أعلنت لجنة رعاية السجناء "تراحم"، اليوم الخميس، عن تفعيل خدمة سداد فواتير الكهرباء المستحقة على أسر نزلاء السجون إلكترونياً في جميع مناطق ومدن المملكة. ووفقاً للمدير التنفيذي لـ "تراحم" أحمد اليحيي، فإن الخدمة تم تفعيلها لخدمة أسر السجناء والمساعدة في سداد فواتير الكهرباء المستحقة عليهم، والتسهيل على المتبرعين وأهل الخير للمساهمة في سدادها. ويظهر رابط الخدمة الفواتير المستحقة للسداد، إضافة للفواتير التي تم سدادها كما يظهر الحسابات المهددة بالفصل، لافتاً إلى أن اللجنة استقبلت طلبات أسر نزلاء السجون لإضافة فواتير منازلهم في الخدمة؛ حيث يتم إدخال رقم الحساب عن طريق اللجنة بعد التحقق منها.
تسجيل نوع السكن والكهرباء للمستفيدين | تراحم منطقة جازان
سداد فواتير الكهرباء لأسر السجناء
ساهم معنا في سداد فواتير الكهرباء لأسر السجناء لنفرج همهم ونمكنهم من العيش في أمان واستقرار. ما تم جمعه
468
المتبقي
149, 532
0%
إضافة
تبرع
ساهم معنا في سداد فواتير الكهرباء لأسر السجناء لنفرج همهم ونمكنهم من العيش في أمان واستقرار.
&Quot;تراحم مكة&Quot; تدرب الفنيين على سداد فواتير الكهرباء إلكترونياً
سبق- مكة المكرمة: نظمت اللجنة الوطنية لرعاية أسر السجناء والمفرج عنهم وأسرهم "تراحم مكة"، صباح اليوم، دورة تدريبية حول برنامج سداد فواتير الكهرباء الإلكتروني، بحضور ممثلي "لجان تراحم" على كافة مستوى مدن ومناطق المملكة. جاء هذا التحرك بعد النجاح الذي حققه البرنامج في خدمة الأسر المنتسبة للجنة وانطلاقاً من الرغبة في تحقيق التكافل الاجتماعي وتنمية لثقافة المشاركة في الأعمال الخيرية، وذلك عبر إشراك الراغبين في الأجر من خلال تقديم خدماتهم للأسر المتعثرة في سداد قيمة فاتورة الكهرباء الاستهلاكية إلكترونياً دون التسبب في إحراجهم. وقال رئيس مجلس إدارة لجنة تراحم مكة يحيى الكناني: "وزير الشؤون الاجتماعية رئيس اللجنة، حريص على توسيع دائرة تبادل الخبرات الناجحة بين اللجان، حيث حظي برنامج سداد فواتير الكهرباء الالكتروني المطبق في مكة المكرمة بتأييده". وأضاف: "الوزير وجّه بتخصيص يوم لتدريب المختصين في كافة اللجان على إنفاذ البرنامج في لجانهم، من خلال تعريفهم به وشرح آلية التعامل معه والخدمات التي يقدمها للمستفيدين". من جانبه؛ قال أمين عام لجان تراحم محمد الزهراني: "نثمّن الدور الإنساني التكافلي الذي حققه البرنامح، ونتمنى الحفاظ على سقف النجاح لكافة مشاريع لجان تراحم الداعمة لأسر السجناء والمفرج عنهم وأسرهم".
تراحم جدة
وتقضي الآلية الثانية عمل برنامج خاص من قبل شركة الكهرباء لهذه الأسر بحيث يتم الاتفاق بين الشركة والوزارة على دفع الثانية نحو 80% من قيمة الفاتورة فيما يدفع المستهلك 20% فقط من القيمة، ويتم في نهاية السنة عمل تصفية وفي حالة وجود فائض يبقى للمستهلك في السنة الجديدة كتشجيع له. وأشار الشهري إلى أن فكرة البرنامج انطلقت من الهيئة عندما كانت تدرس تعرفة الكهرباء وفي نفس الوقت كانت الوزارة تحاول مع شركة الكهرباء إيجاد حلول للأسر التي لا تتمكن من سداد الفواتير، وعندما توجهنا إليهم وجدنا لديهم نفس التوجه، فعقدنا عدة اجتماعات حتى توصلنا لهذا البرنامج. وأكد الشهري أن الوزارة رصدت المبلغ المطلوب للبدء في تنفيذ البرنامج، لكن تواجهها مشكلة فنية حيث أن الأسر الموجودة لديها مسجلة بالبطاقات الشخصية في حين أن هذه الأسر معروفة لدى شركة الكهرباء بأرقام العدادات، وعندما يتم إيجاد حل لهذه المشكلة ستبدأ بتطبيق البرنامج. وشدد الشهري على إيجاد آلية عمل ودراسات علمية لمعرفة بقية الأسر الفقيرة التي لا تتمكن من سداد فواتير الكهرباء حيث أن الأسر التي يشملها البرنامج هي فقط المسجلة لدى وزارة الشؤون الاجتماعية، مؤكدا غياب المعيار الذي يمكن الباحثين والجهات الرسمية ومنها هيئة تنظيم الكهرباء من معرفة الفقراء أو الأسر التي يمكن اعتبارها فقيرة، ولكن نجاح هذا البرنامج يمكن أن يجعله البداية الأولى لحصر الفقراء وتعريف الفقر.
من نحن
لجنة وطنية لرعاية السجناء والمفرج عنهم وأسرهم " تراحم" أنشأت بموجب قرار مجلس الوزراء الموقر رقم 2 والصادر في 1 محرم 1422 برأسها معالي وزير العمل والتنمية الإجتماعية وتضم في عضويتها أثني عشر جهة حكومية
واتساب
جوال
ايميل
حكم الصلاة بانفرادٍ في الصف خلف الجماعة
لا تصحّ صلاة الواقف في صفٍ لوحده خلف الجماعة، وذلك لقول الرسول عليه الصلاة والسلام: (لا صلاةَ لفردٍ خلْفَ الصَّفِّ وحدَه)،كما أمر الرسول بإعادة الصلاة لمن صلّى خلف الصف منفرداً، وعلى المنفرد أن يدخل في الصف، سواءً وجد فرجةً فيه أم لا.
حكم إقامة الصلاة عبر مكبر الصوت - الإسلام سؤال وجواب
حكم إقامة الصلاة للمنفرد
يسنّ للمصلي المنفرد رفع الأذان، وكذلك تسنّ في حقه الإقامة للصلاة، والأذان والإقامة لا يعدّان من الأمور الواجبة في حقّه، وإنّما من السنن؛ نظراً إلى أنّ الأذان من ذكر الله سبحانه، ومن صور تعظيمه وإجلاله، كما أنّ فيه دعوةٌ للنفس إلى الفلاح والصلاة، ولذلك كانت الإقامة سنةً، والدليل على ما سبق ما رُوي من قول عقبة بن عامر رضي الله عنه: (يعجَبُ ربُّكَ مِن راعي غَنَمٍ في رأسِ الشَّظيَّةِ للجَبلِ يُؤذِّنُ للصَّلاةِ ويُصلِّي فيقولُ اللهُ: انظُروا إلى عبدي هذا يُؤذِّنُ ويُقيمُ للصَّلاةِ يخافُ منِّي قد غفَرْتُ لعبدي وأدخَلْتُه الجنَّةَ).
إقامة الصلاة لغير المؤذن
قد قامت الصلاة: تقال مرتين عند الثلاثة، ومرة عند المالكية، على المشهور. الله أكبر: تقال مرتين على المذاهب الأربعة. لا إله إلا الله: تقال مرة واحدة على المذاهب الأربعة. احتج الجمهور بما روي عن أنس -رضي الله عنه- قال: أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة. متفق عليه. ودليل الأحناف في تشفيع الإقامة: حديث عبد الله بن زيد الأنصاري - رضي الله عنه- أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، رأيت في المنام كأن رجلًا، قام وعليه بردان أخضران، فقام على حائط، فأذن مثنى مثنى، وأقام مثنى مثنى. أخرجه أبو داود، وحسنه ابن عبد البر، كما في فتح الباري. وأما إفراد لفظ: "قد قامت الصلاة" عند المالكية، فدليلهم عليه عموم حديث أنس السابق: أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة. أما عن حكم الصلاة دون إقامة، فالصحيح -إن شاء الله- أن الإقامة سنة مؤكدة، وأن الصلاة تصح دونها، ولكن هذا لا يعني جواز تركها دون كراهة، بل قد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يسع المسلم تركها، وإذا تركها، فقد أساء؛ لأنها من شعائر الإسلام الظاهرة. حكم إقامة الصلاة عبر مكبر الصوت - الإسلام سؤال وجواب. والدليل على أنها سنة، وأن الصلاة تصح دونها: حديث المسيء في صلاته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول له: افعل كذا وكذا، ولم يذكر الأذان، ولا الإقامة، مع أنه صلى الله عليه وسلم ذكر الوضوء، واستقبال القبلة، وأركان الصلاة، ولو كانت واجبة لذكرها.
وصلاة النبي هذه وبهذه الكيفية تدل على أن صلاة الخسوف لا يوجد فيها أذان أو إقامة
صلاة الاستسقاء
هي من الصلوات التي لا يوجد بكيفيتها أذان أو إقامة وإنما يخرج الناس من مساكنهم تائبين إلى الله تعالى من جميع ما قد ارتكبوه من ذنوب ومعاصي حتى ينزل الله علسهم الغيث والمطر من السماء. حكم الصلاة بدون اقامة. صلاة الجنازة
هي أيضا من الصلوات التي لا يوجد فيها أذان ولا إقامة فهي تصلى على الميت
ولكن يكون الإمام يقف أمام الميت وخلفه من سوف يشيعو الجنازة في صفوف وتكون أربع تكبيرات يكبر الإمام ويردد المشيعون خلفه. صلاة الفريضة للمنفرد هل يشرع لها الإقامة
رجح الكثير من العلماء أن الشخص إذا صلى صلاة بمفرده منعزل ولم يقوم بأداء تلك الصلاة في جماعة فإنه يكون من المستحب له أن يقيم الأذان والإقامة في تلك الصلاة لأن صلاته هذه تعتبر مثل صلاة السنة خاصة إذا كانت صلاة العيد. وأيضا إذا أقام صلاته هذه بدون أذان أو إقامة أيضا فإنه صلاته في تلك الحالة أيضا صحيحة وذلك لعدم ذكر أنه صلاة العيد لابد وأن يقام فيها أذان أو إقامة [2]. ولكن إقامة الأذان والإقامة في صلاة الجماعة في المسجد تعتبر هي في المقام الأول من فىوض الكفاية ، وفرض الكفاية هو أن يقوم شخص واحد من بين الجماعة بتأدية ذلك الفعل ويكون ساقط عن بقية الجماعة ولا يأثمو عليه.