محمد عبد الحليم عبد الله,
شجرة اللبلاب
"قد تكون قصة غيرك هي الفصل الأول من قصتك وأنت لا تدرى؟! " محمد عبد الحليم عبد الله
- محمد عبد ه
- محمد عبد الله نصر ميزو
- محمد عبد الله عنان
- علم الأحياء القديمة في لبنان - أرابيكا
محمد عبد ه
وكان مشهورا لدى العرب كثيرا في براعته بعلوم الطب، والكيمياء، والفلسفة حيث قال المؤرخ ابن أبي أصيبعة في كتابه عيون الأنباء في طبقات الأطباء عنه: " هو أبو محمد عبدالله بن محمد الأزدي، ويعرف بابن الذهبي أحد المعتنين بصناعة الطب، ومطالعة كتب الفلاسفة، وكان كلفا بصناعة الكيمياء مجتهدا في طلبها ".
محمد عبد الله نصر ميزو
تلقّى العلم في الأزهر الشريف، على يد كوكبة من العلماء، منهم الشيخ محمد عبده في التّفسير، والشيخ سليم البشري في الحديث، والشيخ محمد بخيت في التوحيد، والشيخ أحمد الرخامي في الفقه، والشيخ محمد أبو الفضل في أصول الفقه، والشيخ محمد البحيري في المنطق والحكمة والحساب والجبر، والشيخ أحمد مفتاح الأديب الدّرعميّ المشهور في الإنشاء والأدب، وكان من أساتذته في الرياضة محمد بك إدريس، وفي تقويم البلدان "الجغرافيا" إسماعيل بك علي وحسن صبري باشا. عقب تخرّجه ونيله شهادة العالميّة، أُسند إليه تدريسُ الموادِّ الأزهرية الأساسية، التي كان يؤمُّها الجمُّ الغفير من الطلاب في مسجد محمد بك أبي الذهب، حتى كان يغص المسجد بطلابه الحريصين على الاستفادة من علمه وأدبه ومنهجه التعليمي المبتكر، ثمّ في أول سنة 1901م أُسند إليه كذلك تدريس مادة الجغرافيا في الأزهر، لنبوغه فيها. وفي شهر أغسطس من عام 1924م، عُين شيخًا لمعهد دمياط، اتصلت مسيرته الإداريّة والعلميّة، وفي هذه الفترة وجّه عنايةً خاصّةً لكتاب "الموافقات في أصول الفقه" للإمام الشّاطبيّ، وأغلب الظّنّ، أن يكون واحداً من الكتب التي تناولها في مجلسه العلميّ الجامع، ومن ثمّ أعاد نشره محقّقاً تحقيقاً علميّاً متميّزاً.
محمد عبد الله عنان
• استغرق المؤلف ست سنوات (١٩٤١ م- ١٩٤٧ م) في تحضير رسالتي الدكتوراه باللغة الفرنسية وهما (المدخل إلى القرآن) و (دستور الأخلاق في القرآن). ونوقشت هذه الرسالة أمام لجنة من كبار المستشرقين ومنهم: ماسينيون- ليفي بروفنسال وغيرهما. ومُنِح المؤلف شهادة الدكتوراه بمرتبة الشرف العليا في ١٥/ ١٢ / ١٩٤٧ م. • إثر عودته إلى مصر في مارس ١٩٤٨ م انتُدِب لتدريس علم تاريخ الأديان بجامعة القاهرة. • حصل على عضوية جماعة كبار علماء الأزهر في مصر سنة ١٩٤٩ م. محمد عبد الله نصر ميزو. نُدِب لتدريس التفسير بكلية دار العلوم، واللغة العربية بالأزهر، وتدريس فلسفة الأخلاق في قسم التخصص بجامعة الأزهر. • اختير عضواً في اللجنة العليا لسياسة التعليم، وفي المجلس الأعلى للإذاعة، وكذلك في اللجنة الاستشارية للثقافة بالأزهر، إلى جانب اختياره في المؤتمرات الدولية والعلمية ممثلاً لمصر والأزهر. • عُرِف بحسن الخُلُق في الحديث والحلم والتواضع، إلا أنه كان جريئاً صُلْباً قائماً بالحق، فعندما عُرِض عليه منصب شيخ الأزهر الشريف سنة ١٩٥٣ م، رفض بسبب القيود التى تضمنها العرض، اعتزازاً بدين الله وإخلاصا لعقيدته. • كان رحمه اللة يقرأ سُدس القرآن يومياً، مواظبا على ذلك حتى أثناء وجوده بفرنسا أثناء الحرب.
كتب المؤلف النبأ العظيم الكتاب: النبأ العظيم نظرات جديدة في القرآن الكريم
المؤلف: محمد بن عبد الله دراز (المتوفى: ١٣٧٧هـ)
اعتنى به: أحمد مصطفى فضلية
قدم له: أ. د.
وقد صرح ديرك فوكس من جامعة برلين الحرة عن هذه الأخطبوطات الأحفورية التي عمرها 95 مليون عام والموجودة في لبنان قائلاً:
هذا الاكتشاف يوفر معلومات مهمة عن التطور. فقد كان للأقارب البدائيين من الأخطبوط زعانف سمينة على طول أجسادها، وتظهر الأحافير الجديدة المحفوظة جيدًا أنها مثل الأخطبوط الحي ليس لديها هذه الهياكل. إنّ الاسم العلمي للاكتشاف الجديد هو "Keuppia levante"، وهي محفوظة بشكل جيد درجة أن حبرها لا يزال مرئيًا.
علم الأحياء القديمة في لبنان - أرابيكا
صحيحٌ أن النظام الاقتصادي اللبناني القديم عانى ما عاناه من تشوّهات هيكليّة عميقة أدّت إلى إشاحة النظر عن قطاعاتٍ أساسيّة منتجة مثل الصناعة والزراعة لمصلحة قطاعات الخدمات والمصارف والسياحة التي تهتز عند المنعطفات الخطرة وتنهار أمام التحديات الكبرى (كما هو الواقع حاليّاً). وصحيحٌ أن ثمّة حاجة ملحة لإبلا بناء مقارباتٍ جديدة تماماً يمكن من خلالها إعادة النهوض بالاقتصاد الوطني وفق أسس ومرتكزات مختلفة نوعياً عن المرحلة السابقة. لكن يبقى الأهم هو ألا يتم القضاء على ما تبقى من دور لبنان الذي تآكل بفعل تراجعه الاقتصادي الكبير إلى أن كانت الضربة القاضية من خلال انفجار مرفأ بيروت في الرابع من أغسطس (آب) 2020 الذي دمّر أجزاء واسعة من العاصمة وأفقد الميناء دوره التاريخي الطليعي في لبنان والمنطقة كهمزة وصل بين الشرق والغرب. إن تغيير الوظيفة الاقتصاديّة للبنان بات ضرورة من زاوية كسر الاحتكارات والوكالات الحصريّة وإيلاء الاهتمام الكافي لقطاعات الصناعة والزراعة وتكنولوجيا المعلومات التي يملك فيها لبنان موارد بشريّة مهمة (قبل موجة الهجرة الأخيرة طبعاً)، ولكن ليس في سبيل تحويله إلى محطة لتصدير الكبتاغون والمخدرات وتدمير علاقات لبنان العربيّة.
علم دولة لبنان يتكون من ثلاث ألوان وهي اللون الأبيض في المنتصف، واللون الأحمر في أعلى وأسفل، وشجرة أرز لونها أخضر في منتصف العلم، ولهذا التصميم المميز دلالات ومعاني خاصة بالعلم اللبناني. معاني ألوان علم دولة لبنان
علم دولة لبنان مستطيل الشكل حيث طول العلم يساوي ضعف عرضه، ويتكون من ثلاث خطوط أفقية، وهي خط أبيض عرضه يساوي نصف عرض العلم ويتواجد في منتصف العلم، وفوقه وأسفله خط أحمر اللون، كما يوجد في منتصف اللون الأبيض شجرة أرز لونها أخضر ولكل محتويات العلم دلالات وهي:
اللون الأبيض: اللون الأبيض هو لون الثلج المتراكم على قمم الجبال الموجودة في لبنان كما أنه لون يشير إلى السلام والمحبة والأمان. اللون الأحمر: هو لون دم الشهداء الذين ماتوا وهم يدافعون عن أرض وطنهم مناديين بالحرية وكان هذا عام 1943. شجرة الأرز: هذه الشجرة تتواجد بكثرة في على الجبال الموجودة في لبنان، وهي للدلالة على قدسية الوكن في نطر مواطنيه وللدلالة على الأصالة والتمسك بالعادات. مراحل تطور علم دولة لبنان
لقد مر علم دولة لبنان بالعديد من المراحل والتطورات حتى وصل للشكل النهائي الذي هو عليه الأن، وهذه التطورات هي:
– في عام 1516 ميلادية كانت لبنان تحت حكم المعنيون والذين إتخذو علم للبنان كان عبارة عن راية مقسمة لمثلثين أحدهما لون أبيض والأخر لونه أحمر وفي المنتصف كان يوجد إكليل لونه أخضر.