مشهورة مواقع التواصل الاجتماعي السعودية رهف القحطاني خبرني - ردت مشهورة مواقع التواصل الاجتماعي السعودية، رهف القحطاني، على الهجوم عليها بعد نعيها ساز القحطاني لوفاتها ثم نشر فيديوهات عبر تطبيق تيك توك. وأوضحت رهف القحطاني، أن ساز لم تكن صديقتها، لكنها مع ذلك تلقت هجوماً بسبب نشرها لفيديوهات عبر حسابها على تطبيق تيك توك، معلقة: "كنت منزلة فيديو في تيك توك وكل التعليقات صديقتك ماتت". وتابعت: "الله يرحمها ساز، الله يرحمها، بس ما هي صديقتي بس بينا سناب إضافة، زيها زي أي شمهورة البنت حتى ما دريت أنها حاطه صورتي إلا بعد ما توفت ما كنت أدري أنها حطت صورتي". وتعجبت رهف القحطاني من ردود أفعال متابعيها، والهجوم عليها في كل الحالات، قائلة: "أيش فيكم يعني ما فهمت، تبوا أصور لكم وأنا أبكي، إن صورنا واحنا نبكي قالوا دراما،ولما ما صورنا قلتوا قوة القلوب، يعني أيش أسوي الطم تراكم أوفر ما هي صديقتي يا أخي". بالفيديو: نقل رهف القحطاني إلى المستشفى للمرة الثانية بعد تجميل أنفها. وأكدت رهف القحطاني أنها حزنت بعد وفاة ساز القحطاني وتتذكرها دائماً لكنها في النهاية لم تكن صديقتها، قائلة: "الله يرحمها ما هي بصديقتي كلنا حزنا عليها وتضايقنا وأقسم بالله ما راحت من بالي". وكشفت أنها بكت بشدة مع بداية معرفتها بالخبر من صديقتها، معلقة: "أول ما سمعت الخبر كلمتني صديقتي وهدتني والله بكيت وانفجعت بالخبر واترحمت عليها أيش أسوي ما أعيش حياتي خلصنا الله يرحمها".
سيارة رهف القحطاني اليومية من الصحف
وعرفت رهف القحطاني الشهرة على مواقع التواصل الاجتماعي بسبب عبارة "وذ نكهة"، التي راجت لها، وجعلت لها اسما بين المشاهير. وأثارت الجدل مؤخرا، عقب خروجها بشكل مفاجئ لتتهم فيه مشهورة مواقع التواصل أميرة الناصر بالكذب بشأن إنجابها بنتا، مشككة بذلك، ومتسببة لاحقا بسجن "الناصر". سيارة رهف القحطاني تويتر. وبدأت أزمة أميرة الناصر، عقب إعلانها عن ابنة أسمتها على اسم "رهف القحطاني" تيمنًا بها، لتزورها الأخيرة في المستشفى وتهنئها. لاحقًا، وثقت "الناصر" زيارة عدد من شهيرات مواقع التواصل لها، لتهنئتها، قبل أن تخرج رهف على حسابها في "سناب شات" وتتهم أميرة الناصر بالكذب، وأن الابنة التي ادعت إنجابها، ليست ابنتها، لتنهال لاحقًا على المشهورة أميرة، اتهامات وانتقادات من مشهورات في مواقع التواصل، منهن من هنأنها سابقًا. وترددت أنباء عن سجن "الناصر"، عقب خروج ابنها "ماجد" وتأكيده ذلك عبر حسابه في "سناب شات". ووجه ماجد كلامه لرهف القحطاني، معلقا على سجن والدته، بالقول: ارتحتي يا وذ نكهة، ارتحتي، أمي الحين بالسجن بسبتك، كله من ورا راسك، الله لا يوفقك لا دنيا ولا آخرة، انا ودي افهم وش استفدتي، حرمتي كثير، عندها خمس أطفال حرمتيهم منها كله بسبتك، انتي وش استفدتي الحين".
المصدر: مجلة ليالينا
( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين). قوله تعالى: ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين). [ ص: 111] اعلم أنه تعالى لما أمر محمدا صلى الله عليه وسلم باتباع إبراهيم - عليه السلام - بين الشيء الذي أمره بمتابعته فيه ، فقال: ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة). واعلم أنه تعالى أمر رسوله أن يدعو الناس بأحد هذه الطرق الثلاثة: وهي الحكمة ، والموعظة الحسنة ، والمجادلة بالطريق الأحسن ، وقد ذكر الله تعالى هذا الجدل في آية أخرى ، فقال: ( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) [العنكبوت: 46]. ولما ذكر الله تعالى هذه الطرق الثلاثة وعطف بعضها على بعض - وجب أن تكون طرقا متغايرة متباينة ، وما رأيت للمفسرين فيه كلاما ملخصا مضبوطا. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النحل - قوله تعالى ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة- الجزء رقم8. واعلم أن الدعوة إلى المذهب والمقالة لا بد وأن تكون مبنية على حجة وبينة ، والمقصود من ذكر الحجة ، إما تقرير ذلك المذهب وذلك الاعتقاد في قلوب المستمعين ، وإما أن يكون المقصود إلزام الخصم وإفحامه. أما القسم الأول: فينقسم أيضا إلى قسمين ؛ لأن الحجة إما أن تكون حجة حقيقية يقينية قطعية ، مبرأة عن احتمال النقيض ، وإما أن لا تكون كذلك ، بل تكون حجة تفيد الظن الظاهر والإقناع الكامل ، فظهر بهذا التقسيم انحصار الحجج في هذه الأقسام الثلاثة:
أولها: الحجة القطعية المفيدة للعقائد اليقينية ، وذلك هو المسمى بالحكمة ، وهذه أشرف الدرجات وأعلى المقامات ، وهي التي قال الله في صفتها: ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا) [البقرة: 269].
ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة اسلام ويب لتقنية المعلومات
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة - سعد بن ناصر الشثري. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ( وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) أعرض عن أذاهم إياك. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. وقوله ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: إن ربك يا محمد هو أعلم بمن جار عن قصد السبيل من المختلفين في السبت وغيره من خلقه، وحادّ الله، وهو أعلم بمن كان منهم سالكا قصد السبيل ومَحَجة الحقّ، وهو مُجازٍ جميعهم جزاءهم عند ورودهم عليه.
فالحكماء يخاطَبون بالحكمة، والعوام يخاطَبون بالموعظة، والخصماء يجادلون بالتي هي أحسن. وبهذا تكون الآية قد جمعت بين أصول الاستدلال العقلي الحق: البرهان، والخطابة، والجدل. وهي الأصول المعتبرة في الاستدلال عند أهل المنطق. ثانياً: قُيدت (الموعظة) بالحسنة، ولم تقيد (الحكمة) بمثل ذلك؛ لأن الموعظة لما كان المقصود منها غالباً الردع عن أعمال سيئة واقعة أو متوقعة، كانت مِظنة لصدور غلظة من الواعظ، ولحصول انكسار في نفس الموعوظ، فتوخَّت الآية كون الموعظة حسنة، وذلك بالقول اللين، والترغيب في الخير، كما قال تعالى: { فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى} (طه:44). مراتب الدعوة قي قوله تعالى ادع إلى سبيل ربك بالحكمة.... - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما الحكمة فهي تعليم لمتطلبي الكمال من معلم يهتم بتعليم طلابه، فلا تكون إلا في حالة حسنة، فلا حاجة إلى التنبيه على أن تكون حسنة. ثالثاً: اشتمل القران الكريم على الحكمة والموعظة والمجادلة؛ ففيه بيان آيات الله في الكون من خلق السموات والأرض والشمس والقمر والنجوم المسخرات بأمره، وإنزال الماء، وإنبات النبات، وفلق الحب والنوى، فهذا كله من الحكمة. وفيه قصص الأقوام السابقة، وما نزل بالعصاة من خسف وزلزال وريح صرصر عاتية، وهذا من الموعظة الحسنة. وفيه مجادلة المخاصمين، كمجادلة الذي { مر على قرية وهي خاوية على عروشها} (البقرة:259).
ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة اسلام ويب Mobily
6- صبره على إحسان صلته بربه في سره وعلنه. ويبقى باب الصبر بابا واسعا يلج منه الدعاة إلى الله والسائرون في طريق الحق ممتثلين نصب أعينهم دائما وأبدا قول الحق سبحانه: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (آل عمران:200). وصلِ اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
فالإنترنت مثلاً في أحيان كثيرة ليست وسيلة احتكاك مباشر بالناس، وهذا الأمر يعطي قدراً كبيراً من المرونة للدعاة فإن الناس سيستفيدون من موقعك الدعوي والمعلومات المتوفرة فيه، وهذا أمر يختلف عن الشيخ الذي يجلس في المسجد ويعلم الناس فإنه في حال سفره أو مرضه تنقطع الاستفادة من علمه، ثم أيضاً لو سألك إنسان بطريقة مباشرة عن حكم من أحكام الإسلام ولا تعرفه فتجيبه بعدم المعرفة أما عبر الإنترنت والاحتكاك غير المباشر فإنه ينفع في إعطائك وقتا كافياً للبحث أو سؤال العلماء ثم الرجوع على السائل بالإجابة وهكذا. عقبات استخدام التقنيات في الدعوة إلى الله
من أبرز العقبات التي تواجه بعض الدعاة والمشايخ وطلبة العلم حول استخدام التقنيات الحديثة في الدعوة إلى الله وخاصة الإنترنت الآتي:
1- قلة العلم بالحاسب الآلي ومهاراته: مع أنها ليست صعبة أو معقدة، فبرامج التشغيل أصبحت مرئية وأصبح بإمكان أي شخص الالتحاق بدورة لمدة شهر أو أقل وتكون كافية لاستخدام الحاسب الآلي وتوظيفه في مجال الدعوة إلى الله تعالى. 2– قلة معرفة اللغات: من العقبات كذلك في توظيف التقنيات الحديثة في الدعوة إلى الله الجهل باللغات الأخرى والتي إن عرفها الداعية خاطب مجموعات كبيرة في العالم.
ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة اسلام ويب Alkahraba
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، (p-١٣٤)عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وجادِلْهم بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾. قالَ: أعْرِضْ عَنْ أذاهم إيّاكَ.
3- أن يتوفر لدى الداعية ثقافة جيدة، واطلاع على ما يحدث في هذا العالم. ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة اسلام ويب لتقنية المعلومات. 4- تدريب الداعية على المهارات والوسائل الدعوية خاصة الحديثة منها، وكذلك استخدام مختلف التقنيات لتحقيق هدفه. ثانيا- التجديد في وسائل وأساليب الدورات من خلال آليات مقترحة، مثل:
1- إعداد مجموعات عمل في الدورة الواحدة.. فيتم –مثلاً- توزيع بطاقات تحوي موقفا تخيُّليا على كل مجموعة، ويتم مناقشة الأسلوب الأمثل للدعوة في مثل هذا الموقف، وحبذا لو كانت هناك إمكانية لتمثيل هذا الموقف بشكلٍ مبسط.