور التي يمنع منها المسلم أثناء الإحرام ولا يجوز فعل أي شيء منها وهي:
أن يحلق المسلم شعره أثناء الإحرام لقوله تعالى "ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله"، وأيضًا لا يجب تقليم الأظافر. استعمال العطور. الجماع وهو من أهم المحظورات التي لا يجوز أن يفعلها المسلم أثناء الإحرام وذلك لقوله تعالى "فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج" صدق الله العظيم. المباشرة للشهوة وهي أنه لا يجوز للمسلم أن يتزوج أو يخطب أثناء الإحرام لأنه من باب أولى مباشرةً الأمور التي جاء من أجلها. لبس المخيط للرجال من المحظورات ويقصد به ما تم تفصيله وإدخال الخيوط به مثل القميص أو السروال أو غير ذلك من الملابس، لذلك عليه ارتداء الزي المناسب للإحرام حتى لا يقع في المحظور.