أوضح رايموند هاك رئيس لجنة الانضباط بالاتحاد الإفريقي لكرة القدم "كاف"، مدى إمكانية إعادة مباراة مصر أمام السنغال في إياب المرحلة الأخيرة من تصفيات كأس العالم قطر 2022. اتحاد الكرة: لن نترك حقنا بعد أحداث مصر والسنغال.. اللاعبون انتظروا "السلم" نصف ساعة
وقال هاك في تصريحات تلفزيونية لفضائية "المحور" عبر برنامج "الريمونتادا": "أحداث مباراة منتخبي مصر والسنغال سيتم مناقشتها من قبل لجنة الانضباط بالاتحاد الدولي، المباراة تتبع فيفا لذلك الكاف ليس منوطا بهذا اللقاء". وأضاف: "ستتم إحالة الشكوى التي تقدم بها الاتحاد المصري للجنة الانضباط بالفيفا". وتابع: "الخطوات المتبعة في هذه الحالات تتمثل في ترتيب جلسة استماع للطرفين قبل صدور قرار بهذا الأمر، والاتحاد المصري لكرة القدم يحق له بالطبع الشكوى ضد ما حدث في مباراة السنغال". وأردف: "إعادة المباراة سيكون أمرًا مستبعدًا من جانب مسؤولي لجنة الانضباط بالفيفا من واقع خبرتي". وواصل: "طالما لم يحدث اقتحام جماهيري للملعب أو أمر بنفس المستوى سيكون من الصعب جدًا قبول الشكوى وإعادة المباراة". عاجل.. وائل جمعة يعلن رحيله عن جهاز منتخب مصر
واختتم: "النقاط التي سيتم إصدار القرار على أساسها تتمثل في تقارير مراقبي المباراة والمنسق الأمني والعديد من مقاطع الفيديو من الملعب".
رئيس لجنة الانضباط المدرسي
يخضع عضو الاتحاد السعودي لكرة القدم عبد اللطيف بخاري في تمام الساعة الـ11 من صباح اليوم الأحد إلى التحقيق لدى لجنة الانضباط التابعة للاتحاد السعودي لكرة القدم في مقرها داخل مجمع الأمير فيصل بن فهد الأولمبي في الرياض، وذلك استجابة للشكوى المقدمة من الأمانة العامة بالاتحاد السعودي لكرة القدم تحت رقم (2261/137). الرئيس الناقد عبد اللطيف بخاري ليس مجرد عضو في الاتحاد السعودي لكرة القدم، فهو يشغل أيضا منصب رئيس مجلس الدراسات الإستراتيجية في اتحاد القدم، ويكتسب بخاري خبرة العمل الإداري الرياضي من واقع التخصص في الثمانينات الميلادية في الإدارة والقانون الرياضي. مناصب سابقة دخل بخاري إلى الوسط الكروي عبر بوابة ناديي الوحدة وحراء من مكة المكرمة، إذ كان عضوا سابقاً في مجلسي إدارتي الناديين إلى جانب مهام أخرى. والملفت أن بخاري الذي يملك سجلاً حافلا بالأنشطة الرياضية عمل كرئيس للجنة الانضباط أثناء الدورة الرياضية العربية المدرسية في العام 1998، وشارك بخاري في عدة ندوات رياضية قبل وصوله إلى اتحاد كرة القدم، كما تسلم عدداً وافرا من المناصب والمهام الرياضية، أبرزها عضويته في المجلس التنفيذي لجائزة الأمير فيصل بن فهد الدولية لبحوث تطوير الرياضة العربية وأخرى في اللجنة العلمية وثالثة في مجلس أمناء الجائزة السعودية.
رئيس لجنة الانضباط الذاتي
نشر
|
الجمعة 08/أبريل/2022 - 09:27 م
مباراة مصر والسنغال
فاجأت لجنة الانضباط بالاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا" الجميع باستدعاء مراقبي مباراة المنتخب الوطني المصري أمام السنغال التي أقيمت يوم 29 مارس الماضي في إياب الدور الفاصل بالتصفيات المؤهلة لبطولة كأس العالم 2022، لسماع أقوالهم في الأحداث التي شهدتها المباراة، والتي حسمت لصالح السنغال بركلات الجزاء الترجيحية. وأبلغت لجنة الانضباط بفيفا مراقبي الحكام والمسابقات اللذين تواجدا في اللقاء، بضرورة المثول أمام اللجنة يوم 17 أبريل الجاري لسماع أقوالهما ومناقشتهما في كافة الأمور التي استند عليها مسئولو اتحاد الكرة المصري في شكواهم وطلبهم إعادة المباراة. ولم تكتف لجنة الانضباط بالتقارير الفنية التي تم إرسالها لفيفا من قبل مراقبي المباراة، خاصة في ظل التناول الإعلامي للأزمة في معظم صحف العالم خاصة فيما يتعلق باستخدام الليزر بشكل غير مسبوق خلال تلك المباراة. في الوقت نفسه ألزمت لجنة الانضباط بفيفا الاتحاد السنغالي بتقديم تفريغ كاميرات ملعب المباراة والبوابات المحيطة بملعب المباراة وكذلك الكاميرات الموجودة حول مدرجات الجماهير المصرية في موعد أقصاه يوم 17 من أبريل الجاري حتى يتسنى لها اتخاذ قرارها النهائي قبل يوم 21 إبريل الجاري الموعد الذي حدده الاتحاد الدولي لكرة القدم «فيفا» لإصدار لجنة الانضباط قراراتها بشأن المباراة.
رئيس لجنة الانضباط تعاقب
وأشار السرحاني إلى أن هناك بعض التعديلات التي ستطرأ على لائحة لجنة الانضباط بعد أن يتم إقرار النظام الأساسي للاتحاد السعودي لكرة القدم وإقراره من قبل الفيفا.. وقال: صدر توجيه رئيس الاتحاد ونائبه بتشكيل لجان ستعمل على إنهاء النظام وتعديل بعض لوائح اللجان ومنها لجنة الانضباط بما يتواءم مع ما يرد بالنظام الأساسي للاتحاد".
وعاقبت المدير الفني للنصر، عبد الله الجسمي، بعقوبة الإنذار وتغريمه 4 آلاف درهم، للتلفظ على الحكم بعبارات غير لائقة، وذلك في مسابقة دوري الناشئين تحت 17 عامًا.
كن في هذه الدنيا ك عابر سبيل……. كن في الحياة كعابر سبيل واترك وراءك كل اثر جميل فما نحن في الدنيا الا ضيوف وما على الضيوف الا الرحيل &……. **كن في الدنيا كعابر سبيل**
إذا كنت تعلم بأنّ الحياة رحلة قصيرة فلا تُهدر شبابك في النحيب والبكاء ولا تُغلق على نفسك أبواب رحمة ربك ليصبح كل همك الهجاء والرثاء بل إغتنم كل دقيقة وثانية من وقتك دون أن تحمل على عاتقك هموم العالم بأسره وكأنّ مصابك فريد من نوعه لا تسعه أرض ولا سماء..
تأمل فيمن حولك جيّدا لترى بأم عينك كيف يحل عليك وعلى الجميع البلاء وحاول أن تضع بصمة جميلة تُذكر الخلق بك وتشفع لك بعد الفناء
❤
كن في الحياة كعابر سبيل - مركز السوق السعودي
لقد أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمنكبيّ عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ؛ ليسترعي بذلك انتباهه ، ويجمع إليه فكره ، ويشعره بأهمية ما سيقوله له ، فانسابت تلك الكلمات إلى روحه مباشرة: ( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل). وانظر كيف شبّه النبي صلى الله عليه وسلم مُقام المؤمنين في الدنيا بحال الغريب ؛ فإنك لا تجد في الغريب ركونا إلى الأرض التي حل فيها ، أو أنسا بأهلها ، ولكنه مستوحش من مقامه ، دائم القلق ، لم يشغل نفسه بدنيا الناس ، بل اكتفى منها بالشيء اليسير. لقد بيّن الحديث غربة المؤمن في هذه الدنيا ، والتي تقتضي منه التمسّك بالدين ، ولزوم الاستقامة على منهج الله ، حتى وإن فسد الناس ، أو حادوا عن الطريق ؛ فصاحب الاستقامة له هدف يصبو إليه ، وسالك الطريق لا يوهنه عن مواصلة المسير تخاذل الناس ، أو إيثارهم للدعة والراحة ، وهذه هي حقيقة الغربة التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ( بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء) رواه مسلم. وإذا كان المسلم سالكاً لطريق الاستقامة ، حرص على قلّة مخالطة من كان قليل الورع ، ضعيف الديانة ، فيسلم بذلك من مساويء الأخلاق الناشئة عن مجالسة بعض الناس كالحسد والغيبة ، وسوء الظن بالآخرين ، وغير ذلك مما جاء النهي عنه ، والتحذير منه.
(كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل) أعرب . مبينا الجمال في الجملة . ما أنواع الشعر؟ كيف يتم تدريس الشعر ؟
كن في الدنيا كعابر سبيل و اترك ورائك كل اثر جميل و ما نحن الا ضيوف و ما على الضيوف الا الرحيل
من القائل ؟ الإمام علي عليه السلام
"
كن في الحياة كعابر سبيل.. واترك وراءك كل أثر جميل.. فما نحن في الدنيا إلا ضيوف.. وما على الضيف إلا الرحيل..! كن في الحياه كعابر سبيل واترك وراءك كل اثر جميل فما نحن في الدنيا الا ضيوف وما على الضيوف الا الرحيل.. " سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
كن في الدنيا كعابر سبيل ! | منتديات الدراسة الجزائرية
› تآرَيخ تسجيَلك: 17/11/2011 › مُشآرڪأتي: 2534 الجنس: موضوع: رد: كن في الدنياء كعابر سبيلــ الأحد أغسطس 12, 2012 3:13 am يسلموو حبيبتي جزاج الله خيرررررررر واصلي كن في الدنياء كعابر سبيلــ صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى ديمه بشار الرسمي:: • آلمنتــدى آلآسـلآمي •:: آلآحكـآم الشرعيــﮧ - آلفتـآوي انتقل الى:
كن في الحياة كعابر سبيل ... واترك وراءك كل اثر جميل
7- شعر العامية: وهو لون من الشعر المعاصر ، وتتحكم فيه عاميات ولهجات الأقطار العربية ، والتي تختلف عن بعضها في مفهوم وسياق ودلالة بعض الكلمات ، تبعا لتطور استعمال هذه الكلمات في المجتمعات المستعملة لها. وللموضوع شرح آخر مستفيض يضيق عنه هذا المقام.
ولا يُفهم مما سبق أن مخالطة الناس مذمومة بالجملة ، أو أن الأصل هو اعتزال الناس ومجانبتهم ؛ فإن هذا مخالف لأصول الشريعة التي دعت إلى مخالطة الناس وتوثيق العلاقات بينهم ، يقول الله تعالى: { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا} ( الحجرات: 13) ، وقد جاء في الحديث الصحيح: ( المسلم إذا كان مخالطا الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم) رواه الترمذي ، ولنا في رسول الله أسوة حسنة حين كان يخالط الناس ولا يحتجب عنهم. وإنما الضابط في هذه المسألة: أن يعتزل المرء مجالسة من يضرّه في دينه ، ويشغله عن آخرته ، بخلاف من كانت مجالسته ذكرا لله ، وتذكيرا بالآخرة ، وتوجيها إلى ما ينفع في الدنيا والآخرة. ولنا عودة مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( كأنك غريب ، أو عابر سبيل) ، ففي هذه العبارة ترقٍّ بحال المؤمن من حال الغريب ، إلى حال عابر السبيل. فعابر السبيل: لا يأخذ من الزاد سوى ما يكفيه مؤونة الرحلة ، ويعينه على مواصلة السفر ، لا يقر له قرار ، ولا يشغله شيء عن مواصلة السفر ، حتى يصل إلى أرضه ووطنه. يقول الإمام داود الطائي رحمه الله: " إنما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة ، حتى ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم ، فإن استطعت أن تقدم في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل ؛ فإن انقطاع السفر عما قريب ، والأمر أعجل من ذلك ، فتزود لسفرك ، واقض ما أنت قاض من أمرك ".